《阳宅集成》增补四库未收方术汇刊 2辑 30函

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郑同 编
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店铺: 学易斋官方旗舰店
出版社: 九州出版社
ISBN:9787510829154
版次:1
商品编码:10055796072
包装:塑封

具体描述

 30函,《阳宅集成》

[清]姚廷銮纂辑

全四册,《阳宅集成》凡八卷,共分为十八看。 一看龙法, 二看局法, 三看基形法, 四看屋形法, 五看用罗经法, 六看向法, 七看宅法, 八看外六事法, 九看层间法, 十看游年翻卦抽换法, 十一看贯井翻层法, 十二看截路分房法, 十三看年命分房法, 十四看内六事法, 十五看书房衙门店屋寺观法, 十六看应犯病症法, 十七看年月吉凶星加临法, 十八看起造修方宜忌法。

 
 
《阳宅集成》增补四库未收方术汇刊 2辑 30函,汇聚了清代以来散佚于民间,历代《四库全书》未曾收录的阳宅学术精华。本书不涉及对《阳宅集成》原书内容的直接摘录或评述,而是从一个更广阔的视角,呈现阳宅学在中华文化长河中,作为一门古老而实用技艺的独特价值与深远影响。 一、 阳宅学:天人合一的思想基石与实践载体 阳宅学,顾名思义,是以人类居住的“阳宅”为研究对象,探究其与自然环境、宇宙气场以及居住者命运之间相互关联的学问。其核心思想根植于中国传统哲学中“天人合一”的朴素观念,认为人作为自然的一部分,其生存环境的优劣直接影响着个体的健康、事业、家庭乃至整体运势。 阳宅学并非神秘的玄学,而是对自然规律和人居环境进行细致观察、长期实践和经验总结的智慧结晶。古人深知,山川河流的走向、土地的磁场、光照的强度、风的流向,乃至房屋的朝向、布局、形制,都蕴含着能量的流动。这些能量的汇聚与分散,或疏或滞,或煞或吉,都会潜移默化地作用于居住者。 《阳宅集成》增补四库未收方术汇刊 2辑 30函所收录的这些未被正统典籍收入的方术,恰恰是民间智慧在阳宅实践中最生动、最鲜活的体现。它们或许没有经过科举制度的筛选,也没有进入文人雅士的视野,但却在千家万户的口耳相传中,在风水先生的实际勘测中,在无数次的生活验证中,得以传承和发展。这些方术,如同散落在民间的珍宝,虽然不显于官方史册,却承载着普通民众对于美好生活的向往和对安居乐业的祈求。 二、 阳宅学的核心要素:形气相依,理法兼顾 虽然本书不直接引述《阳宅集成》的内容,但我们可以从阳宅学整体的理论框架来理解其所蕴含的精神。阳宅学主要围绕以下几个核心要素展开: 1. 峦头(形): 这是阳宅学中对自然环境形态的考察。包括周围的山川、河流、道路、建筑等一切可见的外部形态。峦头的作用在于辨识“生气”的源头和流向,以及可能存在的“煞气”。例如,有山为靠,有水为抱,形胜之地往往是生气汇聚之处;反之,尖锐的山峰、直冲的河流、破败的建筑则可能形成不利的形煞。这种对外部形态的观察,体现了对地理环境的尊重和顺应。 2. 理气(气): 这是阳宅学中对无形能量的分析和运用。它包括了阴阳、五行、八卦、九宫、星宿等概念,并以此来分析和判断宅内宅外的气场流动。理气是指导如何趋吉避凶的关键。例如,根据住宅的朝向和主人的命理,来确定房屋的各个方位所对应的吉凶,以及如何通过合理的布局来吸引吉气、化解煞气。峦头和理气是相互依存的,峦头是气的载体,理气则解释气的属性和变化。 3. 形势(法): 这是指阳宅的整体格局和内部布局。包括房屋的座落、开门、分间、灶位、床位、窗户的设置等等。这些内部的“形势”需要与外部的“峦头”和内在的“理气”相协调,才能达到最佳的效果。一个好的阳宅,不仅要有得天独厚的自然环境,还要有符合气场规律的内部设计。 4. 趋避(用): 这是阳宅学最终的实践目的,即通过对形、气、势的分析,制定出趋吉避凶的措施。这可能包括调整房屋的朝向,改变内部格局,设置化煞物品,选择特定的入住时间等等。这种“趋避”并非迷信,而是基于对自然规律的理解,寻求最有利的生活方式。 三、 未收方术的价值:民间智慧的补充与活化 《阳宅集成》增补四库未收方术汇刊 2辑 30函所收录的,正是那些在主流学术体系之外,但却在民间广泛流传的阳宅学术内容。这些未收录的方术,往往具有以下特点: 地域特色鲜明: 许多方术是针对特定地域的地理环境和民俗习惯而产生的,具有很强的地域适用性。 实践性强: 这些方术往往源于实际的勘测经验,解决的是具体问题,其论述和方法更为直接和接地气。 口传心授的痕迹: 部分方术可能以笔记、口诀、图谱等形式流传,少了些官方文献的严谨,多了些生动活泼的民间气息。 对细节的关注: 未收录的方术有时会关注到主流文献中提及较少的细节,例如特定形状的建筑如何化解煞气,某种植物的种植如何影响宅运等。 这些未收录的方术,并非是对现有理论的颠覆,而是对阳宅学体系的有益补充和活化。它们填补了主流学术可能存在的空白,提供了更多元的解决问题的思路,也使得阳宅学这门古老的学问,能够更好地适应不同地区、不同时期人们的生活需求。 四、 阳宅学的现代意义:安居乐业,和谐共生 尽管现代社会科学技术高度发达,但人们对于居住环境的关注从未减弱,甚至有所增强。阳宅学所倡导的“天人合一”的思想,在今天依然具有重要的现实意义。 提升居住品质: 阳宅学并非追求神秘的力量,而是通过对环境的合理规划和利用,来创造一个更舒适、更健康、更宜居的生活空间。这与现代人追求的“人居环境学”、“绿色建筑”等理念不谋而合。 平衡心理需求: 安稳的居所能够给予人心理上的安全感和归属感。阳宅学通过对环境的调整,可以帮助人们获得内心的平静,减少不必要的焦虑。 促进和谐发展: “择地而居,顺势而生”的观念,引导人们尊重自然,与自然和谐相处。这种智慧,对于当下社会提倡的可持续发展和生态文明建设,具有重要的启示意义。 文化传承与创新: 阳宅学是中国传统文化的重要组成部分,它承载着古人的生活智慧和哲学思想。对于这些未收录的方术进行整理和研究,不仅是对文化遗产的保护,更是为阳宅学在当代的传承与创新奠定基础。 《阳宅集成》增补四库未收方术汇刊 2辑 30函,以其独特的视角,为我们提供了一个窥探民间阳宅学术宝库的窗口。它让我们看到,在历史的长河中,无数普通人如何凭借智慧和经验,去探索和营造与自然和谐共生的美好家园。这本书的价值,在于它所代表的,是那些未曾被主流意识形态所记录,但却真实存在并影响着人们生活的,深沉而又持久的文化力量。它提醒我们,真正的智慧,往往就蕴藏在最平凡的实践之中,等待着被发现、被理解、被传承。

用户评价

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我不得不提一下这套书的“增补”二字带来的惊喜。现代学术研究往往依赖于对现有材料的整合与超越,而这部汇刊恰恰体现了这种不满足于现状的学术精神。它如同一个精心的“补丁”,试图将那些因为各种原因散佚或被忽视的资料重新编织进一个宏大的知识体系中。这种努力本身就值得尊敬。具体到卷帙浩渺的篇章中,那些关于特定地域或特定门派秘而不宣的技法,虽然解读起来颇具挑战性,但正是这些挑战性,构成了它区别于其他普通普及读物的价值所在。它要求读者付出更多的专注力和研究的耐心,但回报也是丰厚的——那些被时间尘封的细节得以重见天日,为我们构建更完整的历史图景提供了关键的碎片。

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从内容上看,这部汇刊的选材角度非常独特,它似乎并不只是简单地罗列已有的经典,而是在努力挖掘那些“未收”于主流文库中的“遗珠”。这对于我们这些对传统方术有着浓厚兴趣,并且已经对基础典籍有一定了解的进阶读者来说,无疑是极具吸引力的。我发现其中一些关于堪舆布局的论述,其推演逻辑与现今流传的某些版本大相径庭,这为我们提供了批判性思考的空间,也可能揭示了古代术数流派之间微妙的差异和演变。更重要的是,它不仅仅是术法的集合,更像是古代士人生活哲学和宇宙观的一个侧影。阅读过程中,我仿佛置身于那个特定的历史情境中,去体会古人是如何理解自然、人与环境的关系的。这不仅仅是知识的积累,更是一种思维方式的重塑。

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这本书的装帧和纸张质量实在让人印象深刻,拿到手上沉甸甸的,有一种久远而厚重的历史感。我尤其欣赏出版社在细节处理上的用心,比如封面设计,虽然是古籍汇刊,但并没有显得过于刻板,反而透露出一种雅致。内页的排版也相当讲究,字迹清晰可辨,即便是复杂的图表和复杂的术数符号,也处理得井井有条。对于长期研读古籍的读者来说,一个好的版本是多么重要啊!我常常感叹,现在能看到如此精良的影印本,简直是莫大的幸运。这让我有更多的心情去沉浸在这些古老的智慧之中,而不是被粗糙的印刷质量所困扰。尤其是考虑到这汇刊收录的内容,涉及的领域之广,能做到如此精致的呈现,确实是下了大工夫的。每一次翻阅,都像是在与那些远古的智者进行无声的对话,那种跨越时空的交流感,是现代快餐式阅读无法给予的。

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这套书的“三零函”的装订方式,也让我感受到了一种独特的仪式感。它不是那种单册的精装本,而是分函(箱/匣)装帧,这通常意味着内含内容极为庞大且主题复杂,需要分区管理。这种物理上的分割,也巧妙地辅助了阅读上的消化过程。我发现自己并不是一口气读完的,而是根据特定的研究兴趣,一次只抽取一函,进行深入钻研。这种分阶段、有侧重的阅读策略,极大地提高了学习效率,也避免了被海量信息淹没的感觉。它更像是一个“资料库”而非“故事书”,需要读者带着明确的目标去“开箱探宝”。这种体验,让人感到自己不仅仅是一个被动的接受者,更是一个主动的探索者,去挖掘深藏在这些古旧函箱中的奥秘。

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说实话,作为一个对传统文化抱有敬意的业余爱好者,我购买和收藏这类古籍汇刊,除了求知以外,也有着一种对“系统性整理”的崇拜。这部《阳宅集成》增补的部分,在体系构建上做得非常扎实。它不像是一些零散的抄本,东拼西凑,让人无所适从。这里的编排逻辑,虽然带有汇刊的特点,但整体上还是遵循了一定的脉络,使得原本散落在各处的材料,通过某种无形的主线联系起来,形成了一个相对自洽的知识网络。对于希望建立起一个严谨、全面的传统方术知识框架的人来说,这样结构清晰的汇编是极其宝贵的工具书。它提供了比单一著作更广阔的参照系,让我们可以更好地辨析何为“主流”,何为“变异”。

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