玉器(下)

玉器(下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

张广文,扬捷,赵桂玲 编
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出版社: 上海科学技术出版社
ISBN:9787532388035
版次:1
商品编码:10190505
包装:盒装
丛书名: 故宫博物院藏文物珍品大系
开本:16开
出版时间:2008-01-01
用纸:铜版纸
页数:315
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《玉器(下)》为精装盒装。

内容简介

  《玉器(下)》收录了各种玉器。作为国家很大博物馆,故宫博物院肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后,通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新入藏的,均给予“新”字编号,截至1994年底,计有222920件。

  这近百万件文物,蕴藏着中华民族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉,经魏、晋、南北朝、隋、唐,历五代两宋、元、明,而至于清代和近世。历朝历代,均有佳品,从未有间断。其文物品类,一应俱有,有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器皿、文房珍玩、钟表、珠翠首饰、家具以及其他历史文物等等。每一品种,又自成历史系列。可以说这是一座巨大的东方文化艺术宝库,不但集中反映了中华民族数千年文化艺术的历史发展,凝聚着中国人民巨大的精神力量,同时它也是人类文明进步不可缺少的组成元素。

作者简介

  张广文,玉器专家。故宫博物院研究员,中国文物学会培训部讲授专家。其他相关经历张广文,男,1949年出生。1985年毕业于中国人民大学中国语言文学系。1978年调入故宫博物院,从事文物管理及古代工艺品研究工作。曾先后任保管部工艺组组长、古器物部工艺组组长。

内页插图

目录

总序
文物目录
导言——清代宫廷玉器的收藏与使用
图版
礼仪陈设
玉佩饰
玉仿古器
玉人物 动物
玉供器 佛道用器
玉文具
玉用 具
痕都斯坦玉器

前言/序言


好的,根据您的要求,这是一本不包含《玉器(下)》内容的图书简介,内容力求详实,避免任何可能暴露其为机器生成痕迹的表达: --- 《青铜之韵:夏商周礼器探微》 作者: 王 景 弘 出版社: 华夏文明出版社 出版日期: 二〇二三年十月 定价: 人民币 188.00 元 --- 内容简介 《青铜之韵:夏商周礼器探微》是一部深度聚焦于中国早期王朝——夏、商、周三代——礼器制度及其物质载体的学术专著。全书以考古发现和传世文献相互印证为基础,系统梳理了自新石器时代晚期至西周灭亡近两千年间,中国社会权力结构、宗教信仰、伦理观念如何通过青铜礼器得以物化、强化与传承的历史脉络。 本书旨在突破以往对青铜器仅限于器物学或金文研究的局限,将其置于宏大的社会史与思想史的框架下进行考察。我们认为,青铜礼器不仅仅是贵族使用的饮酒器、炊器或兵器,它们更是早期国家形态“礼治”的核心象征,是连接人与神、君与臣、生者与祖先之间不可或缺的媒介。 全书共分为五大部分,二十章,结构严谨,层层递进: 第一部分:礼器制度的肇始与奠基(夏商之际) 本部分首先考察了青铜铸造技术传入中原腹地,并与本土陶器文化相结合的早期阶段。重点分析了二里头文化晚期至商代早期,以“斝”、“爵”为代表的饮酒器群体的出现,如何标志着社会阶级分化的初步确立。我们详细辨析了早期青铜器形态的演变,讨论了这些器物如何从实用的工具,迅速转化为具有特定社会功能的“礼器”。研究了早期神权色彩浓厚的饕餮纹样,揭示其背后所蕴含的祖先崇拜与天命观的萌芽。 第二部分:鼎盛与规范:商代中晚期礼器体系的成熟 商代中期,随着盘龙城、殷墟等重要遗址的发现,青铜铸造工艺达到巅峰。本部分聚焦于商代晚期以“鼎”、“簋”、“觚”、“斝”为主干的成套礼器组合。我们对“礼器等差制”的雏形进行了细致的描摹,阐释了不同规格、数量的鼎器如何严格对应使用者的身份等级。 核心议题包括: 1. “重器崇拜”的心理基础: 探讨商王室对巨大礼器(如司母辛鼎)的迷恋,这不仅是技术能力的炫耀,更是对王权神圣性的不懈追求。 2. 铭文与政治伦理: 比较分析殷墟出土的器物铭文,探讨商代“大邑商”内部的血缘宗法关系是如何被刻铸于青铜之上,以达到巩固统治的目的。 3. 外延影响: 研究商代礼器形制向周边文化(如三星堆、金沙遗址)的辐射与本土化的过程,分析中原青铜文明的强势扩散。 第三部分:礼崩乐坏前的辉煌:西周初年的制度重塑 周灭商是思想史上的重大转折点。本书认为,周人并非简单地继承了商代的礼器,而是进行了一次深刻的“制度化”改造。第三部分详细论述了周公“制礼作乐”的实践,重点分析了西周初年礼器组合的重新定义,特别是“明器”制度的强化和“鼎簋列鼎”制度的正式确立。 通过对大量出土金文的解读,我们清晰地展示了周代如何通过礼器,将“德治”、“敬天保民”等核心政治理念渗透到贵族的日常生活中。例如,通过比较同一家族不同代际礼器的配置变化,观察周王朝如何通过代际间的赏赐与继承,实现对周朝疆域内各封国贵族的有效控制。 第四部分:礼器的演变与思想的冲突:西周中晚期 进入西周中晚期,社会结构开始松动,王权面临挑战。本部分深入探讨了礼器形制上的微妙变化,这些变化往往是社会矛盾的物质化体现。 重点考察了以下趋势: 造型趋于程式化: 早期那种雄健、充满生命力的纹饰逐渐被规整、疏朗的图案取代,暗示了审美趣味的转向和威严感的加强。 功能分化的细化: 出现了更多用于特定场合、特定等级的器物(如某些特定的“镈”、“钟”的组合),显示出礼仪规范的繁琐化与僵化。 铭文的世俗化倾向: 铭文内容从早期多记载祭祀或王室赏赐,逐渐转向记载贵族私有的田产、婚嫁、诉讼等日常事务,反映了宗法制度的松动和贵族个体意识的觉醒。 第五部分:结语:青铜礼器与早期中国的文化心理定型 最后一部分进行总结性论述。作者指出,夏商周三代的青铜礼器,是研究中国早期“群体意识”和“权力观念”的无可替代的实物证据。它们构建了一套严密且持久的视觉语言体系,这套体系甚至在青铜时代结束后,依然通过陶器、石器以及后世的玉器(此处特指与夏商周礼制一脉相承的早期玉器组合)得以延续。本书旨在向读者展现,在汉字尚未完全成熟的时代,中华文明是如何通过对金属材料的极致运用,成功地将抽象的政治哲学凝固为具体的物质实体,塑造了后世两千多年中华文明的核心精神。 本书适合以下读者群: 历史学、考古学、人类学、艺术史专业的学生及研究人员,以及对中国古代文明早期国家形态、宗教信仰与物质文化关系感兴趣的广大历史爱好者。全书配有数百幅高清器物照片、线条图及器物组合复原图,力求严谨与可读性并重。 ---

用户评价

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作为一名非专业的爱好者,我最怕的就是那种佶屈聱牙的专业书籍,它们往往高悬于云端,让普通读者望而却步。然而,这本《玉器(下)》在保持学术严谨性的同时,却做到了难得的通俗易懂,这得益于其叙事节奏的把控。作者似乎深谙“欲扬先抑”的道理,他不会一上来就抛出复杂的理论,而是先用引人入胜的故事或一个惊艳的器物作为切入点,将读者的注意力牢牢锁定。比如,在谈及某一类玉器断代问题时,作者没有采用生硬的年代划分,而是通过对比几件相似器物的包浆、沁色和砣工上的细微差异,一步步引导读者去推导出最可能的结论。这种“侦探式”的叙事方式,极大地提升了阅读的趣味性,让人感觉自己不是在被动接收知识,而是在积极参与一场对历史谜团的破解过程。每翻过一章,都会有一种“原来如此”的豁然开朗感,这对于培养大众对传统工艺的兴趣来说,无疑是非常成功的范例。它的价值不光在于记录了玉器,更在于它成功地将“鉴赏”这一行为,普及化、大众化了。

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这本《玉器(下)》的出现,仿佛是一场跨越时空的对话,它并非仅仅是一本图录或学术专著,更像是一份对古人审美情趣和高超技艺的深情回眸。我是在偶然的机会下接触到这本书的,当时我对古代玉器的了解仅限于博物馆里那些被玻璃罩保护的精美物件,心中总有一种遥不可及的疏离感。然而,这本书的编排和文字叙述,却以一种近乎温柔的方式,将那些冰冷的石头注入了鲜活的历史血液。它没有过分强调晦涩的考古学名词,而是用一种非常生活化的笔触,去描绘每一件玉器背后可能蕴含的故事——是王侯将相的佩饰,是祭祀仪轨中的重器,抑或是文人雅士案头的清玩。特别是对玉料质地的细致区分和工艺细节的深入剖析,让我这个外行人也能窥见一斑,理解为何一块看似普通的石头,能被赋予如此崇高的地位。阅读过程中,我甚至能想象到古代工匠手中那细小的砣具是如何精妙地雕琢出龙凤的鳞甲、花卉的脉络,那种专注与敬畏,仿佛穿透了千年的时光,直接与我对话。这本书的魅力在于,它将高冷的艺术品,拉回到了人间烟火之中,让我们重新审视“美”在不同历史阶段的定义与价值,实在是一次令人心悦诚服的阅读体验。

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这本书的装帧和印刷质量,也是值得称赞的亮点。阅读涉及视觉体验的艺术类书籍,纸张的质感、色彩的还原度,直接决定了阅读的舒适度和最终的理解效果。《玉器(下)》在这方面做得非常出色,图片的分辨率极高,色彩过渡自然,即便是那些年代久远、受沁严重的玉器,其细微的色泽变化和表面的肌理感也能清晰地展现出来,这对于进行实物对比和纹饰辨识至关重要。我尤其喜欢书中所收录的一些局部特写,它们放大了我们肉眼难以察觉的微小雕琢痕迹,让那些古代的“笔触”得以清晰呈现。这种对细节的尊重,体现了出版方的专业精神和对读者的负责态度。在阅读过程中,我常常会忍不住用手轻轻摩挲那些光滑的纸面,仿佛能从指尖感受到玉器本身的温润。一本关于物质文化的书,如果能将物质的质感通过媒介有效地传达出来,那它就已经成功了一大半,这本书显然是做到了这一点,读起来是一种享受,赏心悦目。

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翻阅这本厚重的《玉器(下)》,给我最深刻的感受是一种宁静而深沉的历史回响。它没有过多地渲染玉器本身的奢华或价值连城,而是专注于探讨其背后的“道”与“义”。作者的文字中流淌着一种对中华文明的深厚敬意,他不仅仅在介绍“是什么”,更在追问“为什么会这样”。这种追问,触及到了古代社会对于“德行”、“礼制”与“永恒”的追求。那些精美的玉器,在作者的解读下,不再是简单的装饰品,而是承载着社会秩序和个人修养的载体,是古人对自身存在意义的一种物质化表达。阅读过程中,我时常会停下来沉思,思考我们当代社会在追求物质丰富的同时,是否也遗失了对内在精神品格的坚守。这本书的价值,正在于它提供了一个反思的契机,让我们在欣赏古代精湛工艺的同时,也能反观自身,寻找那些被现代生活节奏所忽略的,更为持久和恒定的价值。这是一本值得反复品读、常读常新的佳作,它给予读者的启发,远超出了玉器本身的研究范畴。

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坦白说,我本来对“下册”这种东西总是抱持着一种审慎的态度,总担心内容上的连贯性会因为篇幅的拉长而显得有些乏力,或者流于重复。但《玉器(下)》完全颠覆了我的预设。如果说上册可能更多地聚焦于宏观的脉络梳理和基础知识的奠定,那么这一册则像是一位经验老到的导游,带着我们深入到那些最令人目眩神迷的细节深处。我尤其欣赏作者在探讨不同地域、不同时期的玉器风格转变时所展现出的那种敏锐的洞察力。例如,书中对于某一时期玉器上“兽面纹”的演变路径的梳理,不是简单地罗列图片,而是结合了当时的政治气候和社会思潮进行解读,这使得原本静态的纹饰立刻变得动态起来,充满了张力。阅读时,我必须放慢速度,甚至时常需要对照图片反复揣摩那些极其微小的刻痕,因为文字的描述已经足够详尽,但只有亲眼“看见”并“理解”了那种难度,才能真正体会到其中蕴含的匠心独运。这种深度挖掘和精细布局,让这本书的阅读体验变得极富层次感,读完后,合上书本,仿佛刚结束了一场关于时间与技艺的深度研讨会,意犹未尽。

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故宫的东西就是好。慢慢看。

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很不错的书,搞活动的时候买,很划算。

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书还可以吧,感觉就是选材一般,另外就是相片的角度少。

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值得一看值得一看值得一看

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印刷精美,图文并茂。全套60本,慢慢收集。京东把价格抬上去了,使用优惠券打折力度小了很多。

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很不错的书,搞活动的时候买,很划算。

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编的特别好,值得一看。是关于玉器的一套比较好的书。

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很不错的书,具有参考价值。

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书挺好的,算上200-100的券十分划算。

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