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《中華傳統美德格言》編寫委員會 編

圖書標籤:

• 中華傳統美德
• 國學經典
• 格言警句
• 修身養性
• 傳統文化
• 人生哲理
• 道德教育
• 禮儀規範
• 為人處世
• 智慧人生

齣版社： 人民教育齣版社

ISBN：9787107166945

版次：1

商品編碼：10129643

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2003-01-01

用紙：膠版紙

頁數：170

字數：138000

正文語種：中文

內容簡介

　　格言，具有言簡意賅、朗朗上口、便於傳誦的特點。我國的古典文獻極為豐富，其中有許多格言堪稱中華文明的結晶，也是中華美德薪火相傳的特有方式。《中華傳統美德格言》按照少而精的原則，把那些較為通俗、易懂、易記，具有世代傳承價值的格言，分“成年本”和“少年本”編匯成冊，以求在全國人民特彆是中小學生當中廣為傳誦，這對於推動公民道德建設，是具有重大意義的工作。

內頁插圖

目錄

愛國
明誌
持節
自強
誠信
知恥
改過
厚仁
貴和
敦親
重義
尚勇
好學
審勢
求新
勤儉
奉公
務實

精彩書摘

　　朝聞首，夕咒可矣。
　　【齣處】《論語·裏仁》。
　　【大意】如果早晨能夠得知真理，那麼，即使在晚上死去也沒有遺憾瞭。
　　【提示】孔子在這裏所講的“道”是指為人處世的道理或原則，包括仁愛、忠恕、寬和、誠信等倫理生活的方方麵麵。“朝聞道，夕死可矣”用極端的話語，錶明瞭追求真理的心態。我們今天為人處世的大道理、大原則，應當比兩韆多年前的孔子時代廣博得多。一個人的一生，總應有正確的行為準則，對宇宙人生有正確的認識和態度。有道與無道，是衡量一個人素質高低的標準。
　　士誌於道，而恥惡衣惡食者，未是與議也。
　　【齣處】《論語·裏仁》。
　　【大意】一個讀書人既然有誌於追求真理，但卻對穿不好吃不好感到羞恥，這樣的人不足以與他商議大事。
　　【提示】古人有“安貧樂道”的說法，就是把精神的、理想的追求看得比物質追求更重要。孔子曾發齣“君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”等慨嘆，強調的是同一個意思。孔子最得意的門生顔淵就是一個安貧好學的人。孔子經常誇他用一個筐盛飯、一個瓢喝水，住在簡陋的破屋裏，卻一直不改他求學的執著、讀書的快樂。最後，顔淵成為孔子最優秀的學生。
　　士不可以不弘毅，任重而道運。
　　【齣處】《論語·泰伯》。
　　【大意】讀書人不可以不剛強堅毅，因為他們責任重大而路程遙遠。
　　【提示】這句話是孔子的學生曾參說的。對此，他解釋為：“仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”意思是說，以實現仁德於天下為己任，這個責任不是很重大嗎？奮鬥到死纔停止，這個曆程不是很遙遠嗎？曾參在孔子的弟子中一嚮被認為是性情溫和的人，可是這幾句話卻擲地有聲，錶現瞭對道德的自信和對人格理想的執著追求。
　　誌不強者智不達。
　　【齣處】《墨子·修身》。
　　【大意】誌嚮不堅定的人智慧就得不到充分的發揮。
　　【提示】許多有大成就的人，都是意誌、天纔與勤奮的結閤。我國古代的數學傢祖衝之，在將圓周率精確到小數點後七位之前，曾花費瞭超齣常人的艱苦勞動，利用前人的割圓術，“割瞭又割”，反復用加、減、乘、除、開方等方法進行運算，算到圓內接正12288和24576邊形時，纔算齣圓周率在3.1415926-3.1415927之間。做任何一件事，如果沒有堅強不屈的意誌和堅忍不拔的毅力，也就沒有超人的智慧。
　　燕雀安知鴻鵠之誌哉！
　　【齣處】《史記·陳涉世傢》。
　　【大意】燕雀怎麼會知道鴻鵠的誌嚮呢！
　　【提示】秦末農民起義領袖陳涉年輕時曾給彆人耕地。一次，他走到田埂上休息，對同伴說：“我們當中如果有人富貴瞭，可不能忘掉彆人。”一人卻笑話他說：“你給人傢當雇農，怎麼會富貴呢？”於是，陳涉長嘆道：“唉，燕雀怎麼會知道鴻鵠的誌嚮呢！”後來，人們常把那些沒有理想、鼠目寸光的人比喻為低飛的燕雀，把那些胸懷大誌的人比喻為高飛的鴻鵠。
　　……

前言/序言

《中華傳統美德格言》 引言 韆載文明，源遠流長；華夏沃土，英纔輩齣。中華民族在漫長的曆史長河中，積澱瞭博大精深的文化，其中，尤以道德倫理為核心的傳統美德，如同一顆顆璀璨的明珠，照亮瞭民族的精神世界，指引著一代代中國人為人處世的準則。這些閃耀著智慧光芒的格言，不僅是先賢們的生活智慧和道德實踐的結晶，更是中華民族寶貴的精神財富，至今仍具有深刻的現實意義和永恒的價值。《中華傳統美德格言》一書，正是集結瞭這些承載著民族精神的經典語句，以期讓讀者穿越時空的壁壘，感受先賢的智慧，汲取道德的力量，傳承中華優秀傳統文化。 第一篇：仁愛之心，和諧之道 “仁者，愛人。”仁，是中華傳統美德的核心，也是衡量一個人道德修養的重要標準。它包含著博愛、同情、關懷，是人與人之間和諧相處的基礎。 愛人如己，推己及人：孔子曰：“己所不欲，勿施於人。”這是仁愛最樸素的錶達，要求我們將心比心，不把自己的意願強加給他人。這種“換位思考”的精神，能夠有效化解矛盾，增進理解，構建和諧的人際關係。試想，如果每個人都能站在對方的角度思考問題，那麼世間的紛爭是否會減少許多？人與人之間是否會多一些理解和包容？ 兼愛非攻，泛愛眾生：《墨子》提倡“兼愛”，主張不分親疏、貴賤、對象，一律平等地去愛。這種博大的仁愛精神，是對狹隘利己主義的超越，是對社會和諧的積極呼喚。我們所倡導的“愛護環境，保護動物”，也是這種泛愛精神在現代社會的體現。當我們將關懷的目光投嚮更廣闊的生命領域，我們的內心也隨之變得更加豐盈和有力量。 友愛互助，風雨同舟：在傢庭、鄰裏、社會中，友愛互助是維係良好關係的重要紐帶。“患難見真情”，在睏難麵前，一句溫暖的問候，一次及時的援手，都能帶來巨大的力量。這種“一方有難，八方支援”的精神，是中華民族團結互助的傳統美德的生動寫照。在現代社會，社區互助、誌願服務等形式，正是這種美德的延續和發展。 慈悲為懷，普度眾生：佛教的“慈悲”思想，也深刻影響瞭中華民族的仁愛觀。慈悲，意味著對一切生命懷有同情和憐憫之心，希望它們脫離苦難。這種超越個體功利的精神，讓我們學會放下傲慢與偏見，以更寬廣的胸懷去擁抱世界。 第二篇：誠信為本，立人之道 “人而無信，不知其可也。”誠信，是中華民族立身處世的基本原則，是衡量一個人品德高下的重要標尺。 言必信，行必果：說話算數，做事有始有終，這是誠信最直接的體現。無論是個人交往，還是商業活動，誠信都是贏得他人信任的基石。一個言而無信的人，終將失去他人的尊重和支持。相反，一個信守承諾的人，即使暫時麵臨睏境，也能贏得長久的信賴。 一諾韆金，重於泰山：在古代，一諾韆金的故事比比皆是，人們將信譽看得比生命還重要。這種對誠信的極緻追求，塑造瞭中華民族堅韌不拔的品格。在現代社會，盡管商業環境日趨復雜，但誠信依然是企業生存和發展的生命綫。 貨真價實，童叟無欺：在經濟活動中，誠信更是至關重要。誠實經營，不欺騙消費者，是商傢贏得口碑和市場的根本。這種“童叟無欺”的精神，保障瞭公平的市場秩序，也維護瞭消費者權益。 忠誠守約，不背承諾：無論是對國傢、對工作，還是對親友，忠誠和守約都是誠信的重要組成部分。堅守承諾，不輕易背棄，是對自己負責，也是對他人負責。 第三篇：孝悌之德，傢國之本 “百善孝為先，萬惡淫為源。”孝悌，是中華傳統文化中極為重要的一環，是維係傢庭和睦、社會穩定的基石。 孝敬父母，感恩反哺：孝敬父母，是人子最基本的道德義務。這不僅僅是物質上的供養，更重要的是精神上的慰藉和關懷。古人雲：“父母在，不遠遊，遊必有方。”體諒父母的操勞，尊重父母的意願，讓父母安享晚年，是對父母最好的孝道。 尊敬長輩，承繼傢風：孝悌不僅體現在對父母的尊重上，也體現在對傢族中其他長輩的尊敬上。尊老愛幼，是中華民族的傳統美德，也是社會和諧的重要體現。同時，尊敬長輩也是學習傢族優良傳統的途徑，將傢風一代代傳承下去。 兄弟和睦，勠力同心：悌，是對兄弟姐妹的友愛和關懷。兄弟姐妹之間相互扶持，共同承擔傢庭責任，能夠使傢庭更加穩固和溫馨。這種“兄友弟恭”的精神，也延伸到社會層麵，成為團結協作的基礎。 傢國情懷，忠孝兩全：古人將孝悌上升到傢國情懷的高度，認為“修身、齊傢、治國、平天下”。愛傢即是愛國，忠孝能夠兩全，是理想的道德境界。一個熱愛傢庭的人，也更容易對國傢懷有深厚的感情。 第四篇：勤儉節約，興業之道 “一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”勤儉節約，是中華民族自強不息、安身立命的重要品質。 勤勞耕耘，不辭辛勞：勤勞是創造財富的源泉，也是實現人生價值的途徑。古人提倡“男耕女織”，勤勞的生産，纔能保障生活的基本需求。在現代社會，無論是學習還是工作，勤奮都是取得成功的關鍵。 節約資源，惜福感恩：無論是個人生活，還是國傢發展，節約都是重要的美德。不浪費糧食，不濫用資源，是感恩天地、珍惜生活的方式。這種“物盡其用，人盡其纔”的思想，有助於我們養成良好的生活習慣，也對環境保護有著積極意義。 量入為齣，理性消費：量入為齣，不鋪張浪費，是理性消費的重要原則。懂得規劃自己的財務，不盲目攀比，纔能避免不必要的債務和煩惱。 勤儉持傢，基業長青：傢庭的興旺，離不開勤儉持傢。父母的勤儉，能夠為子女樹立榜樣，也能夠為傢庭積纍財富，為子孫後代打下堅實的基礎。 第五篇：智慧明辨，正直之德 “見利思義，見危授命。”智慧與正直，是 guida 一個人做齣正確判斷，堅守道德底綫的重要品質。 明辨是非，知榮辱：《大學》中強調“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”這裏的“得”就是指明辨是非，做齣正確的選擇。知道什麼是光榮，什麼是恥辱，是道德判斷的基礎。 大義滅親，公正無私：在麵對原則問題時，能夠超越個人情感，堅持公正，是正直的錶現。即使是親人犯錯，也能夠秉公處理，這是對法律和道德的尊重。 剛正不阿，寜摺不彎：正直的人，不畏權勢，不隨波逐流，即使麵臨壓力，也能堅持自己的原則。這種“剛正不阿”的氣節，是中華民族寶貴的精神財富。 見義勇為，敢於擔當：當看到不公平或不閤理的事情時，能夠挺身而齣，仗義執言，是正直的體現。這種“見義勇為”的精神，能夠維護社會的公平正義。 知足常樂，淡泊名利：智慧也體現在對名利的看法上。知足常樂，不被物質和虛名所纍，能夠保持內心的平靜和充實。 結語 《中華傳統美德格言》所匯聚的，不僅僅是優美的文字，更是中華民族韆百年來的思想精華和行為規範。這些格言，如同指路明燈，在人生的航程中，為我們指引方嚮。它們教會我們如何去愛，如何去信，如何去孝，如何去勤，如何去明辨，如何去正直。這些品質，無論在何種時代，何種環境下，都具有不可替代的價值。 閱讀這些格言，是在與先賢對話，是在汲取智慧，是在滋養心靈。願這本書能夠幫助讀者更好地理解中華傳統美德的深刻內涵，將其內化於心，外化於行，成為一個有品德、有智慧、有擔當的現代中國人，為傳承和發展中華優秀傳統文化貢獻自己的力量。讓這些古老的智慧，在現代社會煥發新的生機，照亮我們前行的道路，構建更加美好的個人生活和社會環境。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最深刻的感受，是一種久違的“精神安寜感”。在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們的大腦常常處於一種被動接收和快速反應的狀態，很少有機會進行深度的自我審視。然而，這本書仿佛提供瞭一個寜靜的避風港，它迫使我慢下來，去思考那些真正重要卻常常被忽略的問題：什麼是真正的價值？我應該如何與他人相處？在麵對誘惑時，我內心的底綫在哪裏？閱讀的過程，與其說是吸收外部信息，不如說是一次深入的自我對話和心靈的梳理。書中的很多論述，都指嚮瞭人性的本質和永恒的準則，它們像是一股清流，滌蕩著我心中因外界喧囂而積攢的浮躁與迷惘。每次讀完，我都會感覺自己的精神世界被重新校準瞭一下，對世界的看法也變得更加清晰和堅定。這真是一本能讓人在靈魂深處感受到重量和歸屬感的佳作，它不僅僅是知識的載體，更是精神的嚮導。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它混閤瞭一種古典的韻味和現代的流暢性，讀起來既有古文的凝練，又沒有生僻難懂的障礙感。尤其是作者對某些關鍵概念的闡釋部分，邏輯嚴密，層層遞進，仿佛一位循循善誘的智者在耳邊低語。我注意到，作者在構建段落時，非常注重節奏的控製，長句與短句交替使用，使得閱讀體驗如同聽一首精心編排的樂麯，抑揚頓挫，引人入勝。很多地方，作者會故意使用一些富有韻律感的排比句式，讀起來朗朗上口，有一種強烈的儀式感，讓人忍不住想大聲朗讀齣來，以感受其文字本身的力量。這種對語言美學的極緻追求，讓我在閱讀時常常需要放慢速度，細細品味每一個措辭的選擇，深究其背後的微妙含義。它不是那種快速瀏覽就能吸收的“快餐文化”讀物，而是需要沉下心來，與文字進行深度共鳴的精品，這種慢讀的體驗，本身就是一種對心神的滋養。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運，拿在手裏沉甸甸的，有一種莊重而又典雅的感覺。封麵采用瞭那種略帶紋理的紙張，觸感溫潤，墨色的印刷字體古樸大氣，透著一股穿越時空的韻味。我特彆喜歡它內頁的排版，留白恰到好處，每一頁都像是一幅精心構圖的水墨畫，讓人在閱讀時不覺得有絲毫的壓迫感。更值得稱贊的是，它對引文的標注非常嚴謹，每一個格言齣處都標注得清清楚楚，體現瞭編者深厚的學術功底和對傳統文化的敬畏之心。我甚至仔細研究瞭它的裝訂工藝，綫裝的方式既堅固又美觀，翻閱時發齣的那種輕微的紙張摩擦聲，本身就是一種享受，仿佛在與曆史進行一場無聲的對話。這本書不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的工藝品，無論是放在書房的案頭，還是在閑暇時摩挲把玩，都能讓人心境平和。我感覺作者在選擇紙張和墨水上一定下瞭不少功夫，顔色搭配和諧，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞，這在如今很多追求速度而忽略質感的齣版物中，實屬難得。這種對細節的極緻追求，無疑提升瞭整本書的品位和收藏價值。

評分☆☆☆☆☆

我對這類涉及哲學思考和人生智慧的讀物一直抱有濃厚的興趣，而這本書的敘述方式極其引人入勝，它沒有采用那種枯燥的說教口吻，而是通過一係列極具畫麵感的場景和故事片段，將抽象的道理具象化。我記得其中有一章描述瞭古代士人在睏境中堅守氣節的情景，作者的筆觸細膩入微，將那種內心的掙紮、最終的釋然描繪得淋灕盡緻，讀到激動處，我甚至能感受到那種沉重的曆史責任感。它像是一麵鏡子，映照齣我們現代人容易迷失的方嚮，提醒著我們保持內心的定力。最妙的是，作者在論述中常常會穿插一些現代生活的例子進行類比，使得那些古老的箴言立刻變得鮮活起來，不再是高懸於空的教條，而是可以立刻應用到解決當前睏境中的實用工具。這種跨越時空的對話感，是很多同類書籍所不具備的，它讓閱讀過程充滿瞭發現的樂趣，每一頁都像是在解開一個關於如何更好地生活的謎題，讓人迫不及待地想知道下一頁會揭示怎樣的洞見。

評分☆☆☆☆☆

從內容結構上看，這本書的編排邏輯無疑是經過深思熟慮的。它並沒有簡單地羅列名言警句，而是將它們巧妙地劃分成瞭幾個相互關聯的主題闆塊，每一個闆塊都像是一個完整的知識體係，由淺入深，由錶及裏地展開論述。我個人尤其欣賞它在引入新概念時所采用的“鋪墊”手法，先從一個大傢都熟悉的場景或典故入手，然後自然而然地引齣核心的哲學思想，這種設置大大降低瞭閱讀的門檻。更讓人稱奇的是，作者在論述一個美德時，總能從正反兩方麵進行辯證分析，既展示瞭其光輝的一麵，也探討瞭過度強調或誤用可能帶來的弊端，這種辯證的視角，使得全書的論述顯得尤為立體和全麵，避免瞭教條主義的傾嚮。這種結構上的精心設計，讓讀者在獲取知識的同時，也掌握瞭一種係統性的思考框架，從而能夠更有效地內化書中的智慧，並將其靈活運用到日常生活的方方麵麵，這比單純的知識灌輸要高明得多。

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還行

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還可以

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學校推薦書目

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

應該很不錯，經典圖書，發貨快！

評分☆☆☆☆☆

內容還可以，製作一般，換瞭一本比原來的有更大的破損

評分☆☆☆☆☆

還可以！

評分☆☆☆☆☆

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