具體描述
內容簡介
孟森（1869-1938），字蒓孫，號心史，江蘇武進入。早年留學日本，就讀於東京法政大學。歸國後，於1913年當選為民國臨時政府眾議院議員，為配閤議會活動，曾撰寫時政論文；與此同時，相繼發錶有關清代曆史的專題考證文章，在當時學術界引起很大反響。1929年，就聘於南京中央大學曆史係，主講清史課程。1931年應聘北京大學曆史係教授，講授滿洲開國史，至七七事變止。孟森先生的清史研究成果，主要在於對清先世源流考定、滿洲名稱考辨、八旗製度考實、雍正繼統考證、清初史事人物考辨等，封明清史的研究有著較深遠的影響，被史學界譽為我國近代清史學派的開山祖。
我局此次齣版《孟森著作集》，除收有孟森先生《清朝前紀》、《心史叢刊》、《滿洲開國史講義》、《明史講義》、《清史講義》、《明元清係通紀》等專著外，其餘散篇論文分彆輯為《明清史論著集刊》、《孟森政論文集刊》、《孟森政法著譯輯刊》、《心史文錄》，共十種。
作者簡介
孟森（1869—1938），字蒓孫，號心史，江蘇武進人。因受洋務變法思潮的影響，於1901年赴日本留學，就讀於東京法政大學，專攻法律。1903年畢迴國，1904年入廣西邊防大臣鄭孝胥幕。1913年1月當選為民國臨時政府眾議院議員。1914年袁世凱下令解散國會，停止眾、參兩院議員職務。從此，孟森的政治生涯告一結束。入民國後，孟森為瞭配閤從事議會活動，曾撰寫一些政治論著。1929年，就聘於南京中央大學曆史係，主講清史課程。1931年應聘北京大學曆史係教授，講授滿洲開國史。孟森先生的清史研究成果，取得瞭驚人的成就，被史學界譽為我國近代清史學派的開山祖。目錄
廣西邊事旁記原序
邊亂始末記第一
武建軍防邊記第二
榮軍記第三
新龍銀行通力局記第四
邊軍援剿柳慶記第五
法蘭西對汛記第六
邊餉記第七
交涉記第八
武建新軍記第九
邊防醫院記第十
邊防將弁學堂記第十一
龍州製造局記第十二
龍州學社記第十三
龍州學社開社記文
利民橋記第十四
廣西邊事旁記書後
廣西邊事旁記跋
地方自治淺說
總說
第一部 坊廂鄉圖
第一章 坊廂鄉圖之組織
第二章 坊廂鄉圖之機關
第一節 議決機關
第二節 行政機關
第三章 坊廂鄉圖之事務
第四章 坊廂鄉圖之財政
第一節 坊廂鄉圖之財産
第二節 坊廂鄉圖之收款
第三節 坊廂鄉圖之會計
第五章 坊廂鄉圖之聯閤
第六章 坊廂鄉圖之監督
第二部 廳州縣
第一章 廳州縣之組織
第二章 廳州縣之機關
第一節 廳州縣會
第二節 廳州縣參事會
第三節 廳同知知州知縣
第四節 吏役
第三章 廳州縣之事務
第四章 廳州縣之財政
第一節 廳州縣之財産
第二節 廳州縣之收款有
第三節 廳州縣之齣款
……
諮議局章程講義
各省諮議局章程箋釋
諮議局議員選舉章程箋釋
新編法學通論
統計通論
日本民法要義（總則編）
日本民法要義（債權編）
精彩書摘
交涉記第八武建軍到邊既數月，考定中法軍官相當之等，刺取彼之所以待我，與我舊製相參，定相見禮。凡法官軍衣以七畫為最尊，越南總督代政府行一方事，始用七畫。大帥六畫，統領五畫，分統四畫，營官三畫，哨官二畫，哨長一畫。邊軍以督辦大員當六畫，無統領故無五畫。武建軍兩督帶、榮軍分統均視四畫，營官以下以次差。敵以上，升炮站隊；敵，不升炮；敵以下公服來者，亦公服延見，因公奉上命，禮之加一等。不預訂期，任便通謁者，不公服。升炮，有七聲、五聲、三聲及三地炮或三排空槍之彆。極尊用七炮，餘遞減。排隊多至兩棚，遞減至十名四名。敵以上，迎有遠近，迎送皆齣門外；敵，齣門送，不齣門迎；敵以下二等者，送不齣門。凡預訂來謁者，款以煙茶酒餅，便謁者無酒餅。預約接待，有故須改期者，先告之，預約往會。有故不如約，亦然。
華人人安南者需法護照，一年長期者，照費銀三圓，兩月短期者費五毫。三十年春，議法人、安南人人邊者，給照收費如法例。法人受約，既念警察未備，難覺察照有無。安南人尤有錯居內地者，難分彆。即徧補照，事亦未允。因告法暫緩收費，但需照而行。俟定收費期，先七日相告。嗣是安南人無照者，亦未加詰，法人人關則多持照矣。
前言/序言
用戶評價
我更側重於從思想史的角度來看待這套輯刊。孟森先生的政法思想，是觀察中國近代知識分子如何應對“韆年未有之大變局”的一個絕佳窗口。他不像某些同時代人那樣隻關注政治綱領的宏大敘事，而是深入到法律、製度這些支撐社會運行的“骨架”上去進行思考和構建。通過這幾冊輯刊，我清晰地看到瞭他如何在中西思想的碰撞中，艱難地尋找一條適閤中國國情的現代化路徑。這種關注社會基礎結構變遷的視角，對於理解當前中國法治建設的邏輯起點，提供瞭曆史的縱深感和必要的反思維度，其價值遠超齣瞭簡單的曆史文獻整理範疇。
評分我通常不太關注這種偏學術的匯編性質的書籍，但這次決定入手這套孟森政法著譯輯刊，純粹是被它所蘊含的曆史厚重感所吸引。讀這套書的過程，與其說是閱讀，不如說是一次穿越時空的對話。孟森先生的筆觸，冷靜而深刻，透過那些陳舊的文字，我仿佛能觸摸到那個風雲變幻的年代的脈搏。尤其是在閱讀他對於西方法律思想傳入中國後的本土化適應性的論述時，感受尤其強烈。他沒有一味地崇洋媚外，而是展現齣一種批判性的吸收和轉化，這對於今天我們在麵對全球化思潮時如何堅守自身文化主體性，依然具有極強的現實意義。這種跨越時空的思想共鳴，是我閱讀過程中最大的收獲。
評分這套書的裝幀設計真是太有格調瞭，拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也相當不錯，印刷清晰，細節處理得非常到位。作為一名研究近代中國史的愛好者，我一直很關注孟森先生的學術思想，這套輯刊匯集瞭他政法領域的著作和譯文，對於深入理解那個時代復雜的政治法律實踐和社會變革提供瞭寶貴的原始資料。尤其欣賞的是，編者在整理過程中似乎花費瞭大量心血進行考證和注釋，使得很多早期文獻的晦澀之處豁然開朗。這種對學術嚴謹性的堅持，讓這本書不僅僅是一套簡單的文集，更像是一份珍貴的學術遺産的梳理和傳承。我特彆期待能仔細研讀其中關於清末新政時期法律改革的那些篇章，相信從中能獲得不少新的啓發。
評分這套書的裝幀和裝幀設計上的用心程度，完全體現瞭對文本的尊重。每一冊的開本適中，便於攜帶和在圖書館、書房裏查閱。我注意到，編者在排版上做瞭大量細緻的調整，使得引文和注釋部分的區分非常明確，閱讀體驗流暢自然，這一點對於閱讀長篇的史學論著來說至關重要。更值得稱贊的是，輯刊所收錄的譯文部分，譯者對於原文的忠實度極高，同時又在行文中保持瞭相當的文采和流暢性，沒有齣現那種生硬拗口的“翻譯腔”，這在早期的學術翻譯作品中是相當難得的。
評分說實話，剛開始翻閱這套書時，那種撲麵而來的學術氣息讓我這個非專業人士感到有些吃力。裏麵的很多術語和法律條文的引用，確實需要反復查閱纔能理解其深層含義。但這恰恰也體現瞭這套輯刊的價值所在——它拒絕碎片化和淺嘗輒止，要求讀者沉下心來，進行真正的智力投入。我花瞭整整一個下午，纔啃完其中關於“公法與私法界限”的探討部分。雖然過程緩慢，但那種知識被大腦逐步吸收和整閤的滿足感是無與倫比的。這套書不是用來消遣的，它是用來“修煉”的，推薦給那些真正想在政法史領域深挖的同仁們。
評分汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。
評分孟森（1869－1937），字蒓孫，號心史，武進縣人，清史學科奠基人。早年受聘於上海南洋公學任教，鏇至譯學館主持翻譯事務。1902年在廣西邊務督辦鄭孝胥暑中任幕僚，為鄭賞識，資送去東京政法大學學習，譯有日本維新後的政法類書籍。迴國後主編《東方雜誌》，武昌起義後，為程德全指揮的江浙聯軍進攻南京起草宣言。民國臨時政府成立後，任黎元洪為首的共和黨執行書記。1913年4月，當選為國會參議員。清末民初，孟森逐漸脫離政治活動，開始專力於治史。1914年，他以“心史”之號發
評分孟森先生的清史研究成果，主要在於對清先世源流考定、滿洲名稱考辨、八旗製度考實、雍正繼統考證、清初史事人物考辨等，封明清史的研究有著較深遠的影響，被史學界譽為我國近代清史學派的開山祖。
評分我早就想買，終於有貨瞭。喜歡
評分孟森先生的清史研究成果，主要在於對清先世源流考定、滿洲名稱考辨、八旗製度考實、雍正繼統考證、清初史事人物考辨等，封明清史的研究有著較深遠的影響，被史學界譽為我國近代清史學派的開山祖。
評分孟森
評分汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。汪榮寶（1878－1933）字袞父，號太玄，江蘇吳縣人。近代著名學者、外交傢。汪榮寶日記起自宣統元年正月初一，止於宣統三年十二月三十日，三年中無一日間斷，反映瞭清王朝最後三年中的社會風貌和重要曆史事件。其間汪氏供職民政部，同時在修訂法律館、資政院等多處重要機構兼職，是清末立憲運動的核心成員，其所交往如善耆、那桐、徐世昌、章宗祥、曹汝霖、陸宗輿、楊度等，皆一時名流，日記所述完整保留瞭這一時期的真實記錄，彌足珍貴。其中協纂憲法的記述，是研究清末立憲的第一手資料，具有重要的參考價值。
評分此為金元大傢元好問詩集的全新整理本，分校勘、編年、注釋三部分。校勘部分以毛本為底本，以李詩本、李全本、施本為主校本，參校方本、郭本、姚本，力求超越前賢，接近元好問詩的原貌；編年方麵，主要以狄寶心的《元好問年譜新編》為基礎，結閤校注成果，對元氏全部詩作做係統考察，對相關成果得失做全麵梳理；注釋方麵，近世注本皆為選本，此次針對現今研究需要提供較詳的全詩注釋。書後附錄元好問詩篇目索引，便於查詢。 元好問 元好問 （1190—1257）字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；係齣北魏鮮卑族拓跋氏，唐詩人元結後裔。 高祖元誼，北宋宣和年間官忻州神武軍使，定居秀容。 元好問齣生七月，過繼叔父元格。格曆任掖縣、陵川令，衛紹王大安二年（1210）卒於隴城 。好問七歲能詩 ，有神童之目。十四歲從學郝天挺，六載而業成。興定五年（1221）進士，不就選。正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修 ，曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）鞦，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎。 金亡不仕，以著述存史自任；采摭金源君臣遺言往行，至百餘萬言，元人編修《金史》多本其著。纂成《中州集》十捲 ，附《中州樂府》，有金一代詩詞多賴以存。元憲宗七年卒於獲鹿（今屬河北）寓捨，年六十八。 《金史》捲一二六附傳元德明。繆鉞謂：“金自大定 、明昌以還，文風蔚起，遂於末造篤生遺山，卓為一代宗匠。其詩嗣響子美，方軌放翁，古文渾雅，樂府疏快，國亡以文獻自任。 所著《壬辰雜編》雖失傳 ，而元人纂修《金史》，多本其書，故獨稱雅正。詩文史學，萃於一身，非第元明之後無與頡頏，兩漢以來 ，固不數數覯也 。” 著有《遺山文集》四十捲，《遺山樂府》五捲，《續夷堅誌》四捲。《全金元詞》收錄其詞三百八十馀首，最為完備。 元 元好問塑像 好問工詩文，在金元之際頗負重望。其詩奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩派。年緻力收集金君臣遺言往事，多為後人纂修金史所本。著有《杜詩學》《東坡詩雅》《錦畿》《詩文自警》《壬辰雜編》《遺山先生文集》四十捲、《續夷堅誌》四捲、《遺山先生新樂府》五捲等，傳世有《遺山先生文集》，編有《中州集》，現有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。 他是我國金末元初最有成就的作傢和曆史學傢，文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代錶，又是金元之際在文學上承前啓後的橋梁，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。其詩、文、詞、麯，各體皆工。詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名傢媲美；其散麯雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。 著有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂府》。輯有《中州集》，保存瞭大量金代文學作品。著有其詩剛健、其文弘肆、其詞清雋，缺點是“往往自蹈窠臼”。今存詩1361首，內容豐富。一些詩篇生動反映瞭當時的社會動亂和百姓苦難，如《岐陽》《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩，沉鬱悲涼，追蹤老杜，堪稱一代“詩史”。其寫景詩，錶現山川之美，意境清新，膾炙人口。詩體裁多樣，七言是其所長。 元好問之文繼承唐宋大傢傳統，清新雄健，長短隨意，眾體悉備，為金代文學批評之巨子，仿杜甫《戲為六絕句》體例所寫《論詩絕句三十首》，在文學批評史上影響頗大。 今存詞377首，藝術上以蘇、辛為典範，兼有豪放、婉約諸種風格，當為金代詞壇第一人。今存散麯僅9首，用俗為雅，變故作新，具有開創性。《續夷堅誌》為其筆記小說集，為金代現存的優秀短篇小說。
評分商品是否給力？快分魔戒》（英語：The Lord of the Rings，又名《指環王》）是一部由牛津大學教授兼語言學傢J·R·R·托爾金創作的史詩奇幻文學作品。這個故事原是托爾金早年創作的兒童幻想小說《霍比特人曆險記》（1937年）之續篇，但隨著故事的發展逐漸變得恢弘龐大。此作品絕大部分完成於1937至1949年，約與二戰期間相符，在某些方麵亦受到該場戰爭的影響[1]。直至近年，《魔戒》一書仍是第二賣座的小說[2]。 常有讀者將其誤認為一“三部麯”，其實托爾金起初的構想是將本書同《精靈寶鑽》組閤成一個兩捲的作品。但礙於經濟原因，齣版商在1954、1955年決定刪掉《精靈寶鑽》的部分，而隻把《魔戒》分為三捲共六冊齣版，形成今天廣為人知的《魔戒》三部麯。分彆稱作《護戒同盟隊》、《雙塔奇兵》、《王者歸來》。其中每一部又分為兩冊齣版，並收錄瞭相關的背景資料。此後，《魔戒》一書被譯為多種語言並重刷多次，成為20世紀最具影響力的奇幻文學作品之一。 這個故事的原文名稱，The Lord of the Rings（魔戒之王）指明瞭最主要的反派角色——黑魔王索倫，他創造瞭一枚戒指來統領其他戒指，並以此作為對抗甚至統治中土大陸的終極武器。故事開始於平靜的夏爾，一個類似英國鄉村的哈比傢園，隨著魔戒的爭奪而橫跨瞭整個中土大陸。主角包括霍比特人佛羅多·巴金斯、山姆·詹吉、梅裏、皮平和他們的同伴遊俠阿拉貢、矮人吉姆利、精靈萊戈拉斯，還有巫師甘道夫。 托爾金眾多作品的寫作主題、背景和其由來皆被大量研究過。盡管加入瞭大量的知識，《魔戒》劇情其實僅是托爾金自1917年以來寫作之浩大史詩中的最後一個環節，他並自稱該史詩的類型為“神話創作”（mythopoeia）[3]。影響《魔戒》的因素廣泛來源於哲學、神話、宗教、對工業化的反對立場、作者前期作品與兩次世界大戰等[1]。一般認為《魔戒》為現代奇幻作品帶來巨大的影響，“托爾金派”（Tolkienian和Tolkienesque）一字甚至為《牛津英語詞典》所收錄 [4]。 《魔戒》一書的曆久不衰為流行文化帶來瞭一係列的影響及參照。托爾金迷們創建瞭許多社群，亦齣版瞭大量有關托爾金及其作品的書籍。《魔戒》正持續地衍生齣不同作品，如藝術插圖、音樂、電影、電視、廣播劇、電玩遊戲、同人文章等。 全書共分六篇： 第一篇：黑影重臨（I: The Return of the Shadow） 第二篇：魔戒遠徵隊（II: The Fellowship of the Ring） 第三篇：伊森加德的背叛（III: The Treason of Isengard） 第四篇：莫多之旅（IV: The Journey to Mordor） 第五篇：護根戰爭（V: The War of the Ring） 第六篇：王者迴歸（VI: The Return of the King） 托爾金原來打算集結成一冊齣版，但在二戰後由於紙張短缺，他的想法未能付諸實現。小說最後隻能分為三冊齣版：《魔戒首部麯享你的購買心得吧~
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