從一個文化傳承的角度來看,這套專輯的價值遠超其價格本身。滬劇,作為江南文化的重要載體,它的生命力很大程度上依賴於優秀唱腔的保存和傳播。馬莉莉老師的演唱風格,代錶瞭滬劇一個重要流派的巔峰狀態。這本書(或說附帶的說明文字)不僅僅是麯目介紹,更像是對那個時代舞颱美學的一種記錄。我注意到,對於一些特定的腔調和情感處理,文字描述得非常到位,比如對“哭腔”的運用,她是如何做到聲聲催淚卻又避免過度煽情。這讓我這個長期接觸傳統戲麯的人,對滬劇的理論體係有瞭更深一層的認識。我強烈建議所有熱愛地方戲麯的學者和愛好者都應該擁有它,它為我們研究和欣賞滬劇的錶演藝術提供瞭一個權威且悅耳的範本。
評分這套《馬莉莉滬劇唱腔精選》簡直是為我這種資深滬劇迷量身定做的寶藏!我拿到手的時候,那兩張CD的包裝就讓我眼前一亮,設計得既典雅又不失傳統韻味,一看就知道是下瞭心思的。迫不及待地拆開,用傢裏的老式音響試聽,馬莉莉老師的嗓音一齣來,那種直抵人心的韻味立刻就把我拉迴瞭劇場的最佳位置。特彆是《藉紅燈》裏的那幾段經典唱段,她的氣息控製得爐火純青,高音處嘹亮而不刺耳,低迴處婉轉如泣,每一個字眼都飽含著那個時代特有的情感張力。我發現,聽她的演唱,光是跟著哼唱,都能感受到滬劇在行腔轉調上的精妙之處,那些細微的滑音和顫音,教科書級彆。更彆提附帶的麯譜或文字說明(如果有的化,這套書的附錄部分做得非常詳盡,讓我這個非專業人士也能大緻領略到不同流派的差異性,非常值得收藏和反復品味。這不隻是一張唱片閤集,更像是一份對滬劇藝術最真摯的緻敬。
評分我是一個對音質有近乎苛刻要求的人,尤其是對於老錄音,總擔心數字化處理後會失真,或者高頻部分齣現齒音。然而,這套《馬莉莉滬劇唱腔精選》的音質處理達到瞭一個非常令人驚喜的平衡點。它保留瞭老錄音溫暖、厚實的質感,那種老唱片特有的“味道”一點都沒少,但同時又剔除瞭背景中不必要的雜音和嘶嘶聲,讓馬老師的聲音得以純淨地凸顯齣來。聽起來就像是她站在你麵前輕輕為你演唱一樣,那種親切感是其他任何高清重錄版都無法比擬的。特彆是當聽那些需要大開大閤的段落時,聲場定位清晰,層次感分明,完全沒有那種擁擠或混濁的感覺。能夠把上世紀中後期的錄音提升到如此水準,幕後的錄音師功不可沒,這套書碟的製作水平,絕對是業界的一流水準。
評分說實話,一開始我對“精選”這兩個字還有點保留,總覺得精選難免會有取捨,總有那麼一兩首我最愛的“壓箱底”的段子可能會被遺漏。但當我翻閱裏麵的麯目列錶,尤其是對照著CD的麯目進行試聽後,我的顧慮完全打消瞭。這套選集的內容覆蓋麵極廣,既有她早期的成名作,也收錄瞭她在舞颱後期對一些經典劇目的新演繹。我特彆欣賞的是,它似乎不僅僅是羅列歌麯,更像是在講述馬莉莉老師的藝術生涯軌跡。例如,對比聽她年輕時演《盧 漢 夫 人》的青澀與成熟後的穩健,那種聲音的變化和情感的沉澱,簡直就是一部無聲的個人傳記。對於想要學習滬劇錶演藝術的年輕人來說,這套碟片堪稱是難得的聽覺教材,那種咬字歸音的規範性,是現在很多新派演員難以企及的標杆。我打算把這套碟片放在我的書房裏,作為日常工作間隙最好的“精神按摩”。
評分拿到這套《馬莉莉滬劇唱腔精選》後,我做的第一件事就是把它介紹給瞭我那幾個對傳統文化有些疏遠的年輕朋友。一開始他們是抱著敷衍的態度試聽的,畢竟他們更習慣於流行音樂的節奏和編麯。但齣乎意料的是,有兩位朋友竟然被馬老師的唱腔“吸”住瞭。這讓我意識到,好的藝術是具有跨越時間和代溝的感染力的。這套選集之所以能吸引新的聽眾,除瞭馬老師技藝的精湛外,我想也得益於它在編排和呈現方式上的巧妙——它沒有過度包裝,而是用最純粹的演唱去打動人。它就像是一扇窗,讓新一代人看到瞭傳統藝術那份沉靜而又磅礴的力量。這不僅僅是一套聽唱腔的碟子,它更像是一種文化“安利”,效果極佳,我為擁有它而感到自豪。
評分正品保證質量,沒問題!!
評分《馬莉莉滬劇唱腔精選》選自二十三部劇目的七十段唱腔——當然,它們隻是我所演劇目的一部分,按演齣年份順序排列。不知是不是巧閤,1970年愛華滬劇團上演京劇版《紅燈記》,讓剛滿二十歲的我擔綱李鐵梅,這是我藝術生涯中的第一個女主角;2005年上海滬劇院復演“愛華”版的《紅燈記》,時隔三十五年,我從當年的李鐵梅“升格”為李奶奶,這是我塑造的最後一個舞颱形象。就好像是一種天意,天衣無縫地圓滿瞭我的藝術道路——從原點迴到原點,那麼圓順,那麼美好,我怎能不珍惜?所以,《馬莉莉滬劇唱腔精選》始於《紅燈記》,終於《紅燈記》,暗閤著我的自傳《燈,總是亮著》
評分全新,和書店一模一樣,好評。
評分最好是有樂隊分譜還要佳
評分東西收到瞭,老爸很喜歡。
評分正品保證質量,沒問題!!
評分京東買書要有些書籍的基本知識,現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展,有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字,對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀,埃及紙草書捲的齣現,是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍,是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說:“大事書之於策,小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘),在紙發明以前,是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片,統稱為簡,稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”,編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍,如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書,都是用竹木書寫而
評分母親節禮物,歌譜很多,CD中歌麯不是很多
評分東西收到瞭,老爸很喜歡。
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