荀子(精)/中华经典名*全本全注全译丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 荀子
• 先秦诸子
• 儒家
• 经典
• 名著
• 注译
• 全译
• 中华经典
• 思想
• 哲学
• 历史

店铺： 木垛图书旗舰店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101107555

商品编码：10227235548

开本：32

出版时间：2015-03-01

基本信息

• 商品名称：荀子(精)/中华经典名著全本全注全译丛书
• 作者：译者:方勇//李波
• 定价：36
• 出版社：中华书局
• ISBN号：9787101107555

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2015-03-01
• 印刷时间：2015-03-01
• 版次：2
• 印次：6
• 开本：32开
• 包装：精装
• 页数：511
• 字数：300千字

编辑推荐语

《荀子》是战国末叶**的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学*重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。方勇等译注的《荀子(精)》以《荀子集解》(新编诸子集成)为底本进行校对，约请业内专家出注、翻译，精装，是阅读或收藏的**图书。

目录

前言
劝学
修身
不苟
荣辱
非相
非十二子
仲尼
儒效
王制
富国
王霸
君道
臣道
致士
议兵
强国
天论
正论
礼论
乐论
解蔽
正名
性恶
君子
成相
赋一
大略
宥坐
子道
法行
哀公
尧问

《荀子》：儒家思想的集大成者与理性之光 《荀子》一书，作为先秦诸子百家中不可或缺的瑰宝，是儒家思想发展历程中的一座重要里程碑。它不仅继承了孔孟的仁学传统，更在对人性、社会、政治、教育等方面的深刻洞察中，展现了独树一帜的理性精神与实践智慧。本书作为“中华经典名全本全注全译丛书”中的一员，其目的在于通过详尽的校勘、精到的注释和准确的白话译文，将这位伟大思想家的思想精髓清晰呈现给广大读者，使其跨越时空的阻隔，继续在当代社会中发挥其独特的启迪与指引作用。 一、 体系严谨，思想博大：《荀子》的理论框架 《荀子》全书共三十三篇，内容涵盖广泛，结构严谨，逻辑清晰。其思想体系可以概括为以下几个核心方面： “性恶论”的提出与辩护： 这是荀子最广为人知也最具争议的观点。与孟子“性善论”截然不同，荀子认为人的本性是趋利避害、好恶相争的，这种本性是人之所以为人的自然属性，并非道德上的贬低。他并非否认人的善性，而是强调这种善性并非天生，而是后天通过学习、礼义教化才能达成的。他通过对社会现实的观察，以及对人的欲望、情感的分析，论证了“性恶”的合理性。他认为，正是因为人有“恶”的本性，才更需要外在的强制力——礼义，来加以约束和引导，从而实现社会的和谐与秩序。这种“性恶论”并非悲观的宿命论，而是对如何改造人性、实现德治的积极探索。 “天论”的自然主义倾向： 荀子提出了“天论”，强调“天的”的自然性、客观性和不以人的意志为转移的规律性。他反对当时的“君权神授”和“天命观”，认为“天”有其自身的运行轨道，“地”有其自身的物质属性，“物”有其自身的生长衰亡规律，这些都不因人的祈祷、祭祀而改变。他倡导“尽人事而待天命”，即人们应该专注于认识和改造自然，利用自然规律来服务于人类社会的发展，而不是寄希望于虚无缥缈的天命。这种朴素的唯物主义和自然主义思想，在当时具有重要的进步意义，为后世科学思维的发展奠定了基础。 “隆礼”与“明分”的社会秩序构建： 荀子是儒家“礼”学的集大成者。他认为，“礼”是调整人际关系、维护社会秩序的根本。礼的来源是人的欲望和需要，通过“隆礼”可以满足人的各种需求，避免因争夺而产生的冲突。他详细阐述了“礼”的等级、名分、制度等内容，认为“隆礼”就是要“明分”，即明确各个阶层的职责和地位，各司其职，各守其分，从而形成稳定有序的社会结构。他认为，“礼”具有教化人心的功能，能够使人“化性起伪”，从“恶”的本性中超脱出来，达到“同之中庸”，实现个体与社会的和谐。 “君道”与“王制”的政治哲学： 荀子对理想的政治制度和君主统治进行了深入的探讨。他提出的“君道”强调君主应以德服人，以礼治国，重视民意，而不能仅仅依靠刑罚。他主张“王制”，即建立一套完善的政治、经济、教育、法律体系，通过制度化的运作来管理国家。他强调“选贤任能”，反对任人唯亲；重视“法”，但更强调“礼”对“法”的补充和升华；他认为，国家的兴衰取决于君主的德行、官员的贤能以及制度的合理性。 “劝学”与“养性”的学习教育观： “学”是荀子思想中的重要组成部分。他提出的“劝学”篇，以其气势磅礴的语言和深刻的哲理，激励着后世无数人投身学习。他强调学习的极端重要性，认为“学不可以已”，学习是改造人性、提升自我的唯一途径。他主张“积土成山，积水成渊”，强调学习的循序渐进和持之以恒。同时，他也重视“养性”，即通过学习和礼义的熏陶，将人的后天品德提升至高尚的境界。他对学习的方法、内容、目的都有详细的论述，为中国古代教育思想的发展做出了杰出贡献。 二、 时代的回响，现实的价值：《荀子》的深刻意义 《荀子》的思想并非仅仅是历史的遗迹，它至今仍具有极其重要的现实意义： 理性主义的基因： 荀子“性恶论”的提出，虽然带有一定的争议，但其核心是对人性的深刻反思和对现实的清醒认识。他提醒我们，不能对人性抱有不切实际的幻想，而需要通过教育、制度和文化来引导和塑造。这种理性务实的态度，对于我们在当下处理复杂的人际关系、构建和谐社会具有重要的借鉴意义。 对教育的强调： 荀子对学习的极致推崇，为我们树立了终身学习的典范。在信息爆炸、知识更新日新月异的今天，他的“学不可以已”的思想更是振聋发聩。他所倡导的勤奋、坚持、全面发展的学习观，对于个人成长和社会进步都具有不可估量的价值。 对秩序与规则的尊重： 荀子“隆礼”与“明分”的思想，强调了社会秩序与规则的重要性。在一个日益多元化的社会中，如何平衡个体自由与集体秩序，如何构建公平合理的规则体系，荀子的思想为我们提供了重要的理论基础。他所提出的“礼”并非僵化的教条，而是适应社会发展、促进人际和谐的智慧。 对实践的重视： 荀子“尽人事而待天命”的观念，鼓励人们积极主动地改造世界，而不是被动地等待命运的安排。这种积极进取的精神，对于我们应对挑战、实现目标至关重要。他强调通过认识和利用自然规律来服务于人类，这与现代科学精神高度契合。 对“伪”的辩证理解： 荀子所说的“伪”，并非现代意义上的欺骗，而是指经过后天努力、学习礼义所形成的“第二本性”或“文化理性”。他认为，人的“善”并非自然而然，而是通过“伪”才能达成。这启示我们在追求理想人格的过程中，需要付出持续的努力和不懈的追求，通过外在的约束和内在的修养，最终实现自我超越。 三、 “全本全注全译”的意义：跨越时空的桥梁 “中华经典名全本全注全译丛书”中的《荀子》，旨在通过以下几个方面，让这部古籍焕发新的生命力： “全本”： 保证文本的完整性，尽可能地呈现荀子思想的原貌，避免因删节而产生的理解偏差。 “全注”： 对书中晦涩的字词、典故、概念进行详尽的解释，梳理其思想逻辑，帮助读者克服阅读障碍，深入理解作者的意图。 “全译”： 将古朴的文言文转化为通俗易懂的白话文，力求在忠实原文的基础上，最大程度地还原荀子思想的深刻内涵和艺术魅力，让更广泛的读者群体能够轻松地接触和学习。 通过“全本全注全译”，我们希望能够搭建一座连接古今的桥梁，让《荀子》这部充满智慧的经典，能够以其全新的面貌，走进千家万户，在当代社会中继续闪耀思想的光芒，启发人们的智慧，指引人们前行。阅读《荀子》，就是与一位伟大的思想家进行对话，就是在汲取中华民族数千年智慧的精华，就是在为我们自己的精神世界注入强大的营养。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这套《中华经典名全本全注全译丛书》中的《荀子》版本，确实是出于我对古代哲学深入探索的期待而购入的，我原本设想它能够提供一个极其详尽的解读视角，满足我对于细枝末节的钻研欲望，而事实证明，我的期待并没有落空。从装帧设计上来看，它就透着一股严谨和考究，纸张的触感和印刷的清晰度都相当不错，这为沉浸式的阅读体验打下了良好的基础。在我翻阅过程中，我最为欣赏的是其对原文的细致梳理，不仅仅是简单的字词解释，而是包含了大量的背景知识和学理解读，例如，在讨论到“礼”的概念时，注释中详细阐述了其在先秦时期的演变和不同学派的观点，这种深度的挖掘，对于理解荀子学说的独特性至关重要。译文的流畅性也值得称道，它在忠实原文的基础上，又兼顾了现代读者的阅读习惯，使得原本可能晦涩难懂的语句，变得清晰明了。特别是对于一些哲学性极强的概念，译者都给出了相当准确且易于理解的诠释，这让我能够更快速地把握其核心思想。我曾尝试阅读过一些其他版本的《荀子》，但往往在理解的深度和广度上有所欠缺，而这一版本，无疑提供了一个更全面、更系统的学习路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是太棒了！我一直对古代思想家很感兴趣，但很多原著读起来都像天书一样，要么是文言文晦涩难懂，要么是没有注释，完全不知道作者想表达什么。这套《中华经典名全本全注全译丛书》简直是我的福音！我这次选的《荀子》版本，真的让我眼前一亮。首先，全本的保证让我觉得很踏实，不用担心错过任何精彩的论述。其次，全注和全译的设计，真是为我们这些普通读者量身打造的。注释部分非常详尽，不仅解释了字词的含义，还会追溯典故，比如某句话的出处，或者某个概念的引申意义，这让我能更深入地理解荀子当时的思想背景和他论述的逻辑。译文部分更是锦上添花，用现代汉语流畅地表达了原文的意思，而且译者在翻译时，并没有生硬地照搬原文的结构，而是根据汉语的习惯进行调整，读起来非常顺畅，几乎没有什么阅读障碍。我常常会对照着原文和译文来读，有时候一句原文读了好几遍还不懂，看看译文和注释，立刻豁然开朗。这种学习方式，比我之前单独看某一个版本的注释书或者某个翻译版的原著，效率要高太多了。我感觉自己不再是浅尝辄止，而是真正地走进了荀子的思想世界，能够理解他为什么会提出“性恶论”，以及他对于社会治理、教育的深刻见解。

评分☆☆☆☆☆

我对古典文献的兴趣由来已久，但一直受限于篇幅和理解力的限制，难以深入。当我注意到《中华经典名全本全注全译丛书》这一系列时，立刻被其“全本全注全译”的承诺所吸引。我选择的《荀子》版本，更是让我惊喜不断。这本书在内容编排上，充分考虑到了读者的学习需求。原文部分，完整呈现了荀子的思想精华，而标注的注文，则像一位耐心的向导，不仅解释了繁复的字词，更梳理了相关的历史背景、文化渊源以及学界对此的解读。这种细致入微的注释，让我能够穿越时空的阻隔，更准确地理解荀子所处的时代语境和他思想的形成。译文部分，则是我认为这本书最闪光的地方之一。译者用现代汉语进行流畅的翻译，不仅准确地传达了原文的意涵，更在语言的韵律和表达的生动性上做足了功夫。阅读过程中，我常常感到一种豁然开朗的愉悦，原本可能晦涩的哲学思辨，在流畅的译文中变得清晰可见。与我之前阅读过的其他版本相比，这本书的深度和广度都更胜一筹，它不仅仅是一部解读著作，更是一次与古代先贤对话的完整体验，让我能够更全面、更系统地理解荀子及其学说的价值。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直对中国古代的哲学思想有一种莫名的亲切感，总觉得里面蕴含着许多值得现代人借鉴的智慧，但苦于自己古文功底不深，常常望而却步。这次偶然的机会，我看到了《中华经典名全本全注全译丛书》这个系列，并且选择了其中的《荀子》，说实话，我买它的时候，心里还是有点忐忑的，不知道这个“全注全译”到底能做到什么程度。但当我拿到书，翻开第一页，我就知道我的担心是多余的了。这本书的设计非常人性化，它把原文、注释和译文巧妙地安排在一起，我可以一边读原文，一边看注释，还不懂的地方，再看译文，这种“三位一体”的学习方式，极大地降低了阅读的门槛。尤其让我惊喜的是，注释的部分不仅仅是解释几个生僻字，而是会深入到字词的本义、引申义，还会解释相关的历史典故和哲学概念。比如，当读到荀子关于“君子”的论述时，注释会帮我梳理历代“君子”概念的演变，这让我对荀子所强调的“君子”有了更深刻的理解。译文也写得非常到位，它在保持原文意思准确性的同时，用现代汉语的表达方式，让句子读起来朗朗上口，一点也不生涩。我感觉自己就像是在听一位博学的老师，一点一点地给我讲解荀子的思想，这种沉浸式的阅读体验，真的非常棒。

评分☆☆☆☆☆

自从我开始对中国古代哲学产生浓厚兴趣以来，寻找一本既能保留原文精髓，又能让普通读者轻松理解的读物，一直是我的追求。直到我接触到《中华经典名全本全注全译丛书》，尤其是其中的《荀子》版本，我才觉得我的寻觅有了着落。这本书简直是为我这样的“半吊子”古典爱好者量身定做的。首先，它的“全本”保证了内容的完整性，不会有删减，让我能够完整地接触到荀子的思想脉络。其次，最打动我的是它的“全注全译”。注释部分，我从来没见过这么详细的，不只是简单地解释一下意思，还会把一些重要的概念、历史背景都给解释清楚，让我读起来不会觉得云里雾里。比如，当他提到某个历史事件或者人物的时候，注释里都会有相关的介绍，这对我理解荀子论证的依据非常有帮助。而“全译”的部分，更是让我惊喜，它不是那种干巴巴的、死板的翻译，而是用非常自然、流畅的现代汉语来表达，读起来就像是在读一篇现代的文章，一点也不费劲。我经常会把原文和译文对照着看，有时候原文看不太懂，看译文立刻就明白了，然后回头再去看原文，就会有新的体会。这种阅读方式，让我感觉自己不是在“啃”经典，而是在“品味”经典。