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赵杏根，陆湘怀 著

图书标签:

• 民俗学
• 中国民俗
• 传统文化
• 风俗习惯
• 文化人类学
• 社会文化
• 民族学
• 地域文化
• 文化遗产
• 节日习俗

出版社： 东南大学出版社

ISBN：9787564125783

版次：1

商品编码：10490206

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：282

字数：332000

正文语种：中文

内容简介

《中国民俗学通识》对民俗的概念、特征、功能等作了简明扼要的介绍；对民间信仰、节日风俗、社会组织民俗、人生礼仪等的研究，具体详明；讲解各种对联、请柬等民俗应用文的写作方法，深入浅出。全书内容丰富，资料翔实，实用价值较高。《中国民俗学通识》是一门大学教材，既适宜于文科生，也适宜于理科生。

目录

第一章 绪论
第一节 民俗、民俗学的概念
一、民俗
二、民俗学
第二节 民?学的研究对象和研究方法
一、民俗学的研究对象
二、民俗学的研究方法
第三节 民俗的特征
一、传播性与区域性
二、传承性与变异性
三、民间性和共通性
第四节 民俗的形成、流变与消亡
一、经济原因
二、政治原因
三、宗教原因
第五节 民俗的社会功能
一、凝聚功能
二、历史功能
三、教育功能
四、实用功能
五、娱乐功能

第二章 佛教神灵
第一节 诸佛
一、竖三世诸佛
二、横三世诸佛
第二节 诸菩萨
第三节 天王与阎王
一、天王
二、阎王
第四节 罗汉与和合
一、罗汉
二、和合

第三章 本土宗教神灵（上）
第一节 天帝、雷神与文昌
一、天帝
二、雷神
三、文昌
第二节 土地之神
一、社神
二、后土
第三节 山岳之神
第四节 水神
一、四海之神
二、天后
三、四渎之神
第五节 历史人物之神

第四章 本土宗教神灵（下）
第一节 城市之神：城隍
第二节 家庭之神：门神、灶神与财神
一、门神
二、钟馗
三、灶神
四、财神
第三节 神仙：以八仙为例
…；…；
第五章 民间信仰的方式
第六章 民间节日风俗
第七章 社会组织民俗
第八章 人生礼仪
第九章 民俗应用文

精彩书摘

一、村落的类型
村落是由地缘关系联结起来的若干家庭的生活与生产共同体。有的村落是由一个家庭衍生而成，一村一姓，同一宗族。有的村落由两个姓氏甚至多个姓氏的家庭组成，这些姓氏之间，有血缘或姻缘关系，这样的村落，叫亲族联合体村落。追根溯源，实际上多由单一家族村落接纳姻亲人村而成。杂姓移民聚居村落，则是由移民流民而成，他们之间的关系，开始时纯为地缘关系，后来则很有可能发展为姻亲关系。明朝王士性《广志绎》卷三云：“宛洛淮汝睢陈汴卫，自古为戎马之场。胜国以来，杀戮殆尽。郡邑无二百年耆旧之家。除缙绅巨室外，民间俱不立祠堂，不置宗谱。争嗣续者，止以葬敛时作佛超度所烧瘗纸姓名为质。庶民服之外，同宗不相敦睦，惟以同户当差为亲。同姓为婚，多不避忌。同宗子姓，有力者蓄之为奴。此皆国初徙民实中守时各带其五方之土俗而来故也。”这是典型的杂姓移民聚居村落。村落的职能主要有：维护本村利益；协调本村家庭或成员之间的关系；在生活和生产方面互相帮助；管理共同生活和生产秩序；管理公共财产和公共事业；对社会承担义务。现代村落逐渐减少，但作为生活共同体的居民小区，也有与村落相仿的职能。
二、结义
结义超越了地缘、血缘和姻缘等关系，纯粹是一种社会组织，连结其成员的纽带，是志向、情谊。但志向和情谊是多种多样的，结义也是多种多样的。有杀人越货的盗贼结义，有精忠报国的英雄结义，有揭竿而起的农民结义，有路见不平、拔刀相助的侠客结义等等。《金瓶梅》第一回有对结拜兄弟仪式的描写。梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷四有女子结金兰会的描写。清诗人乐钧《岭南乐府·联袂轻生》，也是写女子结义轻生。顺德县少女多订为异姓姐妹，少者数人，多者十余人。或相约不嫁，或依次而嫁，或同日嫁，一女见梗，则众女皆自杀。

前言/序言

《民俗的肌理：一种生活史的观察》 本书并非旨在为读者构建一套宏大而系统的民俗学理论框架，也无意梳理中国民俗学发展历程中的脉络与争鸣。相反，它将目光投向那些散落在日常生活中的细微之处，试图在平实的生活片段中，触摸民俗的肌理，感受其脉动。 我们生活在由无数习惯、仪式、故事和物件编织而成的无形网络中。这些看似琐碎的元素，却深深地烙印在我们的生命体验之上，塑造着我们的思维方式、情感表达以及与世界的互动模式。本书正是试图从一个观察者的视角，细腻地捕捉这些“寻常”中的“不凡”。 我们将从“衣”开始，但并非研究服饰的朝代变迁或工艺美学。我们会探寻一件衣裳为何承载着特定的祝福，一件老物件为何被小心翼翼地珍藏，一次缝补动作背后可能蕴含的亲情与传承。那些代代相传的服饰禁忌，节日里特意准备的衣物，甚至是人们在不同场合下选择不同着装的微妙考量，都折射出文化的深层逻辑。 接着，我们转向“食”。食物不仅仅是果腹之物，更是连接人与人、人与自然的纽带。我们将观察那些餐桌上的规矩，那些特定时节必不可少的时令菜肴，以及那些因地而异的烹饪技艺。一次家常的宴饮，一场隆重的祭祀，一个地方特色小吃的诞生，都可能是一段活态民俗的生动呈现。我们也会思考，为何某些食物会与特定的节日或人生礼仪紧密相连，这些背后又隐藏着怎样的信仰与情感寄托。 “住”的部分，我们将目光聚焦于我们赖以生存的空间。一座老宅的布局，一个村落的选址，一件家具的摆放，甚至一面墙壁上的装饰，都可能蕴含着古老的智慧与观念。我们并非要去考证建筑的风格演变，而是要理解人们为何选择某种居住方式，如何通过空间设计来寄寓对家庭、祖先、自然的敬畏与和谐。那些关于房屋的传说，关于院落的记忆，关于邻里之间关于居住的约定俗成，都将成为我们观察的素材。 “行”的维度，将带我们走入那些流动的生活场景。一次回乡的旅程，一次节日的迁徙，一次远行的告别，都可能伴随着独特的仪式和习惯。我们关注的不是交通工具的革新，而是人们在出行过程中所遵循的礼节，所寄托的祈愿，所流传的故事。那些路上的禁忌，那些驿站的传说，那些关于旅途平安的祝福，都构成了民俗的另一番图景。 此外，本书还将触及“婚丧嫁娶”、“节庆祭祀”、“人生礼仪”、“民间信仰”、“传说故事”、“岁时习俗”等诸多与个体生命和社会生活息息相关的方面。但我们并非将它们作为独立的学术课题来分析，而是试图在这些事件和习俗的发生过程中，去体察人情世故的流转，去感受情感的温度，去理解文化的力量。 例如，在“婚丧嫁娶”中，我们看到的不仅是仪式流程，更是家族的期望、社会的认可、情感的维系。在“节庆祭祀”中，我们感受到的不仅是热闹的场面，更是对逝者的追思、对未来的期盼、对自然的感恩。在“民间信仰”中，我们窥见的不仅是超自然的想象，更是人们在面对未知与困境时的精神寄托与慰藉。 本书的写作方式将力求朴实自然，如同与一位对生活充满好奇的朋友漫谈。没有繁复的术语，没有抽象的理论，只有一些真切的观察，一些细致的描摹，一些引发思考的追问。我们相信，民俗并非只存在于博物馆的展柜里，或历史书的字里行间，它就蕴藏在我们呼吸的空气中，流淌在我们日复一日的生活河流里。 通过对这些“肌理”的细致触摸，我们希望能够唤醒读者内心深处对于自身文化根源的感知，去发现那些被忽略却又至关重要的生活细节，去理解那些看似简单却意味深长的习俗背后所承载的集体记忆与情感共鸣。本书的目的，是邀请您一同慢下来，用一种更温和、更贴近生活的方式，去感受我们身边的民俗，去认识那个由无数个体生命经验汇聚而成的、鲜活而丰富的中国。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对“中国民俗”的认识，很大程度上是来源于一些零散的文化节目或者旅游宣传。总觉得那是一种遥远而模糊的概念。但《中国民俗学通识》这本书，却像是一把钥匙，让我得以深入中国民俗的肌理，去感受它的脉搏。我特别喜欢书中关于“居住与建筑民俗”的讲解。它让我明白，一个房子的朝向、布局，甚至一扇窗户的形状，都可能蕴含着丰富的象征意义和文化考量。比如，书中对“风水”概念的解读，不再是将其简单地归为迷信，而是深入分析了它在中国古代社会如何与人们对自然环境的尊重、对家族兴旺的期盼相结合。我甚至开始留意自己居住环境中的一些细节，去思考它们可能存在的文化渊源。同时，书中对“服饰民俗”的梳理，也让我大开眼界。那些不同朝代的服饰特点，不同地域的民族服饰，不仅仅是物质的展现，更是社会等级、身份认同、审美情趣的无声表达。读完这部分，我感觉自己对中国历史的认知，又增添了非常具体和生动的维度。

评分☆☆☆☆☆

《中国民俗学通识》给我带来的，是一种由浅入深、由表及里的文化洗礼。我一直对“时间”这个概念很着迷，尤其是在中国这样一个拥有漫长历史的文明古国，各种节庆、习俗都与时间紧密相关。这本书对于“节庆民俗”的详细阐述，让我对中国传统节日有了全新的认识。它不仅仅是简单地列举节日的名称和习俗，更是深入探讨了这些节日背后所蕴含的文化意义、历史渊源以及它们在中国社会生活中的功能。我读到关于“农历与节气”的解释，才恍然大悟，原来那些我们习以为常的日期划分，竟然与古代人民对自然规律的精准把握息息相关。书中对“春节”的解读，让我看到了这个节日不仅仅是团圆的象征，更是家庭观念、孝道文化、以及新旧交替的复杂文化符号。而关于“清明节”的分析，则让我理解到，这个节日既是对逝者的缅怀，也是对生命的尊重和对未来的期盼。这本书让我意识到，每一个传统节日，都是一部浓缩的中国文化史。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，简直是一次充满惊喜的文化探索之旅。《中国民俗学通识》以其宏大的视角和细腻的笔触，为我展现了一个前所未有的中国民俗世界。我一直以来都对“时间”这个概念很模糊，尤其是在中国这样一个拥有悠久历史的国度，各种节日、庆典、祭祀活动，似乎都与时间有着千丝万缕的联系。这本书对我关于“历法与节令”的理解，起到了拨乱反正的作用。它不仅仅解释了各种传统节日的由来和习俗，更重要的是，它揭示了这些节日背后所蕴含的农业文明的智慧，以及中国古代人民如何通过观察天象、遵循自然规律来安排生产生活。我开始理解，为什么春节要选择在特定的时间，为什么端午要赛龙舟，为什么中秋要赏月，这些看似随意而为的活动，其实都与太阳、月亮、星辰的运行有着深刻的关联。作者用清晰的逻辑和丰富的例证，将这些复杂的知识变得易于理解，让我对“天时”有了全新的认识。此外，书中对“岁时民俗”的深入挖掘，让我看到了不同地域、不同民族在同一时间节点上所展现出的多样性，也让我感受到中国文化的包容性和生命力。

评分☆☆☆☆☆

《中国民俗学通识》这本书，让我对“民俗”这个概念有了更加立体和深刻的认识。我之前可能总觉得民俗就是一些陈旧的、过时的东西，但这本书却让我看到了民俗的生命力，以及它如何与时俱进地影响着我们的生活。我尤其被书中关于“社会组织与习俗”的章节所吸引。它不仅仅是介绍一些民间社团的组织形式，更是深入探讨了这些组织如何在特定历史时期，承担起维护社会秩序、调解纠纷、以及传承文化的重要功能。我读到关于“宗族制度”的讲解，了解到它在传统中国社会中扮演的角色，以及它如何塑造了人们的行为规范和价值取向。此外，书中关于“民间法律与纠纷解决”的分析，也让我看到了民间智慧在处理人际关系和化解矛盾方面的独特方式。这些看似“非正式”的习俗，却在很大程度上维系了社会的稳定与和谐。这本书让我明白，民俗并非仅仅是“过去时”，而是“现在进行时”，它在不断地演变和发展，并以各种方式塑造着我们的社会。

评分☆☆☆☆☆

《中国民俗学通识》给我带来的最大触动，在于它让我看到了那些隐藏在日常之下的深刻意义。我一直以为，一些生活中的小习惯，一些老人们口中的“说法”，不过是一些陈规陋习，缺乏科学依据。然而，这本书却让我对这些“习俗”有了全新的审视角度。尤其让我印象深刻的是关于“饮食民俗”的章节。它不仅仅是关于各地特色美食的介绍，更是深入探讨了食物在不同文化中的象征意义，以及食物如何与社会交往、宗教祭祀、甚至人生观念紧密相连。我读到关于“家常便饭”的分析，了解到即使是最普通的食物，也可能承载着家庭成员之间的情感联系和对美好生活的期盼。再比如，书中对“禁忌民俗”的剖析，让我理解到那些看似无厘头的禁忌，往往蕴含着古人对于生命、健康、以及人际关系的朴素认识和经验总结。例如，关于孕妇的某些禁忌，虽然在现代看来有些迷信，但背后可能反映了古人对母婴健康的朴素关怀和对未知风险的规避。这本书让我学会了去“看见”那些被忽略的细节，并从中挖掘出丰富的文化内涵。

评分☆☆☆☆☆

《中国民俗学通识》给我的感觉，就像是在一个宏大的历史画卷中，细致地描绘出一幅幅鲜活的民间生活图景。我一直对中国古代的市井生活、乡野风情有着浓厚的兴趣，总觉得那些书本上冰冷的文字，无法真正触及到那个时代的脉搏。而这本书，却用一种非常生动、鲜活的方式，将这些画面呈现在我眼前。我特别喜欢书中关于“民间工艺”和“民间文学”的部分。那些关于剪纸、刺绣、木雕的描述，不仅仅是对技艺的介绍，更是对工匠们匠心独运、世代传承的智慧的赞美。我甚至能想象出，在冬日的午后，一位老奶奶坐在窗前，用灵巧的双手将红纸剪成精美的花样，那种画面感极强。而关于民间故事、谚语、歌谣的梳理，更是让我感受到中华民族丰富的情感世界和生活智慧。那些流传千古的传说，那些蕴含着人生哲理的谚语，都像是闪耀着人性光辉的宝石，在作者的笔下熠熠生辉。我印象最深刻的是关于“神话传说”的讲解，它不仅仅是关于鬼怪神仙的故事，更是民族早期对世界万物、对生命起源的探索和想象。这本书让我觉得，民俗学并非高高在上的学术理论，而是与我们每个人息息相关的，是我们文化基因的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了我对中国民俗世界的一扇全新大门！我一直对那些流传在民间的故事、习俗和信仰充满好奇，但总觉得它们零散不成体系，难以窥见全貌。然而，当我翻开《中国民俗学通识》时，这种感觉瞬间烟消云散。作者以一种极其通俗易懂却又不失学术深度的语言，系统地梳理了中国民俗学的基本概念、研究方法和重要分支。从春节的拜年习俗到端午节的龙舟竞渡，从七夕的牛郎织女传说到中秋的月饼寄情，那些我习以为常却未曾深究的民间活动，在作者的笔下变得生动而富有内涵。我尤其被关于“民间信仰”的章节所吸引，那些关于神灵崇拜、祖先祭祀、以及各种禁忌习俗的讲解，让我对古老中国的精神世界有了更深层次的理解。书中不仅介绍了各种信仰的起源和演变，还深入分析了它们在不同地域、不同社会阶层中的具体表现形式，以及这些信仰如何深刻地影响着人们的日常生活和价值观念。我突然意识到，那些看似渺小琐碎的民俗活动，实际上承载着民族的集体记忆、文化基因和价值认同，是连接过去与现在、个体与社群的重要纽带。这本书让我不再只是一个旁观者，而是能够以一种更加自觉、更加深入的视角去审视和体验身边的民俗文化。

评分☆☆☆☆☆

《中国民俗学通识》这本书，给我的感觉就像是在一幅巨大的中国地图上，用最细腻的笔触勾勒出无数生动的细节。《中国民俗学通识》的阅读体验，让我对中国文化的根脉有了更深的认识，也更加珍视那些流传于民间的宝贵财富。我一直对“神话与传说”有着莫名的情结，总觉得这些故事里蕴含着人类最古老的智慧和情感。这本书对“神话起源与演变”的梳理，让我看到了中国神话的独特魅力，以及它们如何反映了古代人民对自然、对生命、对宇宙的最初的想象和探索。我读到关于“盘古开天辟地”的故事，不再只是把它当作一个神话，而是看到了它背后所蕴含的关于创世、关于秩序的朴素理解。同时，书中对“民间传说”的分析，也让我看到了这些故事如何将历史事件、英雄人物、以及普通人的生活经历融为一体，成为民族集体记忆的重要载体。我尤其喜欢书中对“地方性传说”的介绍，它们就像是镶嵌在中国这块大地上的颗颗明珠，闪耀着地域特有的文化光辉。这本书让我更加热爱我们脚下的这片土地，也更加敬佩那些用口耳相传的方式，将中华文化薪火相传的人们。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读《中国民俗学通识》之前，我对“民俗学”这个词的理解可能还停留在一些比较表面的印象中，觉得它更多的是关于一些古老传统的记录和整理。但这本书彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是罗列事实，更是在探讨民俗现象背后的深层逻辑和文化意义。比如，书中对“人生仪礼”的细致分析，从出生、成年、婚嫁到丧葬，每一个环节都承载着丰富的文化象征和情感寄托。作者通过对这些仪礼的考察，揭示了中国社会在不同生命阶段对个体提出的要求和期望，以及这些仪礼如何帮助个体融入社会，完成身份的转变。我读到关于成年礼的部分，突然联想到自己小时候经历的一些仪式，虽然当时并不理解其中的含义，但现在回想起来，它们确实是我从孩童走向成人过程中的重要节点。书中对“节日民俗”的阐述也让我耳目一新，不再仅仅是描述节日的吃什么、玩什么，而是深入探讨了节日的起源、演变，以及它们如何与农业生产、天文历法、宗教信仰等复杂因素相互交织。读完这部分，我感觉自己看待每一个节日都多了一层历史的厚重感和文化的穿透力。这本书真的像一位博学的长者，循循善诱地引导着我，让我重新认识了那些我曾习以为常的文化现象。

评分☆☆☆☆☆

《中国民俗学通识》这本书，对我来说，不仅仅是一本知识读物，更是一次情感上的共鸣。《中国民俗学通识》的阅读体验，让我深深体会到了中华文化的博大精深，以及它与我们每一个人的紧密联系。我一直对“民间艺术”有着莫名的喜爱，总觉得那些手工制作的物件，比机器生产的东西更能触动人心。这本书里关于“民间表演艺术”的论述，让我真正领略到了中国民间艺术的魅力。从京剧、昆曲的唱念做打，到地方戏曲的百转千回，再到皮影戏、木偶戏的精巧技艺，这些表演形式不仅仅是娱乐，更是民族情感的宣泄、历史故事的传承、以及人生百态的映照。我读到关于“戏曲的程式化表演”的讲解，突然明白，那些看似夸张的动作和表情，其实蕴含着深刻的文化密码，是观众与艺术家之间心照不宣的默契。此外，书中关于“民间音乐”的介绍，也让我对那些流传在民间的歌谣、小调有了更深的理解。我发现，那些简单淳朴的旋律，往往最能触动人心底最柔软的地方，承载着劳动人民的喜怒哀乐和对美好生活的向往。

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评分☆☆☆☆☆

全书370页，第一章27篇文，其他没数，一共四大章，目录有点奇怪，总目录是大章，而大章里篇目的目录，却夹在该章节对应页数里（例如第三大章，在172页，得翻到172，才能看到第三章包含的文章题目）…要查文的话，很不方便。

评分☆☆☆☆☆

书的质量很好，排版文字行距比较宽，只是价钱感觉偏贵，另外书的封面很容易脏（像磨砂那种，貌似没过光膜？），我还以为有书签，翻来翻去只有一张广告书单

评分☆☆☆☆☆

内容不错，就是书的印刷质量有待加强，出现分层情况，另外，书的侧面有明显的污点！

评分☆☆☆☆☆

书还是不错的，但不是全新的，不影响使用。

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全书370页，第一章27篇文，其他没数，一共四大章，目录有点奇怪，总目录是大章，而大章里篇目的目录，却夹在该章节对应页数里（例如第三大章，在172页，得翻到172，才能看到第三章包含的文章题目）…要查文的话，很不方便。

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书还是不错的，但不是全新的，不影响使用。

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生活类记事为主，投影生活的点点滴滴，当然，既然能出书，就不要指望看八卦啥的了……