農曆與民俗文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張冰隅 著

圖書標籤:

• 農曆
• 民俗
• 傳統文化
• 節日
• 習俗
• 曆法
• 中國文化
• 文化傳承
• 民俗文化
• 傳統節日

齣版社： 上海教育齣版社

ISBN：9787544420983

版次：1

商品編碼：10262421

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2008-11-01

用紙：膠版紙

頁數：186

內容簡介

中華民族的民俗文化傳統是個非常龐大的文化體係，展示著絢麗多彩的民族風情，而其中涉及歲時節令的文化習俗則在所有習俗中處於最突齣的地位。這是我們的先祖靠仰觀天象、俯察地情，以及結閤常年生産和生活的經驗積纍而凝成的結晶。以後曆朝曆代有所修正改進，正如《呂氏春鞦·貴因篇》所說：“審天者查列星而知四時，推曆者視月行而定晦朔。”由此可見，今所流傳的“中國農曆”是世界上最先進、最實用的曆法之一。而在歲時節令中所穿插的許多民俗故事也大多可以說是我們現代人必須重點保護的、具有人類普遍意義的“非物質文化遺産”！

作者簡介

張冰隅，生於1939年，曾用名張晉鈐、張炳隅；華東師範大學中文係副教授；長期從事文學教學，業餘潛心研究《易經》與養生文化、民俗文化，數十年來頗有心得，觀點獨樹一幟。曾在多種報刊上丌闢個人專欄，發錶過許多文筆優美而見解新穎的文化小品，深得讀者好評。
近年來作為上海“東方講壇”、“靜安樂齡講壇”特聘講學者，在上海及其他省市作過許多內容豐富而又深入淺齣的養生文化和民俗文化講喳；並經常作為特邀嘉賓在上海教育電視颱宣講養生之道，受到廣大聽眾的熱烈歡迎。

目錄

歲時節令與民俗文化（代序）
年與年曆
陽曆與陰曆
元旦、立春、春節
季、節、氣、候
月、日、時、更、晝夜、分、秒
刻、刹那、瞬間、彈指、須臾
天乾、地支與六十甲子
五行
易經八卦
星期、二十八宿、北鬥
擇吉
生肖
過年與拜年
福神與貼“福”字
財神與迎財神
壽星與壽桃
元宵節與吃元宵
寒食
清明
上巳節與三月三
浴佛節與吃烏飯
端午
七月七
中鞦
重陽
寒衣節
鼕至
臘八
魯班節
送竈
除夕
農諺（一）
農諺（二）

精彩書摘

元旦、立春、春節
現在中國人民也很重視陽曆“元旦”的到來，與國際接軌，很多經濟上的年度計劃都是從陽曆“元旦”開始的但從中華民族的文化傳統習俗來看，中國人更重視的“過年”是指農曆的“過春節”！
元旦指每年的第一天。先秦時代稱歲首為“元日”，漢代稱“元正”，晉代稱“元辰”，南北朝時稱“元壽”，唐代稱“元朔”…一近現代人稱“新正”。在曆代文人作品中則各種稱法雜用。南朝·梁蕭子雲《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝”，是最早用“元旦”稱正月初一的。後來宋吳自牧《夢粱錄》捲一《正月》條：“正月朔日，謂之元旦，俗稱為新年。一歲節序，此為之首。”所以在古代的“元旦”是指農曆年的第一天，但是否就是正月初一，自古以來有發展變化。
上麵已經提及，在夏代，以“鬥柄迴寅”為一年的開始，“元日”就是夏曆的正月（寅月）初一。
到商代，因為改朝換代後，曆法也得改，所以決定把一年開始的日子提早一個月，以夏曆的十二月（醜月）初一作為商曆的“元日”。
到瞭周代，再提前一個月過年，以夏曆的十一月（子月）初一作為周曆的“元日”。
　　到瞭秦代，再一次提前一個月過年，把夏曆的十月（亥月）初一作為秦曆的“元日”。
　　漢代漢武帝太初元年前沿用秦代曆法，仍是十月初一過年。等漢武帝下令恢復“夏正”後，纔重新以正月（寅月）初一為一年之始。
　　以後的王莽時期、武則天時期、唐肅宗時期均用過不同曆法。唐肅宗之後至今天一直以夏曆為準（太平天國為例外）。
　　1949年9月27曰，中國人民政治協商會議第一屆全體會議上通過瞭使用“公元紀年法”的議案，正式命名農曆的正月初一為　“春節”，而定公曆的1月1日為“元旦”。
　　社會約定俗成：隻有農曆的每月上旬可稱初一、初二、初三……直至初十，陽曆則不用“初”，而習慣稱1號、2號、3號……直至30號、31號。兩種曆法都可稱“×日”，但在書寫時一般用阿拉伯數字錶示陽曆的年、月、日、時（如2008年8月8日8時），而農曆的時間錶達用漢字（如戊子年七月初八辰時），雖然要說的是同一時間，卻有不同錶達。
　　世界各國的陽曆“元旦”存在時差。東經180度與西經180度的經綫重閤的地方稱為“日界綫”。當地球自西嚮東自轉時，在　“日界綫”最西邊的國傢是斐濟和新西蘭，然後是所羅門群島、新喀裏多尼亞，然後是日本、朝鮮……在“元旦”那天到來時，我們中國是世界上第十二個跨入“新年”的國傢。最後跨入“新年”的地區是位於“日界綫”最東側的西薩摩亞群島，比斐濟、新西蘭整整晚瞭一天。
……

前言/序言

《月令探源：節令流變與生活智慧》 本書並非直接闡述農曆與民俗文化的固定概念，而是從更廣闊的視角，深入探究中國傳統節令的形成、演變及其背後蘊含的生活智慧與文化傳承。它邀請讀者一同踏上一段追溯時光的旅程，去理解那些早已融入我們血脈的習俗，為何會在特定的時間點齣現，又如何塑造瞭我們的思維方式與生活習慣。 第一章：星辰的語言——早期天文觀測與時間體係的萌芽 在人類文明的黎明時期，夜空中閃爍的星辰，遠不止是浪漫的景緻，更是先民們賴以生存的重要信標。本章將追溯中國古代先民如何通過對日月運行規律的細緻觀察，逐步建立起最早的時間測量係統。我們將探討“候”、“分”、“寸”等早期時間單位的起源，以及它們如何與農業生産緊密相連。這一過程並非抽象的科學探索，而是充滿煙火氣的生存智慧，關乎播種、收獲、祭祀等一係列關係到族群存亡的活動。我們將看到，對時間的感知，如何從自然的節律中提煉齣來，成為人類早期社會組織與規劃的基礎。 第二章：二十四番風情——節氣的流轉與農業文明的脈搏 如果說農曆是時間的外殼，那麼二十四節氣便是其跳動的脈搏，它精準地捕捉瞭自然界季節更迭的細微變化，指導著農業生産的每一個環節。本章將詳細剖析二十四節氣的科學內涵，探究它們如何依據太陽在黃道上的位置劃分，以及每一節氣所對應的氣候特徵、物候現象。更重要的是，我們將深入解讀節氣與農事的對應關係，從春耕、夏耘、鞦收、鼕藏的周期性活動中，展現中國農業文明的強大生命力。我們會看到，古人如何通過對節氣的把握，最大限度地利用自然資源，實現瞭與自然的和諧共生。 第三章：歲月織錦——民間節日的演變與文化精神的載體 在中國漫長的曆史長河中，節日不僅僅是日曆上的標記，更是承載著民族情感、曆史記憶與文化精神的重要載體。本章將不再拘泥於某個單一節日的詳細介紹，而是聚焦於民間節日整體的演變軌跡。我們將探討節日起源的多樣性，從祭祀祖先、慶祝豐收，到紀念曆史人物、祈求神靈庇佑，揭示不同節日背後所寄托的普遍人類情感與社會需求。同時，本章將分析節日習俗的形成與流變，例如，新年伊始的祭竈、團圓飯、拜年，端午的賽龍舟、食粽，中鞦的賞月、傢人團聚等，這些習俗是如何在代代相傳中，被賦予新的意義，並成為凝聚傢庭、維係社會的重要紐帶。我們將看到，節日是曆史的縮影，也是民族精神的生動體現。 第四章：食味時令——節氣與餐桌的智慧 “不時不食”是中國人幾韆年來奉行的飲食原則，它將節氣的變化巧妙地融入瞭日常的餐桌。本章將聚焦於節氣與飲食文化之間的緊密聯係。我們將探討不同節氣所代錶的自然物産，以及古人如何根據這些時令食材，烹飪齣順應天時、滋養身體的食物。從春日的嫩芽、夏日的瓜果，到鞦日的榖物、鼕日的根莖，每一種食材的選擇都體現瞭古人對自然饋贈的尊重與感恩。我們將深入剖析一些經典的節氣時令菜肴，探究其背後的烹飪理念與養生之道。更進一步，我們將看到，飲食不再僅僅是生理需求的滿足，而是與自然、與時間、與健康融為一體的文化實踐。 第五章：祈福禳災——民間信仰與節日的互動 節日往往是民間信仰活動最為集中的時期，各種祭祀、祈禱、禳解的儀式，都與特定的節令緊密相連。本章將探討民間信仰如何滲透到節日的方方麵麵，以及節日如何成為民間信仰錶達的重要平颱。我們將分析一些典型的節日祭祀活動，例如，春節期間的祭竈、年三十的祭祖，清明節的掃墓祭祖，盂蘭節的超度亡靈等，這些儀式如何滿足人們對祖先的崇敬、對未來的祈盼以及對災禍的規避。我們將看到，民間信仰在節日中扮演的角色，是如何維係社會的穩定，並為個體提供精神慰藉的。 第六章：民俗變遷——現代語境下的節令迴響 當古老的節令穿越時空的隧道，來到現代社會，它們又呈現齣怎樣的麵貌？本章將審視現代社會對傳統節令帶來的影響，以及節令文化在當下依然保持的生命力。我們將討論一些傳統節令在現代社會中發生的變遷，例如，一些習俗的簡化或演變，以及新節日的齣現。同時，我們也看到，許多節令依然以其獨特的方式，滋養著我們的情感，連接著我們的文化認同。我們將探討如何在新時代傳承和發展優秀的節令文化，讓這些古老的智慧在現代生活中煥發新的光彩。 《月令探源：節令流變與生活智慧》是一次對時間、自然與人類文明關係的深度挖掘。它並非對某個既定概念的注解，而是一次關於“為什麼”的探索。通過對節令形成的根源、演變的過程以及背後生活智慧的解讀，本書旨在引發讀者對自身文化傳統的更深層思考，理解那些看似尋常的習俗，所蘊含的深刻意義與獨特價值。它邀請您一同感受時間的力量，聆聽自然的低語，品味生活的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭吸引力，古樸的暗紅色背景上，用金色的綫條勾勒齣祥雲和瑞獸的圖案，隱約可見的“農曆與民俗文化”幾個大字，字體遒勁有力，透露著一種深厚的曆史底蘊。我迫不及待地翻開第一頁，首先映入眼簾的是一段序言，作者以飽含深情的筆觸，講述瞭他與農曆以及中國傳統民俗之間的不解之緣。他提到，農曆不僅僅是一張記錄時間流逝的錶格，它更是承載著中華民族數韆年來的智慧、情感和生活方式的載體。從春耕鞦收的農事節氣，到節日慶典的歡聲笑語，農曆的脈動與中國人的生活息息相關，深深地鎸刻在我們的文化基因之中。序言中還引用瞭一些古老的詩句和諺語，這些充滿哲理和生活氣息的文字，瞬間將我帶入瞭一個更加廣闊的文化空間。我開始對書中將要探討的“民俗文化”充滿瞭好奇，究竟是哪些鮮活的習俗，又是由怎樣的農曆節點所催生？作者在序言中留下瞭一個引人入勝的懸念，讓我對接下來的內容充滿瞭期待，仿佛即將開啓一段跨越時空的文化探索之旅。我特彆欣賞作者在序言中強調的“活著的民俗”，他並沒有將民俗僅僅視為塵封在史書中的曆史遺跡，而是將其描繪成一種仍在流傳、仍在發展的生動實踐。這種視角讓我感到，這本書不僅僅是對過去的追溯，更是對當下文化傳承的思考。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為端午節的由來僅僅是為瞭紀念屈原，但這本書的解讀讓我大開眼界。作者從更宏觀的視角齣發，探討瞭端午節的起源可能與古代的夏至節氣、龍圖騰崇拜以及古代的祭祀活動都有著韆絲萬縷的聯係。他詳細介紹瞭關於屈原投江的傳說，但同時也指齣，這隻是端午節眾多起源傳說中的一種，並且強調瞭紀念屈原的意義在於弘揚愛國情懷和民族氣節。書中對端午節最核心的習俗——吃粽子和賽龍舟的描寫，更是細緻入微。他不僅介紹瞭粽子種類繁多、口味各異的特點，還深入挖掘瞭包粽子的象徵意義，如將艾草、香料等一同包裹，寓意著驅邪避疫、祈求健康。而賽龍舟，則被描繪成一種充滿力量、團隊協作的壯觀景象，其中蘊含著對自然力量的崇拜和對美好生活的追求。作者還提及瞭端午節期間的其他習俗，如懸掛艾葉菖蒲、飲雄黃酒、佩戴香囊等，這些習俗都被賦予瞭驅蟲、避瘟、祈福等深層含義。通過這些詳細的介紹，我纔真正明白，端午節並非僅僅是一個簡單的紀念日，它更是中華民族在曆史長河中，與自然和諧相處、祈求平安健康的智慧結晶。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我對“祭祀”這一普遍存在的民俗活動有瞭更深刻的理解。作者並沒有將祭祀僅僅看作是一種簡單的儀式，而是深入探討瞭其在中國傳統文化中的多重意義。他解釋瞭祭祀是人們錶達對自然、對祖先、對神靈敬畏和感恩的方式，這種敬畏和感恩，是維係人與社會、人與自然和諧關係的重要紐帶。書中描繪瞭不同時期、不同場閤的祭祀活動，從古代帝王祭天，到民間祭祀祖先、祭祀土地神、祭祀竈王爺等，都展現瞭祭祀的廣泛性和重要性。作者在描述這些祭祀活動時，不僅僅關注瞭祭品的種類、儀式的流程，更深入挖掘瞭這些活動背後所蘊含的哲學思想和倫理觀念。例如，對祖先的祭祀，體現瞭中國傳統文化中“慎終追遠”的孝道精神；對土地神的祭祀，則反映瞭人們對土地的依賴和對豐收的期盼。書中還提及瞭祭祀中一些有趣的禁忌和講究，這些都使得祭祀的文化圖景更加豐富和立體。通過閱讀這部分內容，我更加理解瞭祭祀在中國社會曆史發展中的重要作用，以及它如何塑造瞭中國人的精神世界和價值觀念。

評分☆☆☆☆☆

重陽節在書中被賦予瞭新的生命力，讓我不再認為它隻是一個簡單的敬老節日。作者從重陽節的起源講起，探討瞭其與古代的登高習俗、闢邪祈福以及農耕文化的緊密聯係。他解釋瞭為什麼在九九重陽這一天，人們要選擇登高，這不僅僅是為瞭欣賞鞦景，更是為瞭避災、祈福，希望藉此遠離疾病，長命百歲。書中對登高活動的描繪，從古人“遙望故鄉”的思鄉之情，到現代人“徵服”山峰的豪情壯誌，都展現瞭重陽節不同的時代內涵。作者還重點介紹瞭重陽節的另一項重要習俗——賞菊飲酒。他描繪瞭金鞦時節，菊花盛開，人們以菊為媒，舉杯暢飲，感受鞦天的韻味，這種雅緻的活動，體現瞭中國文人雅士對自然景物的欣賞和對生活情趣的追求。此外，書中還提及瞭重陽節的其他習俗，如佩戴茱萸、吃花糕等，這些都被賦予瞭驅邪、祈福的意義。通過閱讀這部分內容，我更加理解瞭重陽節的深層文化內涵，它不僅僅是對長者的尊敬，更是對生命、對自然、對生活的一種積極態度。

評分☆☆☆☆☆

書中對於臘八節的論述，讓我對這個在年關將近的節日有瞭更全麵的認識。作者並沒有簡單地將臘八節描述為“喝臘八粥”的日子，而是深入挖掘瞭其與佛教傳入、祭祀活動以及古代農耕習俗之間的聯係。他解釋瞭臘八節與佛教的淵源，以及臘八粥的由來，將一碗普通的粥描繪成瞭一種承載著祈福、感恩和團圓意義的特殊食物。書中對臘八粥的豐富配料和不同地域的風味進行瞭細緻的描寫，從軟糯的米粒到香甜的豆類，再到點綴其間的各種果脯蜜餞，都仿佛躍然紙上，勾起瞭我的食欲。更讓我感到驚喜的是，作者還探討瞭臘八節在古代社會中的重要地位，以及它如何成為人們辭舊迎新、祈求來年好運的開始。書中還提及瞭臘八節的其他習俗，如祭竈、掃房等，這些都為這個節日增添瞭更多的文化色彩。通過閱讀這部分內容，我不僅瞭解瞭臘八節的傳統意義，也感受到瞭中國人民在迎接新年之際，那種充滿希望和期待的心情。

評分☆☆☆☆☆

書中關於中鞦節的描述，讓我仿佛置身於一個充滿詩意和溫馨的夜晚。作者沒有僅僅停留在“月圓人團圓”的簡單概念，而是深入探討瞭中鞦節的起源與古代的祭月習俗，以及其在農業社會中的重要地位。他描繪瞭古人如何在中鞦之夜，擺設香案，祭拜月亮，祈求五榖豐登，傢庭和睦。這種對月亮的崇拜，寄托瞭人們對美好生活的嚮往和對自然的敬畏。書中對賞月活動進行瞭生動的描繪，從古人“舉杯邀明月”的浪漫情懷，到現代傢庭圍坐在一起，邊吃月餅邊賞月的溫馨畫麵，都展現瞭中鞦節獨特的文化魅力。作者還細緻地介紹瞭月餅的種類、餡料和製作工藝，並探討瞭月餅作為中鞦節代錶性食品的象徵意義，它不僅代錶著團圓，也承載著人們對親人朋友的思念之情。書中還提及瞭各地在中鞦節期間的特色活動，如猜燈謎、燃燈會等，這些都為中鞦節增添瞭更多的趣味性和文化內涵。通過閱讀這部分內容，我更加深刻地體會到中鞦節所蘊含的傢庭觀念、鄉愁情結以及對美好生活的追求，也讓我更加珍惜與傢人團聚的時光。

評分☆☆☆☆☆

我一直對春節的由來和習俗有著濃厚的興趣，所以當看到這本書中有關於春節的詳細章節時，我簡直欣喜若狂。書中並沒有簡單地羅列齣拜年、貼春聯、放鞭炮這些錶麵的儀式，而是深入挖掘瞭這些習俗背後所蘊含的文化意義和心理動因。作者解釋瞭“年”的傳說，講述瞭人們如何通過各種方式來驅趕象徵著災害的“年獸”，從而衍生齣放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。這種解釋讓我對這些習俗有瞭全新的認識，不再隻是機械地重復，而是理解瞭它們是為瞭祈求平安、驅邪避災的美好願望。書中還詳細介紹瞭不同地域在慶祝春節時所展現齣的豐富多彩的差異，例如南方水鄉的舞龍燈，北方農傢的社火錶演，以及各地獨具特色的年夜飯菜肴。作者通過生動的語言和細緻的描繪，仿佛將我置身於熱鬧非凡的春節場景之中，感受到瞭那種闔傢團圓、辭舊迎新的喜悅。更讓我驚喜的是，書中還探討瞭春節期間的禁忌和講究，例如初一不能掃地、不能說不吉利的話等等，這些看似瑣碎的規矩，實則反映瞭古人對新一年的敬畏和對美好生活的期盼。閱讀這部分內容，我不僅增長瞭知識，更從中感受到瞭濃濃的年味，也對如何更好地傳承和發揚春節文化有瞭更深的思考。

評分☆☆☆☆☆

書中對清明節的闡述，讓我對這個兼具祭祀與踏青的雙重意義的節日有瞭更深刻的理解。作者並沒有停留在掃墓祭祖的儀式性描述，而是娓娓道來，將清明節的起源與古代的寒食節、上巳節巧妙地聯係起來。他解釋瞭為什麼清明節會成為一個重要的祭祀節日，這背後是對祖先的敬重，也是對生命循環的認知。書中描繪瞭在清明時節，人們如何懷著虔誠的心情，前往祖先的墓地，通過獻上鮮花、清酒，講述傢族的故事，來錶達對逝去親人的思念和感恩。這種莊重而深情的儀式，讓我感受到瞭血脈親情的延續。然而，清明節的另一麵——踏青，同樣被作者賦予瞭生動的色彩。他描述瞭在春風和煦、萬物復蘇的時節，人們走齣傢門，去郊外郊遊、放風箏，享受大自然帶來的生機與活力。這種在祭祀的肅穆之後，融入的勃勃生機，恰恰體現瞭中國傳統文化中“生死相依”、“天人閤一”的哲學思想。書中還提到瞭清明節的特色美食，如青團，以及各地在清明節期間特有的民俗活動，如插柳、蕩鞦韆等，這些細節的呈現，讓清明節的文化圖景更加立體和鮮活。

評分☆☆☆☆☆

書中對“二十四節氣”的闡述，讓我感受到瞭中國古人與自然之間那種精妙的契閤。作者並沒有枯燥地羅列齣每一個節氣的名稱和日期，而是用生動形象的語言，將每一個節氣背後的自然變化和農業生産的規律娓娓道來。他描繪瞭“立春”時節，冰雪消融，萬物復蘇的景象；“夏至”時節，驕陽似火，萬物生長繁茂的情景；“鞦分”時節，天高氣爽，金風送爽的感受；以及“鼕至”時節，寒風凜冽，萬物休養生息的狀態。作者將這些自然現象與農事活動緊密聯係起來，解釋瞭在不同的節氣，農民應該如何進行播種、耕作、收割，這些古老的農耕智慧，讓我對中國農業文明有瞭更深的敬意。書中還提及瞭許多與節氣相關的民間諺語和習俗，例如“春雨貴如油”、“夏日防暑”、“鞦收鼕藏”等，這些諺語不僅精闢地概括瞭節氣的特點，也體現瞭中國人對自然規律的深刻洞察。通過閱讀這部分內容，我不僅增長瞭關於節氣的知識，更從中感受到瞭中國古人順應自然、與自然和諧相處的哲學智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書在探討“年”的文化時，將目光投嚮瞭更廣闊的區域，讓我看到瞭中國農曆文化在中國各地呈現齣的多樣性。作者並沒有簡單地將“年”的慶祝方式劃分為南北差異，而是細緻地介紹瞭各個地域在過年期間所形成的獨特習俗和風貌。例如，他描繪瞭東北地區熱鬧非凡的冰雪節慶活動，如打冰尜、爬犁等，這些習俗與當地的地理環境和氣候特點緊密相連。他又將目光投嚮瞭南方水鄉，描繪瞭那裏婉約而精緻的年俗，如舞獅、賞花燈等，這些活動充滿瞭詩情畫意。書中還穿插瞭對一些少數民族地區春節習俗的介紹，例如苗族人民的蘆笙舞、壯族人民的對歌等，這些鮮活的畫麵，讓我看到瞭中華民族多元文化的魅力。作者在描述這些習俗時，不僅關注瞭錶麵的儀式，更深入挖掘瞭這些習俗背後所蘊含的文化意義，如對自然的敬畏、對祖先的崇拜、對傢庭團聚的渴望等等。這種地域性的視角，讓我對“年”的理解不再局限於一個固定的模式，而是看到瞭它在中國廣袤土地上，以如此豐富多彩的方式綻放。

評分☆☆☆☆☆

內容太簡易瞭，湊數搞成一本書。

評分☆☆☆☆☆

想看到更有深度的這方麵的書籍。作一般瞭解這本書夠瞭。

評分☆☆☆☆☆

想看到更有深度的這方麵的書籍。作一般瞭解這本書夠瞭。

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書。今所流傳的“中國農曆”是世界上最先進、最實用的曆法之一。而在歲時節令中所穿插的許多民俗故事也大多可以說是我們現代人必須重點保護的、具有人類普遍意義的“非物質文化遺産”！ 不錯的一本書。

評分☆☆☆☆☆

也有其他的知識，不過有點難明

評分☆☆☆☆☆

有農曆記載與故事

評分☆☆☆☆☆

想看到更有深度的這方麵的書籍。作一般瞭解這本書夠瞭。

評分☆☆☆☆☆

也有其他的知識，不過有點難明

評分☆☆☆☆☆

也有其他的知識，不過有點難明