內容簡介
中國是人類文明的一個重要發源地,是一個有著5000年悠久曆史的文明古國。中國人發明的紙、印刷術、指南針和火藥,同瓷器、絲綢等一起傳嚮世界各地,促進瞭中國與世界各國文化的交流;中國人所創造的詩歌、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇,錶達瞭對道德倫理的重視與對自然的熱愛,構成瞭中國文藝精神的內核;中國傳統節日形式多樣、內容豐富,是中華民族精神和情感的重要載體。
內頁插圖
目錄
《中國文化百題(第3輯)(中國現代建築大觀)》目錄:
序
鳥巢
青藏鐵路
國傢大劇院
首都機場三號航站樓
浦東新高度
長江三峽
杭州灣跨海大橋
上海外灘
附錄:詞匯及短語列錶
《中國文化百題(第3輯)(中國文明與藝術之四)》目錄:
序
中國菜(上)
中國菜(下)
筷子
扇子
太極拳
雜技
把脈、推拿、拔火罐、颳痧
中藥
篆刻
《論語》
《中國文化百題(第3輯)(中國人物之一)》目錄:
序
黃帝
堯舜
秦始皇
屈原
司馬遷
張仲景
張衡
蔡倫
畢異
李時珍
《中國文化百題(第3輯)(中國人物之二)》目錄:
序
黑龍江省
河北省
江蘇省
浙江省
四川省
安徽省
雲南省
福建省
廣東省
貴州省.海南省
《中國文化百題(第3輯)(中國人物之三)》目錄:
序
吉林省
遼寜省
山西省
陝西省
甘肅省、寜夏迴族自治區
青海省
內濛古自治區
湖北省
湖南省
河南省
江西省
精彩書摘
Chopsticks are to Chinese people like spoons,knives and forks are to Westerners. Chopsticks areusually made of bamboo, although they can also bema de of metal, ivory or colored lacquer. Chopsticksare not found only in China; in ancient times the yspread to the neigh bouring countries in East Asia.
In classical Chinese, the word chopsticks ispronounced "zhu", meaning "assistance to eating".The pronunciation is the same as that of the word meaning "help". But another word in classical Chinese with a similar pronunciationhad the meaning of "slow" or "to stop". To counteract this ominous meaning, peoplebegan to use its antonym "快", meaning "fast". With the radical for "bamboo" addedabove "快", it becomes the character "筷", the name for chopsticks ever since.
前言/序言
隨著中國經濟的高速發展,中國的影響在全球不斷擴大,全世界都把關注的目光投嚮這個古老而偉大的國傢,同時也希望瞭解中國的過去和現在,從中探求它高速發展的原動力。
中國是人類文明的一個重要發源地,是一個有著5000年悠久曆史的文明古國。中國人發明的紙、印刷術、指南針和火藥,同瓷器、絲綢等一起傳嚮世界各地,促進瞭中國與世界各國文化的交流;中國人所創造的詩歌、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇,錶達瞭對道德倫理的重視與對自然的熱愛,構成瞭中國文藝精神的內核;中國傳統節日形式多樣、內容豐富,是中華民族精神和情感的重要載體;中國傳統建築如都城、宮殿、寺廟、民居、園林等,反映瞭曆史時代風貌,融入瞭中國人的思想觀念與文化精神;中國人對外來文化兼容並包的精神,使中國文化不斷發揚光大。
洞悉東方智慧:全球視角下的中國文化精粹(英文版) 圖書係列簡介 本係列圖書以宏大的全球視野,係統、深入地梳理和闡釋瞭中國傳統文化的核心觀念、曆史演變及其在當代社會的獨特價值。它並非旨在介紹單一的文化現象,而是構建瞭一幅跨越數韆年曆史長河的文化全景圖,幫助不同文化背景的讀者建立起對“中國”這一復雜而迷人的概念的立體認知。本係列精選瞭二十個關鍵文化維度,結閤豐富的案例分析和一手資料解讀,旨在超越膚淺的標簽化認知,探究中國文化深層的哲學基礎與思維模式。 第一捲:思想的基石——儒、釋、道與中國人的精神世界 本捲聚焦於塑造瞭中華文明核心價值的三大思想體係:儒傢、道傢和佛教的中國化。 儒傢倫理:秩序、責任與和諧的構建 本捲詳細剖析瞭儒傢思想如何從周代禮樂製度中萌芽,經由孔子、孟子、荀子的發展,最終成為維護中國社會結構兩韆餘年的核心意識形態。我們深入探討瞭“仁、義、禮、智、信”的內涵,並著重分析瞭“修身、齊傢、治國、平天下”的實踐路徑。重點章節將研究“孝道”在現代語境中的傳承與挑戰,以及儒傢“中庸之道”在處理復雜人際關係和國際關係中的哲學意義。此外,還將對比研究早期儒傢經典(如《論語》《孟子》)與宋明理學在心性論上的發展差異,展示其思想的內在張力與演進。 道傢智慧:順應自然與個體的自由 相較於儒傢的社會建構,道傢思想提供瞭另一種解脫與平衡的路徑。本捲將對老子《道德經》和莊子哲學的核心概念——“道”“德”“無為”進行細緻的文本解讀。我們考察瞭“逍遙遊”所代錶的超越性精神追求,以及“上善若水”所揭示的柔性力量。重點將放在探討道傢思想如何影響瞭中國的藝術創作(如山水畫的意境)、醫學實踐(如中醫的整體觀)以及個人的生命哲學,尤其是在高壓的現代社會中,道傢智慧如何提供精神上的棲息地。 漢傳佛教的本土化進程 本捲不僅迴顧瞭佛教自印度傳入中國的曆史脈絡,更著重分析瞭中國本土化轉化的過程,特彆是禪宗的興起。禪宗強調“不立文字,直指人心”,這如何與中國原有的注重實踐和體驗的文化傾嚮相結閤?我們將分析天颱宗、華嚴宗等宗派對中國哲學和日常生活的影響,並考察佛教“因果報應”觀念在民間信仰中的普及與演變,揭示其在維護社會道德秩序中起到的潛移默化的作用。 第二捲:藝術的錶達——美學、符號與感官的盛宴 本捲聚焦於中國藝術形式中蘊含的文化密碼,探討中國美學如何區彆於西方傳統,及其與哲學的緊密聯係。 中國書法的氣韻生動 書法被譽為“無聲的音樂,無形的舞蹈”。本捲將超越其作為書寫工具的層麵,將其視為一種抽象的肢體語言。我們將係統介紹篆、隸、楷、行、草五體的風格特徵,分析不同朝代(如魏晉的風度、唐朝的法度、宋代的意趣)的書法流派。通過解讀“筆法”中的提、按、頓、挫所蘊含的力度與情感,展示書法如何體現書寫者對生命節奏的把握與內心世界的投射。 山水意境:詩意的棲居 中國山水畫(Shanshui Painting)並非對自然景物的簡單摹寫,而是“胸中丘壑”的體現。本捲詳細解析瞭“留白”的藝術手法,這種空間處理方式如何體現瞭道傢“虛實相生”的觀念,以及留白處留給觀者想象的巨大空間。我們將通過分析唐代李思訓、宋代範寬、元代“四王”等代錶人物的作品,闡釋“氣韻生動”作為中國繪畫的最高審美標準,以及如何通過綫條和墨色的濃淡變化來捕捉“物之精氣”。 園林:人與自然的對話空間 中國古典園林(如蘇州園林)是哲學思想在物質空間中的物質化體現。本捲側重於分析園林布局中對“移步換景”的設計理念,以及如何通過疊山理水、亭颱樓閣的巧妙布局,創造齣“咫尺之內再造乾坤”的微縮景觀。探討園林如何模糊瞭室內與室外的界限,體現瞭中國人對“天人閤一”理想境界的追求。 第三捲:製度的演進——曆史脈絡與權力結構 本捲從曆史學的角度,審視瞭中國政治製度的獨特發展路徑及其對社會形態的影響。 王朝更迭與“天命”觀念 本捲考察瞭從夏商周到秦漢、隋唐,再到明清的中央集權製度的形成與鞏固過程。重點分析瞭“天命觀”在閤法性構建中的作用,以及“二十四史”所記錄的王朝興衰周期律。通過對比不同時期的選官製度(如世卿世祿製到科舉製),揭示瞭中國社會在保持結構穩定的同時,如何實現一定程度的人纔流動。 科舉製度:知識精英的上升通道 科舉製度不僅僅是考試製度,更是一種社會篩選機製。本捲深入剖析瞭科舉考試的內容(如八股文的規範與局限)、考試的流程及其對知識分子階層心理的影響。探討瞭科舉如何有效地將精英階層與統治核心綁定,從而維係瞭長達韆年的官僚體係的統一性和效率,同時也分析瞭其在近代社會轉型期的僵化與衰落。 中國傳統法律與“禮治”觀念 與西方強調“法治”的傳統不同,中國古代社會更傾嚮於“禮治”與“德治”相結閤的治理模式。本捲將研究《唐律疏議》等重要法典,分析刑法、民事規範與儒傢倫理(如五倫關係)的互動關係。重點探討“情理”在司法裁量中的地位,以及這種以道德和人情為基礎的法律思維對後世治理理念的深遠影響。 第四捲:生活與習俗——節慶、禮儀與日常的儀式感 本捲關注中國人日常生活的細節,解釋瞭儀式和節慶活動背後的文化意涵。 農曆下的生命周期:歲時節令 本捲係統梳理瞭二十四節氣與主要傳統節日(如春節、清明、端午、中鞦)的起源、習俗及其與農業生産的關聯。例如,清明節如何融閤瞭祭祖的慎終追遠與踏青的生命復蘇主題;中鞦節如何通過圓月寄托瞭傢庭團圓的集體願望。重點分析瞭這些時間節點如何為中國人的生活注入瞭規律性和儀式感。 傢庭結構與宗族觀念 詳細闡述瞭中國傳統大傢庭的結構、代際關係以及宗族組織在鄉村社會治理中的功能。分析瞭族譜的編修意義,它不僅是傢族曆史的記錄,更是維護身份認同和財産繼承的重要工具。探討瞭“敬老愛幼”的實踐方式,以及這種強烈的集體主義傾嚮如何影響個人的自我認知。 飲食文化的哲學:器物與味道 中國飲食文化是哲學思想最直接的物質載體之一。本捲將探討“五味調和”的養生觀(如何平衡酸、苦、甘、辛、鹹),以及“不時不食”的時令觀念。分析餐桌禮儀(如座次安排、敬酒文化)如何體現瞭社會等級和人際關係中的尊重與謙遜,展示“食”如何上升到社交和倫理的高度。 通過以上四個維度,本係列力求為全球讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的中國文化解讀框架,理解其復雜性、連貫性與不朽的生命力。