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北京大学图书馆 编

图书标签:

• 古籍善本
• 北京大学图书馆
• 目录学
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• 古籍
• 图书馆学
• 北京大学
• 文献遗产
• 中华古籍
• 珍本

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301038581

版次：1

商品编码：10152398

包装：精装

开本：16开

出版时间：1999-06-01

用纸：胶版纸

页数：797

字数：1095000

正文语种：中文

内容简介

　　《北京大学图书馆藏古籍善本书目》又告问世，在对外宣传我馆丰富古籍收藏方面做了一些有益的工作，但这还远远不够。本次展览的举办，是我们向公众展示和宣传自己，和读者进行直接交流的一次大胆尝试。意想不到的展出效果，同样为我们提供了一个体现古籍文献价值的良好契机，对此，我们一定要借此东风，抓住机遇，趁热打铁，大力开拓古籍文献，使之更好地为我校的教学与科研服务，为建设世界一流大学做出贡献。
　　我馆古籍文献的利用，因受各种因素的影响和制约，发展现状并不尽如人意。从收藏情况来看，富藏150万册，居全国三甲之列，高校之首。但由于典藏条件和编目力量所限，目前仍有40余万册未编。在已编的100多万册中，由于前人的编目水平参差不齐，编目规则不统一，造成著录混乱，错误百出。历史渊源问题，造成分类系统多，由此导致目录头绪多，检索繁琐不便。目前，读者尚不能在网上全面检索古籍文献，因此，我们一是要进一步完善现有的卡片式目录体系；二是加速古籍机读目录建设，一方面将未编古籍直接在网上编目，另一方面对已编古籍进行回溯性机编。相信随着古籍目录网络化进程的不断深入，我馆古籍文献的影响力将会大大提高。
　　古籍是我馆典藏的一大特色，在努力挖掘现有潜力的基础上，我们还要谋求新的发展，一方面丰富品种，另一方面丰富类型。这两年，随着我馆经费状况的不断改善，馆领导对古籍资源建设格外重视，每年拨出专款采购古籍。仅去年一年，我部即从浙江杭州宝贻斋购得古籍百余种，为了将钱用在刀刃上，我们把购买对象集中在家谱上，因为其多为孤本，收藏价值很高。另外，我们还注意收藏其它有价值的文献类型，如地契、票据、鱼鳞册等等。

内页插图

目录

书目类表
经部
易类
书类
诗类

礼类
一 周礼
二 仪礼
三 礼记
四 三礼总义
五 通礼杂礼
乐类
春秋类

四书类
一 学庸
二 论语
三 孟子
四 四书
孝经类
小学类
一 训诂
二 文字
三 音韵
群经总义类
经丛类
史部

纪传类
一 通代
二 断代

编年类
一 通代
二 断代
纪事本末类
杂史类
史抄史表类

传记类
一 总传—通代
一 总传—断代
一 总传—郡邑
二 别传—事迹
二 别传—年谱
三 家乘
四 科第录
五 职官录
六 杂录日记

地理类
一 总志（附舆图）
二 方志—北京
二 方志—上海
二 方志—天津
二 方志—河北
二 方志—山西
二 方志—内蒙古
二 方志—辽宁
二 方志—吉林
二 方志—黑龙江
二 方志—陕西
二 方志—甘肃
二 方志—宁夏
二 方志—青海
二 方志—新疆
二 方志—山东
二 方志—江苏
二 方志—浙江
二 方志—安徽
二 方志—江西
二 方志—福建
二 方志—河南
二 方志—湖北
二 方志—湖南
二 方志—广东
二 方志—广西
二 方志—四川
二 方志—贵州
二 方志—云南
二 方志—西藏
三 专志—山川
三 专志—名胜古迹
三 专志—其它
四 边防
五 游记
六 杂记

外国史地类
一 历史
二 地理
时令类

政书类
一 通制
二 仪制
三 职官—官制
三 职官—官箴
四 诏令
五 奏议—总集
五 奏议—别集
六 邦计—赋税财政
（附契约地亩册）
六 邦计—盐法货币
六 邦计—垦荒
七 邦交
八 军政
九 律例
十 考工
十一 杂录—论著
十一 杂录—公牍
十一 杂录—档册
十一 杂录—其它

书目类
一 著录—艺文志
一 著录—专目
一 著录—存毁
一 著录—题跋考证
二 收藏—公藏
二 收藏—私藏
三 图书学

考古类
一 总录—目录
一 总录—图象
一 总录—文字
一 总录—题跋考订
二 郡邑
三 甲骨
四 金—图象
四 金—文字
四 金—钱币
五 石—目录
五 石—图象
五 石—文字
六 匐器
七 其它

史评类
子部
儒家类
兵家类
法家类
农家类

医家类
一 丛辑
二 内经金匮
三 伤寒难经缄灸
四 本草方书
五 妇 幼 外 五官科
六 病总
七 杂录
八 兽医
天文算法类
一 推步
二 算书

术数类
一 数学
二 占候
三 相宅相墓
四 占卜
五 命书相书
六 阴阳五行
七 其它

艺术类
一 总录
二 书
三 画
四 篆刻
五 杂技

谱录类
一 器物
二 食谱
三 草木乌兽虫鱼

杂家类
一 杂学
二 杂考
三 杂说
四 杂纂
五 杂记
小说家类
一 文言短篇
二 通俗
三 弹词
类书类

释家类
一 丛辑
二 阿含 本缘 般若
三 法华 华严 实积
四 大集 经集
五 密教 律
六 昆昙 中观 瑜伽
七 经疏
八 论疏
九 史传
十 事汇
十一 诸宗
十二 目录
十三 其它
道家类
子丛类
集部

总集类
一 合集—通代
一 合集—断代
二 选集—通代
二 选集—汉至唐
二 选集—宋金至元
二 选集—明至清
三 郡邑
四 族姓
五 杂录—尺牍
五 杂录—制艺
六 外国

别集类
一 汉至唐
二 宋金至元
三 明
四 清
五 民国
六 外国
诗文评类

词类
一 合集
二 选集
三 别集
四 词谱词话

曲类
一 丛辑
二 传奇
三 选集
四 别集
五 曲谱曲律
丛书部
杂丛类
自着类

前言/序言

　　北京大学图书馆是我国五大图书馆之一，所藏150万册古籍约占馆藏的三分之一。其中古籍善本书有160，000余册，15，000余种，珍稀品种和版本已超过5000种，在全国善本书收藏中占有重要的地位，并为海内外学界所瞩目。这些善本书，主要包括原北京大学收藏的以皮高品分类法分类的善本书，1952年全国院系调整时燕京大学图书馆并入北大图书馆的以裘开明分类法分类的善本书，以及1939年入藏的近代著名藏书家李盛铎藏书中之善本。长期以来，我馆所藏善本书未能形成一个统一的书本目录。1956年，在向达馆长主持下，内部编印了《北京大学图书馆藏善本书目》（上下册）和《北京大学图书馆藏李氏书目》（上中下三册），40年来，这两套目录一直和卡片目录共同使用。
　　由于目录不集中，且《李氏书目》中善本书与普通书混编，读者使用起来极为不便，又因年代久远，所存书目多已残损，鉴于此，我们组织编辑了这本馆藏善本书目，以方便读者使用。我们在上述两个目录的基础上进行了统编目录的212作。
　　北京大学善本书的收藏历史与北京大学建校史是同步的。1898年京师大学堂正式批准成立，1902年大学堂藏书楼建立，从1904年开始收藏善本书。馆藏首批善本书来自巴陵方氏碧琳琅馆的捐赠。碧琳琅馆主人方功惠，字庆龄，号柳桥。曾祖父曾任漳州知府。父方宗徽任广东清道司巡检，喜藏书。由于家教熏陶，方功惠酷爱图书。家境富裕，使他有条件多方购求古籍善本。居粤40余年，购得一批善本。方氏于光绪初年还派人去日本购书，在日本购得图书之中，最值得称道的是日本著名藏书堂佐伯文库的一批藏书。至方氏去世时，藏书已逾10万卷。1898年，其孙方湘宾将藏书全部运抵北京，适逢庚子之变，其孙弃书南逃，藏书有所散失。后来，大部分图书卖与琉璃厂书肆，将剩余部分通过同乡、大学堂提调李希圣捐赠大学堂，方相宾也因此而得一知县之职。所捐$为明清刻本，不乏精品。方氏书为粤中装订，册前附丹笺副叶，以防虫蠹；书根宋体书写，精美整齐。这批书奠定了大学堂藏书楼善本藏书的基础。此后，清政府每年拨款万余两白银为购书经费，其中一半经费用于购买古籍，使得善本书得以持续增长。到30、40年代，接收名家藏书则成为发展善本书的主要途径。

承载千年文脉，古籍善本之珍萃 《北京大学图书馆藏古籍善本书目》作为一部权威著录，全面梳理并呈现了北京大学图书馆所珍藏的逾万卷古籍善本。这些珍贵的文献，穿越了漫长的历史时空，承载着中华民族深厚的文化积淀与智慧结晶，是研究中国古代历史、文学、哲学、艺术、科技等诸多领域不可或缺的宝贵资源。本卷书目，并非简单罗列，而是以严谨的学术态度，对每一件善本进行了精细的著录和考辨，力求真实、准确地反映其历史价值与文献价值。 收录规模与珍稀程度 北京大学图书馆素以其丰富的馆藏闻名于世，而古籍善本更是其馆藏中的瑰宝。本书所著录的善本书，其收录规模之庞大，品种之繁多，在国内外各大图书馆中均属翘楚。其中不乏海内孤本、传世稀见的珍贵版本，如宋元刻本、精美的宋椠、明清宫廷御用本、名家批校本、家族递藏本等。这些善本的出现，不仅为学术研究提供了第一手资料，更在一定程度上填补了某些历史文献的空白，为我们理解古代社会提供了更为多元和深入的视角。 著录体例与学术价值 本书的编纂遵循了古籍整理与著录的专业规范，力求科学、系统、实用。书中的著录内容详实，涵盖了书名、卷数、作者、版本（如刻印年代、字口、用纸、装帧、版式特征等）、批校题跋、收藏印记、流传经过等关键信息。对于每一种善本，编者都进行了细致的考证，辨明其真伪、版本、传承，力求将最准确的信息呈现给读者。 版本考辨的精细化： 在版本考辨方面，编者不仅关注了基本的宋元明清刻印特征，更深入到对字口、墨色、纸质、行款、目录、序跋、插图、封皮、装帧等细节的描述。这些细节往往是判断版本优劣、区分真伪的重要依据。例如，对于同一部书，可能存在不同年代、不同地区、不同刻工的版本，编者通过比对这些细微之处，为研究者提供了精确的鉴别线索。 文献价值的挖掘： 除了版本信息，本书还特别注重挖掘善本的文献价值。对于带有著名学者批校、题跋的善本，会详细著录其内容，这些批校题跋往往蕴含着古人深刻的思想见解、学术争鸣，甚至是鲜为人知的史料。对于曾为帝王、名臣、大家所收藏的书籍，其收藏印记、递藏记录也得到了详细的著录，这不仅是研究书籍流传史的线索，也是窥探中国古代文化传播与收藏风尚的窗口。 分类与检索的便利性： 本书在著录体例上，也充分考虑了读者的检索需求。通常会采用经、史、子、集等传统四部分类法，并辅以部首、笔画、作者姓名等多种检索途径，使得研究者能够快速、准确地找到所需文献。这种科学的分类和详尽的索引，极大地提高了本书的实用性和查阅效率。 珍品亮点概览 北京大学图书馆所藏古籍善本，可谓星光熠熠，不胜枚举。本书的著录，便是对这些璀璨明珠的系统呈现。 宋元刻本： 图书馆收藏了大量弥足珍贵的宋元刻本，这些版本在中国古籍版本学中具有至高无上的地位。它们不仅是当时印刷技术和艺术水平的体现，更是研究宋元时期社会文化、学术思想的重要实物证据。例如，一些宋本的字口清晰、纸质精良，甚至保留了当年的装帧方式，为研究者提供了了解宋代书籍形态的原貌。 明清精刻本： 明清时期是古籍刻印业发展的鼎盛时期，涌现了大量精美绝伦的刻本。本书著录的明清善本，涵盖了官刻、家刻、坊刻等多种类型，其中不乏一些著名的刻书局（如明代的汪氏家刻、清代的武英殿刻本）所刊刻的精良之作。这些书籍在字体、版式、纸墨、插图等方面都达到了极高的艺术水准，堪称印刷史上的瑰宝。 名家批校与题跋： 许多善本都附有历代名家学者的大量批校和题跋。这些文字犹如古人与书籍进行的对话，记录了他们对书中内容的理解、批判、补充，甚至是对作者生平、版本源流的考订。这些批校题跋不仅丰富了书籍本身的内容，更成为研究学者学术思想、治学方法、交游关系的重要史料。例如，一本带有明代大儒批校的古籍，其批校的内容可能比原书本身更具研究价值。 独特的版本与孤本： 在浩如烟海的古籍中，总有一些独一无二的存在，它们或是某个朝代的绝版，或是某个地区特有的版本，又或是因历史原因仅存一册的孤本。本书的著录，将这些“凤毛麟角”般存在的善本一一呈现，它们的重要性不言而喻，是填补学术空白、重构历史真相的关键。 对学术研究的意义 《北京大学图书馆藏古籍善本书目》的出版，对于我国的古籍整理、版本学、历史学、文学、哲学等众多学科的研究具有极其重要的意义。 提供权威的研究基石： 本书为学者提供了一个权威、可靠的古籍善本信息平台。研究者可以根据书中的著录信息，有针对性地进行文献的查阅和研究，避免了因版本混淆而产生的错误。 推动古籍版本学深入发展： 丰富的善本资料，为古籍版本学的研究提供了坚实的基础。通过对不同版本进行细致的比较和分析，可以更深入地探究古籍的流传演变，揭示不同版本之间的亲缘关系，进一步完善版本学理论。 助力历史真相的还原： 许多善本中所蕴含的批校、题跋、印记等信息，是研究历史事件、人物、制度、社会风俗的珍贵史料。通过对这些“副产品”的梳理和解读，可以补充史书的不足，还原更为真实的历史面貌。 促进中华优秀传统文化的传承与弘扬： 古籍善本是中华优秀传统文化的重要载体。通过对这些珍贵文献的系统整理和研究，能够更好地理解和传承中华民族的智慧与精神，为中华文化的创新发展提供深厚的滋养。 服务海内外研究者： 本书不仅服务于国内的学者，也为海外的汉学研究者提供了重要的参考。通过本书，海内外研究者能够更清晰地了解北京大学图书馆的古籍收藏状况，并据此开展更深入的学术交流与合作。 结语 《北京大学图书馆藏古籍善本书目》是一部集学术性、资料性、工具性于一体的巨著。它如同一个忠实的向导，引领我们穿越时空的隧道，去探访那些承载着千年智慧与文明的古籍珍宝。本书的出现，不仅是北京大学图书馆自身学术成就的集中体现，更是对中国乃至世界古籍研究事业的重大贡献。它将激励一代又一代的学者，在这片古老而崭新的研究领域里，不断探索，不断发现，为中华文化的传承与发展注入新的活力。

评分☆☆☆☆☆

目录的装帧设计，作为一个“外行人”虽然不该过多置喙，但不得不承认，一本承载着如此厚重历史的文献，其外在也应与其内涵相匹配。我设想，这份《北京大学图书馆藏古籍善本书目》的版式布局，想必是经过深思熟虑的，也许采用了典雅的宋体或魏碑字体，以示对古籍的尊重。排版的留白和对篇目的组织，需要达到一种在信息密度和阅读舒适度之间的微妙平衡。一个好的目录，不仅要便于检索，更要让人在翻阅时感到一种宁静和秩序感，仿佛能隔着目录感受到那份图书馆特有的、混合着纸张陈旧气息的沉静氛围。如果封面和内页设计能体现出中国传统书籍的美学意境，那无疑会大大提升使用者对这份珍贵资料的珍视程度。

评分☆☆☆☆☆

这本关于北京大学图书馆古籍善本的目录，简直就是一部沉甸甸的历史的缩影，虽然我还没有机会亲手翻阅那些珍贵的原件，但光是想象这目录里罗列的篇章，就足以让人心潮澎湃。目录的编排方式，我想，一定是极为严谨和考究的，想必是按照不同的经、史、子、集，乃至不同的朝代、不同的抄本形式来分类整理的吧？我特别好奇那些“善本”的定义，是仅限于孤本，还是包括了某些重要的校注版本？如果目录里能附带一些关于这些善本的装帧特点、纸张墨色的简要描述，那就更完美了，哪怕只是几个关键词，也能让人对这些国宝级的文献产生更直观的敬畏感。阅读目录本身，就像是站在一个巨大的宝库前，每一点信息都指向一个可能蕴含着千年智慧的知识源泉。那种对学术的敬重感，是通过这份详尽的记录，扑面而来的，让人忍不住想去探究每一个条目背后的故事和历史价值。

评分☆☆☆☆☆

初识这本书名，最先吸引我的是“北京大学图书馆”这几个字，它代表着一种学术的权威性和无可替代的收藏地位。我猜想，这份目录的撰写者，一定是倾注了数代图书馆人无数的心血与汗水，他们不仅要核对每一本书的真伪、版本流传，还要厘清复杂的题跋、批注，确保目录信息的精准无误。如此浩瀚的工程，绝非易事。我设想，在查阅过程中，读者可能会遇到一些因为年代久远而难以辨识的篇名，或者是一些已经被学者们重新考证过的异名，这份目录是如何处理这些学术上的“灰色地带”的呢？我期待它在提供清晰检索路径的同时，也能在附注中留下一些学者们对版本异同的精妙辨析。这样的目录，已然超越了工具书的范畴，它本身就是一部关于古籍版本学的微型研究报告，是研究中国古代学术脉络不可或缺的航标。

评分☆☆☆☆☆

对于一个钟情于中国古代文学和思想史的爱好者来说，这样一份古籍善本书目，其价值绝非仅仅是索引那么简单。它更像是一张绘制了古代士人精神版图的地图。我可以想象，通过目录的梳理，能够清晰地看到某一时期、某一地域的学术重镇是如何聚焦于特定的典籍进行研读和传承的。比如，宋代的刻本集中反映了宋学发展的侧重点，明代的抄本则可能揭示了民间或私人藏书的风尚。我更关注的是，这份目录是否能帮助我们追溯某些失传已久典籍的“影子”？即使原书已佚，但只要目录中记录了其篇名、作者乃至卷数，对于后世的文献考证工作都是巨大的贡献。这种穿越时空的对话感，才是阅读这类专业文献最令人着迷的地方。

评分☆☆☆☆☆

这份书目，对我而言，更像是一份“期待清单”。每一次翻阅，都意味着我对知识边界的一次探索。我常常思考，在如此庞大的馆藏中，有哪些不为人知的小众学科或地方志被收录其中？例如，那些关于明清两代地方科举考试的原始材料，或是某个特定家族的私家文集，它们在目录中是如何被归类的？这些“非主流”但极具史料价值的条目，往往是历史研究中最容易被忽略的宝藏。我希望这份目录的索引系统足够强大，能够支持多维度的检索，比如不仅按作者和书名，还能按“藏书家题签”或者“宋刻明印”等特征进行交叉查询。只有这样，才能最大限度地释放出这份目录作为顶级学术资源的潜力，让每一个研究者都能精准地定位到他们梦寐以求的学术碎片。

评分☆☆☆☆☆

一直想买的书，查书比较方便。这本京东比孔网的都便宜。

评分☆☆☆☆☆

陈鳣等。藏书之名，与周锡瓒、顾之逵、袁廷梼并称乾、嘉间四大藏书家。晚年所藏宋椠元刻、名本佳抄为杨以增、汪士钟所得。其《题跋记》为陆心源所得。原稿被毁，后由潘祖荫、缪荃孙重编成册。藏书印颇多，主要有“百宋一廛清赏”、“荛圃手校”、“天弢居士”、“士礼居精校书籍印记”、“求古居”、“读未见书斋”等40余枚。著有《荛言》、《士礼居藏书题跋记》、《续录》、《汪本隶释刊误》、《芳林秋思》等。当代学者姚北岳著有《黄丕烈评传》

评分☆☆☆☆☆

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工具書。。備用而已，而已，而已。

评分☆☆☆☆☆

看看北方大学都有什么书，值不值得让孩子去

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

北京大学善本书的收藏历史与北京大学建校史是同步的。1898年京师大学堂正式批准成立，1902年大学堂藏书楼建立，从1904年开始收藏善本书。馆藏首批善本书来自巴陵方氏碧琳琅馆的捐赠。碧琳琅馆主人方功惠，字庆龄，号柳桥。曾祖父曾任漳州知府。父方宗徽任广东清道司巡检，喜藏书。由于家教熏陶，方功惠酷爱图书。家境富裕，使他有条件多方购求古籍善本。居粤40余年，购得一批善本。方氏于光绪初年还派人去日本购书，在日本购得图书之中，最值得称道的是日本著名藏书堂佐伯文库的一批藏书。至方氏去世时，藏书已逾10万卷。1898年，其孙方湘宾将藏书全部运抵北京，适逢庚子之变，其孙弃书南逃，藏书有所散失。后来，大部分图书卖与琉璃厂书肆，将剩余部分通过同乡、大学堂提调李希圣捐赠大学堂，方相宾也因此而得一知县之职。所捐$为明清刻本，不乏精品。方氏书为粤中装订，册前附丹笺副叶，以防虫蠹；书根宋体书写，精美整齐。这批书奠定了大学堂藏书楼善本藏书的基础。此后，清政府每年拨款万余两白银为购书经费，其中一半经费用于购买古籍，使得善本书得以持续增长。到30、40年代，接收名家藏书则成为发展善本书的主要途径。

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当然知道与借出，此间的距离还是很远的

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嘉庆六年（1801）发往直隶知县不就，有怀才不遇之感而辞官归，专事收藏、校雠和著述。所藏古今善本、秘本、珍本极为丰富，因独嗜宋本书，自号为“佞宋主人”。藏宋版书达百余种，专辟一室为“百宋一廛”而藏之，自作有《百宋一廛书录》1卷。有人作《百宋一廛赋》，他自作注释，说明版刻源流和收藏传授。所购之书，按其类别分藏。藏书室有“士礼居”、“读未见书斋”、“陶陶室”、“小千顷堂”、“学海山居”、“求古居”、“红椒山馆”、“学耕堂”、“冬蕙山房”等10余处。晚年又于玄妙观前开设“榜喜园书铺”，以流通书籍。书贾、藏书家云集。又精于校勘，经他手所校之书，在藏书家、书商界有声望，学术价值也较高。1919年缪荃孙编《黄荛圃藏书题跋》10卷，1933年王大隆编《荛圃藏书题跋续集》，均为研究版本的参考书。辑刊有《士礼居丛书》，收书22种，大多数是他所藏较为罕见之书，并附有校勘记。一生与藏书家交往极多，有名者如孙从添、顾之逵、张燮、