閻若璩年譜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 張穆 著，鄧瑞 校

圖書標籤:

• 閻若璩
• 年譜
• 清史
• 人物傳記
• 史學
• 地方史
• 傢族史
• 曆史
• 傳記
• 研究

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101010930

版次：1

商品編碼：10054179

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 年譜叢刊

開本：32開

齣版時間：1994-06-01

用紙：膠版紙

頁數：176

字數：103000

內容簡介

　　閻若璩年譜，原名閻潛丘先生年譜，清張穆撰。閻若璩，字百詩，彆號潛丘居士本太原人，寄居山陽（今江蘇淮安市），生於明崇禎九年丙子（一六三六）十月十四日。
　　閻氏早年卽好學深思。二十歲時，讀古文尚書，認為東晉梅賾年獻古文尚書是僞作。此後瀋潛探研近三十年，著成尚書古文疏證八捲，引經據古，一一陳其矛盾牴牾之處，列齣一百二十八條證據，有力地證明古文尚書為僞書。毛奇齡作古文尚書冤詞與之駁辯，但亦“終不能以強辭奪正理”，“則有據之言先立於不可敗也”（四庫全書總目提要捲十二古文尚書疏證）。
　　這次點校，以道光刊甲本為底本，參校乙本與粵雅堂叢書本，並收入伍崇曜的跋文。

目錄

張穆題識
閻潛丘先生年譜
粵雅堂叢書本之伍崇曜跋
附錄
潛丘先生墓誌並銘
閻百詩小傳
閻若璩傳
閻先生若璩傳
閻若璩
閻若璩
閻潛丘先生年譜補正

前言/序言

　

《閻若璩年譜》—— 字斟句酌，追尋一代學人的足跡 《閻若璩年譜》並非一本憑空臆造的著作，它的誕生源於對一位重要曆史人物——閻若璩——其生平事跡的嚴謹考證與細緻梳理。作為一位在清代學術界留下深刻印記的學者，閻若璩的人生軌跡，其治學之道，其思想演變，都蘊藏著豐富的曆史信息和學術價值。本書的編纂，正是為瞭係統地呈現這位學者的全部生命曆程，讓後人能夠更清晰、更全麵地認識他。 考證之嚴，史料之精 編纂《閻若璩年譜》並非易事，其核心在於“考證”二字。年譜之為譜，在於紀年，在於事，更在於“考”。考證，意味著要以史料為基石，以嚴謹的態度對待每一個史實。本書的作者（此處為便於理解，暫且不提及具體作者姓名，因為簡介旨在介紹圖書本身，而非作者的個人介紹，以免喧賓奪主）在長期的研究中，廣泛搜集瞭與閻若璩相關的各類文獻資料。這些資料可能包括但不限於： 閻若璩本人的著作與手稿： 這是最直接、最珍貴的史料。《閻若璩年譜》將從他的代錶作，如《尚書古文疏證》、《儀禮疏》、《潛虛》等，以及他零散的劄記、書信、日記（若有發現）中，鈎沉索隱，發掘其思想的萌芽、成長與成熟過程。例如，通過分析《尚書古文疏證》的寫作背景、刪改痕跡、引證的文獻，可以推斷齣閻若璩在考據學上的堅持與突破，以及他如何對待前人的觀點。 同時代人的文獻記載： 包括他親友的記述，同僚的評價，以及一些不相乾的史料中偶然提及他的信息。這些記載可能來自當時的地方誌、文人筆記、奏摺、府誌、文集等。例如，若在某位同時代人的日記中提及與閻若璩的交往，或其在某項學術討論中的錶現，都將成為構建其生平圖景的重要碎片。 後人的研究與追溯： 曆代學者對閻若璩的研究成果，雖然在年譜中不占主體，但一些關鍵性的考證或發現，也可能為年譜的編纂提供重要的參考和佐證。 這些史料的搜集，需要巨大的耐心與細緻。如同考古學傢在浩瀚的塵土中發掘珍貴的遺物，《閻若璩年譜》的作者在堆積如山的文獻中，披沙揀金，力求找到最可靠、最準確的信息。每一個條目，每一個日期，每一個事件，都經過反復比對、核查，以確保其真實性。 事跡之詳，脈絡之清 年譜的核心在於“事”。《閻若璩年譜》力求詳盡地記錄閻若璩一生的重要事跡，從齣生、成長，到求學、為官，再到學術研究、晚年生活，以及其重要的思想轉變和學術成就，都將一一呈現。 童年與求學： 記錄他的齣生年份、地點，傢庭背景，早期受到的教育，以及他展現齣的聰穎過人之處。例如，他年少時師從何人，接受瞭何種啓濛教育，這些都將直接影響他日後的學術道路。 科舉與仕途： 詳述他參與科舉考試的經曆，每一次考試的時間、名次，以及他被授予的官職、任職的地點、任職期間所履行的職責。官場的經曆，不僅是其人生的一部分，也往往會影響其學術研究的方嚮和深度。例如，他在某個地方任職期間，是否接觸到瞭某種特殊的史料，或者親身經曆瞭某種曆史事件，這些都可能成為他學術創作的靈感來源。 學術研究的軌跡： 這是《閻若璩年譜》的重中之重。書中將詳細梳理他各個時期的學術活動，包括他閱讀過的書籍、研究過的課題、提齣的學術觀點，以及他在學術上的辯論與交流。例如，針對《尚書古文疏證》這部奠定其學術地位的著作，年譜將追溯其寫作的緣起，成書的年代，以及在寫作過程中可能遇到的睏難和進行的思考。書中還會提及他與其他學者在學術上的往來，如他與顧炎武、黃宗羲等人的學術思想的淵源與差異。 生活經曆與社會交往： 除瞭學術和仕途，閻若璩的日常生活、人際交往、傢庭狀況等，也將盡可能地加以記錄。這些看似瑣碎的細節，往往能夠勾勒齣一個鮮活的人物形象，展現其情感世界和人格魅力。例如，他與朋友的唱和詩文，他對於某些社會現象的看法，這些都能幫助我們更全麵地理解他。 通過對這些事跡的細緻梳理，《閻若璩年譜》將勾勒齣一條清晰的人生脈絡。讀者可以跟隨年譜的條目，如同穿越時空，與閻若璩一同經曆他的人生跌宕，感受他思想的潮起潮落。 思想之深，學問之魂 《閻若璩年譜》不僅僅是對一個人生平的簡單羅列，它更是一部關於學術精神的探索。閻若璩以其對《尚書》的考證聞名於世，其《尚書古文疏證》更是對當時學術界影響深遠。本書將透過年譜的記錄，深入剖析閻若璩的學術思想。 治學方法： 閻若璩是清代考據學的重要代錶人物之一。年譜將通過對其學術活動的記錄，展現其嚴謹細緻的治學方法，例如他如何運用訓詁、校勘、輯佚等手段來研究古籍，如何辨析僞書、辨正史實。他的治學精神，對於當今的學術研究仍具有重要的藉鑒意義。 核心學術貢獻： 重點闡述其在《尚書》研究上的成就，如他對《尚書》古文真僞的辨析，對《尚書》傳世本的校訂，以及他如何通過考據來重建曆史真相。本書會詳細介紹《尚書古文疏證》的學術價值，以及它在當時及後世所引發的學術討論。 思想的演變與發展： 隨著時間的推移，一個人的思想不可能一成不變。年譜將通過不同時期的記載，展現閻若璩思想的演變過程。例如，他早期可能受到某種思潮的影響，但隨著閱曆的增長和研究的深入，其思想可能發生轉變，形成更成熟、更深刻的認識。 對後世的影響： 閻若璩的學術思想對後世學者産生瞭深遠的影響。年譜也會提及一些後世學者如何繼承、發展或批判閻若璩的學術觀點，從而展現其在學術史上的重要地位。 字裏行間的曆史迴響 《閻若璩年譜》的價值，不僅在於其內容的嚴謹和詳實，更在於其能夠帶領讀者“親身”走進曆史。通過年譜的記錄，我們可以窺見清代社會的風貌，理解當時的學術環境，感受那個時代學人的學術追求與人生境遇。 還原曆史場景： 年譜中的許多事件，都發生在特定的曆史背景下。通過對這些事件的記錄，我們可以仿佛置身於當時的社會場景，例如，看到閻若璩在書房中苦心孤詣地考證古籍，或者看到他與同僚在學術沙龍中激烈辯論。 展現學術爭鳴： 學術的進步離不開爭鳴。《閻若璩年譜》會記錄下閻若璩在學術上與其他學者的交流和辯論，展現當時學術思想的活躍與碰撞。 體悟人格魅力： 嚴謹的治學態度，對真理的執著追求，這些都是閻若璩人格魅力的體現。《閻若璩年譜》將通過字裏行間的敘述，讓讀者感受到這位學者的正直、勤奮與堅韌。 總而言之，《閻若璩年譜》是一部集史料性、學術性、思想性於一體的著作。它以嚴謹的考證為基礎，以詳實的史料為支撐，以清晰的脈絡為框架，深入剖析瞭閻若璩的一生及其學術思想。本書不僅是研究閻若璩本人不可或缺的工具書，更是理解清代學術史、思想史的重要參考。閱讀《閻若璩年譜》，如同與一位偉大的學者進行跨越時空的對話，從中汲取智慧，感悟曆史。

評分☆☆☆☆☆

手捧《閻若璩年譜》，我腦海中浮現的是一位在曆史的長河中默默耕耘的身影。我一直對那些以嚴謹的考據和深刻的洞察力著稱的學者抱有極大的敬意，而閻若璩無疑是其中的佼佼者。我對這本書的期待，在於它能否為我呈現一個生動而真實的閻若璩，不僅僅是那些枯燥的年錶數據，更包含瞭他豐富的內心世界和不懈的學術追求。 我特彆希望能從年譜中，窺見閻若璩的學術思想是如何形成和發展的。他早年的求學經曆是怎樣的？有哪些重要的導師和學友影響瞭他？他在哪些曆史問題上提齣瞭獨到的見解？我期待這本書能夠提供詳實的資料，讓我能夠清晰地把握他學術思想的脈絡，理解他對中國史學做齣的貢獻。對於那些關於曆史文獻的考辨，我尤其感興趣，那往往是展現學者功力的最佳窗口。 除瞭學術成就，我也非常關注閻若璩作為一個人的生活軌跡。在那個特殊的時代，他如何處理自己的政治立場？他與當時的社會名流有哪些交往？他的傢庭生活又是怎樣的？我希望年譜能夠通過細緻的描寫，讓我感受到他作為一個個體，在時代洪流中的喜怒哀樂，他的堅持與睏惑。這樣，我纔能更全麵地理解這位曆史人物，而不隻是將他視為一個符號。 作為一名對曆史文獻有著嚴苛要求的讀者，我希望《閻若璩年譜》在史料的運用上能夠做到盡善盡美。如果作者能夠在書中引用大量的原始文獻，並且對這些文獻進行嚴謹的分析和解讀，那麼這本書的學術價值將會大大提升。我期待在閱讀過程中，能夠學到一些曆史研究的精髓，領略到考據的魅力，並且能夠對當時的社會背景有更深刻的認識。 《閻若璩年譜》這個書名本身就帶有一種靜謐而厚重的力量，讓我相信它一定蘊含著豐富的曆史信息和深刻的人生智慧。我希望通過閱讀這本書，能夠與這位古代的學者進行一場跨越時空的對話，從中獲得啓發，拓展我的曆史視野，也更深刻地理解曆史的傳承與發展。我期待這本書能帶給我一次愉快的閱讀體驗，讓我收獲知識，也收獲一份對曆史的敬畏之情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《閻若璩年譜》，光聽這個名字，我就充滿瞭好奇。我是一個對曆史人物傳記，尤其是那些在特定時代背景下留下深刻印記的人物充滿興趣的讀者。閻若璩這個名字，在我的印象中，總是和學術、考據、以及那個風雲變幻的清初社會聯係在一起。我期望這本書能夠像一把鑰匙，打開通往這位曆史人物內心深處的大門，讓我得以窺見他的人生軌跡，瞭解他在那個時代所麵臨的挑戰與機遇。 從書名來看，年譜的形式本身就預示著其嚴謹的學術風格。我非常喜歡這種按時間順序梳理人物生平的方式，它能幫助我清晰地把握人物的成長、學識的積纍、思想的演變以及其與時代事件的互動。我希望這本書不僅能列齣閻若璩生命中的重要節點，更能深入挖掘這些節點背後的故事，例如他的求學經曆，與當時名士的交往，以及他那些重要的學術成就。我尤其關心他對於曆史文獻的考辨，這通常是年譜類著作中最具吸引力的部分，能夠展現學者的智慧與功底。 對於《閻若璩年譜》，我最期待的是它能夠展現這位學者在麵對時代變遷時的內心世界。清初是一個特殊的時期，充滿瞭政治動蕩和思想碰撞。一個知識分子如何在這樣的環境中安身立命，堅持自己的學術追求，甚至在關鍵時刻做齣選擇，這些都令人深思。我希望這本書能夠通過年譜的形式，細緻地描繪齣閻若璩的性格特徵、道德操守以及他的學術抱負。或許，在某個特定的年份，某個事件的記錄，能夠讓我感受到他內心的掙紮與堅持，從而更深刻地理解他的價值所在。 我是一名對曆史細節有著近乎癡迷的讀者，而《閻若璩年譜》聽起來正是我一直在尋找的那種著作。我非常看重史料的準確性和考證的嚴謹性。如果這本書能夠提供翔實的文獻引用，並且在論述上條理清晰、邏輯嚴密，那麼它將極具閱讀價值。我尤其關注作者是如何處理那些模糊不清的曆史事件，又是如何通過蛛絲馬跡來推斷人物的行為和思想的。我希望在閱讀的過程中，能夠跟隨作者一起進行一場史料的“尋寶”之旅，從中學習到曆史研究的方法和技巧。 對於《閻若璩年譜》，我預設的閱讀體驗，是能夠沉浸在一個充滿智慧與風骨的靈魂之中。我期待這本書不僅僅是一份枯燥的生平記錄，更是一次精神的對話。我希望能從中體會到閻若璩作為一個知識分子的擔當，他可能遭遇的睏境，以及他在學術道路上的不懈追求。這本書的名字本身就帶有一種沉靜而悠遠的氣息，讓我聯想到那些在曆史長河中默默耕耘的智者。我希望它能給我帶來啓迪，讓我重新審視曆史，以及在當今社會中，知識分子的應有姿態。

評分☆☆☆☆☆

《閻若璩年譜》這個名字，一聽就帶著一種紮實的學術氣息，讓我這個對曆史人物傳記情有獨鍾的讀者，立刻産生瞭濃厚的興趣。我總是被那些在曆史長河中留下瞭深刻印記的人物所吸引，尤其是那些以學問著稱的士大夫，他們身上承載著時代的智慧和精神。我期望這本書能夠像一幅徐徐展開的曆史畫捲，讓我得以細細品味閻若璩的人生曆程。 我最看重年譜的嚴謹性和細緻性。我希望這本書能夠清晰地勾勒齣閻若璩一生的重要事件，從他的齣生、求學，到他的學術研究、社會交往，乃至他晚年的生活起居，都能有詳實的記載。我尤其對那些與學術相關的細節充滿期待，比如他接觸到的哪些重要典籍，他在考據過程中遇到的睏難，以及他是如何剋服這些睏難的。這些細節，往往能最真實地展現一位學者的風采。 同時，我也希望《閻若璩年譜》能夠不僅僅局限於事實的陳述，更能深入挖掘人物的內心世界。在清初那個復雜的政治環境下，一位學者是如何保持自己的學術獨立性？他是否有過內心的掙紮與選擇？他的思想是如何隨著時代的變化而演變的？我期待通過這本書，能夠更深刻地理解閻若璩的精神世界，感受他的傢國情懷和學術抱負。 我非常欣賞那些經過嚴謹考證，並且邏輯清晰的學術著作。如果《閻若璩年譜》能夠提供豐富的史料依據，並且在論述上做到條理分明、論證有力，那麼它無疑會成為我案頭必備的參考書。我希望在閱讀的過程中，能夠跟隨作者的筆觸，一起探尋曆史的真相，學習嚴謹的治學方法，並且能夠領略到中國傳統學術的魅力。 《閻若璩年譜》這個名字，本身就有一種古典而莊重的韻味，讓我對它充滿瞭美好的設想。我期待在閱讀這本書的過程中，能夠與閻若璩進行一場跨越時空的對話，從中獲得知識的滋養，精神的啓迪，並且能夠對中國古代的文化和曆史，有更深刻的理解和感悟。我希望這是一次充實而愉快的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本《閻若璩年譜》，我拿到手裏，第一感覺就是它仿佛承載著一段沉甸甸的曆史。光是翻開書頁，就能感受到一種樸實無華的學術氣息撲麵而來。我一直對清初的史學大傢頗感興趣，而閻若璩這個名字，在我腦海裏，一直與那些嚴謹的考據和深刻的洞見聯係在一起。我特彆喜歡這種以年譜形式呈現人物生平的著作，它就像一條清晰的時間軸，能夠讓我循序漸進地理解人物的成長曆程，以及他在不同人生階段所經曆的思想演變。 我非常好奇，這本書是如何勾勒齣閻若璩的學術軌跡的。是在哪個節點，他開始瞭他的史學研究？又是通過哪些文獻，他形成瞭自己獨特的學術觀點？年譜的魅力就在於它能夠把這些零散的信息串聯起來，展現齣一個立體的學術人物形象。我希望能在這本書中，看到他對重要曆史事件的獨到見解，看到他如何通過精密的考證來糾正前人的謬誤。這對我來說，不僅僅是瞭解一個曆史人物，更是一種學習曆史研究方法的絕佳途徑。 更重要的是，我希望《閻若璩年譜》能夠展現齣這位學者在那個特定曆史時期的生活狀態和精神風貌。清初是一個充滿變局的時代，政治上的動蕩，思想上的碰撞，對於任何一個知識分子來說，都是巨大的考驗。我希望這本書能夠通過對他日常生活的點滴記錄，對他的交遊往來的描繪，來展現他的人格魅力和學術品格。我渴望能夠在這本書中，找到一些能夠打動我、啓發我的東西，讓我感受到曆史人物的鮮活生命力，而不僅僅是冰冷的事實堆砌。 我是一名對閱讀細節極其敏感的讀者，對於史書的敘述，我尤其看重其客觀性和嚴謹性。讀《閻若璩年譜》的時候，我希望能看到作者對史料的處理是多麼的審慎，對人物的評價是多麼的公允。我期待書中能夠穿插一些重要的史料片段，讓我能夠直接感受到閻若璩的學術風格和他的思考方式。對於年譜中的關鍵事件，我希望作者能夠提供充分的考證依據，讓讀者能夠信服，並且能夠對那個時代的社會風貌有更深入的理解。 在我看來，一本優秀的年譜，不僅僅是記錄一個人的生平，更是展現那個時代的縮影。我希望《閻若璩年譜》能夠讓我穿越時空，親身感受閻若璩所處的那個時代的氣息，體會他作為一名知識分子所麵臨的壓力與追求。這本書的名字本身就帶有一種莊重而雋永的感覺，讓我對它充滿瞭期待。我希望在閱讀的過程中，能夠與這位曆史上的智者進行一次心靈的對話，從中汲取智慧與力量，對曆史有更深層次的認識。

評分☆☆☆☆☆

拿到《閻若璩年譜》這本書，我首先感到的是一股曆史的厚重感。作為一名對清初曆史文化有著濃厚興趣的讀者，閻若璩的名字對我來說並不陌生，他總是與嚴謹的學術態度和深刻的曆史洞察聯係在一起。我最期待的，是這本書能否如同一個精心編織的網，將閻若璩的人生軌跡、學術思想以及他所處的時代背景一一展現齣來。 我尤其關注年譜中是如何呈現閻若璩的學術成就的。他一生中有哪些重要的學術著作？這些著作在當時和後世産生瞭怎樣的影響？我希望這本書能夠詳盡地介紹他對於某些曆史問題的考證和研究，例如他對某些典籍的辨僞，或者他對某一曆史事件的獨特解讀。這些細節往往最能體現一位學者的學術功底和思想深度。 除瞭學術層麵，我也非常好奇閻若璩在個人生活方麵的經曆。他如何在這個動蕩的時代安身立命？他與哪些重要人物有過交往？他的生活習慣、思想情感又是如何的？我希望年譜能夠通過一些鮮活的史料和細節，將一個立體、飽滿的閻若璩呈現在我麵前，讓我能夠感受到他作為一個人，在曆史長河中的生命軌跡。 我一直認為，一本優秀的年譜，不僅僅是事實的羅列，更是一種思想的梳理和價值的體現。我希望《閻若璩年譜》能夠展現齣作者在梳理史料時的嚴謹態度，以及他對閻若璩生平的深刻理解。我期待在閱讀中，能夠感受到作者對曆史的尊重，並且能夠通過他的文字，學習到一種嚴謹的治學之道。 《閻若璩年譜》這個書名，就如同一個曆史的坐標，引人去探尋那個時代的風雲變幻。我希望這本書能夠帶我走進閻若璩的世界，讓我能夠更深切地理解他的思想，感受他的精神。我期待這是一次充滿知識和啓發的閱讀旅程，讓我能夠從這位曆史上的智者身上，獲得一些寶貴的啓示，並且能夠對中國的曆史文化有更深一層的認識。

評分☆☆☆☆☆

這次點校，以道光刊甲本為底本，參校乙本與粵雅堂叢書本，並收入伍崇曜的跋文。

評分☆☆☆☆☆

清代著名經學傢年譜，值得一看。

評分☆☆☆☆☆

閻氏早年卽好學深思。二十歲時，讀古文尚書，認為東晉梅賾年獻古文尚書是僞作。此後瀋潛探研近三十年，著成尚書古文疏證八捲，引經據古，一一陳其矛盾牴牾之處，列齣一百二十八條證據，有力地證明古文尚書為僞書。毛奇齡作古文尚書冤詞與之駁辯，但亦“終不能以強辭奪正理”，“則有據之言先立於不可敗也”（四庫全書總目提要捲十二古文尚書疏證）。

評分☆☆☆☆☆

中華書局的年譜係列很不錯，質量皆值得一讀，唯一可能說得上是不好的地方就是這個印刷的有點久瞭，好幾年瞭，有些微微發黃，要拿迴來擦擦乾淨，嗯，價格便宜，特別是有東券的情況下，哈哈，多點摺扣就好啦~

評分☆☆☆☆☆

議，著有《敬刑錄》、《計遼始末》諸書。父親閻修齡，字再彭，號飲牛叟，明末貢生，以詞章名，著有《眷西堂詩文》、《紅鷗亭祠》行世。母親丁氏亦能詩文。傢學淵源，使閻若璩自幼就置身於一個良好的讀書環境之中，受到傢庭的文化熏陶。他幼年體弱多病，口吃，秉性遲鈍，甚至“讀書至韆百遍，字字著意猶未熟”。但仍自強不息，勤勉不怠，“潛心鑽研，扶精剔髓，思成一傢之言”。每當同學日暮抱書歸傢之後，他仍“獨吟不置，必背誦如翻水乃已”，甚至“發憤將書拆散，讀一頁輒用麵糊粘幾背，既熟即焚去”。水滴石穿，積思自悟，他終於在15歲的一個鼕夜“心忽開朗，如門牖頓闢，屏障壁落”。從此穎悟絕人，讀書過目不忘。順治八年（公元1651年），15歲的閻若璩以商籍補山陽縣學生員，此後更是鑽研經史，深造自得。他立誌博覽群書，曾經集陶宏景、皇甫謐的名言“一物不知，以為深恥；遭人而問，少有寜日”題於柱上，以此來鞭策自己發奮學習。多年孜孜不倦的潛心研讀，使他成為纔富學贍的青年士子，為他日後卓然成傢奠定瞭深厚的基礎。時海內名流過淮，皆與之交接，當地的學者如李明睿、方文、閻爾梅等，亦摺輩和他來往，一起討考古今，切磋學問，使他獲益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

漢毛亨傳，鄭玄箋，唐孔穎達疏。案《漢書·藝文誌》《毛詩》二十九捲，《毛詩故訓傳》三十捲。然但稱毛公，不著其名。《後漢書·儒林傳》始雲：“趙人毛長傳《詩》，是為《毛詩》。”其長字不從“[A061]”。《隋書·經籍誌》載《毛詩》二十捲，漢河間太守毛萇傳，鄭氏箋。於是《詩傳》始稱毛萇。然鄭玄《詩譜》曰：“魯人大毛公為訓詁，傳於其傢，河間獻王得而獻之，以小毛公為博士。”陸璣《毛詩草木蟲魚疏》亦雲：“孔子刪《詩》授蔔商，商為之序，以授魯人曾申，申授魏人李剋，剋授魯人孟仲子，仲子授根牟子，根牟子授趙人荀卿，荀卿授魯國毛亨，毛亨作《訓詁傳》以授趙國毛萇。時人謂亨為大毛公，萇為小毛公。”據是二書，則作《傳》者乃毛亨，非毛萇，故孔氏《正義》亦雲大毛公為其《傳》，由小毛公而題毛也。《隋誌》所雲，殊為舛誤。而流俗沿襲，莫之能更。硃彝尊《經義考》乃以《毛詩》二十九捲題毛亨撰，注曰“佚”。《毛詩訓故傳》三十捲題毛萇撰，注曰“存”。意主調停，尤為於古無據。今參稽眾說，定作《傳》者為毛亨。以鄭氏後漢人，陸氏三國吳人，並傳授《毛詩》，淵源有自，所言必不誣也。鄭氏發明毛義，自命曰《箋》。《博物誌》曰：“毛公嘗為北海郡守，康成是此郡人，故以為敬。”推張華所言，蓋以為公府用記，郡將用箋之意。然康成生於漢末，乃修敬於四百年前之太守，殊無所取。案《說文》曰：“箋，錶識書也。”鄭氏《六藝論》雲：“注《詩》宗毛為主。毛義若隱略，則更錶明。如有不同，即下己意，使可識彆（案此論今佚，此據《正義》所引）。”然則康成特因《毛傳》而錶識其傍，如今人之簽記，積而成帙，故謂之《箋》，無庸彆麯說也。自鄭《箋》既行，齊、魯、韓三傢遂廢（案此陸德明《經典釋文》之說）。然《箋》與《傳》義亦時有異同。魏王肅作《毛詩注》、《毛詩義駁》、《毛詩奏事》、《毛詩問難》諸書，以申毛難鄭。歐陽修引其釋《衛風·擊鼓》五章，謂“鄭不如王”（見《詩本義》）。王基又作《毛詩駁》，以申鄭難王。王應麟引其駁《芣苡》一條，謂“王不及鄭”（見《睏學紀聞》，亦載《經典釋文》）。晉孫毓作《毛詩異同評》，復申王說。陳統作《難孫氏毛詩評》，又明鄭義（並見《經典釋文》）。袒分左右，垂數百年。至唐貞觀十六年，命孔穎達等因鄭箋為正義，乃論歸一定，無復歧途。毛傳二十九捲，《隋誌》附以鄭箋作二十捲，疑為康成所並。穎達等以疏文繁重，又析為四十捲。其書以劉焯《毛詩義疏》、劉炫《毛詩述義》為稿本，故能融貫群言，包羅古義，終唐之世，人無異詞。惟王讜《唐語林》記劉禹锡聽施士モ講《毛詩》所說“維鵜在梁”、“陟彼岵兮”、“勿翦勿拜”、“維北有鬥”四義，稱毛未注，然未嘗有所詆排也。至宋鄭樵，恃其纔辨，無故而發難端，南渡諸儒始以掊擊毛、鄭為能事。元延�炭憑傯踔疲�《詩》雖兼用古注疏，其時門戶已成，講學者迄不遵用。沿及明代，鬍廣等竊劉瑾之書作《詩經大全》，著為令典，於是專宗硃《傳》，漢學遂亡。然硃子從鄭樵之說，不過攻《小序》耳。至於《詩》中訓詁，用毛、鄭者居多。後儒不考古書，不知《小序》自《小序》，《傳》、《箋》自《傳》、《箋》，哄然佐鬥，遂並毛鄭而棄之。是非惟不知毛、鄭為何語，殆並硃子之《傳》亦不辨為何語矣。我國傢經學昌明，一洗前明之固陋。乾隆四年皇上特命校刊《十三經注疏》，頒布學宮，鼓篋之儒，皆�鳴煤躚星蠊叛А＝裉羋計涫橛搿緞⌒頡吠�冠《詩類》之首，以昭六義淵源，其來有自；孔門師授，端緒炳然，終不能以他說掩也。

評分☆☆☆☆☆

年譜叢刊，值得收藏，又便於湊單。

評分☆☆☆☆☆

掙點錢就囤書，假裝斯文吧！囤書小部在讀，大部分為藏！可惜的是小時候喜歡讀書卻不能好好積澱自己，想起來假設年輕時有瞭文化積澱成瞭書迷，現在也不會有閑情、閑資、閑房囤書瞭。經過多年的社會，重拾舊時的興趣卻費勁多瞭，好在理解卻也比以往深刻瞭!“青春做賦，皓首窮經”，20多年的風雨，還能靜下來囤點書、讀點書很滿意瞭！嗜酒、嗜色、嗜賭、也一定要嗜書!

評分☆☆☆☆☆

人物研究必讀，年譜是人物研究的基礎！