陶庵梦忆:西湖梦寻

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[明] 张岱 著,夏咸淳,程维荣 注
图书标签:
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532528684
版次:1
商品编码:10191120
包装:平装
丛书名: 明清小品丛刊
开本:32开
出版时间:2001-05-01
用纸:胶版纸
页数:303
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《陶庵梦忆:西湖梦寻》是明清小品丛刊中的一册,收录了明代张岱的小品文多卷。书中除收录原文外,还附有注释。《陶庵梦忆:西湖梦寻》内容丰富,形式新颖,文笔流畅,具有较强的可读性。读者通过这些短文,可以对明清时代的社会风尚、风土人情等有一个了解。

目录

出版说明
前言
陶庵梦忆
自序

卷一
钟山
报恩塔
天台牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戏
筠芝亭一
砎园
葑门荷宕
越俗扫墓
奔云石
木犹龙
天砚
吴中绝技
濮仲谦雕刻

卷二
孔庙桧
孔林
燕子矶
鲁藩烟火
朱云崃女戏
绍兴琴派
花石纲遗石
焦山
表胜庵
梅花书屋
不二斋
砂罐锡注
沈梅冈
岣嵝山房
三世藏书

卷三
丝社
南镇祈梦
禊泉
兰雪茶

卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
补遗
西湖梦寻

精彩书摘

  卷 一
  钟山
  钟山上有云气,浮浮冉冉,红紫间之,人言王气,龙蜕藏焉。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴,各志其处,藏袖中,三人合,穴遂定。门左有孙权墓,请徙。太祖曰:“孙权亦是好汉子,留他守门。”及开藏,下为梁志公和尚塔,真身不坏,指爪绕身数匝。军士辇之,不起。太祖亲礼之,许以金棺银椁,庄田三百六十,奉香火,舁灵谷寺塔之。今寺僧数千人,日食一庄田焉。陵寝定,闭外羡,人不及知。所见者,门三,飨殿一,寝殿一,后山苍莽而已。
  壬午七月,朱兆宣簿太常,中元祭期,岱观之。飨殿深穆,暖阁去殿三尺,黄龙幔幔之。列二交椅,褥以黄锦孔雀翎,织正面龙,甚华重。席地以毡,走其上必去舄轻趾。稍咳,内侍辄叱曰:“莫惊驾!”近阁下一座,稍前,为碛妃,是成祖生母。成祖生,孝慈皇后妊为己子,事甚秘。再下,东西列四十六席,或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽,甚粗朴。簋中肉止三片,粉一铗,黍数粒,东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几,陈铜炉一,小筋瓶二,杯棬二。下一大几,陈太牢一、少牢一而已。

前言/序言

  张岱,一名维城,字宗子,号石公、陶庵、蝶庵、天孙、六休居士,山阴(今浙江绍兴)人。祖籍四川绵竹,故又自称“蜀人”、“古剑”。生于万历二十五年(1597),卒年诸说不一,据商盘《越风》张岱小传推算,当在康熙二十八年(1689),享年九十三岁。
  张岱出身世代簪缨之家。高祖张天复、曾祖张元忭、祖父张汝霖,相继登进士,三代荣显,学问与文章有名当世。尔后张门仕宦不兴,张岱之父张耀芳久困场屋,年逾五十始授兖州鲁王府长史,这样重振门庭的希望便落在张岱这个嫡长子身上。他幼而颖异,六岁即善属对,被舅父夸为“今之江淹”,及长,才艺富赡,兴趣广泛,自云“好精舍,好美婢,好娈童,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花乌,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔”(《自为墓志铭》)。又喜游历,长期盘桓于江南繁华之地,到过南京、杭州、苏州、扬州等名城。他还广交才士名流,各色市井人物,深受市民文化的熏陶。天启、崇祯时期,明朝统治已濒临天崩地坼的边缘。张岱目击时艰,志存“补天”,拼力角逐科举,但屡试屡败,连个举人的功名也未获得,遂愤而绝弃举业,专力潜心于书史,意欲效法马、班,继承先人遗志,修撰一部明史巨著。不久,明朝在甲申之变中灭亡了,刚在江南建立起来的福王、鲁王小朝廷也接连崩溃。顺治三年(1646),绍兴沦陷,张岱拒绝臣服清廷,携家逃往嵊县西白山中,时年适逢五十。从此,张家由世族豪门骤然沦为普通民户,生活非常艰难,“布衣蔬食,常至断炊”,以至垂暮之年依旧一贫如洗。康熙十七年(1678),张岱八十二岁,有除夕之诗云:“烧钱饯穷鬼,酹酒腊文心。”明亡三十余年,张岱一直为“穷鬼”所困扰,而“文心”依然活泼旺盛。在此期间,不但实现了几代人的宏愿,修成明史巨著《石匮书》,而且还写定其他多种著述。
  明清之际是社会历史、文化学术发生剧变的时代,这个时代造就了一批包括张岱在内的大思想家、大学问家、大文学家、大艺术家,他们具有坚贞的气节,丰富的阅历,渊博的学识,精深的造诣。
《湖畔风物:遗落的时光画卷》 卷一:烟波浩渺,山色空蒙 提起杭州,人们总会联想到那片灵秀之地——西湖。然而,在这片承载了无数传奇与诗篇的湖光山色背后,还隐藏着许多鲜为人知的角落,它们或因岁月侵蚀而渐失其貌,或因历史更迭而鲜为人知,却同样诉说着这座城市独特的风情与韵味。《湖畔风物:遗落的时光画卷》便是一本试图拾遗补缺、重现那些被时光轻柔拂过,却又匆匆带走的湖畔景致与人文记忆的书籍。 本书并非对西湖景点的简单描摹,也非传统意义上的游记。它更像是一次穿越时空的跋涉,一次对那些或曾繁华、或曾静谧、或曾孕育无数故事的湖畔地点的深情回溯。作者以一种近乎考古学家般严谨的态度,和文人墨客般细腻的情感,深入挖掘了关于西湖及周边地区那些被主流叙事所忽略的细枝末节。 全书共分四卷,每一卷都围绕着一个或几个特定的主题展开,试图从不同维度展现湖畔风物的魅力。 卷一“烟波浩渺,山色空蒙”,将目光投向了那些与西湖的宏大叙事并行,却又自成一番天地的小型水域、山峦丘陵以及它们所孕育的传说与民俗。 我们可能会在这里读到关于“净慈寺”之外,那些藏匿在寺院深处,曾经香火鼎盛却如今已人迹罕至的偏院与僧房的故事。它们或许曾是高僧们静修悟道之所,或许曾是文人墨客挥毫泼墨之地,虽已破败,但其间的石刻、残碑、古井,都可能串联起一段段鲜为人知的历史片段。作者将仔细考证这些遗迹的年代、风格,并结合当地老人口述、泛黄的史料,力图还原其昔日的荣光。 又比如,人们熟知“断桥残雪”,但你知道在西湖的另一侧,隐藏着一片曾经以“芦花飞雪”而闻名的小溪吗?这条溪流如今可能已湮没于城市扩张的洪流之中,但作者将通过文献资料和实地寻访(即使是寻访痕迹),去追溯它曾经的水文特征、周边生态,以及它在古代文人心目中的地位。或许,这条不起眼的小溪,曾经是无数文人雅士泛舟垂钓、吟诗作对的绝佳去处。 关于“孤山”的描述,我们通常会想到“放鹤亭”和“西泠印社”。但在这座小岛上,除了这些显赫的标志,还曾有过许多精致的园林、别业,它们的主人可能是达官贵人,也可能是隐逸之士。本书将尝试寻找这些园林的遗址,推测其布局,并根据当时的园林美学和生活方式,想象它们曾经的模样。或许,某块被遗忘的残垣断壁,曾是某位大家最爱的休憩之地。 “南屏晚钟”名扬四海,但你知道在南屏山麓,是否还存在着一些小型寺庙,它们虽不及净慈寺规模宏大,却也承载着一方水土的信仰与文化吗?作者将深入探访这些可能被遗忘的古刹,记录它们的建筑风格、佛像雕塑,并搜集围绕它们而产生的民间传说和节庆习俗。这些细微之处,往往更能体现一个地方的文化肌理。 本书的语言风格力求朴实而隽永,避免华丽的辞藻堆砌,而是用一种娓娓道来的方式,将历史的厚重感与人文的温度传递给读者。每一处景致的描写,都不仅仅是视觉的呈现,更蕴含着作者对这片土地的深刻理解和情感寄托。 卷二:小桥流水,人家往事 在“烟波浩渺,山色空蒙”之后,本书的第二卷“小桥流水,人家往事”将目光聚焦于西湖周边的村落、宅邸以及它们所承载的市井生活和家族记忆。 杭州,自古便是鱼米之乡,人文荟萃之地。在繁华的西湖之畔,也曾星罗棋布着许多宁静的村庄和古老的宅院。这些地方,如同西湖的脉络,默默滋养着这座城市的文化根基。作者将通过细致的田野调查和对地方史志的梳理,为读者描绘出一幅幅生动鲜活的“人家往事”图景。 我们将走进那些曾经依水而居的村落。想象一下,在某个被时光遗忘的角落,一条清澈的溪流蜿蜒穿过,两岸是黛瓦粉墙的民居,屋檐下挂着火红的辣椒,晒台上晾晒着金黄的稻谷。村口的老槐树下,是老人们闲话家常的场所,孩童们追逐嬉戏的乐园。本书将尝试还原这些村落的建筑格局、生产方式,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。或许,某个不起眼的小村,曾是某个重要历史事件的发生地,或者曾孕育出过某位杰出的历史人物。 而那些曾经辉煌一时,如今可能只剩下断壁残垣的古老宅邸,更是本书重点关注的对象。这些宅邸的主人,可能是明清时期的显赫官宦,也可能是富甲一方的商贾巨贾,更可能是才情横溢的文人雅士。作者将尝试考证这些宅邸的建造年代、建筑风格,并搜集其家族的历史信息,试图还原宅邸主人的生活场景、文化品味,以及他们与西湖之间剪不断、理还乱的情感联系。 例如,在某处曾是名门望族居所的废墟中,或许还能发现精美的砖雕、石刻,它们上头的图案和纹饰,都可能蕴含着家族的徽记、信仰,或是寄托了主人对美好生活的期盼。作者将仔细解读这些细节,并结合当时的社会风俗,为读者讲述宅邸背后的故事。 本书还将关注那些曾经活跃在湖畔的各类匠人群体。比如,那些精于雕琢的石匠,他们可能在寺庙的廊柱上留下了栩栩如生的神话人物;那些巧于制陶的工匠,他们的作品或许曾是达官贵人的案头之物;还有那些世代以渔业为生的渔民,他们的生活方式、歌谣,都构成了西湖人文景观的重要组成部分。作者将努力挖掘这些“幕后英雄”的故事,展现他们平凡生活中的智慧与辛劳。 在“小桥流水,人家往事”这一卷中,作者特别注重对声音、气味、触感的描绘。流水潺潺的声音,炊烟升起的气味,石板路粗糙的触感,都将通过文字被生动地还原,让读者仿佛身临其境,感受到那个时代的生活气息。 本书的价值在于,它并非简单地记录历史的痕迹,而是试图唤醒那些沉睡在岁月深处的集体记忆。通过对这些被忽略的“人家往事”的细致描绘,我们能够更全面、更深入地理解西湖这片土地的过去,感受它所蕴含的丰富而细腻的人文关怀。 卷三:弦歌旧事,风雅流传 承接前两卷的探索,卷三“弦歌旧事,风雅流传”将深入探究西湖畔曾经盛行的各类文化活动、艺术形式以及与此相关的风流人物。 杭州,自古便是文人墨客的聚集地,也是各类艺术形式得以繁荣发展的沃土。在西湖的映衬下,曾经涌现了无数的诗社、书院、戏班,以及各式各样的文人雅集。本书的这一卷,便是试图将这些曾经的“弦歌旧事”重新呈现在读者面前,重现那段流光溢彩的风雅岁月。 我们将重温那些曾经在湖畔举行的诗社活动。想象一下,在某个春光明媚的日子,一群文人墨客汇聚在湖边的亭台楼阁,或凭栏远眺,或临水赋诗。他们的作品,或许曾记录了西湖四季的美景,或许曾抒发了对家国命运的忧思,又或许仅仅是朋友间切磋技艺、增进情谊的见证。本书将努力搜集和整理这些诗社的作品,分析其艺术风格,并还原当时的创作背景和社会影响。 书院,作为古代文化教育的摇篮,在西湖周边也留下了不少印记。这些书院不仅是传授知识的场所,更是孕育思想、交流学术的中心。作者将深入考察这些书院的沿革、学术传承,以及它们在培养一代代杰出人才中所起到的关键作用。或许,我们能在某处被遗忘的旧址中,发现一块残缺的石碑,上面刻着书院的规章制度,或是某位名师的题词,这些都可能成为窥探历史的窗口。 戏曲,作为中国传统文化的重要组成部分,在杭州也曾有过辉煌的篇章。京剧、昆曲、越剧,以及各种地方戏曲,都曾在这片土地上留下了浓墨重彩的痕迹。本书将关注那些曾经活跃在西湖畔的戏班、剧院,以及一些杰出的戏曲表演艺术家。我们将尝试了解他们当时的演出盛况、剧目类型,以及他们是如何将西湖的景致、传说融入到自己的艺术创作中的。 本书还将重点介绍一些与西湖相关的艺术品类,例如当时的绘画、书法、园林艺术等。那些描绘西湖风光的画作,那些镌刻在碑石上的书法,那些精心设计的园林,都共同构成了西湖的文化景观。作者将从历史和艺术的角度,对这些作品进行解读,并尽可能地还原其创作的时代背景和艺术价值。 此外,这一卷还将穿插讲述一些与西湖文化相关的风流人物的故事。他们可能是才华横溢的诗人,也可能是技艺精湛的画家,亦或是推动文化交流的使者。本书将不再仅仅关注他们的功绩,而是更侧重于展现他们在西湖畔的生活片段,他们的情感世界,以及他们与这片土地之间的深厚渊源。 在“弦歌旧事,风雅流传”这一卷中,作者力求用一种更为雅致和富含人文情怀的笔调,来展现西湖文化的独特魅力。每一段文字,都仿佛是在低语着一段段往昔的歌谣,诉说着一段段动人的风雅故事,让读者在阅读中,感受到那个时代特有的文化气息和艺术感染力。 卷四:市井烟云,寻常人家 在历经了宏大的自然风光、宁静的村落人家以及高雅的文化艺术之后,卷四“市井烟云,寻常人家”将把视线移至西湖周边更为接地气的市井生活、商业活动以及普通百姓的日常点滴。 杭州,作为一座历史悠久的商业都市,其市井生活总是充满了生机与活力。西湖的美景固然吸引着无数文人雅士,但它同样也承载着普通百姓的衣食住行,以及他们在此展开的日常劳作与商业买卖。本卷旨在通过对这些“市井烟云”的描绘,展现一个更立体、更具烟火气的西湖。 我们将走进那些曾经热闹非凡的湖畔市集。想象一下,在某个阳光明媚的早晨,集市上人声鼎沸,叫卖声此起彼伏。各种各样的货物琳琅满目:新鲜的蔬菜瓜果,鲜美的湖鲜,精巧的手工艺品,以及各式各样的生活用品。本书将尝试还原这些市集的布局、商品种类,以及在这里讨价还价的人们。我们会发现,这些市井的喧嚣,同样是构成西湖独特魅力的一部分。 本书还将关注那些曾经在湖畔经营的各类商铺和作坊。可能是贩卖龙井茶叶的老字号,也可能是制作精美丝绸的绣坊,亦或是提供游船服务的船家。作者将努力挖掘这些商铺的历史渊源、经营模式,以及它们在当地经济生活中所扮演的角色。通过对这些商业活动的记录,我们可以了解当时的物价水平、人们的消费习惯,以及西湖作为商业枢纽的功能。 在“市井烟云”中,我们不能忽略那些在西湖畔辛勤劳作的普通百姓。他们可能是捕鱼的渔夫,也可能是采摘茶叶的茶农,或是挑担卖艺的江湖艺人。本书将通过生动的笔触,描绘他们的辛勤劳作,他们的喜怒哀乐,以及他们与西湖之间密不可分的关系。或许,某个不起眼的小人物,他的生活片段,能够折射出那个时代的社会变迁和人文风情。 这一卷还将涉及一些关于西湖周边节庆活动和民俗传统的记录。比如,端午赛龙舟、中秋赏月、春节庙会等,这些活动不仅是人们庆祝生活、寄托情感的方式,也是连接社区、传承文化的纽带。本书将尝试还原这些节庆活动的场景,介绍其习俗和意义,让读者感受到浓厚的节日氛围。 本书的最后一卷,并不意味着探索的结束,而是希望通过对“寻常人家”的细致描绘,让读者意识到,任何宏大的景观,最终都离不开普通人的生活作为支撑。西湖的美,不仅仅在于它的自然风光,更在于它所承载的无数普通人的生活故事,在于它所汇聚的万千市井烟云。 《湖畔风物:遗落的时光画卷》是一次对被遗忘的西湖的深情回望。它并非要颠覆已有的认知,而是希望通过填补那些被忽略的空白,为读者呈现一个更加丰富、更加立体、更加触手可及的西湖。这本书,献给所有热爱这片土地,愿意倾听它过往低语的读者。

用户评价

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这是一本让我沉醉的书,它用一种近乎魔幻的语言,构建了一个我从未真正理解过的西湖。作者不仅仅是在描写一个地理位置,他更是在探索一个精神空间,一个关于回忆、关于梦境、关于存在的空间。《陶庵梦忆:西湖梦寻》让我意识到,我们对于许多事物的认知,都可能只是表象,而真正的深刻,隐藏在更深层次的体验之中。我被书中对细节的捕捉能力深深吸引,那些微小的声音,那些转瞬即逝的表情,在作者的笔下都得到了栩栩如生的展现。这是一种极高的艺术造诣。我反复阅读书中的某些段落,每一次都能从中品味出新的滋味,这得益于作者文字的丰富性和多义性。他似乎总能找到最恰当的词语,去表达最难以言喻的情感。读这本书,就像是在剥洋葱,一层层地揭开,总有惊喜在等着我。它让我对“记忆”这个概念有了新的认识,原来,记忆不仅仅是对过去的复述,更是对生命体验的重塑。

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初次接触《陶庵梦忆:西湖梦寻》,我原本以为这只是一部记录风土人情的散文集,但读下去才发现,它的深度远超我的想象。作者以极其细腻的笔触,描绘了西湖及其周边地区的人文风貌,但更令人惊叹的是,他在描绘景物的同时,也 embedded 了对人性的洞察和对世事的感慨。每一次阅读,都能在字里行间发现新的意蕴。我特别欣赏作者在叙事中的那种游刃有余,他可以将看似平淡的生活片段,写得引人入胜,充满哲思。比如,书中对一些日常琐事的记录,看似不经意,却往往蕴含着作者对人生际遇的体悟。这让我不禁想起自己的人生旅程,那些曾经被我忽略的瞬间,或许也隐藏着同样深刻的意义。读这本书,就像是在与一位智慧的长者对话,他用自己的人生经验,为我开启了一扇扇通往内心世界的窗户。它不仅仅是一次文学的享受,更是一次精神的洗礼。我发现,随着阅读的深入,我对生活中的许多事情都有了更豁达的态度,也更能从容地面对挑战。

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这本《陶庵梦忆:西湖梦寻》我早就听说过了,但一直没机会细读。最近终于入手,翻开书页,一股古色古香的韵味扑面而来。作者的文字功底可见一斑,寥寥数语便勾勒出一幅幅生动的画面,让人身临其境。读着读着,仿佛自己也置身于那烟波浩渺的西湖之中,感受着春日里杨柳依依的轻柔,夏日里荷风送爽的清凉,秋日里桂香满地的馥郁,冬日里断桥残雪的孤寂。书中所描绘的那些人物,无论是风流才子,还是市井小民,都鲜活地跃然纸上,他们的悲欢离合,他们的喜怒哀乐,都牵动着我的心弦。我尤其喜欢作者对细节的描绘,比如一次宴饮的酒菜,一次登高远眺的景致,一次与友人相聚的谈笑,都写得细致入微,仿佛亲眼所见,亲耳所闻。这不仅仅是一本关于西湖的游记,更是一本关于人生的感悟。它让我思考,在繁华喧嚣的尘世中,我们是否还能寻回内心的宁静与纯粹。书中的一些情节,虽然发生在遥远的过去,却依然能引起我强烈的共鸣,让我对人生有了更深刻的理解。

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《陶庵梦忆:西湖梦寻》带给我的,是一种难以言喻的触动,它不仅仅是一部文学作品,更像是一面镜子,映照出我内心深处的情感和思考。作者对于人情世故的描绘,总是带着一种淡淡的忧伤,但这种忧伤并非绝望,而是一种对人生无常的洞察和 acceptance。他笔下的人物,无论命运如何,都保持着一份人性的光辉,这让我对“人”这个字有了更深的敬意。我常常在阅读时,会不由自主地将书中的情节与自己的生活经历联系起来,那些相似的情感,那些熟悉的场景,都让我感到一种深深的共鸣。这本书让我明白,即使在最平凡的生活中,也蕴藏着不平凡的意义。它让我开始更加珍惜身边的人和事,更加关注自己的内心世界。它不是那种读完就丢的书,它会成为我生命中一个重要的精神伴侣,在未来的日子里,我会反复回味,并在每一次回味中,都有新的感悟。

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《陶庵梦忆:西湖梦寻》给我的感受,是一种“慢下来”的生活节奏。在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能有这样一本书,静静地带领我走进一个悠然自得的世界,实在是一种奢侈。作者笔下的西湖,不再是游客熙攘的景点,而是承载着无数故事和情感的载体。他记录的那些人物,虽然早已化为尘土,但他们的精神,他们的生活态度,却仿佛穿越时空,触动着我。我仿佛看到,在那个年代,人们是如何享受生活,如何品味细节,如何与自然和谐相处。书中的一些描写,比如对美食的细致刻画,对服饰的生动描绘,都让我对那个时代的风雅生活产生了无限遐想。我常常在阅读时,想象自己也穿着古代的服饰,漫步在西湖边,感受那份闲适与自在。这本书让我重新审视了自己的生活方式,开始思考,在这个追求效率和物质的时代,我们是否丢失了太多属于内心的美好。它鼓励我放慢脚步,去感受生活中的点滴美好,去发现被遗忘的诗意。

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书是正版,每年618购一次看一年,买书上京东

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有云气,浮浮冉冉,红紫间之,人言王气,龙蜕藏焉

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一卧长江惊岁晚

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书装帧古雅,货发的很快,爽!

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《帝京景物略》是一部记述明代北京的山川景物、名胜古迹和民情风俗等内容的中国小品文名著,成书于明崇祯年间,由明代刘侗、于奕正、周损三人合作而成。作者以城北内外、城东内外、城南内外、西城内外、西山上下、畿辅各地为先后顺序,采用客观描述的写作笔法,将明代北京以及周边各州、县的重要名胜古迹和富有情趣的风俗民情,尽数作了介绍,其内容丰富,资料翔实,言简意赅,成书有据,为后世研究明代北京的社会、文化、景致等各方面情况留下了大量珍贵、详实的文字记录。

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