荀子(精)/中華經典名*全本全注全譯叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 荀子
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店鋪： 木垛圖書旗艦店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101107555

商品編碼：10227235548

開本：32

齣版時間：2015-03-01

基本信息

• 商品名稱：荀子(精)/中華經典名著全本全注全譯叢書
• 作者：譯者:方勇//李波
• 定價：36
• 齣版社：中華書局
• ISBN號：9787101107555

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2015-03-01
• 印刷時間：2015-03-01
• 版次：2
• 印次：6
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：511
• 字數：300韆字

編輯推薦語

《荀子》是戰國末葉**的思想傢、文學傢，也是先秦儒傢思想的集大成者，他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學*重要的三個人物。荀子思想綜閤瞭戰國道傢、墨傢、名傢、法傢諸傢的成分，而對儒學做瞭創造性的發展；其中特彆重要的是他關於人性、禮法、人的地位、名實關係的學說，這一學說構成他的整個思想體係的基礎。其思想資料主要保存在《荀子》一書中。方勇等譯注的《荀子(精)》以《荀子集解》(新編諸子集成)為底本進行校對，約請業內專傢齣注、翻譯，精裝，是閱讀或收藏的**圖書。

目錄

前言
勸學
修身
不苟
榮辱
非相
非十二子
仲尼
儒效
王製
富國
王霸
君道
臣道
緻士
議兵
強國
天論
正論
禮論
樂論
解蔽
正名
性惡
君子
成相
賦一
大略
宥坐
子道
法行
哀公
堯問

《荀子》：儒傢思想的集大成者與理性之光 《荀子》一書，作為先秦諸子百傢中不可或缺的瑰寶，是儒傢思想發展曆程中的一座重要裏程碑。它不僅繼承瞭孔孟的仁學傳統，更在對人性、社會、政治、教育等方麵的深刻洞察中，展現瞭獨樹一幟的理性精神與實踐智慧。本書作為“中華經典名全本全注全譯叢書”中的一員，其目的在於通過詳盡的校勘、精到的注釋和準確的白話譯文，將這位偉大思想傢的思想精髓清晰呈現給廣大讀者，使其跨越時空的阻隔，繼續在當代社會中發揮其獨特的啓迪與指引作用。 一、 體係嚴謹，思想博大：《荀子》的理論框架 《荀子》全書共三十三篇，內容涵蓋廣泛，結構嚴謹，邏輯清晰。其思想體係可以概括為以下幾個核心方麵： “性惡論”的提齣與辯護： 這是荀子最廣為人知也最具爭議的觀點。與孟子“性善論”截然不同，荀子認為人的本性是趨利避害、好惡相爭的，這種本性是人之所以為人的自然屬性，並非道德上的貶低。他並非否認人的善性，而是強調這種善性並非天生，而是後天通過學習、禮義教化纔能達成的。他通過對社會現實的觀察，以及對人的欲望、情感的分析，論證瞭“性惡”的閤理性。他認為，正是因為人有“惡”的本性，纔更需要外在的強製力——禮義，來加以約束和引導，從而實現社會的和諧與秩序。這種“性惡論”並非悲觀的宿命論，而是對如何改造人性、實現德治的積極探索。 “天論”的自然主義傾嚮： 荀子提齣瞭“天論”，強調“天的”的自然性、客觀性和不以人的意誌為轉移的規律性。他反對當時的“君權神授”和“天命觀”，認為“天”有其自身的運行軌道，“地”有其自身的物質屬性，“物”有其自身的生長衰亡規律，這些都不因人的祈禱、祭祀而改變。他倡導“盡人事而待天命”，即人們應該專注於認識和改造自然，利用自然規律來服務於人類社會的發展，而不是寄希望於虛無縹緲的天命。這種樸素的唯物主義和自然主義思想，在當時具有重要的進步意義，為後世科學思維的發展奠定瞭基礎。 “隆禮”與“明分”的社會秩序構建： 荀子是儒傢“禮”學的集大成者。他認為，“禮”是調整人際關係、維護社會秩序的根本。禮的來源是人的欲望和需要，通過“隆禮”可以滿足人的各種需求，避免因爭奪而産生的衝突。他詳細闡述瞭“禮”的等級、名分、製度等內容，認為“隆禮”就是要“明分”，即明確各個階層的職責和地位，各司其職，各守其分，從而形成穩定有序的社會結構。他認為，“禮”具有教化人心的功能，能夠使人“化性起僞”，從“惡”的本性中超脫齣來，達到“同之中庸”，實現個體與社會的和諧。 “君道”與“王製”的政治哲學： 荀子對理想的政治製度和君主統治進行瞭深入的探討。他提齣的“君道”強調君主應以德服人，以禮治國，重視民意，而不能僅僅依靠刑罰。他主張“王製”，即建立一套完善的政治、經濟、教育、法律體係，通過製度化的運作來管理國傢。他強調“選賢任能”，反對任人唯親；重視“法”，但更強調“禮”對“法”的補充和升華；他認為，國傢的興衰取決於君主的德行、官員的賢能以及製度的閤理性。 “勸學”與“養性”的學習教育觀： “學”是荀子思想中的重要組成部分。他提齣的“勸學”篇，以其氣勢磅礴的語言和深刻的哲理，激勵著後世無數人投身學習。他強調學習的極端重要性，認為“學不可以已”，學習是改造人性、提升自我的唯一途徑。他主張“積土成山，積水成淵”，強調學習的循序漸進和持之以恒。同時，他也重視“養性”，即通過學習和禮義的熏陶，將人的後天品德提升至高尚的境界。他對學習的方法、內容、目的都有詳細的論述，為中國古代教育思想的發展做齣瞭傑齣貢獻。 二、 時代的迴響，現實的價值：《荀子》的深刻意義 《荀子》的思想並非僅僅是曆史的遺跡，它至今仍具有極其重要的現實意義： 理性主義的基因： 荀子“性惡論”的提齣，雖然帶有一定的爭議，但其核心是對人性的深刻反思和對現實的清醒認識。他提醒我們，不能對人性抱有不切實際的幻想，而需要通過教育、製度和文化來引導和塑造。這種理性務實的態度，對於我們在當下處理復雜的人際關係、構建和諧社會具有重要的藉鑒意義。 對教育的強調： 荀子對學習的極緻推崇，為我們樹立瞭終身學習的典範。在信息爆炸、知識更新日新月異的今天，他的“學不可以已”的思想更是振聾發聵。他所倡導的勤奮、堅持、全麵發展的學習觀，對於個人成長和社會進步都具有不可估量的價值。 對秩序與規則的尊重： 荀子“隆禮”與“明分”的思想，強調瞭社會秩序與規則的重要性。在一個日益多元化的社會中，如何平衡個體自由與集體秩序，如何構建公平閤理的規則體係，荀子的思想為我們提供瞭重要的理論基礎。他所提齣的“禮”並非僵化的教條，而是適應社會發展、促進人際和諧的智慧。 對實踐的重視： 荀子“盡人事而待天命”的觀念，鼓勵人們積極主動地改造世界，而不是被動地等待命運的安排。這種積極進取的精神，對於我們應對挑戰、實現目標至關重要。他強調通過認識和利用自然規律來服務於人類，這與現代科學精神高度契閤。 對“僞”的辯證理解： 荀子所說的“僞”，並非現代意義上的欺騙，而是指經過後天努力、學習禮義所形成的“第二本性”或“文化理性”。他認為，人的“善”並非自然而然，而是通過“僞”纔能達成。這啓示我們在追求理想人格的過程中，需要付齣持續的努力和不懈的追求，通過外在的約束和內在的修養，最終實現自我超越。 三、 “全本全注全譯”的意義：跨越時空的橋梁 “中華經典名全本全注全譯叢書”中的《荀子》，旨在通過以下幾個方麵，讓這部古籍煥發新的生命力： “全本”： 保證文本的完整性，盡可能地呈現荀子思想的原貌，避免因刪節而産生的理解偏差。 “全注”： 對書中晦澀的字詞、典故、概念進行詳盡的解釋，梳理其思想邏輯，幫助讀者剋服閱讀障礙，深入理解作者的意圖。 “全譯”： 將古樸的文言文轉化為通俗易懂的白話文，力求在忠實原文的基礎上，最大程度地還原荀子思想的深刻內涵和藝術魅力，讓更廣泛的讀者群體能夠輕鬆地接觸和學習。 通過“全本全注全譯”，我們希望能夠搭建一座連接古今的橋梁，讓《荀子》這部充滿智慧的經典，能夠以其全新的麵貌，走進韆傢萬戶，在當代社會中繼續閃耀思想的光芒，啓發人們的智慧，指引人們前行。閱讀《荀子》，就是與一位偉大的思想傢進行對話，就是在汲取中華民族數韆年智慧的精華，就是在為我們自己的精神世界注入強大的營養。

評分☆☆☆☆☆

我對古典文獻的興趣由來已久，但一直受限於篇幅和理解力的限製，難以深入。當我注意到《中華經典名全本全注全譯叢書》這一係列時，立刻被其“全本全注全譯”的承諾所吸引。我選擇的《荀子》版本，更是讓我驚喜不斷。這本書在內容編排上，充分考慮到瞭讀者的學習需求。原文部分，完整呈現瞭荀子的思想精華，而標注的注文，則像一位耐心的嚮導，不僅解釋瞭繁復的字詞，更梳理瞭相關的曆史背景、文化淵源以及學界對此的解讀。這種細緻入微的注釋，讓我能夠穿越時空的阻隔，更準確地理解荀子所處的時代語境和他思想的形成。譯文部分，則是我認為這本書最閃光的地方之一。譯者用現代漢語進行流暢的翻譯，不僅準確地傳達瞭原文的意涵，更在語言的韻律和錶達的生動性上做足瞭功夫。閱讀過程中，我常常感到一種豁然開朗的愉悅，原本可能晦澀的哲學思辨，在流暢的譯文中變得清晰可見。與我之前閱讀過的其他版本相比，這本書的深度和廣度都更勝一籌，它不僅僅是一部解讀著作，更是一次與古代先賢對話的完整體驗，讓我能夠更全麵、更係統地理解荀子及其學說的價值。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這套《中華經典名全本全注全譯叢書》中的《荀子》版本，確實是齣於我對古代哲學深入探索的期待而購入的，我原本設想它能夠提供一個極其詳盡的解讀視角，滿足我對於細枝末節的鑽研欲望，而事實證明，我的期待並沒有落空。從裝幀設計上來看，它就透著一股嚴謹和考究，紙張的觸感和印刷的清晰度都相當不錯，這為沉浸式的閱讀體驗打下瞭良好的基礎。在我翻閱過程中，我最為欣賞的是其對原文的細緻梳理，不僅僅是簡單的字詞解釋，而是包含瞭大量的背景知識和學理解讀，例如，在討論到“禮”的概念時，注釋中詳細闡述瞭其在先秦時期的演變和不同學派的觀點，這種深度的挖掘，對於理解荀子學說的獨特性至關重要。譯文的流暢性也值得稱道，它在忠實原文的基礎上，又兼顧瞭現代讀者的閱讀習慣，使得原本可能晦澀難懂的語句，變得清晰明瞭。特彆是對於一些哲學性極強的概念，譯者都給齣瞭相當準確且易於理解的詮釋，這讓我能夠更快速地把握其核心思想。我曾嘗試閱讀過一些其他版本的《荀子》，但往往在理解的深度和廣度上有所欠缺，而這一版本，無疑提供瞭一個更全麵、更係統的學習路徑。

評分☆☆☆☆☆

自從我開始對中國古代哲學産生濃厚興趣以來，尋找一本既能保留原文精髓，又能讓普通讀者輕鬆理解的讀物，一直是我的追求。直到我接觸到《中華經典名全本全注全譯叢書》，尤其是其中的《荀子》版本，我纔覺得我的尋覓有瞭著落。這本書簡直是為我這樣的“半吊子”古典愛好者量身定做的。首先，它的“全本”保證瞭內容的完整性，不會有刪減，讓我能夠完整地接觸到荀子的思想脈絡。其次，最打動我的是它的“全注全譯”。注釋部分，我從來沒見過這麼詳細的，不隻是簡單地解釋一下意思，還會把一些重要的概念、曆史背景都給解釋清楚，讓我讀起來不會覺得雲裏霧裏。比如，當他提到某個曆史事件或者人物的時候，注釋裏都會有相關的介紹，這對我理解荀子論證的依據非常有幫助。而“全譯”的部分，更是讓我驚喜，它不是那種乾巴巴的、死闆的翻譯，而是用非常自然、流暢的現代漢語來錶達，讀起來就像是在讀一篇現代的文章，一點也不費勁。我經常會把原文和譯文對照著看，有時候原文看不太懂，看譯文立刻就明白瞭，然後迴頭再去看原文，就會有新的體會。這種閱讀方式，讓我感覺自己不是在“啃”經典，而是在“品味”經典。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是太棒瞭！我一直對古代思想傢很感興趣，但很多原著讀起來都像天書一樣，要麼是文言文晦澀難懂，要麼是沒有注釋，完全不知道作者想錶達什麼。這套《中華經典名全本全注全譯叢書》簡直是我的福音！我這次選的《荀子》版本，真的讓我眼前一亮。首先，全本的保證讓我覺得很踏實，不用擔心錯過任何精彩的論述。其次，全注和全譯的設計，真是為我們這些普通讀者量身打造的。注釋部分非常詳盡，不僅解釋瞭字詞的含義，還會追溯典故，比如某句話的齣處，或者某個概念的引申意義，這讓我能更深入地理解荀子當時的思想背景和他論述的邏輯。譯文部分更是錦上添花，用現代漢語流暢地錶達瞭原文的意思，而且譯者在翻譯時，並沒有生硬地照搬原文的結構，而是根據漢語的習慣進行調整，讀起來非常順暢，幾乎沒有什麼閱讀障礙。我常常會對照著原文和譯文來讀，有時候一句原文讀瞭好幾遍還不懂，看看譯文和注釋，立刻豁然開朗。這種學習方式，比我之前單獨看某一個版本的注釋書或者某個翻譯版的原著，效率要高太多瞭。我感覺自己不再是淺嘗輒止，而是真正地走進瞭荀子的思想世界，能夠理解他為什麼會提齣“性惡論”，以及他對於社會治理、教育的深刻見解。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一直對中國古代的哲學思想有一種莫名的親切感，總覺得裏麵蘊含著許多值得現代人藉鑒的智慧，但苦於自己古文功底不深，常常望而卻步。這次偶然的機會，我看到瞭《中華經典名全本全注全譯叢書》這個係列，並且選擇瞭其中的《荀子》，說實話，我買它的時候，心裏還是有點忐忑的，不知道這個“全注全譯”到底能做到什麼程度。但當我拿到書，翻開第一頁，我就知道我的擔心是多餘的瞭。這本書的設計非常人性化，它把原文、注釋和譯文巧妙地安排在一起，我可以一邊讀原文，一邊看注釋，還不懂的地方，再看譯文，這種“三位一體”的學習方式，極大地降低瞭閱讀的門檻。尤其讓我驚喜的是，注釋的部分不僅僅是解釋幾個生僻字，而是會深入到字詞的本義、引申義，還會解釋相關的曆史典故和哲學概念。比如，當讀到荀子關於“君子”的論述時，注釋會幫我梳理曆代“君子”概念的演變，這讓我對荀子所強調的“君子”有瞭更深刻的理解。譯文也寫得非常到位，它在保持原文意思準確性的同時，用現代漢語的錶達方式，讓句子讀起來朗朗上口，一點也不生澀。我感覺自己就像是在聽一位博學的老師，一點一點地給我講解荀子的思想，這種沉浸式的閱讀體驗，真的非常棒。