大師的經驗,值得好好學習!
評分這本書可以帶我們走進大師的課堂!
評分 評分景帝時期,梁孝王劉武“招延四方豪傑,自山東遊士莫不至”(《漢書·梁孝王傳》),而其中便有如鄒陽、枚乘、司馬相如等一批“皆以文辯著名”的文化人。他們喜詩酒、好辭賦,愛自由自在地生活,呈現齣一種與喜好在政治上投機鑽營之遊士不一樣的生存方式,而他們的生活方式又影響瞭梁孝王和聚集在他身邊的那群人,使“梁園賓客”有瞭些文人生活的氣息和色彩。生活於東晉後期的著名文人謝惠連曾遙想當年,在他的《雪賦》中將“梁園賓客”的生活作瞭次藝術虛構的描寫:“歲將暮,時既昏,寒風積,愁雲繁。梁王不悅,遊於兔園。乃置卮酒,命賓友,召鄒生,延枚叟。相如末至,居客之右。”盡管是藝術的虛構,盡管其中融進瞭謝惠連自己生活時代的一些文人生存形式,但梁園裏的那一群文人則是真實的存在,那群人身上散發齣來的文人氣息和文人色彩也可以說是藝術的真實。
評分不過,雖說聚集於梁園之中的那一群文人的生活中有瞭些文人氣息和色彩,但是,“梁園賓客”還不能說是最早的文人團體:一是“梁園賓客”中大部分不是文人而是遊士,即便是如司馬相如等文人,身上也存在著較濃的遊士特徵。二是此時的文人創作作品主要不是齣於對文學的熱愛,而是為瞭討好主人,以便獲取主人的青睞和賞賜。也就是說,文學作品的創作不是齣於內心的感悟或衝動,而是齣於外在的功利目的。三是活動的文人特徵並不明顯。文人之間雖說在情感、誌趣上相近,但類似於漢末以降文人相聚則吟風詠月、賞樂觀舞、潑墨揮毫、悲歌長嘯等具有明顯文人特徵的活動則很少見到。四是此時的文人還缺乏對藝術的熱愛,缺乏審美的心境和為藝術而藝術的精神。所以,“梁園賓客”隻能說是具有些文人的氣息和色彩而已。
評分文人風度,尤其是魏晉文人的風度是我比較感興趣的,這本書不錯,很多內容比較詳細,作者是廣博的,論述旁徵博引,適閤研究生學習。
評分一直不太喜歡魏晉文學和魏晉時期的文人,但是最近發現魏晉風流還是一種很不錯的生活態度,尤其是放在當今浮躁繁雜的社會環境中魏晉風流還是有某種可藉鑒的東西的,所以選擇瞭馬老師這本書來看,相信專傢的書目不會讓人失望的,而且看目錄裏內容還是很全麵的,對於瞭解中古時期的文學和文人團體也是很有必要看這本書的。
評分 評分魏晉,清談的時代,黑暗的時代,這時代裏,有血腥,有風姿,有狂放,有謹微,這是個讓人心生嚮往的時代,隻因為那些讓人心生嚮往的人。
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