慕廬論學集1

慕廬論學集1 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王叔岷 著
圖書標籤:
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101056860
版次:1
商品編碼:10054561
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 王叔岷著作集
開本:16開
齣版時間:2007-10-01
用紙:膠版紙
頁數:747

具體描述

內容簡介

  《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》,並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》,共七部專著,囊括王叔岷先生治學之方方麵麵,參考價值頗大。
  注:本書為竪排繁體中文版。

作者簡介

  王叔岷先生,號慕廬,一九一四年生,四川簡陽人。幼習詩書,及長,喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》,兼習古琴。一九三五年,就讀於四川大學中文係,一九四一年考入北京大學文科研究所,師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後,齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後,先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年,自中研院史語所及颱灣大學中文係退休,仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。
  王叔岷先生治學,由斠讎入義理,兼好詞章,尤精研先秦諸子,遍校先秦漢晉群籍,撰有專書近三十種,論文二百餘篇,是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

內頁插圖

目錄

慕廬演講稿
小引
說“悠然見南山”
談“池塘生春草”
論“荒塗橫古今”
古書中的校勘訓詁問題
中國文學與其他學科的關係
談“好讀書不求甚解”
培養事實求是的學風
慕廬雜著
尚書敘證
論語敘理
論語“傷人乎不問馬”新解
孟子敘理
老子勝義
書治要節本慎子義證
司馬遷述慎到、申不害之學及韓非之學
論今本列子
劉子集論補錄
慕廬雜稿

前言/序言

  
《墨痕詩語》 《墨痕詩語》是一部凝聚瞭作者十年心血的詩歌集,收錄瞭自二十歲至三十歲之間創作的近百首詩作。這部作品並非刻意為之的某個特定主題的抒發,而是作者在生命旅途中,對周遭世界、內心感悟以及對時代變遷的點滴記錄。每一首詩都像是作者在時光中留下的一個印記,用文字描摹齣情感的起伏、思緒的流轉,以及對人生意義的追尋。 內容概述: 詩集內容包羅萬象,既有對自然景物的細膩描繪,也有對社會現象的深刻反思;既有青春年少時的蓬勃朝氣與迷茫,也有而立之年後的沉靜與豁達。作者以真摯的情感,流暢的筆觸,將個人經曆與宏大敘事巧妙融閤,展現齣一位年輕學人對生活的熱愛與思考。 捲一:光影浮生 此捲收錄瞭作者早期的風景詩和哲思詩。在這裏,讀者可以看到作者如何捕捉清晨第一縷陽光穿透樹葉的斑駁,如何在夜晚凝視星空,引發對宇宙無窮的遐想。山川河流、花鳥蟲魚,在他的筆下都賦予瞭靈性與生命。同時,他也開始審視個體在宏大世界中的位置,對短暫的生命與永恒的追求進行初步的探討。例如,《晨曦中的露珠》以一顆露珠的晶瑩剔透,摺射齣微小生命所蘊含的無限可能,也隱喻著人生初期的希望與探索。《夜語星辰》則藉由遙遠星辰的靜默,引發作者對時間、空間以及自身存在的深刻叩問。 捲二:都市迴聲 隨著作者步入社會,生活的重心逐漸從自然的靜謐轉嚮瞭都市的喧囂。此捲的作品開始關注城市中的人情冷暖、社會變遷以及個體在現代化進程中的掙紮與適應。作者觀察著熙攘的人群,傾聽著城市的脈搏,用詩意的語言記錄下擦肩而過的麵孔,以及那些隱藏在繁華背後的故事。他寫工廠的機器轟鳴,寫寫字樓的燈火闌珊,寫寫街頭巷尾的市井百態。這些詩歌充滿瞭生活氣息,真實而動人。例如,《高樓下的影子》描繪瞭都市人在林立高樓間穿梭的身影,摺射齣個體在現代社會中的渺小與孤獨,也暗示著對精神傢園的渴望。《街角的咖啡香》則通過一杯咖啡的溫度,串聯起人與人之間短暫的相遇和不經意的溫暖。 捲三:心緒潮湧 這一捲是作者情感世界的集中展現,涵蓋瞭愛情的萌動與失落,友誼的珍貴與考驗,以及親情的溫暖與牽掛。作者毫不掩飾地剖露自己的脆弱與堅韌,將那些在內心深處湧動的愛戀、思念、遺憾與感恩,以最純粹的詩歌語言錶達齣來。這些詩歌或許會引起讀者的共鳴,讓他們在作者的文字中找到自己情感的影子。例如,《無題》一詩,藉由四季的更迭,抒發瞭對逝去愛情的淡淡哀愁,字裏行間透露著青春的青澀與無法釋懷的溫柔。《遠方的燈火》則飽含對傢人的思念,描繪齣無論身在何處,心中總有一盞燈火為自己而燃的溫暖。 捲四:時代印記 作為一名身處變革時代的青年學人,作者無法迴避時代的洪流。此捲的詩歌是對當下社會發展、文化思潮以及曆史迴響的思考。他關注著宏觀的社會變遷,也思考著個體在曆史進程中的責任與擔當。他的筆觸時而激昂,時而沉鬱,試圖在這瞬息萬變的時代中,找到自身價值的坐標。例如,《舊韻新章》藉由曆史典故,反思當下文化傳承的意義,呼喚人們在擁抱新事物的同時,不忘根脈。《時代的脈搏》則以充滿力量的詩句,捕捉時代前進的步伐,同時也審視其可能帶來的挑戰。 捲五:靜水流深 步入而立之年,作者的心境逐漸趨於平和與豁達。此捲的詩歌少瞭些激昂,多瞭些沉靜的思考。他對生命的理解更加深刻,對世事的看法更加寬廣。他開始從更宏大的視角審視人生,關注精神層麵的滋養與成長。這些詩歌如同一杯陳年的美酒,越品越有味道,帶給人一種寜靜的力量。例如,《緻未來的自己》以一種對話的姿態,錶達瞭對人生道路的期許與堅持,也充滿瞭對未來不確定性的坦然。《靜觀》則通過對日常瑣碎事物的細緻觀察,提煉齣生活中的禪意,展現齣一種超然物外的生活態度。 藝術特色: 《墨痕詩語》在藝術上追求自然與意境的融閤。作者善於運用細膩的比喻和貼切的意象,將抽象的情感具象化。他的語言樸實卻不失雅緻,音韻和諧,節奏感強,讀來朗朗上口,又迴味悠長。他尤其擅長在平淡的敘述中蘊含深意,引導讀者進行多層次的解讀。作品中沒有刻意的雕琢,而是力求文字與情感的自然流露,傳遞齣真摯而獨特的個人風格。 價值與意義: 《墨痕詩語》不僅是一部優秀的現代詩集,更是一代年輕人的心路曆程的真實寫照。它記錄瞭一個時代,一群人的成長與思考。通過閱讀這部作品,讀者可以感受到作者在不同人生階段的情感變化和思想演進,體會到生命的多彩與深刻。它鼓勵讀者在紛繁的世界中,保持對生活的熱愛,對真理的追求,以及對內心世界的珍視。這不僅僅是一份文學的饋贈,更是一次與心靈的對話,一次對人生意義的共同探索。 創作背景: 本書的作者是一位資深的學者,多年來專注於人文社科領域的研究。然而,他對詩歌的熱愛從未減退。這些詩歌創作於其求學、工作、生活的各個時期,是他繁忙學術研究之外,對內心世界的另一種錶達與探索。這些作品並非為瞭發錶而寫,更多的是一種個人抒發與自我梳理。因此,《墨痕詩語》中所展現的情感與思考,都源於作者真實的生命體驗,顯得尤為真誠與動人。 《墨痕詩語》是一本值得細細品讀的書。它或許不會帶給你驚濤駭浪般的震撼,但一定會如同一縷清風,拂過你的心田,讓你在閱讀中找到片刻的寜靜,或是激發起一些久違的思考。它是一份跨越時空的邀約,邀請你一同踏入作者的心靈花園,感受文字的溫度,體味生命的厚度。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計和排版布局,首先就給人一種沉靜、內斂的美感,這與其中蘊含的學理深度形成瞭絕佳的呼應。翻開書頁,撲麵而來的是一種寜靜緻遠的氛圍,仿佛置身於一個遠離塵囂的書房之中。內容方麵,作者似乎將畢生的精力都傾注在瞭對幾個核心問題的深耕細作上。我驚喜地發現,書中對一些長期睏擾學界的爭論點,進行瞭極具穿透力的梳理和剖析,其論證過程層層遞進,猶如抽絲剝繭,讓人不得不佩服其條理之清晰、思維之縝密。尤其是在論述方法上,它融閤瞭多種學科的視角,展現齣跨學科研究的廣闊視野,這在單一領域的著作中是十分罕見的。讀完一部分後,我常常需要停下來,在腦海中構建一個思維導圖,以確保完全跟上瞭作者的節奏。這並非是說它晦澀難懂,恰恰相反,是其內容過於豐盈,需要讀者付齣相應的專注度去細細品味,纔能真正領悟到其中妙處。

評分

坦率地說,我初次接觸這類主題時,內心是抱有一絲抗拒的,總覺得會過於枯燥乏味。然而,這本新書徹底顛覆瞭我的固有印象。作者的文筆流暢自然,完全沒有一般學術著作那種生硬的腔調。更絕的是,他似乎有一種魔力,能夠將看似冷僻的學問,與當代讀者的生活經驗和情感世界建立起深刻的聯結。書中對於“時間感”和“知識傳承”的討論,令我深思良久:我們如何定義“積纍”?我們又如何避免知識在流轉中的失真?這些宏大敘事被作者巧妙地嵌入到一個個鮮活的案例之中,使得抽象的理論獲得瞭生動的血肉。閱讀時,時常會産生一種“原來如此!”的頓悟感,仿佛是作者為我打開瞭一扇通往新視角的窗戶。這種令人愉悅的學習過程,是衡量一本好書的重要標準,它不僅教你“是什麼”,更重要的是,它教你如何“去看待”。

評分

這本新近翻閱的著作,其博雅的見識與深邃的思辨,著實令人耳目一新。作者的筆觸細膩而有力,對所探討的議題展現齣一種近乎苛刻的嚴謹態度,卻又不失人文關懷的溫度。閱讀過程中,我仿佛置身於一個思想的熔爐,各種觀點激烈碰撞,最終沉澱齣閃耀著智慧光芒的結論。尤其欣賞其在梳理復雜脈絡時所展現齣的清晰邏輯,如同高明的匠人,將原本盤根錯節的綫索一一解開,使得即便是初涉該領域的讀者也能循著作者的指引,逐步領會其深層意涵。書中引用的典故與實例,都經過瞭精心的篩選與錘煉,恰到好處地印證瞭論點,避免瞭空泛說教的弊病。全書的閱讀體驗是酣暢淋灕的,它不僅提供知識的增量,更重要的是,它激發瞭讀者進行自我反思和批判性思考的潛能。這種引導式的閱讀,遠比單純的信息灌輸來得更有價值,讓人在閤捲之時,仍能感受到思想的餘音裊裊,久久不散。

評分

我嚮來關注那些能夠提供全新方法論指導的作品,而這本讀物恰恰在這方麵錶現突齣。它不滿足於僅僅對前人成果進行總結或批判,而是著力於構建一套全新的分析框架。書中提齣的某些分析模型,其精妙之處在於它的普適性和操作性,讓人有強烈的衝動想立即將其應用於自己正在進行的項目或思考中。作者在構建這個框架時,錶現齣瞭極強的係統思維能力,所有的論點都服務於最終的目標,結構穩固,沒有一絲冗餘。書中穿插的圖錶和模型圖,繪製得清晰而富有洞察力,有效地輔助瞭文字的闡述,避免瞭長篇大論的艱澀。對於那些緻力於在專業領域尋求突破的同行者而言,這本書無疑是一份寶貴的工具書和思想催化劑,它所提供的不僅僅是理論上的支持,更是一種實踐上的指引和激勵。讀完後,感覺自己的思維工具箱裏,又添置瞭幾件趁手的利器。

評分

說實話,我對這類嚴肅的學術性論述通常抱持著敬而遠之的態度,總覺得難以深入。然而,這本新書卻以一種我未曾預料的方式抓住瞭我的注意力。它的語言風格兼具古典的韻味和現代的鋒芒,像是一杯陳年的佳釀,入口醇厚,迴味悠長。作者似乎深諳如何將復雜的理論用生動的故事或恰當的比喻來呈現,使得那些原本高懸於雲端的概念,變得觸手可及。我特彆留意瞭書中關於某種曆史進程的分析,其切入點之刁鑽,視角之新穎,簡直令人拍案叫絕。它沒有簡單地復述既有的結論,而是大膽地提齣瞭質疑,並輔以紮實的考據來支撐自己的新觀點。這種不盲從權威、敢於另闢蹊徑的精神,是真正令人尊敬的治學態度。閱讀這本書,就像是跟隨一位經驗豐富的老者登山,他步伐穩健,每一步都踩在堅實可靠的岩石上,讓你在攀登的過程中,既感到瞭挑戰,更收獲瞭壯闊的風景。

評分

小時候寫作文就經常會寫到“書籍是人類進步的階梯”等等名言,但是小時候一直到大學都是比較貪玩的,雖然現在依舊貪玩,不過自從離開大學校園之後反而喜歡讀書瞭。

評分

王叔岷先生治學,由斠讎入義理,兼好詞章,尤精研先秦諸子,遍校先秦漢晉群籍,撰有專書近三十種,論文二百餘篇,是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

評分

幫人購買的書,沒讀過,不知當作何評論~~~~~

評分

王叔岷先生1992年後幾次往返大陸旅遊,並於2000年獲颱灣行政院文化奬後開始長住大陸,大陸文化界始關注先生的學術造詣,2007年中華書局引進齣版瞭《王叔岷著作集》共15本。2008年8月,王叔岷先生仙逝於成都龍泉驛區其長子傢中。

評分

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評分

慕盧先生功力深厚,非如今誇誇其談者可比。

評分

南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、

評分

小時候寫作文就經常會寫到“書籍是人類進步的階梯”等等名言,但是小時候一直到大學都是比較貪玩的,雖然現在依舊貪玩,不過自從離開大學校園之後反而喜歡讀書瞭。

評分

很好的一套書,希望可以收齊

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