农历与民俗文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张冰隅 著

图书标签:

• 农历
• 民俗
• 传统文化
• 节日
• 习俗
• 历法
• 中国文化
• 文化传承
• 民俗文化
• 传统节日

出版社： 上海教育出版社

ISBN：9787544420983

版次：1

商品编码：10262421

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2008-11-01

用纸：胶版纸

页数：186

内容简介

中华民族的民俗文化传统是个非常庞大的文化体系，展示着绚丽多彩的民族风情，而其中涉及岁时节令的文化习俗则在所有习俗中处于最突出的地位。这是我们的先祖靠仰观天象、俯察地情，以及结合常年生产和生活的经验积累而凝成的结晶。以后历朝历代有所修正改进，正如《吕氏春秋·贵因篇》所说：“审天者查列星而知四时，推历者视月行而定晦朔。”由此可见，今所流传的“中国农历”是世界上最先进、最实用的历法之一。而在岁时节令中所穿插的许多民俗故事也大多可以说是我们现代人必须重点保护的、具有人类普遍意义的“非物质文化遗产”！

作者简介

张冰隅，生于1939年，曾用名张晋钤、张炳隅；华东师范大学中文系副教授；长期从事文学教学，业余潜心研究《易经》与养生文化、民俗文化，数十年来颇有心得，观点独树一帜。曾在多种报刊上丌辟个人专栏，发表过许多文笔优美而见解新颖的文化小品，深得读者好评。
近年来作为上海“东方讲坛”、“静安乐龄讲坛”特聘讲学者，在上海及其他省市作过许多内容丰富而又深入浅出的养生文化和民俗文化讲喳；并经常作为特邀嘉宾在上海教育电视台宣讲养生之道，受到广大听众的热烈欢迎。

目录

岁时节令与民俗文化（代序）
年与年历
阳历与阴历
元旦、立春、春节
季、节、气、候
月、日、时、更、昼夜、分、秒
刻、刹那、瞬间、弹指、须臾
天干、地支与六十甲子
五行
易经八卦
星期、二十八宿、北斗
择吉
生肖
过年与拜年
福神与贴“福”字
财神与迎财神
寿星与寿桃
元宵节与吃元宵
寒食
清明
上巳节与三月三
浴佛节与吃乌饭
端午
七月七
中秋
重阳
寒衣节
冬至
腊八
鲁班节
送灶
除夕
农谚（一）
农谚（二）

精彩书摘

元旦、立春、春节
现在中国人民也很重视阳历“元旦”的到来，与国际接轨，很多经济上的年度计划都是从阳历“元旦”开始的但从中华民族的文化传统习俗来看，中国人更重视的“过年”是指农历的“过春节”！
元旦指每年的第一天。先秦时代称岁首为“元日”，汉代称“元正”，晋代称“元辰”，南北朝时称“元寿”，唐代称“元朔”…一近现代人称“新正”。在历代文人作品中则各种称法杂用。南朝·梁萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”，是最早用“元旦”称正月初一的。后来宋吴自牧《梦粱录》卷一《正月》条：“正月朔日，谓之元旦，俗称为新年。一岁节序，此为之首。”所以在古代的“元旦”是指农历年的第一天，但是否就是正月初一，自古以来有发展变化。
上面已经提及，在夏代，以“斗柄回寅”为一年的开始，“元日”就是夏历的正月（寅月）初一。
到商代，因为改朝换代后，历法也得改，所以决定把一年开始的日子提早一个月，以夏历的十二月（丑月）初一作为商历的“元日”。
到了周代，再提前一个月过年，以夏历的十一月（子月）初一作为周历的“元日”。
　　到了秦代，再一次提前一个月过年，把夏历的十月（亥月）初一作为秦历的“元日”。
　　汉代汉武帝太初元年前沿用秦代历法，仍是十月初一过年。等汉武帝下令恢复“夏正”后，才重新以正月（寅月）初一为一年之始。
　　以后的王莽时期、武则天时期、唐肃宗时期均用过不同历法。唐肃宗之后至今天一直以夏历为准（太平天国为例外）。
　　1949年9月27曰，中国人民政治协商会议第一届全体会议上通过了使用“公元纪年法”的议案，正式命名农历的正月初一为　“春节”，而定公历的1月1日为“元旦”。
　　社会约定俗成：只有农历的每月上旬可称初一、初二、初三……直至初十，阳历则不用“初”，而习惯称1号、2号、3号……直至30号、31号。两种历法都可称“×日”，但在书写时一般用阿拉伯数字表示阳历的年、月、日、时（如2008年8月8日8时），而农历的时间表达用汉字（如戊子年七月初八辰时），虽然要说的是同一时间，却有不同表达。
　　世界各国的阳历“元旦”存在时差。东经180度与西经180度的经线重合的地方称为“日界线”。当地球自西向东自转时，在　“日界线”最西边的国家是斐济和新西兰，然后是所罗门群岛、新喀里多尼亚，然后是日本、朝鲜……在“元旦”那天到来时，我们中国是世界上第十二个跨入“新年”的国家。最后跨入“新年”的地区是位于“日界线”最东侧的西萨摩亚群岛，比斐济、新西兰整整晚了一天。
……

前言/序言

《月令探源：节令流变与生活智慧》 本书并非直接阐述农历与民俗文化的固定概念，而是从更广阔的视角，深入探究中国传统节令的形成、演变及其背后蕴含的生活智慧与文化传承。它邀请读者一同踏上一段追溯时光的旅程，去理解那些早已融入我们血脉的习俗，为何会在特定的时间点出现，又如何塑造了我们的思维方式与生活习惯。 第一章：星辰的语言——早期天文观测与时间体系的萌芽 在人类文明的黎明时期，夜空中闪烁的星辰，远不止是浪漫的景致，更是先民们赖以生存的重要信标。本章将追溯中国古代先民如何通过对日月运行规律的细致观察，逐步建立起最早的时间测量系统。我们将探讨“候”、“分”、“寸”等早期时间单位的起源，以及它们如何与农业生产紧密相连。这一过程并非抽象的科学探索，而是充满烟火气的生存智慧，关乎播种、收获、祭祀等一系列关系到族群存亡的活动。我们将看到，对时间的感知，如何从自然的节律中提炼出来，成为人类早期社会组织与规划的基础。 第二章：二十四番风情——节气的流转与农业文明的脉搏 如果说农历是时间的外壳，那么二十四节气便是其跳动的脉搏，它精准地捕捉了自然界季节更迭的细微变化，指导着农业生产的每一个环节。本章将详细剖析二十四节气的科学内涵，探究它们如何依据太阳在黄道上的位置划分，以及每一节气所对应的气候特征、物候现象。更重要的是，我们将深入解读节气与农事的对应关系，从春耕、夏耘、秋收、冬藏的周期性活动中，展现中国农业文明的强大生命力。我们会看到，古人如何通过对节气的把握，最大限度地利用自然资源，实现了与自然的和谐共生。 第三章：岁月织锦——民间节日的演变与文化精神的载体 在中国漫长的历史长河中，节日不仅仅是日历上的标记，更是承载着民族情感、历史记忆与文化精神的重要载体。本章将不再拘泥于某个单一节日的详细介绍，而是聚焦于民间节日整体的演变轨迹。我们将探讨节日起源的多样性，从祭祀祖先、庆祝丰收，到纪念历史人物、祈求神灵庇佑，揭示不同节日背后所寄托的普遍人类情感与社会需求。同时，本章将分析节日习俗的形成与流变，例如，新年伊始的祭灶、团圆饭、拜年，端午的赛龙舟、食粽，中秋的赏月、家人团聚等，这些习俗是如何在代代相传中，被赋予新的意义，并成为凝聚家庭、维系社会的重要纽带。我们将看到，节日是历史的缩影，也是民族精神的生动体现。 第四章：食味时令——节气与餐桌的智慧 “不时不食”是中国人几千年来奉行的饮食原则，它将节气的变化巧妙地融入了日常的餐桌。本章将聚焦于节气与饮食文化之间的紧密联系。我们将探讨不同节气所代表的自然物产，以及古人如何根据这些时令食材，烹饪出顺应天时、滋养身体的食物。从春日的嫩芽、夏日的瓜果，到秋日的谷物、冬日的根茎，每一种食材的选择都体现了古人对自然馈赠的尊重与感恩。我们将深入剖析一些经典的节气时令菜肴，探究其背后的烹饪理念与养生之道。更进一步，我们将看到，饮食不再仅仅是生理需求的满足，而是与自然、与时间、与健康融为一体的文化实践。 第五章：祈福禳灾——民间信仰与节日的互动 节日往往是民间信仰活动最为集中的时期，各种祭祀、祈祷、禳解的仪式，都与特定的节令紧密相连。本章将探讨民间信仰如何渗透到节日的方方面面，以及节日如何成为民间信仰表达的重要平台。我们将分析一些典型的节日祭祀活动，例如，春节期间的祭灶、年三十的祭祖，清明节的扫墓祭祖，盂兰节的超度亡灵等，这些仪式如何满足人们对祖先的崇敬、对未来的祈盼以及对灾祸的规避。我们将看到，民间信仰在节日中扮演的角色，是如何维系社会的稳定，并为个体提供精神慰藉的。 第六章：民俗变迁——现代语境下的节令回响 当古老的节令穿越时空的隧道，来到现代社会，它们又呈现出怎样的面貌？本章将审视现代社会对传统节令带来的影响，以及节令文化在当下依然保持的生命力。我们将讨论一些传统节令在现代社会中发生的变迁，例如，一些习俗的简化或演变，以及新节日的出现。同时，我们也看到，许多节令依然以其独特的方式，滋养着我们的情感，连接着我们的文化认同。我们将探讨如何在新时代传承和发展优秀的节令文化，让这些古老的智慧在现代生活中焕发新的光彩。 《月令探源：节令流变与生活智慧》是一次对时间、自然与人类文明关系的深度挖掘。它并非对某个既定概念的注解，而是一次关于“为什么”的探索。通过对节令形成的根源、演变的过程以及背后生活智慧的解读，本书旨在引发读者对自身文化传统的更深层思考，理解那些看似寻常的习俗，所蕴含的深刻意义与独特价值。它邀请您一同感受时间的力量，聆听自然的低语，品味生活的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为端午节的由来仅仅是为了纪念屈原，但这本书的解读让我大开眼界。作者从更宏观的视角出发，探讨了端午节的起源可能与古代的夏至节气、龙图腾崇拜以及古代的祭祀活动都有着千丝万缕的联系。他详细介绍了关于屈原投江的传说，但同时也指出，这只是端午节众多起源传说中的一种，并且强调了纪念屈原的意义在于弘扬爱国情怀和民族气节。书中对端午节最核心的习俗——吃粽子和赛龙舟的描写，更是细致入微。他不仅介绍了粽子种类繁多、口味各异的特点，还深入挖掘了包粽子的象征意义，如将艾草、香料等一同包裹，寓意着驱邪避疫、祈求健康。而赛龙舟，则被描绘成一种充满力量、团队协作的壮观景象，其中蕴含着对自然力量的崇拜和对美好生活的追求。作者还提及了端午节期间的其他习俗，如悬挂艾叶菖蒲、饮雄黄酒、佩戴香囊等，这些习俗都被赋予了驱虫、避瘟、祈福等深层含义。通过这些详细的介绍，我才真正明白，端午节并非仅仅是一个简单的纪念日，它更是中华民族在历史长河中，与自然和谐相处、祈求平安健康的智慧结晶。

评分☆☆☆☆☆

书中对“二十四节气”的阐述，让我感受到了中国古人与自然之间那种精妙的契合。作者并没有枯燥地罗列出每一个节气的名称和日期，而是用生动形象的语言，将每一个节气背后的自然变化和农业生产的规律娓娓道来。他描绘了“立春”时节，冰雪消融，万物复苏的景象；“夏至”时节，骄阳似火，万物生长繁茂的情景；“秋分”时节，天高气爽，金风送爽的感受；以及“冬至”时节，寒风凛冽，万物休养生息的状态。作者将这些自然现象与农事活动紧密联系起来，解释了在不同的节气，农民应该如何进行播种、耕作、收割，这些古老的农耕智慧，让我对中国农业文明有了更深的敬意。书中还提及了许多与节气相关的民间谚语和习俗，例如“春雨贵如油”、“夏日防暑”、“秋收冬藏”等，这些谚语不仅精辟地概括了节气的特点，也体现了中国人对自然规律的深刻洞察。通过阅读这部分内容，我不仅增长了关于节气的知识，更从中感受到了中国古人顺应自然、与自然和谐相处的哲学智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直对春节的由来和习俗有着浓厚的兴趣，所以当看到这本书中有关于春节的详细章节时，我简直欣喜若狂。书中并没有简单地罗列出拜年、贴春联、放鞭炮这些表面的仪式，而是深入挖掘了这些习俗背后所蕴含的文化意义和心理动因。作者解释了“年”的传说，讲述了人们如何通过各种方式来驱赶象征着灾害的“年兽”，从而衍生出放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。这种解释让我对这些习俗有了全新的认识，不再只是机械地重复，而是理解了它们是为了祈求平安、驱邪避灾的美好愿望。书中还详细介绍了不同地域在庆祝春节时所展现出的丰富多彩的差异，例如南方水乡的舞龙灯，北方农家的社火表演，以及各地独具特色的年夜饭菜肴。作者通过生动的语言和细致的描绘，仿佛将我置身于热闹非凡的春节场景之中，感受到了那种阖家团圆、辞旧迎新的喜悦。更让我惊喜的是，书中还探讨了春节期间的禁忌和讲究，例如初一不能扫地、不能说不吉利的话等等，这些看似琐碎的规矩，实则反映了古人对新一年的敬畏和对美好生活的期盼。阅读这部分内容，我不仅增长了知识，更从中感受到了浓浓的年味，也对如何更好地传承和发扬春节文化有了更深的思考。

评分☆☆☆☆☆

书中关于中秋节的描述，让我仿佛置身于一个充满诗意和温馨的夜晚。作者没有仅仅停留在“月圆人团圆”的简单概念，而是深入探讨了中秋节的起源与古代的祭月习俗，以及其在农业社会中的重要地位。他描绘了古人如何在中秋之夜，摆设香案，祭拜月亮，祈求五谷丰登，家庭和睦。这种对月亮的崇拜，寄托了人们对美好生活的向往和对自然的敬畏。书中对赏月活动进行了生动的描绘，从古人“举杯邀明月”的浪漫情怀，到现代家庭围坐在一起，边吃月饼边赏月的温馨画面，都展现了中秋节独特的文化魅力。作者还细致地介绍了月饼的种类、馅料和制作工艺，并探讨了月饼作为中秋节代表性食品的象征意义，它不仅代表着团圆，也承载着人们对亲人朋友的思念之情。书中还提及了各地在中秋节期间的特色活动，如猜灯谜、燃灯会等，这些都为中秋节增添了更多的趣味性和文化内涵。通过阅读这部分内容，我更加深刻地体会到中秋节所蕴含的家庭观念、乡愁情结以及对美好生活的追求，也让我更加珍惜与家人团聚的时光。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“祭祀”这一普遍存在的民俗活动有了更深刻的理解。作者并没有将祭祀仅仅看作是一种简单的仪式，而是深入探讨了其在中国传统文化中的多重意义。他解释了祭祀是人们表达对自然、对祖先、对神灵敬畏和感恩的方式，这种敬畏和感恩，是维系人与社会、人与自然和谐关系的重要纽带。书中描绘了不同时期、不同场合的祭祀活动，从古代帝王祭天，到民间祭祀祖先、祭祀土地神、祭祀灶王爷等，都展现了祭祀的广泛性和重要性。作者在描述这些祭祀活动时，不仅仅关注了祭品的种类、仪式的流程，更深入挖掘了这些活动背后所蕴含的哲学思想和伦理观念。例如，对祖先的祭祀，体现了中国传统文化中“慎终追远”的孝道精神；对土地神的祭祀，则反映了人们对土地的依赖和对丰收的期盼。书中还提及了祭祀中一些有趣的禁忌和讲究，这些都使得祭祀的文化图景更加丰富和立体。通过阅读这部分内容，我更加理解了祭祀在中国社会历史发展中的重要作用，以及它如何塑造了中国人的精神世界和价值观念。

评分☆☆☆☆☆

书中对清明节的阐述，让我对这个兼具祭祀与踏青的双重意义的节日有了更深刻的理解。作者并没有停留在扫墓祭祖的仪式性描述，而是娓娓道来，将清明节的起源与古代的寒食节、上巳节巧妙地联系起来。他解释了为什么清明节会成为一个重要的祭祀节日，这背后是对祖先的敬重，也是对生命循环的认知。书中描绘了在清明时节，人们如何怀着虔诚的心情，前往祖先的墓地，通过献上鲜花、清酒，讲述家族的故事，来表达对逝去亲人的思念和感恩。这种庄重而深情的仪式，让我感受到了血脉亲情的延续。然而，清明节的另一面——踏青，同样被作者赋予了生动的色彩。他描述了在春风和煦、万物复苏的时节，人们走出家门，去郊外郊游、放风筝，享受大自然带来的生机与活力。这种在祭祀的肃穆之后，融入的勃勃生机，恰恰体现了中国传统文化中“生死相依”、“天人合一”的哲学思想。书中还提到了清明节的特色美食，如青团，以及各地在清明节期间特有的民俗活动，如插柳、荡秋千等，这些细节的呈现，让清明节的文化图景更加立体和鲜活。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了吸引力，古朴的暗红色背景上，用金色的线条勾勒出祥云和瑞兽的图案，隐约可见的“农历与民俗文化”几个大字，字体遒劲有力，透露着一种深厚的历史底蕴。我迫不及待地翻开第一页，首先映入眼帘的是一段序言，作者以饱含深情的笔触，讲述了他与农历以及中国传统民俗之间的不解之缘。他提到，农历不仅仅是一张记录时间流逝的表格，它更是承载着中华民族数千年来的智慧、情感和生活方式的载体。从春耕秋收的农事节气，到节日庆典的欢声笑语，农历的脉动与中国人的生活息息相关，深深地镌刻在我们的文化基因之中。序言中还引用了一些古老的诗句和谚语，这些充满哲理和生活气息的文字，瞬间将我带入了一个更加广阔的文化空间。我开始对书中将要探讨的“民俗文化”充满了好奇，究竟是哪些鲜活的习俗，又是由怎样的农历节点所催生？作者在序言中留下了一个引人入胜的悬念，让我对接下来的内容充满了期待，仿佛即将开启一段跨越时空的文化探索之旅。我特别欣赏作者在序言中强调的“活着的民俗”，他并没有将民俗仅仅视为尘封在史书中的历史遗迹，而是将其描绘成一种仍在流传、仍在发展的生动实践。这种视角让我感到，这本书不仅仅是对过去的追溯，更是对当下文化传承的思考。

评分☆☆☆☆☆

书中对于腊八节的论述，让我对这个在年关将近的节日有了更全面的认识。作者并没有简单地将腊八节描述为“喝腊八粥”的日子，而是深入挖掘了其与佛教传入、祭祀活动以及古代农耕习俗之间的联系。他解释了腊八节与佛教的渊源，以及腊八粥的由来，将一碗普通的粥描绘成了一种承载着祈福、感恩和团圆意义的特殊食物。书中对腊八粥的丰富配料和不同地域的风味进行了细致的描写，从软糯的米粒到香甜的豆类，再到点缀其间的各种果脯蜜饯，都仿佛跃然纸上，勾起了我的食欲。更让我感到惊喜的是，作者还探讨了腊八节在古代社会中的重要地位，以及它如何成为人们辞旧迎新、祈求来年好运的开始。书中还提及了腊八节的其他习俗，如祭灶、扫房等，这些都为这个节日增添了更多的文化色彩。通过阅读这部分内容，我不仅了解了腊八节的传统意义，也感受到了中国人民在迎接新年之际，那种充满希望和期待的心情。

评分☆☆☆☆☆

这本书在探讨“年”的文化时，将目光投向了更广阔的区域，让我看到了中国农历文化在中国各地呈现出的多样性。作者并没有简单地将“年”的庆祝方式划分为南北差异，而是细致地介绍了各个地域在过年期间所形成的独特习俗和风貌。例如，他描绘了东北地区热闹非凡的冰雪节庆活动，如打冰尜、爬犁等，这些习俗与当地的地理环境和气候特点紧密相连。他又将目光投向了南方水乡，描绘了那里婉约而精致的年俗，如舞狮、赏花灯等，这些活动充满了诗情画意。书中还穿插了对一些少数民族地区春节习俗的介绍，例如苗族人民的芦笙舞、壮族人民的对歌等，这些鲜活的画面，让我看到了中华民族多元文化的魅力。作者在描述这些习俗时，不仅关注了表面的仪式，更深入挖掘了这些习俗背后所蕴含的文化意义，如对自然的敬畏、对祖先的崇拜、对家庭团聚的渴望等等。这种地域性的视角，让我对“年”的理解不再局限于一个固定的模式，而是看到了它在中国广袤土地上，以如此丰富多彩的方式绽放。

评分☆☆☆☆☆

重阳节在书中被赋予了新的生命力，让我不再认为它只是一个简单的敬老节日。作者从重阳节的起源讲起，探讨了其与古代的登高习俗、辟邪祈福以及农耕文化的紧密联系。他解释了为什么在九九重阳这一天，人们要选择登高，这不仅仅是为了欣赏秋景，更是为了避灾、祈福，希望借此远离疾病，长命百岁。书中对登高活动的描绘，从古人“遥望故乡”的思乡之情，到现代人“征服”山峰的豪情壮志，都展现了重阳节不同的时代内涵。作者还重点介绍了重阳节的另一项重要习俗——赏菊饮酒。他描绘了金秋时节，菊花盛开，人们以菊为媒，举杯畅饮，感受秋天的韵味，这种雅致的活动，体现了中国文人雅士对自然景物的欣赏和对生活情趣的追求。此外，书中还提及了重阳节的其他习俗，如佩戴茱萸、吃花糕等，这些都被赋予了驱邪、祈福的意义。通过阅读这部分内容，我更加理解了重阳节的深层文化内涵，它不仅仅是对长者的尊敬，更是对生命、对自然、对生活的一种积极态度。

评分☆☆☆☆☆

内容太简易了，凑数搞成一本书。

评分☆☆☆☆☆

不错的一本书。今所流传的“中国农历”是世界上最先进、最实用的历法之一。而在岁时节令中所穿插的许多民俗故事也大多可以说是我们现代人必须重点保护的、具有人类普遍意义的“非物质文化遗产”！ 不错的一本书。

评分☆☆☆☆☆

想看到更有深度的这方面的书籍。作一般了解这本书够了。

评分☆☆☆☆☆

内容太简易了，凑数搞成一本书。

评分☆☆☆☆☆

也有其他的知识，不过有点难明

评分☆☆☆☆☆

内容太简易了，凑数搞成一本书。

评分☆☆☆☆☆

内容太简易了，凑数搞成一本书。

评分☆☆☆☆☆

有农历记载与故事

评分☆☆☆☆☆

也有其他的知识，不过有点难明