元代青花瓷器的呈色奥秘

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陈逸民,陈莺 著
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出版社: 上海大学出版社
ISBN:9787811186246
版次:1
商品编码:10116211
包装:平装
丛书名: 博古书系
开本:大32开
出版时间:2010-06-01
用纸:胶版纸
页数:164

具体描述

内容简介

  在以往的有关元青花瓷器的论著中,对于元青花瓷器固有的“晕散”、“黑斑”、“铁斑”、“下凹”、“串珠状凝聚”、“锡光”、“冰挂”和“天坑”等现象特征,或者廖廖数语,或者语焉不详,或者没有论述,或者因历史原因和著者的文化结构,不能就这些特征的形状、色差和形成机理做出较为详尽的科学描述。
  本书的作者,一为考古硕士,一为冶金工程师。十余年来走访了国内数十家博物馆,拜访了不少民间藏家,悉心研究元青花瓷器,使该书成为以独特视角,用自然科学知识和人文科学知识的结合,集中解释元青花呈色特征的原创之作。
  本书图文并茂,所附图片几百张,均为作者自摄。对元青花瓷器的鉴定,不无帮助。

作者简介

  陈逸民,男,1948年生,冶金工程师,高级政工师,上海工会管理职业学院艺术品保护技术实训中心主任,文物鉴定与修复专业负责人。中国收藏家协会玉器收藏委员会委员。曾合著有《红山玉器的收藏和鉴赏》、《红山玉器图鉴》和《中国唐三彩的收藏和鉴赏》。

目录

前言
一 元青花鉴定综述
二 青花所有的苏来麻尼料
三 苏料青花的“晕散”特征
四 苏料青花奇异的“点晕”、“渗蓝”、“串珠”、“冰持”现象
五 苏料青花的“黑斑”特征
六 苏料青花“铁斑”的形成机理
七 苏料青花“锡光”现象探索
八 苏料青花的“下凹”和最神秘的“天坑”
九 苏料青花瓷器的画势
十 苏料青花瓷器的仿制
十一 我国钴料的使用历史
后记
主要参考书目

前言/序言


藏品背后的时代回响:一部关于宋代瓷器审美品味与工艺变迁的深度探析 图书名称: 藏品背后的时代回响:一部关于宋代瓷器审美品味与工艺变迁的深度探析 作者: [此处留空,或填写一位假设的、专注于宋代陶瓷史的资深学者姓名] 字数: 约 1500 字 --- 内容简介 本书并非聚焦于元代青花瓷器的釉下彩绘技术,而是将目光投向了中国陶瓷艺术史上一个截然不同,却同样辉煌的时代——宋代(960年—1279年)。《藏品背后的时代回响》是一部系统、深入地考察宋代瓷器从技术革新到审美定型的全景式研究著作。它旨在揭示在宋代特定历史背景下,文人士大夫阶层的主导审美如何深刻影响了五大名窑(汝、官、哥、定、钧)及耀州、磁州等地方窑口的产品面貌与烧制哲学。 本书的核心论点在于,宋瓷的精髓并非在于色彩的浓烈或装饰的繁复,而在于对“天人合一”哲学理念的物化体现,追求釉色的自然流变、胎体的坚韧内敛,以及造型的典雅含蓄。 第一部分:时代背景与审美基石——宋代士人的精神世界 本部分首先勾勒了宋代独特的社会结构。士大夫阶层通过科举制度获得了前所未有的社会地位,他们不仅是政治的决策者,更是文化与审美的引领者。宋代理学兴起,对“格物致知”的推崇,使得对物质的考察上升到了哲学层面。 1. 儒释道融合下的“雅”的构建: 探讨了宋代文人如何将禅宗的“空”与道家的“自然”融入日常生活器用。瓷器不再仅仅是实用品,而是承载文人精神气质的媒介。例如,汝窑的“雨过天青云破处”的釉色,正是对自然意境的极致模仿与提炼。 2. 极简主义的萌芽与器型哲学: 分析了宋代对唐代雍容华贵的审美取向的摒弃。研究了宋代经典的器型,如梅瓶、洗、盏,它们如何在比例、口沿的处理上体现出对“中和之美”的追求,强调了线条的内在张力而非外在的装饰性。 第二部分:五大名窑的釉色之“秘”——非人工着色的艺术 本卷将重点解构宋代最具代表性的五大名窑,但分析角度完全侧重于釉料的化学构成、烧制气氛(气氛窑)对呈色的影响,而非人为的绘画装饰。 1. 汝窑的“天青”之谜: 深入探讨了汝窑釉中微量元素(如铁、钛)在还原气氛下产生的复杂光学效应,解释了其温润如玉的质感如何源于对还原焰的精准控制,以及玛瑙入釉的传说背后所代表的对原料纯净度的苛求。 2. 官、哥窑的“开片”与“紫口铁足”: 阐释了开片(冰裂纹、蟹爪纹)并非缺陷,而是胎釉膨胀系数差异在慢冷过程中的必然结果。特别是对“紫口铁足”现象的物理化学分析,揭示了垫圈圈足的无釉与釉料在边沿堆积形成铁褐色的技术必然性,强调了窑工对火候的把握已臻化境。 3. 定窑的“泪痕”与“覆烧法”: 研究了定窑如何通过“覆烧”技术(将器皿倒扣烧制)解决了细白胎的支撑问题,同时也导致了其口沿常有的“飞白”和流釉现象(泪痕),这些都被视为特定工艺环境下的美学特征。 4. 钧窑的“窑变”艺术: 钧窑的魅力在于其釉色的不可重复性。本书详细分析了釉料中铜元素在氧化-还原转换过程中呈现的蓝、紫、红等斑斓色彩的形成机制,认为钧窑的成功,是工匠对窑内气氛控制的经验性胜利,而非预先设计的结果。 第三部分:地方窑系的工艺革新与地方特色 本书拓宽视野,讨论了突破宫廷审美局限的地方窑口,它们在技术上的创新对后世陶瓷发展产生的深远影响。 1. 耀州窑的刻花与印花: 聚焦于耀州窑在模制技术上的高超成就。分析其深峻的刻花线条如何模拟了早期的金石艺术,展现了北方高超的刀工与对胎体硬度的控制力。 2. 磁州窑的“黑白世界”: 专门研究了磁州窑在化妆土技术上的突破。探讨了白化妆土与黑色铁剂绘画(铁锈花)的结合,如何使得瓷器装饰从高雅走向了世俗与生活化,为后来的青花瓷(尽管风格迥异)在纹饰施加方面提供了技术上的先例。 结语:技术与哲思的交融 《藏品背后的时代回响》总结认为,宋代瓷器艺术的伟大不在于其色彩的“发明”,而在于其对“含蓄”、“自然”与“本真”的极致追求。每一个细微的气泡、每一条自然的釉线,都是那个时代文人对宇宙秩序理解的物化象征。本书通过严谨的材料科学分析和深厚的历史文化解读,为读者提供了一把深入理解宋瓷审美体系的钥匙,展示了在中华文明的高峰时期,器物如何成为承载时代精神的载体。 本书适合陶瓷史研究者、艺术史爱好者,以及所有对中国古代生活美学抱有浓厚兴趣的读者。它提供的是一个完全不同于关注釉下彩绘技术体系的视角,侧重于宋代特有的胎土、釉料、窑变与哲学意境的统一性探索。

用户评价

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不得不提的是,作者在构建元青花烧造技术图景时的那种严谨态度,令人印象深刻。书中对当时制瓷流程中每一个关键节点的探讨都极其扎实,从高岭土的选择、胎体的淘洗、釉料的配比,到对窑炉结构、燃料选择(如松木与硬木的比例对火焰气氛的影响)的论述,都提供了大量的佐证材料,很多是基于现代考古和化学分析的最新成果。我尤其欣赏他处理“釉下彩低温氧化烧成”这一难题时的论证方式——他并没有给出铁口一盆的定论,而是列举了数种可能的“气氛控制”模型,并辅以近现代复烧实验的数据对比,让读者体会到古人掌握火候的难度并非偶然,而是建立在世代经验的积累和对材料科学近乎本能的理解之上。这种对“不可复制性”的深刻剖析,让人对那些穿越了七百年风霜的器物,生出更深的敬畏。

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这本书最让我感到惊喜的,是它在探讨“审美变迁”时的那种哲学思辨深度。它不仅仅在“展示”元青花是什么颜色,更在追问“为什么是这个颜色”。作者将元青花的钴蓝定位为一种“过渡性的色彩哲学”:它既是对宋代单色釉极致的告别,也是对明代永乐、宣德时期那种更为饱和、装饰性更强的蓝色的铺垫。这种颜色,带着辽阔草原的苍茫、大海的深邃,以及游牧民族强悍的生命力,它所呈现的沉郁与辉煌并存的特质,恰恰是元代这个伟大而短暂的王朝留给后世最深刻的视觉印记。阅读全书,就像是跟随作者进行了一次穿越时空的精神漫游,最终领悟到,青花的“奥秘”不仅在于钴料的化学分子式,更在于它完美地封装了一个时代的气韵与灵魂。

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这本厚重的书籍,光是翻开首页,那股扑面而来的历史尘烟和匠心独运的艺术气息就足以让人沉醉。我本以为会是一本偏向于技术分析或者考古报告的工具书,毕竟“呈色奥秘”听起来就非常专业。然而,它远超我的预期。作者仿佛是一位技艺精湛的说书人,用极其细腻的笔触勾勒出了元代景德镇制瓷工匠们的心路历程。他没有直接跳入化学配比,而是先从宏观的时代背景入手,详述了元朝统一后,南北方瓷业资源的整合如何催生了青花这一“横空出世”的品类。特别是书中对景德镇窑址出土的早期残片进行的翔实描述,那些尚显稚嫩却已孕育着无限可能的钴料斑点,被文字赋予了生命,让人仿佛能亲手触摸到泥土的粗粝和烧制时的火光。这种叙事方式,使得原本枯燥的工艺探讨变得充满人情味和史诗感,让人在阅读中不断反思,伟大的艺术成就背后,是怎样一群人在时代的洪流中坚守和探索。

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我花了整整一个下午沉浸在关于“苏麻离青”与“国产料”相互博弈的那几章。这部分的论述结构极其精妙,它不像传统的文献那样平铺直叙地罗列优缺点,而是采用了“对话式”的比较分析。作者将不同时期、不同来源的钴料,在特定的釉层和窑温下所表现出的细微色差,描绘得如同品鉴顶级茶品一般考究。比如,他对“黑斑”的描述,不是简单地定义为瑕疵,而是深入探讨了其在不同光照角度下的“晕散”效果,甚至引述了当时文献中对这种“斑点”的模糊记载,试图还原古人对这种色彩变化的初始观感。这种对细节的偏执和对美学层次的深挖,让读者清晰地认识到,元代青花的“美”并非单一的蓝色,而是一个由钴料纯度、铁杂质含量、以及窑火的“脾气”共同谱写出的复杂交响乐章。读完后,我对所有见过的元青花图片都产生了重新审视的冲动,仿佛以前的观看都是浮光掠影。

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书中对于元代官窑与民窑在呈色倾向上的差异分析,简直是一部社会等级制度在陶瓷上的隐形投影。作者似乎有一种魔力,能从一抹蓝色中解读出朝廷的意志和市场的需求。他详细阐述了官窑如何追求一种稳定、内敛、近乎“冰冷”的纯净钴蓝,以彰显皇家的威仪和规制;而民窑则显得更为奔放和实验性,常常出现带有“铁锈斑”或略微偏灰的色调,这些“不完美”恰恰成为了那个时代民间审美活力的证明。尤其引人注目的是,有一节专门讨论了出口至伊斯兰地区的瓷器,其用料和纹饰在色彩上如何迎合异域市场的偏好,这展示了元代青花作为一项重要贸易品的全球视野。这种跨学科的视角,让这本书跳脱出了纯粹的艺术史范畴,更像是一部关于技术、贸易与文化交流的编年史。

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送货速度真的快,书还是用纸箱包裹的,

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对我很有帮助,很长知识。

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本书图文并茂,所附图片几百张,均为作者自摄。对元青花瓷器的鉴定,不无帮助。 在以往的有关元青花瓷器的论著中,对于元青花瓷器固有的“晕散”、“黑斑”、“铁斑”、“下凹”、“串珠状凝聚”、“锡光”、“冰挂”和“天坑”等现象特征,或者廖廖数语,或者语焉不详,或者没有论述,或者因历史原因和著者的文化结构,不能就这些特征的形状、色差和形成机理做出较为详尽的科学描述。

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本书的作者,一为考古硕士,一为冶金工程师。十余年来走访了国内数十家博物馆,拜访了不少民间藏家,悉心研究元青花瓷器,使该书成为以独特视角,用自然科学知识和人文科学知识的结合,集中解释元青花呈色特征的原创之作。

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活动时候购入,内容挺好的

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本书的作者,一为考古硕士,一为冶金工程师。十余年来走访了国内数十家博物馆,拜访了不少民间藏家,悉心研究元青花瓷器,使该书成为以独特视角,用自然科学知识和人文科学知识的结合,集中解释元青花呈色特征的原创之作。

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买喜欢看的书,元青花最近才确定。

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很快很好,建议大家买一套

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《魔戒》(英语:The Lord of the Rings,又名《指环王》)是一部由牛津大学教授兼语言学家J·R·R·托尔金创作的史诗奇幻文学作品。这个故事原是托尔金早年创作的儿童幻想小说《霍比特人历险记》(1937年)之续篇,但随着故事的发展逐渐变得恢弘庞大。此作品绝大部分完成于1937至1949年,约与二战期间相符,在某些方面亦受到该场战争的影响[1]。直至近年,《魔戒》一书仍是第二卖座的小说[2]。 常有读者将其误认为一“三部曲”,其实托尔金起初的构想是将本书同《精灵宝钻》组合成一个两卷的作品。但碍于经济原因,出版商在1954、1955年决定删掉《精灵宝钻》的部分,而只把《魔戒》分为三卷共六册出版,形成今天广为人知的《魔戒》三部曲。分别称作《护戒同盟队》、《双塔奇兵》、《王者归来》。其中每一部又分为两册出版,并收录了相关的背景资料。此后,《魔戒》一书被译为多种语言并重刷多次,成为20世纪最具影响力的奇幻文学作品之一。 这个故事的原文名称,The Lord of the Rings(魔戒之王)指明了最主要的反派角色——黑魔王索伦,他创造了一枚戒指来统领其他戒指,并以此作为对抗甚至统治中土大陆的终极武器。故事开始于平静的夏尔,一个类似英国乡村的哈比家园,随着魔戒的争夺而横跨了整个中土大陆。主角包括霍比特人佛罗多·巴金斯、山姆·詹吉、梅里、皮平和他们的同伴游侠阿拉贡、矮人吉姆利、精灵莱戈拉斯,还有巫师甘道夫。 托尔金众多作品的写作主题、背景和其由来皆被大量研究过。尽管加入了大量的知识,《魔戒》剧情其实仅是托尔金自1917年以来写作之浩大史诗中的最后一个环节,他并自称该史诗的类型为“神话创作”(mythopoeia)[3]。影响《魔戒》的因素广泛来源於哲学、神话、宗教、对工业化的反对立场、作者前期作品与两次世界大战等[1]。一般认为《魔戒》为现代奇幻作品带来巨大的影响,“托尔金派”(Tolkienian和Tolkienesque)一字甚至为《牛津英语词典》所收录 [4]。 《魔戒》一书的历久不衰为流行文化带来了一系列的影响及参照。托尔金迷们创建了许多社群,亦出版了大量有关托尔金及其作品的书籍。《魔戒》正持续地衍生出不同作品,如艺术插图、音乐、电影、电视、广播剧、电玩游戏、同人文章等。 全书共分六篇: 第一篇:黑影重临(I: The Return of the Shadow) 第二篇:魔戒远征队(II: The Fellowship of the Ring) 第三篇:伊森加德的背叛(III: The Treason of Isengard) 第四篇:莫多之旅(IV: The Journey to Mordor) 第五篇:护根战争(V: The War of the Ring) 第六篇:王者回归(VI: The Return of the King) 托尔金原来打算集结成一册出版,但在二战后由于纸张短缺,他的想法未能付诸实现。小说最后只能分为三册出版:《魔戒首部曲

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