篆书说文解字部首四种 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨沂孙 编

图书标签:

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• 篆刻

店铺： 木垛图书旗舰店

出版社： 浙江人美

ISBN：9787534039416

商品编码：10174447447

开本：12

出版时间：2014-06-01

基本信息

• 商品名称：篆书说文解字部首四种
• 作者：杨沂孙//胡澍//吴大瀓//王福厂
• 定价：50
• 出版社：浙江人美
• ISBN号：9787534039416

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2014-06-01
• 印刷时间：2014-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：12开
• 包装：平装
• 页数：120

编辑推荐语

《篆书说文解字部首四种》共收录清代杨沂孙、胡澍、吴大澂以及近人王福庵所书《说文部首》，通过这些不同书风作品的比较，来展现清代以来篆书书法发展的成就，来展现篆书书法的魅力。同时为了便于读者临摹研习，书后另有集评和临习举要，并附冯桂芬《说文部首歌》等内容，从而为读者提供一个较好的范本。

目录

正文

好的，为您撰写一部与《篆书说文解字部首四种》内容不重叠的图书简介。这部书的主题将聚焦于宋代文人笔记文学的流变与社会文化影响。 --- 《宋庐州风物志：市井百态与士人笔端》图书简介 绪论：一纸风烟中的烟火人间 本书旨在深入探讨宋代，尤其是北宋中后期至南宋前期的庐州（今合肥及其周边地区）的社会风貌、风物变迁，以及这些地方现实如何被当时的文人士大夫阶层以笔记、杂述的形式记录、观察和建构。我们试图跳脱出传统正史或纯粹的文学批评框架，从“地方志”与“个人书写”的夹缝中，挖掘出宋代城市化进程中，士人阶层对日常生活、民间信仰、市场交易乃至自然环境的细微体察。 宋代是中国历史上一个社会结构剧烈变动的时代，商业的繁荣、市民阶层的壮大以及印刷术的普及，极大地丰富了文人写作的题材和形式。庐州作为连接南北的重要交通枢纽，其复杂的人口构成和交融的文化形态，为我们提供了一个观察宋代“风物志”如何从地方官方记录转向个人化、生活化的绝佳样本。 第一章：市井烟火与生活百态：从口耳相传到笔下定格 本章重点梳理了宋代庐州城内外的日常景象。我们着重分析了当时士人笔记中对以下几个主题的记录与侧重： 一、饮馔之变： 笔记中零星记载了庐州地区独特的“小吃谱系”。与汴京、临安的繁华记录不同，这里的记载更注重食材的就地取材与季节性更替。例如，对徽州腌腊制品在庐州市场的流通记录，以及当地士人如何将朴实的“腌韭菜”或“烤馎饦”提升至文人雅赏的层面。我们考察了笔记如何反映出宋人饮食习惯的普及化趋势，而非仅仅是宫廷或高官的奢靡。 二、里巷结构与空间叙事： 宋代城市管理日益精细，坊市制逐渐瓦解。本书通过对比不同笔记对庐州城内“街”、“巷”、“埠头”的描述，重构了当时市民活动的地理空间。重点分析了文人笔下对“勾栏瓦舍”之外的普通居民区——如贫民聚居的“棚户”或手工业作坊区的记录，探究其书写背后隐含的社会阶层区隔感。 三、物产流变与地理认知： 庐州周边水系发达，渔猎经济仍占一席之地。笔记中关于庐州府属地，如巢湖流域的鱼类、地方特产的丝绸或土陶的描述，提供了比官方《图经》更具生命力的物产信息。这些记载往往带有强烈的个人好恶，例如对某种特定茶叶的推崇或对地方矿藏开采的担忧，这反映了文人作为“有闲阶层”对地方资源的潜在介入与评论。 第二章：士人的笔触：观察者的距离与情感投射 笔记文学的核心魅力在于其“私人性”。本章着重分析庐州文人在记录这些风物时，其身份、立场与情感投射之间的复杂关系。 一、“讥刺”与“体恤”的张力： 宋代文人热衷于以笔记形式记录社会弊病，如官吏的腐败、乡绅的欺压等。本书细致比对了数篇关于庐州地方税收或水利工程失修的记录，分析了文人如何运用含蓄的笔法表达不满，以及这种批判是如何受到当时政治气候的制约。记录的“真实性”往往服务于作者的道德期望。 二、闲适趣味与“狎昵”之风： 笔记文学的兴盛与宋代士人追求“闲适”生活美学的时代思潮密不可分。我们分析了庐州笔记中关于园林点缀、古物鉴赏（如铜镜、碑帖的收藏）、以及与僧侣、道士交往的片段。这些片段揭示了在官方史书的严肃之外，宋代文人如何构建一个精致、可供把玩和品鉴的私人世界。 三、交游网络与信息传播： 庐州作为中转站，文人之间的交往频繁。本书通过分析笔记中互相引用或提及的友人，勾勒出当时地方文人群体的“朋友圈”。了解谁记录了什么，有助于我们理解信息的筛选机制——某些风物之所以被记录，很可能是因为它们是特定圈子内共同的谈资或研究对象。 第三章：迷信、异闻与民间信仰的笔记化 宋代社会，理学兴起的同时，民间信仰与宗教活动依然蓬勃发展。笔记是记录这些“非主流”文化现象的重要载体。 一、地方神祇的世俗化书写： 庐州地区特有的土地神、河神或瘟疫之神的祭祀活动，如何在文人的笔下被描绘？我们考察了笔记中关于祈雨、禳灾的记录，这些记录不再是官方祭祀仪式的冗长描述，而是充满了对“灵验”与“虚妄”之间的审视与犹豫。 二、奇谈异闻的文本转型： 从唐代的志怪到宋代的“说部”与笔记，异闻记录的形式发生了转变。庐州的笔记中出现了关于“鬼市”、“狐精惑人”或“异象天生”的记载。本书分析了这些故事是如何从口头流传，通过文人的整理和润色，被赋予了道德教化或哲理思辨的色彩，从而实现了从“怪力乱神”向“士人论道”的过渡。 三、佛道思想的渗透与调和： 庐州周边的寺庙和道观是文人避世、清修的场所。笔记中对僧人言行的记载，往往比对寺庙建筑的描写更富有个性。本书关注的是，文人如何将佛家的因果报应或道家的“逍遥游”思想，融入对地方社会现象的评判之中，形成一种独特的“庐州式”哲学观照。 结语：地方风物与时代精神的交汇 《宋庐州风物志：市井百态与士人笔端》最终试图证明，宋代笔记文学的勃兴，不仅是文学形式上的进步，更是社会结构变动下，知识分子观察世界、安顿自我的复杂心灵投射。庐州的市井烟火，经过士人独特视角和文笔的提炼、筛选和记录，最终成为我们理解那个时代肌理和温度的珍贵文化遗产。本书的贡献在于，它将宏大的宋代历史背景，细化到了地方的烟火人情之中，提供了一种由下而上、由微观及宏观的观察路径。 ---

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计实在是令人眼前一亮，纸张的质感厚重而又不失细腻，触感温润如玉。封面采用的仿古拓片风格，将那种穿越时空的沧桑感拿捏得恰到好处，尤其是那烫金的篆书标题，在光线下微微闪烁，透露出一种低调的奢华与历史的厚度。我特地在不同的光线下观察了很久，发现即便是油墨的细微渗透，都仿佛在诉说着古人的匠心。内页的排版也极为考究，留白恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又让每一页都像是一幅精心设计的版画。装订的工艺也看得出是下足了功夫，平整牢固，即便是经常翻阅，也无需担心散页。这不仅仅是一本书，更像是一件可以长久珍藏的艺术品，光是放在书架上，就足以提升整个阅读空间的格调。对于喜爱传统文化和注重书籍品相的读者来说，光是这份外观上的诚意，就已经值回票价了。

评分☆☆☆☆☆

从教学应用的角度来看，这本书的价值是无可替代的。我尝试用它来指导一些初学者练习篆书，发现效果出奇地好。书中对部首结构的拆解分析，清晰明了，就像是为学习者提供了一把打开篆书大门的万能钥匙。不仅仅是机械地模仿字形，更重要的是理解了这些部首在不同组合中如何保持其核心的表意功能，这对于培养对篆书整体的“语感”至关重要。那些配图和字例的选择也极其精妙，多选自权威的碑帖，保证了范本的准确性与艺术性。如果有人想系统地、从底层逻辑上去掌握篆书的精髓，而不是停留在肤浅的描摹阶段，这本书提供的理论框架和实践指导，其深度和系统性是其他任何资料都难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书带来的感受是极其沉静且充满启发性的。它不像许多现代的速成书籍那样追求快速获取信息，而是引导你慢下来，去品味每一个笔画、每一个结构背后的哲学思考。作者的叙述语言风格非常独特，带着一种温和而坚定的说服力，没有太多华丽的辞藻堆砌，但字里行间却蕴含着深厚的文化底蕴。我尤其欣赏它在处理复杂字例时的耐心。面对那些演变轨迹模糊不清的部首，作者没有简单地给出定论，而是呈现了多种可能性及其支持的证据，尊重了历史的复杂性，这体现了一种高度的学术良知和对读者的尊重。在浮躁的当下，这本书提供了一个绝佳的“静心”窗口，让人可以专注于纯粹的文字之美与智慧的传承。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是，作者在全书的论述中，似乎始终保持着一种超越时代局限的宏大视角。他不仅仅是在讲解“过去”的文字，更是在探讨“永恒”的符号系统是如何构建人类文明的。书中对篆书在古代社会功能、礼仪象征等方面的探讨，让我对这门古老字体有了全新的认识——它远不止是书写工具，更是权力、信仰和身份的载体。这种将文字学、历史学、甚至社会学融为一炉的观察角度，使得这本书的阅读层次非常丰富。你读一遍是文字之形，读两遍是历史之迹，读三遍则是对古代社会结构的一种深刻体悟。它成功地将一门相对“冷门”的学问，提升到了探讨人类文明底层逻辑的高度，这种格局，令人肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字部分，我必须得说，它的考据之严谨，远超出了我的预期。作者显然是下了苦功夫的，不仅仅是对字形演变的梳理细致入微，更是对每一个篆书字形背后的文化意涵和历史背景进行了深入的挖掘。阅读过程中，我感觉自己仿佛跟随一位博学的学者，在历史的长河中逆流而上，亲眼见证了文字从图画到符号的艰难蜕变。特别是对某些关键性部首的论述，作者能够旁征博引，引用大量出土文物和古代文献作为佐证，逻辑链条环环相扣，让人信服而又茅塞顿开。这种扎实的研究态度，使得这本书绝非泛泛而谈的科普读物，而是具有相当学术深度的专著。对于任何想要深入理解汉字源流的严肃学习者而言，这无疑是一部不可或缺的案头工具书，每一次翻阅都能发现新的细节和理解的深度。