具體描述
編輯推薦
《醫宗必讀》是明末中醫學大傢李中梓，集30餘年的深厚學養和豐富經驗，精心撰寫的一部不朽的名著。全書凡分十捲，各個部分的內容，作者均先取《內經》，次采諸傢，並參以己見，輔以醫案。可以說是內容全麵，精審扼要，切閤實用，深入淺齣。自成書之日起，就深受歡迎，廣為流傳，直到今天，盛行不衰。該書是現代中醫臨床醫生必讀書籍之一。《醫宗必讀》廣泛適用中醫臨床人員、中醫大專院校師生、自學中醫者參考使用。內容簡介
本書為明末著名醫傢李中梓所著。全書共10捲。捲1為醫論和圖說。醫論以介紹醫學源流、指導學醫門徑為主；圖說部分根據《內經》列述人體骨度部分及髒腑、生理等。捲2提綱挈領地闡析中醫的脈學、診法。捲3-4為本草徵要，以《本草綱目》為主，精選常用藥物400餘概括主治功效，並采諸愛學說、參以已見予以闡釋。捲5-10介紹以內科雜病為主的30餘種病證的病機和治療，並附醫案。本次整理以明崇禎址年丁醜（1637）刻本為底本，經過精心校勘而成。書前撰有導讀，書後附有方劑索引、藥名索引、便於讀者查閱。
本書廣泛適用中醫臨床人員、中醫大專院校師生、自學中醫者參考使用。
目錄
捲之一讀《內經》論
四大傢論
古今元氣不同論
富貴貧賤治病有彆論
腎為先天本脾為後天本論
水火陰陽論
不失人情論
疑似之癥須辨論
用藥須知《內經》之法論
藥性閤四時論
乙癸同源論
辨治大法論
苦欲補瀉論
行方智圓心小膽大論
仰人骨度部位圖
伏人骨度部位圖
改正內景髒腑圖說
捲之二
新著四言脈訣
脈法心參
色診
捲之三
本草徵要上
草部
人參(75)
天門鼕(77)
蒼術(78)
遠誌(79)
薯蕷(80)
石斛(81)
當歸(82)
丹參(83)
苦參(84)
紫菀(85)
續斷(86)
澤瀉(87)
燈心(88)
金銀花(88)
柴鬍(89)
細辛(91)
荊芥(91)
乾葛(92)
槁本(93)
黃連(94)
龍膽草(95)
藿香(96)
草豆蔻(97)
生地黃(76)
麥門鼕(77)
甘草(79)
菖蒲(80)
薏苡仁(80)
牛膝(81)
白芍藥(82)
沙參(83)
知母(84)
百閤(85)
秦艽(86)
車前子(87)
革薜(88)
甘菊花(89)
前鬍(90)
茺蔚子(91)
紫蘇(91)
麻黃(92)
天麻(93)
鬍黃連(95)
何首烏(95)
香附(96)
草果(97)
熟地黃(76)
白術(78)
黃芪(79)
葳蕤(80)
木香(81)
芎勞(82)
五味子(83)
玄參(84)
貝母(85)
天花粉(86)
木通(86)
篇蓄(87)
白鮮(88)
升麻(89)
獨活(90)
防風(91)
薄荷(92)
白芷(93)
香薷(94)
黃芩(95)
桔梗(96)
白豆蔻(97)
肉豆蔻(97)
縮砂仁(97)
鬱金(98)
款鼕花(99)
淡竹葉(100)
地榆(100)
南星(101)
白附子(103)
商陸(103)
甘遂(104)
射乾(105)
巴戟天(106)
紅花(106)
鬍蘆巴(107)
鎖陽(107)
補骨脂(108)
骨碎補(109)
海藻(109)
昆布(110)
水萍(110)
使君子(111)
青蒿(112)
蓽撥(113)
榖精草(113)
馬鞭草(114)
瞿麥(114)
紫草(115)
狗脊(115)
白及(116)
蛇床子(116)
秣香(117)
阿魏(117)
玄鬍索(98)
蓬莪術(98)
茅根(99)
鼕葵子(100)
蒺藜(100)
附子(101)
蚤休(103)
芫花(104)
續隨子(105)
常山(105)
百部(106)
大薊、小薊(106)
牛蒡子(107)
淫羊藿(107)
菟絲子(108)
鈎藤(109)
澤蘭(109)
防己(110)
牽牛子(111)
木賊草(112)
茵陳(112)
高良薑(113)
青黛(113)
葶藶子(114)
地膚子(114)
山慈菇(115)
天名精(115)
藜蘆(116)
景天(116)
黃精(117)
蘆根(118)
薑黃(98)
京三棱(99)
白前(99)
萱花(100)
半夏(101)
天雄(102)
大黃(103)
大戟(104)
蓖麻子(105)
馬兜鈴(105)
鏇覆花(106)
夏枯草(107)
肉蓯蓉(107)
仙茅(108)
覆盆子(108)
蒲黃(109)
艾葉(110)
威靈仙(110)
紫葳花(111)
稀薟(112)
益智仁(112)
海金沙(113)
連翹(114)
王不留行(114)
決明子(114)
貫眾(115)
山豆根(115)
營實(116)
蘭葉(117)
蘆薈(117)
捲之四
本草徵要下
木部
桂(119)
茯神(121)
側柏葉(122)
槐花(123)
楮實(124)
蔓荊子(124)
桑寄生(125)
蕤仁(126)
檀香(126)
乳香(127)
麒麟竭(128)
竹葉(128)
檳榔(129)
枳殼(130)
豬苓(132)
大腹皮(132)
天竺黃(133)
蜀椒(134)
木鱉子(134)
棕櫚皮(135)
訶黎勒(135)
鬱李仁(136)
沒石子(136)
鬆脂(120)
琥珀(121)
枸杞子(122)
酸棗仁(123)
乾漆(124)
辛夷(124)
杜仲(125)
丁香(1 26)
降真香(127)
沒藥(127)
龍腦香(128)
吳茱萸(129)
梔子(130)
厚樸(131)
烏藥(132)
閤歡(132)
密濛花(133)
鬍椒(134)
水楊葉(134)
川I槿皮(135)
楝實(135)
雷丸(136)
木瓜(136)
茯苓(121)
柏子仁(122)
地骨皮(122)
黃柏(123)
五加皮(124)
桑根白皮(125)
女貞實(126)
沉香(126)
蘇閤香(127)
安息香(127)
金櫻子(128)
I LI茱萸(129)
蕪荑(130)
茶葉(131)
海桐皮(132)
五倍子(133)
巴豆(133)
橡鬥子(134)
柞木皮(135)
皂莢(135)
樗白皮(136)
蘇木(136)
果部
蓮子(137)
香櫞(138)
烏梅(139)
橘皮(137)
大棗(138)
柿(139)
青皮(138)
芡實(139)
荸薺(139)
枇杷葉(140)
桃仁(140)
橄欖(141)
山楂(142)
甘蔗(140)
杏仁(141)
鬍桃(141)
榧子(142)
白砂糖(140)
梨(141)
龍眼(142)
石榴皮(143)
榖部
鬍麻(143)
飴糖(144)
綠豆(144)
麥芽(145)
酒(146)
麻仁(143)
黑豆(144)
扁豆(144)
神麯(145)
醋(146)
麻油(143)
赤小豆(144)
淡豆豉(145)
榖芽(146)
罌粟殼(146)
菜部
瓜蒂(146)
乾薑(147)
大蒜(148)
白芥子(147)
生薑(147)
韭(148)
萊菔子(147)
蔥白(148)
金石部
金箔(148)
黃丹(149)
硃砂(149)
滑石(150)
鍾乳石(151)
磁石(151)
食鹽(152)
硫黃(152)
自然銅(149)
密陀僧(149)
雄黃(150)
赤石脂(150)
海石(151)
青礞石(151)
樸硝(152)
白礬(153)
銅青(149)
紫石英(149)
石膏(150)
爐甘石(151)
陽起石(151)
花蕊石(151)
蓬砂(152)
土部
伏龍肝(153)
墨(153)
百草霜(153)
人部
發(153)
津唾(154)
人胞(155)
牙齒(153)
人溺(154)
乳(154)
金汁(155)
獸部
龍骨(155)
牛黃(156)
象皮(156)
狗肉(157)
羚羊角(158)
豬脊髓(159)
麝香(155)
阿膠(156)
鹿茸(157)
虎骨(158)
獺肝(158)
黃牛肉(155)
熊膽(156)
羊肉(157)
犀角(158)
膃肭臍(159)
禽部
鴨(159)
雀卵(160)
烏骨雞(160)
五靈脂(160)
淘鵝油(160)
蟲魚部
蜂蜜(161)
龜甲(161)
桑螵蛸(162)
石決明(162)
穿山甲(163)
斑蝥(164)
水蛭(164)
螻蛄(165)
露蜂房(161)
鱉甲(162)
海螵蛸(162)
蟹(163)
白僵蠶(163)
蟾酥(164)
虻蟲(164)
蟬殼(165)
牡蠣(161)
珍珠(162)
瓦楞子(162)
蘄州白花蛇(163)
雄蠶蛾(164)
蝦蟆(164)
廑蟲(164)
蠍(165)
捲之五
傷寒
捲之六
真中風
具甲風
類中風
傷風
虛癆
捲之七
水腫脹滿
積聚
反胃噎塞
瘧疾
痢疾
泄瀉
捲之八
頭痛
心腹諸痛
腰痛
疝氣
淋證
小便閉癃
小便黃赤
捲之九
大便不通
小便不禁
遺精
赤白濁
痰飲
咳嗽
喘
捲之十
痹
痿
驚
悸
恐
健忘
不得臥
不能食
汗
黃疸
霍亂
嘔吐噦
方劑索引
中藥索引
精彩書摘
富貴貧賤治病有彆論嘗讀張子和《儒門事親》，其所用藥，惟大攻大伐，其於病也，所在神奇。又讀薛立齋十六種，其所用藥，惟大溫大補，其於病也，亦所在神奇。何兩公之用藥相反，而收效若一耶？此其說在《內經·徵四失論》曰：不適貧富貴賤之居，坐之薄厚，形之寒溫，不適飲食之宜，不彆人之勇怯，不知比類，足以自亂，不足以自明。
大抵富貴之人多勞心，貧賤之人多勞力。富貴者膏粱自奉，貧賤者藜藿苟充。富貴者麯房廣廈，貧賤者陋巷茅茨。勞心則中虛而筋柔骨脆，勞力則中實而骨勁筋強。膏粱自奉者髒腑恒嬌，藜藿苟充者髒腑恒固。麯房廣廈者，玄府疏而六淫易客；茅茨陋巷者，腠理密而外邪難乾。故富貴之疾，宜於補正；貧賤之疾，利於攻邪。易而為治，比之操刃。子和所療多貧賤，故任受攻；立齋所療多富貴，故任受補。子和一生豈無補劑成功，立齋一生寜無攻劑獲效？但著書立言則不之及耳！
有謂子和北方宜然，立齋南方宜爾，尚屬邊見。雖然貧賤之傢亦有宜補，但攻多而補少；富貴之傢亦有宜攻，但攻少而補多。是又當以方宜為辨，稟受為彆，老壯為衡，虛實為度，不得膠於居養一途，而概為施治也。
腎為先天本脾為後天本論
經曰：治病必求於本。本之為言，根也，源也。世未有無源之流，無根之木。澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之經也。故善為醫者，必責根本。而本有先天、後天之辨。先天之本在腎，腎應北方之水，水為天一之源。後天之本在脾，脾為中宮之土，土為萬物之母。
腎何以為先天之本？蓋嬰兒未成，先結胞胎，其象中空，一莖透起，形如蓮蕊。一莖即臍帶，蓮蕊即兩腎也，而命寓焉。水生木而後肝成，木生火而後心成，火生土而後脾成，土生金而後肺成。五髒既成，六腑隨之，四肢乃具，百骸乃全。《仙經》曰：藉問如何是玄牝？嬰兒初生先兩腎。未有此身，先有兩腎，故腎為髒腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之源，而人資之以為始者也。故曰先天之本在腎。脾何以為後天之本？蓋嬰兒既生，一日不再食則飢，七日不食，則腸胃涸絕而死。經雲：安榖則昌，絕榖則亡。猶兵傢之餉道也。餉道一絕，萬眾立散；胃氣一敗，百藥難施。一有此身，必資榖氣。榖人於胃，灑陳於六腑而氣至，和調於五髒而血生，而人資之以為生者也。故曰後天之本在脾。
上古聖人見腎為先天之本，故著之脈曰：人之有尺，猶樹之有根。枝葉雖枯槁，根本將自生。見脾胃為後天之本，故著之脈曰：有胃氣則生，無胃氣則死。所以傷寒必診太溪，以察腎氣之盛衰；必診衝陽，以察胃氣之有無。兩脈既在，他脈立可弗問也。治先天根本，則有水火之分。水不足者，用六味丸壯水之主，以製陽光；火不足者，用八味丸益火之源，以消陰翳。治後天根本，則有飲食、勞倦之分。飲食傷者，枳術丸主之；勞倦傷者，補中益氣主之。每見立齋治癥，多用前方，不知者妄議其偏，惟明於求本之說，而後可以窺立齋之微耳。王應震曰：見痰休治痰，見血休治血，無汗不發汗，有熱莫攻熱，喘生毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個中趣，方是醫中傑。此真知本之言矣。
……
前言/序言
中醫藥學是具有中國特色的生命科學，是科學與人文融閤得比較好的學科，在人纔培養方麵，隻要遵循中醫藥學自身發展的規律，隻要把中醫理論知識的深厚積澱與臨床經驗的活用有機的結閤起來，就能培養齣優秀的中醫臨床人纔。近百餘年西學東漸，再加上當今市場經濟價值取嚮的作用，使得一些中醫師診治疾病，常以西藥打頭陣，中藥作陪襯，不論病情是否需要，一概是中藥加西藥。更有甚者不切脈、不辨證，凡遇炎癥均以解毒消炎處理，如此失去瞭中醫理論對診療實踐的指導，則不可能培養齣閤格的中醫臨床人纔。對此，中醫學界許多有識之士頗感憂慮而痛心疾首。中醫中藥人纔的培養，從國傢社會的需求齣發，應該在多種模式多個層麵展開。當務之急是創造良好的育人環境。要倡導求真求異，學術民主的學風。國傢中醫藥管理局設立瞭培育名醫的研修項目，首先是參師襄診，拜名師製訂好讀書計劃，因人因材施教，務求實效。論其共性則需重視“悟性”的提高，醫理與易理相通，重視易經相關理論的學習；還有文獻學、邏輯學，生命科學原理與生物信息學等知識的學習運用。“悟性”主要體現在聯係臨床，提高思想思考思辯的能力，破解疑難病
用戶評價
剛剛翻完《醫宗必讀》，閤上書頁，心中感慨萬韆。這本書，與其說是一本醫學著作，不如說是一部傳承瞭韆年的智慧結晶。我並非科班齣身，但從小受傢庭熏陶，對中醫的興趣一直濃厚。多年來，我也陸陸續續讀過不少中醫典籍，但很多時候，總覺得隔著一層窗戶紙，難以窺其精髓。直到遇到瞭《醫宗必讀》，這種感覺纔豁然開朗。 全書的文字，初讀之下，或許會覺得有些晦澀，古語的運用，行文的風格，都帶著濃鬱的古典韻味。但我建議大傢，韆萬不要被錶麵的文字所睏擾。當你沉下心來，仔細體會每一句話背後的含義，你會發現，作者所要傳達的，是何等精煉而深刻的道理。比如書中對於“氣”的論述，不是簡單地說說而已，而是從氣的生成、運行、功能，以及氣的病變，都進行瞭詳盡的闡述。這讓我對這個概念有瞭全新的認識。之前總覺得“氣”是個抽象的東西，但讀完之後，我纔明白，它貫穿於人體生理活動的方方麵麵，是生命活力的根本。 書中在辨證論治方麵的論述，更是讓我受益匪淺。它不是簡單地列舉病癥和方藥，而是強調瞭“審證求因，審因施治”的原則。作者反復強調，要根據具體的癥狀、體徵，以及患者的體質、感受，來綜閤分析，找齣病因，然後纔能製定齣最閤適的治療方案。這其中涉及到的很多細微之處，比如如何辨彆寒熱虛實，如何區分錶裏緩急，都講得非常透徹。我迴想起自己曾經遇到過的一些小毛病，用書中的方法去套用，竟然真的找到瞭癥結所在，並且在實踐中也取得瞭不錯的效果。這讓我對中醫的精準性有瞭更深的敬意。 《醫宗必讀》的價值，還在於它對醫學倫理和醫者修養的重視。書中不僅僅是講授醫術，更強調瞭醫者應該具備的仁心仁術。它教導我們，治病救人，不僅要醫好身體的疾病，更要安撫病人的心。醫者應該以病人為中心，懷有同情心和責任感。這一點，在現代社會，顯得尤為珍貴。在快節奏的生活中，我們往往容易忽略人與人之間的關懷。《醫宗必讀》提醒我們，即使是麵對最普通的疾病，也需要用最真誠的態度去對待。 書中對於病機方麵的論述，更是深入骨髓。它不僅僅滿足於描述癥狀，而是深入到疾病發生的根本原因，探討病理機製。比如，對於“濕邪”的分析，書中就詳細地描繪瞭濕邪如何影響人體，從哪裏侵入，在身體的哪個部位容易滯留，又會引發什麼樣的連鎖反應。這種對病機層層剖析的寫法，使得我們能夠從更深層次理解疾病的本質，從而更有針對性地進行治療。我之前總覺得中醫的解釋有些模糊，但讀瞭《醫宗必讀》，我纔明白，它並非模糊，而是因為我們當時理解的深度不夠。 在方劑學的講解上，《醫宗必讀》也給我帶來瞭巨大的啓發。它不是簡單地羅列經典方劑，而是詳細地介紹瞭每個方劑的組成、功效、主治，以及加減變化。更重要的是，書中還闡述瞭方劑的配伍原理，為什麼這麼組閤，每一個藥物的作用是什麼，它們之間是如何協同作用的，這些都講得非常清楚。這讓我不再是死記硬背，而是能夠真正理解方劑的內在邏輯，在實際運用中，也能更加靈活地根據病情進行調整。 書中對於一些疑難雜癥的論述，雖然篇幅不長，但見解獨到，發人深省。作者並沒有迴避那些棘手的病例，而是嘗試從不同的角度去分析，去尋找治療的突破口。我記得其中有一個關於“痹癥”的章節，它不僅講瞭痹癥的常見類型，還探討瞭其內在的病機，以及如何通過調整氣血、髒腑功能來達到治療的目的。這讓我意識到，即使是看起來束手無策的疾病，中醫也總有其獨到的智慧去應對。 《醫宗必讀》在強調“治未病”方麵的理念，更是讓我大開眼界。書中反復提及，預防勝於治療。它不僅教會我們如何治療已經發生的疾病，更重要的是，它引導我們去認識到，如何通過日常的調養，來增強體質，提高抵抗力，從而避免疾病的發生。書中對於飲食、起居、情誌等方麵的建議，都非常實用，也符閤現代養生保健的潮流。我開始嘗試按照書中的方法去調整自己的生活習慣，效果確實非常顯著。 再者，書中對於“辨證”的精細化處理，讓我感到無比佩服。作者並非將所有癥狀一概而論，而是會細緻地分析同一個癥狀在不同情況下的不同含義。例如，同樣是“咳嗽”，在《醫宗必讀》中，就會根據咳嗽的音量、性質、伴隨癥狀，來區分是外感還是內傷，是風寒還是風熱，從而給齣不同的治療思路。這種嚴謹的辨證方法，是中醫能夠做到精準治療的關鍵。 最後，我想說，《醫宗必讀》這本書，就像一位循循善誘的良師益友。它用最樸實無華的語言，傳達著最精深的醫學智慧。它教會我如何去觀察，如何去思考，如何去實踐。每一次閱讀，都能有新的收獲，新的感悟。它讓我更加熱愛中醫，也更加堅定瞭學習和傳承中醫的決心。這本書，絕對是每一個中醫愛好者，甚至是每一個想要瞭解中醫的讀者，都應該擁有的寶貴財富。
評分初識《醫宗必讀》，是在一個偶然的機會下。我一直對傳統醫學有著濃厚的興趣，尤其喜歡那些能夠觸及生命本質、探究健康根源的書籍。這本書的名字，本身就帶著一種厚重感和使命感，仿佛蘊藏著韆年的智慧。拿到書的那一刻，我就迫不及待地翻閱起來，生怕錯過任何一個字句。 書中對“陰陽”理論的闡述，讓我印象極為深刻。它不僅僅是將陰陽視為兩個對立的概念，而是將其看作是事物發展的根本規律，是人體生理病理的基礎。作者用極其生動形象的比喻，解釋瞭陰陽在人體中的體現，比如陽氣是生命的動力，陰血是生命的載體，兩者的相互依存、相互製約，構成瞭人體的動態平衡。這讓我對“治病求本”有瞭更深的理解，很多時候，我們疾病的發生，都是因為陰陽失衡。 《醫宗必讀》在“氣血津液”的論述上，也做得非常齣色。它不僅僅是簡單地介紹氣血的功能，而是將其與人體的髒腑、經絡、情誌等緊密聯係起來，形成一個有機的整體。作者會詳細地解釋，氣血津液是如何生成、如何運行，以及它們在人體中扮演著怎樣的角色。這讓我意識到，身體的健康，離不開氣血津液的充盈和順暢。 書中對“五髒六腑”的講解，更是深入淺齣。它不僅僅是描述各個髒器的生理功能，更是深入探討瞭它們之間的相互關係，以及它們在疾病發生發展中的作用。作者會用大量的數據和案例，來闡述每一個髒器失調可能導緻的各種疾病。這讓我對中醫的整體觀有瞭更深的認識，明白瞭為什麼中醫在治療疾病時，會從整體齣發，而不是局限於某個局部。 《醫宗必讀》在“病理”方麵的論述，也做得非常到位。它不僅僅是描述癥狀，而是深入到疾病發生的根本原因，探討瞭各種緻病因素是如何作用於人體，以及它們是如何導緻身體齣現各種病變的。這讓我意識到，很多時候，我們錶麵的癥狀，都隻是冰山一角，而真正的病根，往往隱藏在更深層次。 書中對“治則”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是告訴我們如何治病，更是告訴我們如何從根本上解決問題。作者會通過大量的案例，來闡述每一種治則的應用場景，以及在實際操作中需要注意的細節。這讓我覺得，學習中醫，不再是死記硬背，而是一種充滿智慧和藝術的創造過程。 《醫宗必讀》在“方劑”方麵的講解，也給我帶來瞭巨大的啓發。它不僅僅是羅列方劑，更是深入分析瞭每個方劑的君臣佐使，以及藥物之間的配伍關係。作者會通過大量的案例，來講解同一個方劑在不同病情下的加減變化，以及如何根據實際情況來靈活運用。這讓我覺得，學習方劑，不再是枯燥的記憶，而是一種充滿創造力和實踐性的學習過程。 書中對“疑難雜癥”的論述，也讓我驚嘆不已。作者並沒有迴避那些棘手的病例，而是嘗試從不同的角度去分析，去尋找治療的突破口。這讓我意識到，即使是看起來束手無策的疾病，中醫也總有其獨到的智慧去應對。 《醫宗必讀》在“醫德”方麵的論述，也讓我深受感動。書中反復強調，醫者應該以仁心仁術，救死扶傷。它不僅僅是教授醫術，更是培養醫者的醫德。這讓我意識到，中醫不僅僅是一門技術，更是一種人文關懷。 總而言之，《醫宗必讀》這本書，是一部值得反復閱讀的經典之作。它用最樸實無華的語言，傳達著最精深的醫學智慧。它教會我如何去觀察，如何去思考，如何去實踐。每一次閱讀，都能有新的收獲，新的感悟。它讓我更加熱愛中醫，也更加堅定瞭學習和傳承中醫的決心。這本書，絕對是每一個中醫愛好者，甚至是每一個想要瞭解中醫的讀者，都應該擁有的寶貴財富。
評分自從拿起《醫宗必讀》這本書，我就仿佛被帶入瞭一個充滿智慧和哲學思辨的古老世界。它不僅僅是教我醫術，更是引導我去思考生命、健康、疾病的本質。 書中對於“陰陽五行”理論的闡述，讓我對人體的運行規律有瞭更深刻的理解。它不僅僅是將陰陽五行視為抽象的概念，而是將其與人體的髒腑、經絡、情誌等緊密聯係起來，構成瞭一幅精密的生命圖景。這讓我明白，中醫的很多治療原則，都源於對這些自然規律的深刻把握。 《醫宗必讀》在“病因”的論述上，也做得非常齣色。它不僅僅是簡單地列舉外感六淫、內傷七情這些常見的病因，而是更深入地探討瞭每一種病因是如何産生、如何影響人體的，以及它們之間的相互關係。比如，書中對“燥邪”的分析，就不僅僅停留在“燥則易傷肺”的層麵，而是詳細地分析瞭燥邪侵襲人體的不同途徑，以及它如何導緻身體齣現各種各樣的不適。這讓我意識到，很多時候，我們錶麵的癥狀，都隻是冰山一角，而真正的病根，往往隱藏在更深層次。 書中對“病機”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是描述癥狀，而是深入到疾病發生的根本原因，探討瞭各種緻病因素是如何作用於人體，以及它們是如何導緻身體齣現各種病變的。這讓我意識到，很多時候，我們錶麵的癥狀，都隻是冰山一角，而真正的病根，往往隱藏在更深層次。 《醫宗必讀》在“治則”的講解上，也給我帶來瞭巨大的啓發。它不僅僅是告訴我們如何治病，而是告訴我們如何從根本上解決問題。作者會通過大量的案例，來闡述每一種治則的應用場景，以及在實際操作中需要注意的細節。這讓我覺得，學習中醫，不再是死記硬背，而是一種充滿智慧和藝術的創造過程。 我尤其欣賞書中對於“辨證施治”的細緻講解。它不僅僅是將癥狀與疾病一一對應，而是強調瞭“審證求因，審因施治”的原則。他會詳細地講解，如何通過望、聞、問、切四診閤參，來全麵地瞭解病情，如何從紛繁復雜的癥狀中，找齣最關鍵的病機，並以此為基礎，製定齣最適閤患者的治療方案。這種精細化的辨證思路，讓我對中醫的科學性有瞭更深的認識。 書中對“方劑”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是羅列方劑，更是深入分析瞭每個方劑的君臣佐使，以及藥物之間的配伍關係。作者會通過大量的案例，來講解同一個方劑在不同病情下的加減變化，以及如何根據實際情況來靈活運用。這讓我覺得，學習方劑，不再是枯燥的記憶，而是一種充滿創造力和實踐性的學習過程。 《醫宗必讀》在“養生保健”方麵的論述，也讓我深受啓發。它不僅僅局限於飲食和運動，而是更注重從情誌、起居、季節變化等多個角度來指導我們如何保持健康。書中的一些觀點，雖然是古代的智慧，但放在今天來看，依然具有非常重要的指導意義。 我非常欣賞書中對於“內科常見病”的論述。它不僅僅是列舉瞭各種疾病的癥狀和治療方法，更是深入地分析瞭這些疾病的病因、病機，以及治療原則。這讓我對中醫的認識有瞭更深的提升，也讓我對如何治療這些疾病有瞭更清晰的思路。 總而言之，《醫宗必讀》這本書，是一部值得反復閱讀的經典之作。它用最樸實無華的語言，傳達著最精深的醫學智慧。它教會我如何去觀察，如何去思考，如何去實踐。每一次閱讀，都能有新的收獲，新的感悟。它讓我更加熱愛中醫，也更加堅定瞭學習和傳承中醫的決心。這本書，絕對是每一個中醫愛好者，甚至是每一個想要瞭解中醫的讀者，都應該擁有的寶貴財富。
評分初次翻閱《醫宗必讀》，我便被其嚴謹的學術態度和深厚的文化底蘊所摺服。這本書，如同一位博學多纔的老師，循循善誘地引導我走進中醫的奇妙世界。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，而中醫，無疑是中國傳統文化中最具生命力、最富有智慧的組成部分。 書中對“病因”的剖析，給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是簡單地列舉外感六淫、內傷七情這些常見的病因，而是更深入地探討瞭每一種病因是如何産生、如何影響人體的，以及它們之間的相互關係。比如，書中對“濕邪”的分析，就不僅僅停留在“濕邪重濁”的層麵，而是詳細地分析瞭濕邪侵襲人體的不同途徑，以及它如何導緻身體齣現各種各樣的不適。這讓我意識到，很多時候，我們錶麵的癥狀，都隻是冰山一角，而真正的病根，往往隱藏在更深層次。 《醫宗必讀》在“病機”的講解上，也做得非常到位。它不僅僅是描述癥狀，而是深入到疾病發生的根本原因，探討瞭各種緻病因素是如何作用於人體，以及它們是如何導緻身體齣現各種病變的。這讓我意識到，很多時候，我們錶麵的癥狀，都隻是冰山一角，而真正的病根，往往隱藏在更深層次。 書中對“治則”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是告訴我們如何治病，而是告訴我們如何從根本上解決問題。作者會通過大量的案例，來闡述每一種治則的應用場景，以及在實際操作中需要注意的細節。這讓我覺得，學習中醫，不再是死記硬背，而是一種充滿智慧和藝術的創造過程。 《醫宗必讀》在“方劑”的講解上，也給我帶來瞭巨大的啓發。它不僅僅是羅列方劑，更是深入分析瞭每個方劑的君臣佐使，以及藥物之間的配伍關係。作者會通過大量的案例，來講解同一個方劑在不同病情下的加減變化，以及如何根據實際情況來靈活運用。這讓我覺得，學習方劑，不再是枯燥的記憶，而是一種充滿創造力和實踐性的學習過程。 我尤其欣賞書中對於“辨證施治”的細緻講解。它不僅僅是將癥狀與疾病一一對應，而是強調瞭“審證求因，審因施治”的原則。他會詳細地講解，如何通過望、聞、問、切四診閤參，來全麵地瞭解病情，如何從紛繁復雜的癥狀中，找齣最關鍵的病機，並以此為基礎，製定齣最適閤患者的治療方案。這種精細化的辨證思路，讓我對中醫的科學性有瞭更深的認識。 書中對“養生保健”的論述，也讓我深受啓發。它不僅僅局限於飲食和運動，而是更注重從情誌、起居、季節變化等多個角度來指導我們如何保持健康。書中的一些觀點，雖然是古代的智慧，但放在今天來看，依然具有非常重要的指導意義。 《醫宗必讀》在“醫德”方麵的論述，也讓我深受感動。書中反復強調，醫者應該以仁心仁術，救死扶傷。它不僅僅是教授醫術，更是培養醫者的醫德。這讓我意識到，中醫不僅僅是一門技術，更是一種人文關懷。 我非常欣賞書中對於“內科常見病”的論述。它不僅僅是列舉瞭各種疾病的癥狀和治療方法，更是深入地分析瞭這些疾病的病因、病機，以及治療原則。這讓我對中醫的認識有瞭更深的提升，也讓我對如何治療這些疾病有瞭更清晰的思路。 《醫宗必讀》在“婦科”和“兒科”方麵的論述，也做得非常齣色。它不僅僅是列舉瞭各種疾病的癥狀和治療方法，更是深入地分析瞭這些疾病的病因、病機，以及治療原則。這讓我對中醫的認識有瞭更深的提升，也讓我對如何治療這些疾病有瞭更清晰的思路。 總而言之，《醫宗必讀》這本書，是一部值得反復閱讀的經典之作。它用最樸實無華的語言，傳達著最精深的醫學智慧。它教會我如何去觀察，如何去思考，如何去實踐。每一次閱讀，都能有新的收獲，新的感悟。它讓我更加熱愛中醫，也更加堅定瞭學習和傳承中醫的決心。這本書，絕對是每一個中醫愛好者，甚至是每一個想要瞭解中醫的讀者，都應該擁有的寶貴財富。
評分剛拿到《醫宗必讀》，說實話，我對它的期待值並沒有那麼高，畢竟市麵上的中醫書籍實在太多瞭，很多時候內容大同小異，甚至有些是拾人牙慧，讓人提不起興趣。但是，當我翻開第一頁，看到那熟悉的卻又充滿力量的文字時，一種莫名的熟悉感和親切感油然而生。這本書的排版和字體，都散發著一種古樸典雅的氣息，仿佛把我帶迴瞭那個崇尚經典、注重傳承的年代。 我特彆喜歡書中對於“病因”的論述。它不僅僅是簡單地列舉外邪、內傷、飲食失調這些常見的病因，而是更深入地探討瞭每一種病因是如何産生、如何影響人體的，以及它們之間的相互關係。比如，書中對“風邪”的闡述，就不僅僅停留在“風為百病之長”的層麵，而是詳細地分析瞭風邪侵襲人體的不同途徑，以及它如何導緻身體齣現各種各樣的不適。這讓我意識到，很多時候，我們錶麵的癥狀，都隻是冰山一角，而真正的病根，往往隱藏在更深層次。 《醫宗必讀》在“治法”上的講解，也讓我耳目一新。它不是簡單地告訴你這個病用什麼方子，而是深入淺齣地講解瞭各種治法的基本原理，比如“扶正祛邪”、“調和陰陽”、“補虛瀉實”等等。作者會通過大量的實例，來闡述每一種治法的應用場景，以及在實際操作中需要注意的細節。這讓我覺得，學習中醫，不再是死記硬背，而是一種充滿智慧和藝術的創造過程。 讓我印象深刻的，還有書中對於“望、聞、問、切”四診的細緻講解。它不僅僅是告訴我們應該看什麼，聽什麼，問什麼，切什麼，而是深入到每一個細節，比如看的時候，要注意哪些部位，聽的時候，要注意哪些聲音的特點，問的時候，應該如何提問纔能問齣關鍵信息，切的時候，指下的感覺應該如何辨彆。這些細微之處，往往決定瞭診斷的準確性，也決定瞭治療的效果。 《醫宗必讀》中關於“經絡”的闡述，更是讓我驚嘆不已。書中將復雜的經絡係統，用非常清晰易懂的方式呈現齣來。它不僅僅是列舉瞭經絡的循行路綫，更是詳細地解釋瞭每條經絡的功能，以及它與哪些髒腑、哪些病癥相關聯。這讓我對中醫的整體觀有瞭更深的理解，也明白瞭為什麼中醫能夠如此全麵地調理身體。 在“養生”方麵，《醫宗必讀》也提供瞭許多寶貴的建議。它不僅僅局限於飲食和運動，而是更注重從情誌、起居、季節變化等多個角度來指導我們如何保持健康。書中的一些觀點，雖然是古代的智慧，但放在今天來看，依然具有非常重要的指導意義。比如，書中關於“順應四時”的論述，就讓我意識到，很多時候，我們身體齣現的問題，都與我們違背自然規律有關。 另外，《醫宗必讀》在“方劑”的講解上，也給我帶來瞭很大的啓發。它不僅僅是羅列方劑，更是深入分析瞭每個方劑的君臣佐使，以及藥物之間的配伍關係。作者會通過大量的案例，來講解同一個方劑在不同病情下的加減變化，以及如何根據實際情況來靈活運用。這讓我覺得，學習方劑，不再是枯燥的記憶，而是一種充滿創造力和實踐性的學習過程。 書中對於“病機”的剖析，更是讓我受益匪淺。它不僅僅是描述癥狀，而是深入到疾病發生的根本原因，探討瞭各種緻病因素是如何作用於人體，以及它們是如何導緻身體齣現各種病變的。這讓我意識到，很多時候，我們錶麵的癥狀，都隻是錶象，而真正的病根，往往隱藏在更深層次。 《醫宗必讀》在“醫德”方麵的論述，也讓我深受感動。書中反復強調，醫者應該以仁心仁術，救死扶傷。它不僅僅是教授醫術，更是培養醫者的醫德。這讓我意識到，中醫不僅僅是一門技術，更是一種人文關懷。 總而言之，《醫宗必讀》這本書，是一部值得反復閱讀的經典之作。它用最樸實無華的語言，傳達著最精深的醫學智慧。它教會我如何去觀察，如何去思考，如何去實踐。每一次閱讀，都能有新的收獲，新的感悟。它讓我更加熱愛中醫，也更加堅定瞭學習和傳承中醫的決心。這本書，絕對是每一個中醫愛好者，甚至是每一個想要瞭解中醫的讀者，都應該擁有的寶貴財富。
評分當我捧著《醫宗必讀》，指尖劃過書頁上那些雋秀的文字時，心中湧起的是一種對知識的敬畏，對先賢智慧的仰慕。這本書，絕不僅僅是一本簡單的醫學教材，它更像是一部凝結瞭無數醫傢心血、承載著深厚文化底蘊的傳世之作。我並非科班齣身，但多年的自學與實踐，讓我越發感受到中醫的博大精深，也越發渴望能找到一本能夠真正指導我臨床實踐的“秘籍”。《醫宗必讀》便是這樣一本讓我驚喜的書。 書中對於“辨證論治”的闡述，是我最為看重的部分。作者並非簡單地將癥狀與疾病一一對應，而是強調瞭“審證求因，審因施治”的原則。他會詳細地講解，如何通過望、聞、問、切四診閤參，來全麵地瞭解病情，如何從紛繁復雜的癥狀中，找齣最關鍵的病機，並以此為基礎，製定齣最適閤患者的治療方案。這種精細化的辨證思路，讓我對中醫的科學性有瞭更深的認識。 《醫宗必讀》在“治病求本”的理念上，也做得極為齣色。它不僅僅關注錶麵的癥狀，而是深入探究疾病的根源，從髒腑、經絡、氣血等多個層麵入手，進行整體調理。我尤其欣賞書中關於“虛實”的論述，它細緻地分析瞭各種虛證和實證的成因、錶現以及治療原則，讓我能夠更準確地判斷病情，並選擇閤適的藥物和治法。 書中對於“治未病”的強調，也讓我深感認同。作者在書中反復指齣，預防勝於治療。他詳細地介紹瞭各種養生保健的方法，包括飲食、起居、情誌、運動等，並根據不同的體質和季節，提供瞭具體的指導。這些方法，不僅能夠幫助我們保持身體健康，更能夠提高我們的免疫力，從而有效地預防疾病的發生。 《醫宗必讀》在“方劑”的講解上，也做得非常到位。它不僅僅羅列瞭各種經典方劑，更是深入分析瞭每個方劑的組成、功效、主治，以及加減變化。作者會通過大量的臨床案例，來講解每個方劑的實際應用，以及在應用過程中需要注意的細節。這讓我覺得，學習方劑，不再是枯燥的記憶，而是一種充滿創造力和實踐性的學習過程。 書中對於“藥性”的講解，也極為細緻。它不僅僅是介紹藥物的性味歸經，更是深入探討瞭藥物的功效、主治，以及在實際應用中的禁忌。作者會通過大量的臨床案例，來講解每個藥物的實際應用，以及在應用過程中需要注意的細節。這讓我覺得，學習藥物，不再是枯燥的記憶，而是一種充滿創造力和實踐性的學習過程。 《醫宗必讀》在“醫德”方麵的論述，也讓我深受感動。書中反復強調，醫者應該以仁心仁術，救死扶傷。它不僅僅是教授醫術，更是培養醫者的醫德。這讓我意識到，中醫不僅僅是一門技術，更是一種人文關懷。 我特彆喜歡書中對於“內科常見病”的論述。它不僅僅是列舉瞭各種疾病的癥狀和治療方法，更是深入地分析瞭這些疾病的病因、病機，以及治療原則。這讓我對中醫的認識有瞭更深的提升，也讓我對如何治療這些疾病有瞭更清晰的思路。 《醫宗必讀》在“婦科”和“兒科”方麵的論述，也做得非常齣色。它不僅僅是列舉瞭各種疾病的癥狀和治療方法，更是深入地分析瞭這些疾病的病因、病機，以及治療原則。這讓我對中醫的認識有瞭更深的提升，也讓我對如何治療這些疾病有瞭更清晰的思路。 總而言之，《醫宗必讀》這本書，是一部值得反復閱讀的經典之作。它用最樸實無華的語言，傳達著最精深的醫學智慧。它教會我如何去觀察，如何去思考，如何去實踐。每一次閱讀，都能有新的收獲，新的感悟。它讓我更加熱愛中醫，也更加堅定瞭學習和傳承中醫的決心。這本書，絕對是每一個中醫愛好者，甚至是每一個想要瞭解中醫的讀者，都應該擁有的寶貴財富。
評分拿到《醫宗必讀》這本書，我首先被它古樸典雅的封麵設計所吸引。翻開書頁，撲麵而來的是一種深邃而寜靜的氣息，仿佛置身於古老的書齋，聆聽先賢的教誨。這本書，與其說是一本教科書，不如說是一扇通往中醫智慧殿堂的門。 我一直覺得，中醫的魅力在於它的整體觀和辯證思維。而《醫宗必讀》正是將這兩點展現得淋灕盡緻。書中對於“藏象學說”的闡述，讓我對人體髒腑有瞭全新的認識。它不僅僅是將髒腑視為獨立的器官，而是將其看作是相互聯係、相互製約的整體，並將它們的生理功能、病理變化與人體的整體健康緊密結閤。這種全息的視角，讓我對人體的運行規律有瞭更深刻的理解。 《醫宗必讀》在“病機”的論述上，也做得非常齣色。它不僅僅是描述癥狀，而是深入到疾病發生的根本原因，探討瞭各種緻病因素是如何作用於人體，以及它們是如何導緻身體齣現各種病變的。這讓我意識到，很多時候，我們錶麵的癥狀，都隻是冰山一角，而真正的病根，往往隱藏在更深層次。 書中對“治則”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是告訴我們如何治病，而是告訴我們如何從根本上解決問題。作者會通過大量的案例，來闡述每一種治則的應用場景，以及在實際操作中需要注意的細節。這讓我覺得，學習中醫，不再是死記硬背，而是一種充滿智慧和藝術的創造過程。 《醫宗必讀》在“方劑”的講解上，也給我帶來瞭巨大的啓發。它不僅僅是羅列方劑，更是深入分析瞭每個方劑的君臣佐使，以及藥物之間的配伍關係。作者會通過大量的案例，來講解同一個方劑在不同病情下的加減變化，以及如何根據實際情況來靈活運用。這讓我覺得，學習方劑，不再是枯燥的記憶，而是一種充滿創造力和實踐性的學習過程。 我特彆喜歡書中對於“辨證施治”的細緻講解。它不僅僅是將癥狀與疾病一一對應，而是強調瞭“審證求因，審因施治”的原則。他會詳細地講解，如何通過望、聞、問、切四診閤參，來全麵地瞭解病情，如何從紛繁復雜的癥狀中，找齣最關鍵的病機，並以此為基礎，製定齣最適閤患者的治療方案。這種精細化的辨證思路，讓我對中醫的科學性有瞭更深的認識。 書中對“養生保健”的論述，也讓我深受啓發。它不僅僅局限於飲食和運動，而是更注重從情誌、起居、季節變化等多個角度來指導我們如何保持健康。書中的一些觀點，雖然是古代的智慧，但放在今天來看，依然具有非常重要的指導意義。 《醫宗必讀》在“醫德”方麵的論述，也讓我深受感動。書中反復強調，醫者應該以仁心仁術，救死扶傷。它不僅僅是教授醫術，更是培養醫者的醫德。這讓我意識到，中醫不僅僅是一門技術，更是一種人文關懷。 我非常欣賞書中對於“內科常見病”的論述。它不僅僅是列舉瞭各種疾病的癥狀和治療方法，更是深入地分析瞭這些疾病的病因、病機，以及治療原則。這讓我對中醫的認識有瞭更深的提升，也讓我對如何治療這些疾病有瞭更清晰的思路。 總而言之，《醫宗必讀》這本書，是一部值得反復閱讀的經典之作。它用最樸實無華的語言，傳達著最精深的醫學智慧。它教會我如何去觀察，如何去思考，如何去實踐。每一次閱讀，都能有新的收獲，新的感悟。它讓我更加熱愛中醫，也更加堅定瞭學習和傳承中醫的決心。這本書，絕對是每一個中醫愛好者，甚至是每一個想要瞭解中醫的讀者，都應該擁有的寶貴財富。
評分當我第一次翻開《醫宗必讀》，就被它書中那股股醇厚的古風撲麵而來，仿佛穿越瞭時空的阻隔，與那些偉大的醫者對話。這本書，與其說是一本醫學著作，不如說是一本關於生命哲學的啓迪錄。 書中對於“望、聞、問、切”四診的講解，讓我嘆為觀止。它不僅僅是告訴你如何去觀察、去傾聽、去詢問、去觸摸，而是深入到每一個細節，指導你如何從細微之處洞察病情。比如，望診中的“神色”，書中就詳細闡述瞭不同神色的含義，以及它們與髒腑功能、病情輕重的關係。這讓我意識到，中醫的診斷，是多麼地精細和全麵。 《醫宗必讀》在“辨證”方麵的論述，也讓我受益匪淺。它不是簡單地將癥狀與疾病一一對應，而是強調瞭“審證求因，審因施治”的原則。他會詳細地講解，如何通過望、聞、問、切四診閤參，來全麵地瞭解病情，如何從紛繁復雜的癥狀中，找齣最關鍵的病機，並以此為基礎，製定齣最適閤患者的治療方案。這種精細化的辨證思路，讓我對中醫的科學性有瞭更深的認識。 書中對“治則”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是告訴我們如何治病，而是告訴我們如何從根本上解決問題。作者會通過大量的案例，來闡述每一種治則的應用場景，以及在實際操作中需要注意的細節。這讓我覺得，學習中醫，不再是死記硬背，而是一種充滿智慧和藝術的創造過程。 《醫宗必讀》在“方劑”的講解上，也給我帶來瞭巨大的啓發。它不僅僅是羅列方劑，更是深入分析瞭每個方劑的君臣佐使，以及藥物之間的配伍關係。作者會通過大量的案例，來講解同一個方劑在不同病情下的加減變化，以及如何根據實際情況來靈活運用。這讓我覺得，學習方劑，不再是枯燥的記憶，而是一種充滿創造力和實踐性的學習過程。 我特彆喜歡書中對於“內科常見病”的論述。它不僅僅是列舉瞭各種疾病的癥狀和治療方法，更是深入地分析瞭這些疾病的病因、病機，以及治療原則。這讓我對中醫的認識有瞭更深的提升，也讓我對如何治療這些疾病有瞭更清晰的思路。 書中對“外感病”的論述，也讓我印象深刻。它不僅僅是列舉瞭各種疾病的癥狀和治療方法，更是深入地分析瞭這些疾病的病因、病機，以及治療原則。這讓我對中醫的認識有瞭更深的提升，也讓我對如何治療這些疾病有瞭更清晰的思路。 《醫宗必讀》在“婦科”和“兒科”方麵的論述，也做得非常齣色。它不僅僅是列舉瞭各種疾病的癥狀和治療方法，更是深入地分析瞭這些疾病的病因、病機，以及治療原則。這讓我對中醫的認識有瞭更深的提升，也讓我對如何治療這些疾病有瞭更清晰的思路。 我非常欣賞書中對於“養生保健”的論述。它不僅僅局限於飲食和運動，而是更注重從情誌、起居、季節變化等多個角度來指導我們如何保持健康。書中的一些觀點，雖然是古代的智慧，但放在今天來看，依然具有非常重要的指導意義。 《醫宗必讀》在“醫德”方麵的論述，也讓我深受感動。書中反復強調，醫者應該以仁心仁術，救死扶傷。它不僅僅是教授醫術，更是培養醫者的醫德。這讓我意識到，中醫不僅僅是一門技術，更是一種人文關懷。 總而言之，《醫宗必讀》這本書，是一部值得反復閱讀的經典之作。它用最樸實無華的語言，傳達著最精深的醫學智慧。它教會我如何去觀察，如何去思考，如何去實踐。每一次閱讀，都能有新的收獲，新的感悟。它讓我更加熱愛中醫，也更加堅定瞭學習和傳承中醫的決心。這本書，絕對是每一個中醫愛好者，甚至是每一個想要瞭解中醫的讀者，都應該擁有的寶貴財富。
評分初次接觸《醫宗必讀》，就被它深邃而富有哲理的文字所吸引。這本書，仿佛是一部跨越時空的醫學寶典，為我打開瞭認識生命、理解健康的新視角。 書中對“精氣神”的論述，讓我對生命的本質有瞭更深的體悟。它將精、氣、神視為生命的“三寶”，分彆代錶瞭生命的物質基礎、動力來源和精神活動。作者詳細闡述瞭這三者之間的相互依存、相互促進的關係，以及它們在疾病發生發展中的重要作用。這讓我明白瞭，要保持健康，不僅要注重物質的調養，更要重視精氣的充盈和精神的愉悅。 《醫宗必讀》在“髒腑功能”的講解上，也做得非常齣色。它不僅僅是描述各個髒器的生理功能，更是深入探討瞭它們之間的相互關係，以及它們在疾病發生發展中的作用。作者會用大量的數據和案例，來闡述每一個髒器失調可能導緻的各種疾病。這讓我對中醫的整體觀有瞭更深的認識，也明白瞭為什麼中醫在治療疾病時，會從整體齣發，而不是局限於某個局部。 書中對“病因”的剖析，也給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是簡單地列舉外感六淫、內傷七情這些常見的病因，而是更深入地探討瞭每一種病因是如何産生、如何影響人體的，以及它們之間的相互關係。比如，書中對“火邪”的分析，就不僅僅停留在“火性炎上”的層麵，而是詳細地分析瞭火邪侵襲人體的不同途徑，以及它如何導緻身體齣現各種各樣的不適。這讓我意識到，很多時候，我們錶麵的癥狀，都隻是冰山一角，而真正的病根，往往隱藏在更深層次。 《醫宗必讀》在“病機”的講解上，也做得非常到位。它不僅僅是描述癥狀，而是深入到疾病發生的根本原因，探討瞭各種緻病因素是如何作用於人體，以及它們是如何導緻身體齣現各種病變的。這讓我意識到，很多時候，我們錶麵的癥狀，都隻是冰山一角，而真正的病根，往往隱藏在更深層次。 書中對“治則”的講解，也讓我受益匪淺。它不僅僅是告訴我們如何治病，而是告訴我們如何從根本上解決問題。作者會通過大量的案例，來闡述每一種治則的應用場景，以及在實際操作中需要注意的細節。這讓我覺得，學習中醫，不再是死記硬背，而是一種充滿智慧和藝術的創造過程。 《醫宗必讀》在“方劑”的講解上，也給我帶來瞭巨大的啓發。它不僅僅是羅列方劑，更是深入分析瞭每個方劑的君臣佐使，以及藥物之間的配伍關係。作者會通過大量的案例，來講解同一個方劑在不同病情下的加減變化，以及如何根據實際情況來靈活運用。這讓我覺得，學習方劑，不再是枯燥的記憶，而是一種充滿創造力和實踐性的學習過程。 我尤其欣賞書中對於“辨證施治”的細緻講解。它不僅僅是將癥狀與疾病一一對應，而是強調瞭“審證求因，審因施治”的原則。他會詳細地講解，如何通過望、聞、問、切四診閤參，來全麵地瞭解病情，如何從紛繁復雜的癥狀中，找齣最關鍵的病機，並以此為基礎，製定齣最適閤患者的治療方案。這種精細化的辨證思路，讓我對中醫的科學性有瞭更深的認識。 書中對“養生保健”的論述，也讓我深受啓發。它不僅僅局限於飲食和運動，而是更注重從情誌、起居、季節變化等多個角度來指導我們如何保持健康。書中的一些觀點，雖然是古代的智慧，但放在今天來看，依然具有非常重要的指導意義。 《醫宗必讀》在“醫德”方麵的論述，也讓我深受感動。書中反復強調，醫者應該以仁心仁術，救死扶傷。它不僅僅是教授醫術，更是培養醫者的醫德。這讓我意識到，中醫不僅僅是一門技術，更是一種人文關懷。 總而言之，《醫宗必讀》這本書，是一部值得反復閱讀的經典之作。它用最樸實無華的語言，傳達著最精深的醫學智慧。它教會我如何去觀察，如何去思考，如何去實踐。每一次閱讀，都能有新的收獲，新的感悟。它讓我更加熱愛中醫，也更加堅定瞭學習和傳承中醫的決心。這本書，絕對是每一個中醫愛好者，甚至是每一個想要瞭解中醫的讀者，都應該擁有的寶貴財富。
評分初見《醫宗必讀》，我便被其沉甸甸的質感和散發齣的曆史氣息所吸引。這本書，就像一位飽經風霜的老者，嚮我娓娓道來那些關於生命、健康與治愈的古老智慧。我並非醫學專業人士，但對中醫的嚮往由來已久，總覺得它蘊藏著一種與自然和諧共生的哲學。 書中對“氣”的闡釋，讓我耳目一新。不同於現代醫學對物質的細緻解剖，《醫宗必讀》將“氣”視為生命活動的基礎，是推動身體運轉的內在動力。作者通過對氣的生成、運行、功能及其病變的詳盡描述，讓我深刻理解瞭為何中醫常說“氣血充盈則身體強健”。這不僅僅是理論上的解釋，更是對生命能量的深刻洞察，讓我開始重新審視身體的每一個細微感受。 《醫宗必讀》在“血”的論述上也同樣精彩。它將血視為濡養髒腑、滋潤肌膚的物質基礎，並詳細闡述瞭血的生成、運行以及與氣的關係。書中關於“血虛”和“血瘀”的辨析，讓我明白瞭許多錶麵癥狀背後隱藏的真正原因。例如，一些不明原因的疲勞、麵色晦暗，在書中找到瞭閤理的解釋，並提供瞭相應的調理方法，讓我感到中醫的辨證思維是多麼的細膩和精準。 我尤其欣賞書中對於“津液”的講解。津液作為人體重要的體液，其生成、代謝與平衡，直接關係到身體的水分和內環境穩定。作者對於“津傷”和“水腫”的分析，讓我明白瞭為何會齣現口乾舌燥、小便不利等情況，並學會瞭如何通過調理來糾正體內的水液代謝紊亂。這讓我意識到，健康並非孤立存在，而是身體各項功能相互協調的結果。 《醫宗必讀》在“精”的論述上也頗有建樹。它將“精”視為生命的本源，是構成和維持生命的重要物質基礎。書中對於“腎精虧虛”的描述，讓我理解瞭為何一些人會早衰、精力不濟，並瞭解瞭如何通過固護腎精來延緩衰老，保持活力。這種對生命最根本物質的關注，體現瞭中醫對生命的尊重和對健康的深遠考量。 書中對於“髒腑辨證”的闡述，更是讓我受益匪淺。它不是簡單地將髒腑割裂開來，而是強調瞭它們之間的相互關係，以及在疾病發生發展中的作用。例如，肝主疏泄，脾主運化，心主神明，這些看似獨立的描述，在書中被巧妙地串聯起來，構成瞭一幅人體的生命圖景。這讓我明白，治療一個髒器的疾病，往往需要考慮其他髒器的配閤，體現瞭中醫整體調理的精髓。 《醫宗必讀》在“經絡”方麵的講解，也為我打開瞭一扇新的大門。它不僅僅是列舉瞭經絡的循行路綫，更是詳細地解釋瞭每條經絡的功能，以及它與哪些髒腑、哪些病癥相關聯。這讓我對中醫的“通則不痛，痛則不通”有瞭更深的理解，也明白瞭為何針灸、推拿等療法能夠取得顯著的效果。 我特彆喜歡書中關於“六淫”的論述。風、寒、暑、濕、燥、火，這些自然界的因素，如何侵襲人體，引發疾病，以及如何通過不同的方法來驅除這些邪氣，書中都有詳細的介紹。這讓我學會瞭如何根據季節變化來調整自己的生活習慣，從而更好地預防疾病。 《醫宗必讀》在“情誌緻病”的分析上，也給我帶來瞭深刻的啓發。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這些不同的情緒，如何影響人體的生理功能，以及如何導緻疾病的發生，書中都有細緻的描述。這讓我認識到，保持良好的心態，對於維護身心健康至關重要。 總而言之，《醫宗必讀》這本書，為我打開瞭中醫智慧的大門，讓我對生命的奧秘有瞭更深的認識。它不僅僅是一本醫學書籍，更是一部關於生命哲學、健康智慧的寶藏。我將繼續深入研讀，從中汲取養分，並嘗試將其中的智慧融入我的生活。
評分中醫入門讀書。很好。正版。字體閤適。
評分醫門法律，清代喻昌的著名中醫醫學著述，本書從實際臨床齣發闡述辨證論治中醫傢容易齣現的錯誤，提示禁律，故書名冠以法律。
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評分中醫學必讀的入門之作
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評分希望把所有的書都讀一遍，時間你過得再慢一點吧！
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