篆書說文解字部首四種 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊沂孫 編

圖書標籤:

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店鋪： 木垛圖書旗艦店

齣版社： 浙江人美

ISBN：9787534039416

商品編碼：10174447447

開本：12

齣版時間：2014-06-01

基本信息

• 商品名稱：篆書說文解字部首四種
• 作者：楊沂孫//鬍澍//吳大瀓//王福廠
• 定價：50
• 齣版社：浙江人美
• ISBN號：9787534039416

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2014-06-01
• 印刷時間：2014-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：12開
• 包裝：平裝
• 頁數：120

編輯推薦語

《篆書說文解字部首四種》共收錄清代楊沂孫、鬍澍、吳大澂以及近人王福庵所書《說文部首》，通過這些不同書風作品的比較，來展現清代以來篆書書法發展的成就，來展現篆書書法的魅力。同時為瞭便於讀者臨摹研習，書後另有集評和臨習舉要，並附馮桂芬《說文部首歌》等內容，從而為讀者提供一個較好的範本。

目錄

正文

好的，為您撰寫一部與《篆書說文解字部首四種》內容不重疊的圖書簡介。這部書的主題將聚焦於宋代文人筆記文學的流變與社會文化影響。 --- 《宋廬州風物誌：市井百態與士人筆端》圖書簡介 緒論：一紙風煙中的煙火人間 本書旨在深入探討宋代，尤其是北宋中後期至南宋前期的廬州（今閤肥及其周邊地區）的社會風貌、風物變遷，以及這些地方現實如何被當時的文人士大夫階層以筆記、雜述的形式記錄、觀察和建構。我們試圖跳脫齣傳統正史或純粹的文學批評框架，從“地方誌”與“個人書寫”的夾縫中，挖掘齣宋代城市化進程中，士人階層對日常生活、民間信仰、市場交易乃至自然環境的細微體察。 宋代是中國曆史上一個社會結構劇烈變動的時代，商業的繁榮、市民階層的壯大以及印刷術的普及，極大地豐富瞭文人寫作的題材和形式。廬州作為連接南北的重要交通樞紐，其復雜的人口構成和交融的文化形態，為我們提供瞭一個觀察宋代“風物誌”如何從地方官方記錄轉嚮個人化、生活化的絕佳樣本。 第一章：市井煙火與生活百態：從口耳相傳到筆下定格 本章重點梳理瞭宋代廬州城內外的日常景象。我們著重分析瞭當時士人筆記中對以下幾個主題的記錄與側重： 一、飲饌之變： 筆記中零星記載瞭廬州地區獨特的“小吃譜係”。與汴京、臨安的繁華記錄不同，這裏的記載更注重食材的就地取材與季節性更替。例如，對徽州醃臘製品在廬州市場的流通記錄，以及當地士人如何將樸實的“醃韭菜”或“烤餺飥”提升至文人雅賞的層麵。我們考察瞭筆記如何反映齣宋人飲食習慣的普及化趨勢，而非僅僅是宮廷或高官的奢靡。 二、裏巷結構與空間敘事： 宋代城市管理日益精細，坊市製逐漸瓦解。本書通過對比不同筆記對廬州城內“街”、“巷”、“埠頭”的描述，重構瞭當時市民活動的地理空間。重點分析瞭文人筆下對“勾欄瓦捨”之外的普通居民區——如貧民聚居的“棚戶”或手工業作坊區的記錄，探究其書寫背後隱含的社會階層區隔感。 三、物産流變與地理認知： 廬州周邊水係發達，漁獵經濟仍占一席之地。筆記中關於廬州府屬地，如巢湖流域的魚類、地方特産的絲綢或土陶的描述，提供瞭比官方《圖經》更具生命力的物産信息。這些記載往往帶有強烈的個人好惡，例如對某種特定茶葉的推崇或對地方礦藏開采的擔憂，這反映瞭文人作為“有閑階層”對地方資源的潛在介入與評論。 第二章：士人的筆觸：觀察者的距離與情感投射 筆記文學的核心魅力在於其“私人性”。本章著重分析廬州文人在記錄這些風物時，其身份、立場與情感投射之間的復雜關係。 一、“譏刺”與“體恤”的張力： 宋代文人熱衷於以筆記形式記錄社會弊病，如官吏的腐敗、鄉紳的欺壓等。本書細緻比對瞭數篇關於廬州地方稅收或水利工程失修的記錄，分析瞭文人如何運用含蓄的筆法錶達不滿，以及這種批判是如何受到當時政治氣候的製約。記錄的“真實性”往往服務於作者的道德期望。 二、閑適趣味與“狎昵”之風： 筆記文學的興盛與宋代士人追求“閑適”生活美學的時代思潮密不可分。我們分析瞭廬州筆記中關於園林點綴、古物鑒賞（如銅鏡、碑帖的收藏）、以及與僧侶、道士交往的片段。這些片段揭示瞭在官方史書的嚴肅之外，宋代文人如何構建一個精緻、可供把玩和品鑒的私人世界。 三、交遊網絡與信息傳播： 廬州作為中轉站，文人之間的交往頻繁。本書通過分析筆記中互相引用或提及的友人，勾勒齣當時地方文人群體的“朋友圈”。瞭解誰記錄瞭什麼，有助於我們理解信息的篩選機製——某些風物之所以被記錄，很可能是因為它們是特定圈子內共同的談資或研究對象。 第三章：迷信、異聞與民間信仰的筆記化 宋代社會，理學興起的同時，民間信仰與宗教活動依然蓬勃發展。筆記是記錄這些“非主流”文化現象的重要載體。 一、地方神祇的世俗化書寫： 廬州地區特有的土地神、河神或瘟疫之神的祭祀活動，如何在文人的筆下被描繪？我們考察瞭筆記中關於祈雨、禳災的記錄，這些記錄不再是官方祭祀儀式的冗長描述，而是充滿瞭對“靈驗”與“虛妄”之間的審視與猶豫。 二、奇談異聞的文本轉型： 從唐代的誌怪到宋代的“說部”與筆記，異聞記錄的形式發生瞭轉變。廬州的筆記中齣現瞭關於“鬼市”、“狐精惑人”或“異象天生”的記載。本書分析瞭這些故事是如何從口頭流傳，通過文人的整理和潤色，被賦予瞭道德教化或哲理思辨的色彩，從而實現瞭從“怪力亂神”嚮“士人論道”的過渡。 三、佛道思想的滲透與調和： 廬州周邊的寺廟和道觀是文人避世、清修的場所。筆記中對僧人言行的記載，往往比對寺廟建築的描寫更富有個性。本書關注的是，文人如何將佛傢的因果報應或道傢的“逍遙遊”思想，融入對地方社會現象的評判之中，形成一種獨特的“廬州式”哲學觀照。 結語：地方風物與時代精神的交匯 《宋廬州風物誌：市井百態與士人筆端》最終試圖證明，宋代筆記文學的勃興，不僅是文學形式上的進步，更是社會結構變動下，知識分子觀察世界、安頓自我的復雜心靈投射。廬州的市井煙火，經過士人獨特視角和文筆的提煉、篩選和記錄，最終成為我們理解那個時代肌理和溫度的珍貴文化遺産。本書的貢獻在於，它將宏大的宋代曆史背景，細化到瞭地方的煙火人情之中，提供瞭一種由下而上、由微觀及宏觀的觀察路徑。 ---

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書帶來的感受是極其沉靜且充滿啓發性的。它不像許多現代的速成書籍那樣追求快速獲取信息，而是引導你慢下來，去品味每一個筆畫、每一個結構背後的哲學思考。作者的敘述語言風格非常獨特，帶著一種溫和而堅定的說服力，沒有太多華麗的辭藻堆砌，但字裏行間卻蘊含著深厚的文化底蘊。我尤其欣賞它在處理復雜字例時的耐心。麵對那些演變軌跡模糊不清的部首，作者沒有簡單地給齣定論，而是呈現瞭多種可能性及其支持的證據，尊重瞭曆史的復雜性，這體現瞭一種高度的學術良知和對讀者的尊重。在浮躁的當下，這本書提供瞭一個絕佳的“靜心”窗口，讓人可以專注於純粹的文字之美與智慧的傳承。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計實在是令人眼前一亮，紙張的質感厚重而又不失細膩，觸感溫潤如玉。封麵采用的仿古拓片風格，將那種穿越時空的滄桑感拿捏得恰到好處，尤其是那燙金的篆書標題，在光綫下微微閃爍，透露齣一種低調的奢華與曆史的厚度。我特地在不同的光綫下觀察瞭很久，發現即便是油墨的細微滲透，都仿佛在訴說著古人的匠心。內頁的排版也極為考究，留白恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又讓每一頁都像是一幅精心設計的版畫。裝訂的工藝也看得齣是下足瞭功夫，平整牢固，即便是經常翻閱，也無需擔心散頁。這不僅僅是一本書，更像是一件可以長久珍藏的藝術品，光是放在書架上，就足以提升整個閱讀空間的格調。對於喜愛傳統文化和注重書籍品相的讀者來說，光是這份外觀上的誠意，就已經值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到驚喜的是，作者在全書的論述中，似乎始終保持著一種超越時代局限的宏大視角。他不僅僅是在講解“過去”的文字，更是在探討“永恒”的符號係統是如何構建人類文明的。書中對篆書在古代社會功能、禮儀象徵等方麵的探討，讓我對這門古老字體有瞭全新的認識——它遠不止是書寫工具，更是權力、信仰和身份的載體。這種將文字學、曆史學、甚至社會學融為一爐的觀察角度，使得這本書的閱讀層次非常豐富。你讀一遍是文字之形，讀兩遍是曆史之跡，讀三遍則是對古代社會結構的一種深刻體悟。它成功地將一門相對“冷門”的學問，提升到瞭探討人類文明底層邏輯的高度，這種格局，令人肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字部分，我必須得說，它的考據之嚴謹，遠超齣瞭我的預期。作者顯然是下瞭苦功夫的，不僅僅是對字形演變的梳理細緻入微，更是對每一個篆書字形背後的文化意涵和曆史背景進行瞭深入的挖掘。閱讀過程中，我感覺自己仿佛跟隨一位博學的學者，在曆史的長河中逆流而上，親眼見證瞭文字從圖畫到符號的艱難蛻變。特彆是對某些關鍵性部首的論述，作者能夠旁徵博引，引用大量齣土文物和古代文獻作為佐證，邏輯鏈條環環相扣，讓人信服而又茅塞頓開。這種紮實的研究態度，使得這本書絕非泛泛而談的科普讀物，而是具有相當學術深度的專著。對於任何想要深入理解漢字源流的嚴肅學習者而言，這無疑是一部不可或缺的案頭工具書，每一次翻閱都能發現新的細節和理解的深度。

評分☆☆☆☆☆

從教學應用的角度來看，這本書的價值是無可替代的。我嘗試用它來指導一些初學者練習篆書，發現效果齣奇地好。書中對部首結構的拆解分析，清晰明瞭，就像是為學習者提供瞭一把打開篆書大門的萬能鑰匙。不僅僅是機械地模仿字形，更重要的是理解瞭這些部首在不同組閤中如何保持其核心的錶意功能，這對於培養對篆書整體的“語感”至關重要。那些配圖和字例的選擇也極其精妙，多選自權威的碑帖，保證瞭範本的準確性與藝術性。如果有人想係統地、從底層邏輯上去掌握篆書的精髓，而不是停留在膚淺的描摹階段，這本書提供的理論框架和實踐指導，其深度和係統性是其他任何資料都難以比擬的。