論井岡山精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉孚威 編

圖書標籤:

• 井岡山精神
• 紅色文化
• 革命曆史
• 中國共産黨
• 曆史文獻
• 毛澤東
• 革命鬥爭
• 建黨史
• 精神傳承
• 紅色基因

齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210021797

版次：3

商品編碼：11778015

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-08-01

用紙：膠版紙

頁數：356

字數：390000

正文語種：中文

內容簡介

　　《論井岡山精神》對井岡山精神産生的社會條件、思想淵源及其作為中國革命精神之源的曆史地位做瞭係統的考察，對井岡山精神的科學內涵及其與革命戰爭年代的長徵精神、延安精神、西柏坡精神及98抗洪定神的傳承與發揚、共性與個性的關係做瞭深入的研究和闡釋。
　　《論井岡山精神》再版版本在對井岡山精神科學內涵的闡釋、對井岡山精神産生的社會曆史條件的分析、對井岡山精神的曆史地位和現實意義的論述等方麵，都有瞭新的提升，加重瞭論著的學術價值，是井岡山精神研究的一部力作。

目錄

第1章 奠定中國革命勝利基礎的井岡山鬥爭
第一節 逼上井岡山
一 大革命的失敗
二 反抗與挫摺
三 毛澤東的抉擇
第二節 星火燎原
一 點燃星星之火
二 發展工農武裝割據
三 堅持湘贛邊界
四 進軍贛南閩西
五 十萬工農下吉安
第三節 中國革命的搖籃
一 復興中國革命的榜樣
二 聚集革命力量的主陣地
三 馬剋思主義中國化的開篇之作

第2章 井岡山精神的科學內涵
第一節 實事求是、敢闖新路的精神
一 中國革命要走自己的路
二 開創新的革命大本營
三 “山溝裏的馬剋思主義
四 “從鬥爭中創造新局麵”的思想路綫
第二節 堅定信念、矢誌不移的精神
一 毛澤東對“紅旗到底打得多久”的迴答
二 硃德的“這是中國的年”的判斷
三 “星星之火，可以燎原”科學預言的提齣
四 黨和人民堅信“星火燎原”的客觀依據
第三節 艱苦奮鬥、百摺不撓的精神
一 睏難“有時真是到瞭極度
二 “好在苦慣瞭
三 自力更生渡難關
四 民主主義的大熔爐
第四節 不怕犧牲、無私奉獻的精神
一 火綫上的殊死拼搏
二 用鮮血和生命塑造的悲壯豐碑
三 巾幗英雄的壯麗畫捲
四 人民群眾的無私奉獻
第五節 依靠群眾、勇於勝利的精神
一 “真心實意地為群眾謀利益
二 眾誌成城反“會剿
三 鞦毫無犯的群眾紀律
四 黨政軍民魚水情深

第3章 井岡山精神産生的社會曆史條件
第4章 井岡山精神源遠流長
第5章 井岡山精神永放光芒

後記

精彩書摘

　　《論井岡山精神》：
　　工農運動的迅猛發展和北伐戰爭的節節勝利，極為沉重地打擊瞭帝國主義和封建主義，動搖瞭它們的統治根基。在共同的反動本性驅使下，中外反動勢力不約而同地加緊活動，采取從外部、從內部和內外勾結的多重手段，破壞大革命運動。以英帝國主義為首的帝國主義列強，在支持北洋軍閥的同時，自始至終以武力公開脅迫中國人民，除五卅慘案外，還製造瞭沙基慘案、萬縣慘案、南京慘案等一係列事件，甚至策劃更大的武裝行動。這種赤裸裸的外部乾涉，並不能嚇倒中國人民，真正對大革命造成嚴重危害的，是國民黨右派在革命陣營內部的分裂活動。國民黨右派勢力的基礎，是一些留在黨內的地主買辦分子、官僚政客、南方軍閥。他們利用自己在黨內占據的有利地位，不斷興風作浪。
　　大革命興起之初的1924年6月，右派分子鄧澤如、張繼、謝持以中央監察委員的名義，嚮國民黨中央執行委員會提齣《彈劾共産黨案》，8月又發錶所謂《護黨宣言》，公開反對國共閤作，反對反帝反軍閥的革命綱領。以孫中山為代錶的國民黨左派和共産黨人給予瞭堅決迴擊。1925年3月，孫中山因病逝世，右派活動日益猖獗，目標直指革命的領導權。僅1925年間，就連續發生瞭戴季陶提齣為右派篡黨奪權作輿論準備的戴季陶主義、暗殺左派核心人物廖仲愷、“西山會議派”公然反共和另立國民黨中央等事件。當時革命分子在國民黨中央權力機構仍占據很大優勢，這些反共分裂活動遭到瞭有力的迴擊。然而右派勢力明顯增大，老右派們仍占據高位，以蔣介石為代錶的新右派勢力又開始抬頭，情況更為復雜。
　　辛亥革命後，混跡於上海幫會和交易所中的蔣介石，懷著個人野心和投機目的，努力接近孫中山並博得孫中山的信任，擔任瞭黃埔軍校校長的要職。他錶麵上非常革命，“起瞭一些一般資産階級代錶人物的作用”，骨子裏卻充滿著反蘇反共意識。孫中山逝世後，他一麵繼續以左派麵目齣現，一麵陰謀排斥共産黨人和國民黨左派，誌在攫取最高權力。
　　蔣介石擺齣一副維護國共閤作的姿態，卻接二連三地提齣限共、溶共的要求。1925年8月第二次東徵後，他要求共産黨人要麼退齣黃埔軍校和他任軍長的國民革命軍第一軍，要麼退齣共産黨。1926年初他當上瞭國民黨中央執行委員會常委和國民革命軍總監，立即於3月間製造瞭“中山艦事件”。事發前，他指使軍校的右派學生到處散布“共産黨要暴動”的謠言，然後間接命令共産黨員李之龍任局長的海軍局，派兩艘得力軍艦到黃埔軍校候用。中山、寶壁兩艦遵令到達時，他卻不見人影。李之龍好不容易找到他並經他同意，兩艦又開迴廣州。就這麼一件簡單的事，他卻大做起文章來。既矢口否認發齣過調艦命令，又以防止“變亂政局”為藉口，於3月20日淩晨宣布廣州戒嚴。他派兵占領中山艦並解除其武裝，逮捕瞭李之龍；他派兵包圍瞭省港罷工委員會，收繳瞭工人糾察隊的槍支；他派兵包圍瞭蘇聯顧問和著名共産黨人的住宅以及全市的共産黨機關；他拘捕瞭黃埔軍校及第一軍的全體共産黨員，將時任軍政治部主任的周恩來軟禁一天，並要求共産黨員退齣國民革命軍。5月間，他在國民黨二屆二中全會上又提齣《整理黨務案》，對共産黨人在國民黨內的地位作瞭全麵限製和貶低。六七月間，他當上瞭國民革命軍總司令，當上瞭國民黨中央執行委員會常務委員會主席，終於達到瞭攫取最高領導權的目的。
　　1926年11月，北伐軍占領南昌，北伐勝局已定，蔣介石背叛孫中山三大政策的反革命嘴臉更加暴露，他的大地主大資産階級立場深受中外反動勢力的青睞。在南昌，他反對國民政府由廣州遷武漢，力主遷到南昌，以便由他控製，但遭到國民黨左派的抵製；他與日、美帝國主義達成瞭“諒解”，與北洋軍閥奉係首領張作霖達成瞭“妥協”；他公開發錶反革命演說，指使部下製造一係列壓製工農群眾、殺害共産黨人的事端。1927年3月6日，贛州總工會委員長、共産黨員陳贊賢被害。此後，蔣介石從贛州、南昌、九江、安慶，一路殺嚮南京、上海。在上海，他與受英、美帝國主義指使的大買辦虞洽卿談判，就發動反革命政變討價還價，完成瞭與帝國主義和中國買辦階級的勾結。國民黨右派也就成瞭代錶大地主大資産階級利益的國民黨反動派。
　　蔣介石的反革命陰謀之所以能夠屢屢得逞，一個重要原因在於共産黨中央存在著的以陳獨秀為代錶的右傾投降錯誤。
　　共産黨雖然與國民黨建立瞭閤作關係，但黨內對無産階級在民主革命中的地位問題，始終沒有取得統一的認識。黨的總書記陳獨秀認為中國民主革命隻能以資産階級為主體，即領導權應歸資産階級，因為“資産階級的力量究竟比農民集中，比工人雄厚”。並認為民主革命的前途是資産階級得到政權，無産階級要得到政權必須視那時的具體情況來決定。這就是所謂“二次革命論”。黨內不少同誌對此持反對意見。所以1925年1月在上海召開的中國共産黨第四次全國代錶大會，總結一年來國共閤作的經驗教訓，明確提齣：隻有作為最堅決革命力量的無産階級在民主革命中取得領導權，纔能保證革命的勝利；無産階級隻有去發動和組織作為工人階級的天然同盟者的農民，纔能取得領導地位；黨必須在全國範圍內發展自己的組織。由於會議精神得到貫徹，纔齣現瞭大革命的前期和中期的大好形勢。
　　……

《東方紅日照——革命精神的傳承與光輝》 一、 曆史洪流中的紅色火種：井岡山精神的曆史必然 在中華民族近代史上，革命的星星之火，足以燎原。而這燎原之火的最初火種，則在井岡山的崇山峻嶺間熊熊燃燒，點燃瞭中國革命的黎明。本書並非直接論述“井岡山精神”這一概念的學術梳理，而是意在勾勒齣那段波瀾壯闊的曆史進程，展現革命先輩們如何在極端艱苦的條件下，用血肉之軀鑄就瞭中國革命的基石，從而孕育齣瞭一種深刻影響後世的精神力量。 1927年，大革命的洪流遭遇挫摺，國民黨右翼叛變革命，無數共産黨員和革命群眾慘遭殺害。在白色恐怖籠罩全國的危急關頭，中國共産黨麵臨著生死存亡的考驗。如何挽救革命？如何找到一條適閤中國國情的革命道路？這些都是擺在年輕的共産黨人麵前的嚴峻課題。就是在這樣一個曆史的十字路口，毛澤東同誌率領鞦收起義部隊，艱難跋涉，最終在湘贛邊界的井岡山地區找到瞭革命的立足點。 井岡山，這片平均海拔超過一韆米的紅色土地，以其險峻的地勢和富饒的物産，為剛剛萌生的革命力量提供瞭天然的屏障和生存的土壤。然而，這裏並非天堂。國民黨反動派的圍剿、土匪的滋擾、經濟的凋敝、物質的匱乏，無時無刻不在考驗著這支剛剛組建的工農革命武裝。在這樣的環境下，革命的火種何其微弱，前途何其渺茫。 本書將從曆史的視角齣發，詳細描繪當時中國社會的主要矛盾和革命麵臨的嚴峻形勢。我們將重溫那段黑暗年代，感受革命者所承受的巨大壓力和犧牲。通過對當時社會政治、經濟、軍事狀況的細緻分析，我們會看到，選擇井岡山，選擇武裝鬥爭，選擇建立革命根據地，並非偶然，而是曆史發展的必然，是無數革命先輩深思熟慮、不懈探索的結果。 我們將深入剖析工農革命軍如何在井岡山立足，如何開展土地革命，如何建立紅色政權。這其中，必然涉及一係列具有開創性的舉措：將馬剋思列寜主義的基本原理與中國革命的具體實踐相結閤，探索齣“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路；通過製定嚴格的軍紀和密切聯係群眾的政策，贏得瞭人民群眾的廣泛支持；通過開展艱苦卓絕的鬥爭，不斷壯大革命力量，最終實現瞭星星之火，可以燎原的偉大目標。 二、 崢嶸歲月中的精神脊梁：革命者的信念與擔當 “井岡山精神”並非憑空産生，它是革命先輩們在無數次齣生入死、披荊斬棘的鬥爭中，用生命和熱血熔鑄而成的一種寶貴的精神財富。本書將聚焦於那些在井岡山鬥爭中湧現齣的感人故事和革命人物，展現他們身上所閃耀齣的非凡品質。 我們不能忘記那些在戰火中倒下的革命烈士，他們用年輕的生命換來瞭革命的火種不滅。從硃德、陳毅等老一輩革命傢的領導風範，到普通戰士的英勇無畏，再到根據地人民群眾的無私奉獻，每一個個體都構成瞭井岡山鬥爭的壯麗畫捲。 本書將通過生動的事例，展現革命先輩們的堅定信念。麵對敵人的槍林彈雨，他們沒有絲毫退縮；麵對物質的極度匱乏，他們沒有絲毫動搖。他們對共産主義理想的執著追求，對人民解放事業的無比忠誠，是支撐他們走過艱難歲月的精神支柱。 我們將深入挖掘革命先輩們的擔當精神。他們深知肩上的責任重大，不僅要領導一場革命，更要為民族的未來尋找齣路。他們敢於擔當，勇於創新，在探索革命道路的過程中，不怕犯錯，勇於糾正，體現瞭高度的政治智慧和革命的徹底性。 此外，本書還將重點展現革命先輩們的光榮傳統，如密切聯係群眾、艱苦奮鬥、理論聯係實際、自我批評等。這些寶貴的品質，不僅在井岡山鬥爭中發揮瞭至關重要的作用，更對後來的中國革命和建設産生瞭深遠的影響。我們將通過具體的曆史事件，來闡釋這些傳統是如何被踐行和發揚的。例如，紅軍在井岡山時期如何鞦毫無犯地對待群眾，如何與當地百姓同甘共苦，這些都是密切聯係群眾的生動體現。又如，根據地軍民如何剋服睏難，自力更生，生産自救，這正是艱苦奮鬥精神的寫照。 三、 曆史迴響中的時代意義：精神傳承的現實價值 井岡山鬥爭雖然已經過去，但它所孕育的精神力量，卻穿越時空，至今仍然具有強大的生命力和現實意義。本書的第三部分，將從曆史的迴響齣發，探討井岡山精神在當代的傳承與發展。 我們將迴顧井岡山精神對中國革命各個時期的影響，以及它如何在新的曆史條件下被不斷豐富和發展。從抗日戰爭到解放戰爭，從新中國成立後的社會主義建設到改革開放的偉大實踐，井岡山精神始終是中國共産黨人精神譜係中的重要組成部分。 在新的時代背景下，我們麵臨著前所未有的機遇和挑戰。國際國內形勢復雜多變，經濟社會發展任務艱巨。如何在新時代弘揚和踐行井岡山精神，使其成為我們剋服睏難、實現中華民族偉大復興的強大精神動力，是本書希望引發讀者思考的問題。 我們將結閤當代的社會現實，深入探討井岡山精神在以下方麵的現實意義： 堅定理想信念： 在價值多元的今天，如何保持對共産主義理想的堅定信念，始終不忘初心，是每一個共産黨員和革命者需要麵對的課題。井岡山精神的堅定信念，為我們提供瞭寶貴的精神滋養。 勇於擔當作為： 麵對改革發展中的矛盾和問題，需要我們具備擔當精神，敢於攻堅剋難，勇於改革創新。井岡山先輩們的擔當精神，是激勵我們前進的強大動力。 密切聯係群眾： 無論時代如何變遷，群眾路綫始終是我們取得勝利的根本保證。如何在新時代更好地踐行這一宗旨，贏得人民群眾的信任和支持，是檢驗我們執政能力的重要標準。 艱苦奮鬥精神： 盡管物質條件大為改善，但艱苦奮鬥的精神不能丟。它體現在我們對待工作的態度、對待生活的態度，以及對待國傢和人民的態度上。 理論聯係實際： 堅持把馬剋思主義基本原理同中國具體實際相結閤，不斷推進理論創新，是馬剋思主義政黨永葆生機活力的關鍵。井岡山時期“實踐齣真知”的探索精神，為我們提供瞭重要的啓示。 本書並非一本枯燥的曆史教科書，而是試圖通過生動詳實的敘述，將曆史的溫度傳遞給讀者。我們希望通過對井岡山鬥爭曆史的迴顧，能夠喚醒人們內心深處對革命先輩的崇敬之情，激發人們對民族精神的認同感，並引導讀者思考如何在自己的工作和生活中，繼承和發揚井岡山精神，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。 本書的敘述將力求客觀公正，注重史料的真實性，同時也充滿瞭人文關懷。我們將力求避免空洞的說教，而是通過一個個鮮活的人物和事件，讓讀者真切地感受到革命的艱辛與偉大，感受到精神的力量。我們相信，每一個讀過本書的讀者，都會對那段曆史産生更深刻的理解，對那份精神産生更真摯的感悟。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書的封麵，首先被它那種厚重的質感和內斂的設計所吸引，但真正引人入勝的，是作者獨特的敘事視角。他沒有采用傳統的宏大敘事，而是將鏡頭對準瞭那些在曆史洪流中默默無聞的普通士兵和山村百姓。書中穿插瞭大量的第一手口述資料和未曾公開的檔案片段，使得那些已經褪色的曆史瞬間，仿佛重新擁有瞭溫度和血肉。我尤其欣賞作者在處理信仰與實用主義之間的關係時，所展現齣的那種剋製而又深刻的洞察力。井岡山精神的核心，絕不僅僅是口號的堆砌，而是如何在資源極度匱乏的條件下，建立起一套高效、公平且充滿人情味的內部秩序。書中對“艱苦奮鬥”的解讀，不再是簡單的節衣縮食，而是一種對目標絕對忠誠和對資源極緻尊重的哲學體現。閱讀過程中，我常常會停下來，思考我們當下社會中那些看似理所當然的便利，背後是否也缺失瞭那份曾經為瞭目標而甘願付齣一切的決心。這本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我們這一代人在追求物質豐裕時，可能正在悄然流失的某種精神底色。

評分☆☆☆☆☆

通讀全書後，我最大的感受是，這本書對於“精神”的定義進行瞭極富時代性的拓展。它不僅僅是對過去的一種緬懷，更像是一份對未來挑戰的預警書。作者的格局非常開闊，他將井岡山精神置於全球範圍內非對稱競爭的曆史脈絡中去考察，試圖提煉齣一種具有普適性的組織行為學模型。書中對“自我革命”的論述尤為精妙，它強調瞭在取得階段性勝利後，保持對自身錯誤的警醒和修正能力，纔是維持長期生命力的關鍵。我尤其欣賞作者沒有將曆史人物臉譜化，而是深入探討瞭他們在麵對人性弱點、路綫分歧時的掙紮與抉擇。這種對復雜性的接納，使得整本書的論述顯得格外成熟和可靠。它引導我們思考的，是如何在新的技術革命和全球格局重塑的時代背景下，重新激活並適應這種“在睏境中生長”的強大精神動能，而不是簡單地復製過去成功的模式。這本書，無疑是一部值得反復研讀的深刻著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格如同山間的清泉，看似平淡無奇，實則蘊含著強大的穿透力。作者的語言極其凝練，沒有多餘的煽情，卻能在不經意間觸動讀者內心深處最柔軟的部分。我特彆喜歡他引用的一些當時的民間歌謠和竹枝詞來佐證當時民眾的心態和生活狀態，這種民間視角，為冰冷的曆史增添瞭人間的煙火氣。讀到關於“三灣改編”前後，官兵關係發生質變的那一段時，我幾乎能感受到那種從“命令服從”到“自覺認同”的巨大轉變力量。這種力量的來源，書中分析得非常到位，它根植於對公平的渴望和對共同命運的清晰認知。它不是自上而下的灌輸，而是自下而上的凝聚。這本書成功地將一個宏大的政治概念，解構成瞭無數個具體可感、可觸摸的人性瞬間，讓我們得以窺見那個時代知識分子和普通勞動者在共同理想感召下，所能迸發齣的驚人創造力。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對軍事史不太感冒的讀者，原本擔心這本書會充斥著晦澀難懂的戰術分析和年代久遠的軍事術語。然而，齣乎意料的是，這本書的核心並不在於描繪具體的戰鬥場景，而是深入挖掘瞭紅軍如何在“敵強我弱”的絕對劣勢下，構建齣那套獨特的“根據地”生存體係。作者將井岡山精神與中國傳統文化中的“韌性”和“中庸之道”進行瞭巧妙的對照，形成瞭一種跨越時空的對話。書中對於“遊擊戰術”的闡述，已經超越瞭軍事範疇，演變成瞭一種關於適應性、靈活性和長期戰略規劃的深刻探討。它告訴我們，真正的強大，並非在於力量的絕對值，而在於對環境變化的最快響應速度和最低損耗。特彆是關於後勤保障和群眾路綫的章節，描述得極其細緻，展現瞭政治智慧如何轉化為實實在在的生存優勢。對於那些在商業競爭中尋求突破口的人來說，這本書提供瞭一種完全不同的思維模型——如何在看似不可能的環境中，開闢齣一條可持續發展的道路。

評分☆☆☆☆☆

這本關於井岡山精神的書，實在讓人讀得五味雜陳，仿佛跟著那群篳路藍縷的先輩們走瞭一遭。我原本以為這會是一本枯燥的曆史解讀，充斥著教條式的口號，沒想到作者的筆觸竟然如此細膩，將那些革命年代的艱苦卓絕描繪得淋灕盡緻。尤其是關於“星星之火，可以燎原”的階段，書中對當時物質條件的匱乏，以及紅軍戰士們那種近乎超凡的信念支撐，有著深入骨髓的刻畫。我印象最深的是對幾位早期領導人在極其睏難環境下如何平衡理想與現實的論述，那種在絕境中尋找齣路的智慧，遠比我們今天在舒適區裏談論的“創新”要深刻得多。書裏詳細描述瞭土地革命時期在基層是如何發動群眾、如何處理復雜的社會矛盾，這些社會治理的經驗，即便放到今天，也依然具有極強的藉鑒意義。與其說它是一本曆史書，不如說它是一部關於如何在極端環境下保持組織力和精神凝聚力的生存指南。它沒有迴避曆史上的麯摺和教訓，而是坦誠地剖析瞭成功背後的代價與權衡，讓人在敬佩之餘，更添一份沉甸甸的責任感。

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好

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好

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評分☆☆☆☆☆

書質量不錯，應該是正版吧！

評分☆☆☆☆☆

包裝破碎

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