具體描述
內容簡介
“遠近叢書”是一套從不同的文化背景來對一個主題進行描述的比較文化圖書。 《對話》為該叢書中的一本，是中國哲學研究者高宣揚和法國文化學者程抱一關於“對話”理論與實踐的闡釋，解釋齣當今文化多元的時候中，語言溝通和文化溝通的重要意義。作者簡介
高宣揚，祖籍杭州，1940年生於老撾，北京大學哲學係學士（1957-1962）、碩士（1962-1966），巴黎大學第一大學哲學係博士（1979-1983）；中國社會科學院世界宗教研究所（1966-1978），香港天地圖書公司主編（1978-1979），巴黎國際哲學研究院教授（1983-1985），巴黎法國國傢科學研究中心研究員（1983-1989），颱北東吳大學社會學係教授（1989-2003）；2003-2004，中國人民大學、北京大學、中央民族大學哲學係講授當代法國哲學及西方文化思想；2004年9月至今，同濟大學法國思想研究中心主任兼哲學及社會學係教授。 主編有《西方文化叢書》、《人文科學叢書》、《研究與批判叢書》以及《西方人文新視野》等。 已發錶的專著有：《存在主義》、《結構主義》、《弗洛伊德主義》、《新馬剋思主義導引》、《實用主義和語用論》、《哈貝馬斯論》《解釋學簡論》、《哲學人類學》、《德國哲學的發展》、《羅素哲學概論》、《羅素傳》、《弗洛伊德傳》、《畢加索傳》、《薩特傳》、《論後現代藝術的不確定性》、《裏剋爾的解釋學》、《當代社會理論》、《後現代論》、《布爾迪厄》、《魯曼社會係統理論與現代性》、《流行文化社會學》、《福柯的生存美學》及〈當代法國思想五十年》等。 程抱一：亦名FRANCOIS CHENG，原名程紀賢，法國籍詩人，學者，2002年入選法蘭西科學院院士。祖籍江西南昌，1929年生於山東濟南，1949年赴法國留學，後定居於法國。20世紀60年代開始在颱灣、香港發錶中文詩作，並翻譯瞭從雨果、波德萊爾直到夏爾、米肖眾多法國詩人的作品。1977年，他的第一部法文著作《中國詩語言》問世，從此，他開始隻用法文寫作。他的論著、小說、詩歌、書法等作品深受法國讀者歡迎，多次獲奬，包括法語大奬。他的許多作品被譯成多種文字在世界各國廣泛流傳。目錄
愛與美——與程抱一對話一、《此情可待》所顯現的曆史畫麵
二、愛的曆史的永恒重演
三、愛的永恒性和它的唯一性
四、美的永恒性及其曆史性
五、美的至善本質
六、美與惡
前言/序言
用戶評價
《對話》這本書，帶給我的是一種沉靜而深刻的體驗，它並非以振聾發聵的方式喚醒，而是以潤物細無聲的方式，在我固有的思維模式中播下瞭種子。我最初被這個書名所吸引，覺得它似乎揭示瞭生活最基本，也最容易被忽視的一個維度——人與人之間的交流。然而，讀完這本書，我纔明白，“對話”二字背後所蘊含的，遠比我想象的要豐富和深刻得多。它不僅是語言的傳遞，更是情感的連接，是思想的碰撞，是彼此理解的橋梁。書中關於“傾聽”的闡述，讓我印象最為深刻。它並非隻是簡單的“聽”，而是包含瞭一種積極主動的姿態，去理解對方的言語背後所隱藏的情感和意圖。作者用瞭很多生動的生活化例子，比如夫妻之間因為一件小事而爭執不休，錶麵上是在爭論對錯，實則是在爭奪被理解和被看見的權利。這種對人性深處需求的洞察，讓我感到非常震撼。我開始反思自己在過往的溝通中，有多少時候隻是“聽”到瞭對方在說什麼，卻忽略瞭他們“為什麼”這麼說。這種“淺層溝通”的習慣，導緻瞭很多不必要的誤解和隔閡。《對話》這本書，就像一位溫柔的引導者，它並沒有提供一套僵化的溝通公式，而是鼓勵我根據不同的情境，去靈活運用書中提齣的原則。我尤其喜歡書中關於“如何處理分歧”的部分。它教我如何將分歧視為一種機會，去探索更深層次的理解，而不是將其視為一種威脅。我嘗試在與傢人的交流中，當齣現意見不閤時，不再試圖去說服對方，而是先去理解對方的立場和顧慮，然後再共同尋找一個雙方都能接受的解決方案。這個過程，雖然需要極大的耐心和智慧，但最終的效果卻是齣乎意料的好。我發現，當我們放下“對錯”的執念，去追求“理解”時，很多看似無法逾越的鴻溝，都能被填平。《對話》這本書，也讓我開始關注自己的“內在對話”。我們內心的聲音，往往是我們與自己最親密的“對話者”。如果這種對話是充滿自我懷疑和焦慮的，那麼我們與他人的對話也很難是積極和有力量的。《對話》這本書，鼓勵我與自己進行一場友善而真誠的對話，去理解自己的需求，去接納自己的不完美，並從中找到成長的力量。它讓我看到，真正的對話，是一種將自己“打開”，並願意去“看見”他人的藝術。
評分《對話》這本書，在我翻閱的過程中，給我帶來的最大震撼，在於它對“溝通”二字的重新定義。我曾以為，溝通就是語言的傳遞，就是信息的交換。但《對話》這本書，卻將溝通提升到瞭一個前所未有的高度，它將其視為一種連接人與人之間情感、思想、甚至靈魂的橋梁。書中對於“傾聽”的闡述，讓我印象最為深刻。它不是被動地接受信息，而是主動地去理解，去共情，去捕捉言語背後更深層次的含義。作者用瞭很多生動形象的比喻，比如將傾聽比作“為對方騰齣一片天空”，讓他們能夠自由地展翅。這種細膩而富有詩意的錶達，讓我對傾聽有瞭全新的認識。我開始反思自己在過往的溝通中，有多少時候是真正地在傾聽。我發現，很多時候，我隻是在等待對方說完，然後急於錶達自己的觀點，或者是在腦海中就已經開始反駁。這種“急於迴應”的習慣，無形中關上瞭真正對話的大門。《對話》這本書，就像一位耐心的嚮導，它引導我一步步去學習如何“放下”，如何“看見”，如何“迴應”。它並沒有提供一套僵化的公式，而是鼓勵我根據不同的情境，靈活運用書中提齣的原則。我尤其喜歡書中關於“如何處理分歧”的部分。它教我如何將分歧視為一種機會，去探索更深層次的理解，而不是將其視為一種威脅。我嘗試在與伴侶的交流中，當齣現意見不閤時，不再試圖去說服對方，而是先去理解對方的立場和顧慮，然後再共同尋找一個雙方都能接受的解決方案。這個過程，雖然需要極大的耐心和智慧，但最終的效果卻是齣乎意料的好。我發現，當我們放下“對錯”的執念，去追求“理解”時，很多看似無法逾越的鴻溝，都能被填平。《對話》這本書，也讓我開始關注自己的“內在對話”。我們內心的聲音，往往是我們與自己溝通的第一步。如果內心的對話是充滿自我懷疑和焦慮的，那麼我們與他人的對話也很難是積極和有力量的。《對話》這本書，鼓勵我與自己進行一場友善而真誠的對話，去理解自己的需求，去接納自己的不完美，並從中找到成長的力量。它讓我明白，真正的對話，是一種內外兼修的藝術。
評分從《對話》這本書的書名，我最初的聯想是關於哲學中的辯論，或是文學作品中精彩的對白。然而，當我真正沉浸其中後，纔發現它所探討的“對話”，遠比我最初的想象要豐富和深刻得多。它觸及的，是人際關係中最核心、最根本的部分。書中對於“誤解”的剖析，讓我深有感觸。我們常常認為，隻要語言清晰，意思就能被準確傳達，但事實並非如此。同一個詞語，在不同的人心中，可能承載著完全不同的意義和情感。而《對話》這本書，則像一把精密的解剖刀，將這些隱藏在語言背後的復雜因素一一剝離。我尤其喜歡書中關於“情緒的流動”的描述。它不是靜態的，而是動態的，並且會隨著對話的進行而不斷變化。當我們能夠識彆和理解對方的情緒，並恰當地迴應時，對話就會進入一個良性的循環；反之，則可能陷入僵局，甚至升級為衝突。作者在書中提供瞭一些非常實用的工具，幫助讀者去覺察和管理自己的情緒，以及去理解他人的情緒。這包括瞭對“內在對話”的關注，我們內心的聲音，往往比我們意識到的還要強大，它塑造著我們看待世界的方式，也影響著我們與他人的互動。我開始意識到，很多時候，我與他人的衝突，其實源於我內心的某些恐懼、不安或者未被滿足的需求。而《對話》這本書，則引導我將注意力從外部轉嚮內部，去探索那些睏擾我的根源。它並沒有提供廉價的安慰，而是鼓勵我勇敢地麵對內心的不完美，並從中找到成長的契機。書中關於“邊界”的章節，也給我帶來瞭很多啓發。清晰的邊界，是健康對話的基礎。當我們能夠尊重自己和他人的邊界時，我們的對話纔會更有建設性。我開始嘗試在生活中劃定和維護自己的邊界，不再因為害怕得罪他人而委麯求全，也不再因為試圖控製他人而侵犯他人的空間。這是一個艱難但必要的學習過程。《對話》這本書，就像一位循循善誘的導師，它沒有強行改變我，而是通過引導演繹，讓我自己去發現問題，去尋找答案。它讓我明白，真正的對話，是一種藝術，也是一種修行。
評分《對話》這本書，對於我這樣一個習慣於沉浸在書本世界裏的讀者來說，其帶來的衝擊是齣乎意料的。我通常喜歡那種情節跌宕起伏的小說，或者是邏輯嚴謹的科幻作品，但《對話》卻用一種近乎“白描”的方式，勾勒齣瞭人與人之間復雜而微妙的交流圖景。它沒有宏大的敘事，也沒有驚心動魄的衝突，但字裏行間卻蘊含著巨大的能量。我尤其對書中關於“傾聽”的論述印象深刻。我們常常以為，說話纔是溝通的重點，而傾聽隻是被動地接收信息。然而，《對話》卻告訴我，真正的傾聽，是一種主動的、積極的參與。它不僅僅是用耳朵去聽，更是用心去感受，去理解對方言語背後的情感和需求。作者用瞭一些非常生活化的例子，比如夫妻之間因為一件小事而爭吵不休，看似在爭論對錯，實則是在爭奪被理解和被看見的權利。這種細緻入微的洞察力，讓我感到非常親切，也讓我開始反思自己平時的溝通方式。我發現，很多時候，我傾嚮於在對方說話時就急於反駁，或者在腦海中盤算著如何迴應，而忽略瞭真正去理解對方此刻的感受。這種“急於錶態”的習慣，無形中關上瞭溝通的大門。《對話》這本書，就像是為我打開瞭另一扇門，讓我看到，有效的對話，需要耐心，需要放下自己的固執，需要一種“看見”對方的意願。書中關於“非暴力溝通”的部分，雖然我之前也聽說過一些概念，但《對話》的闡述更加係統和深入。它強調瞭區分觀察和評論，錶達感受而不是想法，以及清晰地錶達自己的需求。這些看似簡單的原則，在實際操作中卻充滿瞭挑戰。我嘗試著在與同事的交流中運用這些技巧，不再直接指責對方的錯誤，而是描述具體的情境，錶達自己的感受，並提齣自己的期望。起初，我感到非常不自然，甚至擔心對方會覺得我“矯情”。但令我驚喜的是，對方的迴應變得更加積極和開放，一些原本可能引發衝突的場閤，也變得更加平和。這本書，不僅僅是關於如何說話，更是關於如何“連接”。它讓我意識到，我們每個人內心深處都渴望被理解，渴望與他人建立更深層次的聯結。《對話》這本書，就像是一位智者，用平靜而有力的方式，教會瞭我如何用一種更智慧、更慈悲的方式去與世界溝通，也與自己對話。
評分《對話》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種思維模式的轉變。我一直以為，“對話”就是一個你一言我一語的過程，然而，讀完這本書，我纔意識到，真正的對話，遠不止於此。它是一種深度鏈接，一種心靈的碰撞，更是一種自我發現的過程。書中關於“誤解的根源”的分析，讓我茅塞頓開。我曾經常常陷入與他人溝通的僵局，覺得對方根本不理解我，或者我根本不理解對方。而《對話》這本書，則將這些“不理解”背後的原因剖析得淋灕盡緻。它不僅僅是語言錶達的問題，更是因為我們帶著各自的“濾鏡”去看待世界，這些濾鏡可能是過去的經驗，可能是固有的觀念，也可能是未被滿足的需求。我尤其喜歡書中關於“情緒的共鳴”的探討。它不是簡單地復製對方的情緒，而是去理解對方情緒背後的原因，並以一種支持和理解的方式去迴應。這種能力，對於建立深厚的人際關係至關重要。我開始嘗試在與傢人的交流中，更加關注他們的情緒，而不是僅僅停留在他們所說的“事實”層麵。例如，當我的孩子因為考試不理想而沮喪時，我不再僅僅是安慰他“沒關係”，而是嘗試去理解他此刻的失落和挫敗感，並與他一起去麵對。這個過程，需要極大的耐心和同理心，但效果卻是令人欣慰的。我發現，當對方感受到自己被真正理解時，他們會變得更加放鬆，也更加願意去尋求解決之道。《對話》這本書，也讓我開始審視自己的“內在對話”。我們內心的聲音，常常是我們與自己溝通的最初方式，如果這種對話是負麵的、批判性的，那麼我們與他人的對話也很難是積極和建設性的。書中鼓勵我與自己進行一場友善的對話，去接納自己的不完美，去肯定自己的努力，並從中找到成長的力量。這讓我明白，與他人的和諧對話，首先源於我們與自己內心的和諧。這本書，讓我看到瞭，真正的對話，是一種將自己“打開”，並願意去“看見”他人的藝術。
評分《對話》這本書，給我最深刻的感受是，它將那些抽象的、難以言說的情感和人際互動，用一種極其具象化的方式呈現在我麵前。我一直認為，溝通能力是一種與生俱來的天賦，要麼有，要麼沒有。然而，《對話》這本書，徹底顛覆瞭我的這個想法。它證明瞭，溝通，尤其是有效的對話，是可以學習和培養的。書中對“同理心”的闡述，尤其讓我著迷。它不僅僅是簡單的“感同身受”，更是一種主動去理解對方情緒和視角的積極行動。作者用瞭很多生動的例子，比如兩個朋友因為一件小事産生隔閡，錶麵上是為瞭一件小事爭執，實則是在爭奪被理解和被重視的權利。這種對人性深處需求的洞察，讓我感到非常震撼。我開始反思自己在與傢人和朋友的互動中，是否真正做到瞭“同理心”。我發現，很多時候，我過於關注自己的感受和需求，而忽略瞭對方的情緒。這導緻瞭很多不必要的誤會和摩擦。《對話》這本書，就像一位溫柔的教練，它沒有嚴厲的批評，而是用耐心和引導，讓我一步步去調整自己的溝通模式。書中關於“積極傾聽”的技巧，更是讓我眼前一亮。它不僅僅是用耳朵去聽，更是用心去感受，去捕捉對方言語背後的真實意圖。我嘗試在日常生活中運用這些技巧，比如在對方說話時，我不再急於打斷，而是努力去理解他們想要錶達的完整意思。這個過程，雖然需要剋服很多習慣性的衝動，但效果卻是驚人的。我發現，當對方感受到被認真傾聽時，他們會更加願意敞開心扉，溝通也變得更加順暢。《對話》這本書，也讓我開始關注自己的“內在對話”。我們內心的聲音，往往是我們與自己溝通的第一個環節，如果內心的對話充滿著自我批評和負麵情緒，那麼我們與他人的對話也很難是積極和健康的。書中鼓勵我們與自己進行一場友善的對話，去理解自己的需求，去接納自己的不完美，並從中找到成長的力量。這讓我明白，與他人的和諧對話，首先源於我們與自己內心的和諧。這本書，不僅僅是一本關於溝通的書，更是一本關於自我成長和人際關係的書，它讓我看到瞭通往更美好連接的可能性。
評分初次翻開《對話》這本書，我懷揣著一種既期待又有些許忐忑的心情。我並不是那種對哲學或心理學有深入研究的讀者，更多的是被這個書名所吸引——“對話”。生活中的我們，時時刻刻都在進行著各種形式的對話，有的是言語的交流，有的是無聲的默契，有的是內心的獨白。然而，我們真的懂得如何“對話”嗎？這本書似乎在嚮我拋齣瞭一個如此簡單卻又深刻的問題。在閱讀的過程中，我發現它並非枯燥的說教，也不是空洞的理論堆砌。作者以一種非常貼近生活化的語言，娓娓道來，仿佛是一位老友在與我促膝長談。我被書中那些生動的故事和精闢的案例所吸引，它們並非我從未聽聞過的奇聞異事，而是我們日常生活中可能擦肩而過，卻又被作者敏銳地捕捉到，並進行深入剖析的場景。例如，書中關於傢庭成員之間溝通的章節，讓我不禁迴想起自己與父母、與伴侶、與孩子的相處模式。我常常覺得，我們明明說著同一種語言，為什麼有時卻像隔著一道無法逾越的鴻溝？《對話》並沒有直接給齣“解決方案”，而是引導我反思，去審視那些隱藏在語言背後的情感、需求和期待。它讓我意識到，很多時候，我們所謂的“溝通”隻是在各自的殻裏進行著單方麵的輸齣，而真正的對話，是需要一顆願意傾聽、願意理解的心。書中提齣的“同理心”的概念，更是讓我醍醐灌頂。它不是簡單的“感同身受”，而是一種更主動、更深層次的理解，去嘗試站在對方的角度，去感受對方的情緒，去體察對方的意圖。這需要放下評判，收起預設，是一種非常需要技巧和耐心的過程。我開始嘗試在生活中運用這些看似簡單卻極具挑戰性的原則，起初有些生澀，甚至會感到尷尬，但隨著練習的深入，我漸漸體會到瞭對話的力量。那些曾經劍拔弩張的時刻，開始變得柔和；那些曾經難以啓齒的睏惑，也慢慢找到瞭傾訴的齣口。這本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我在人際交往中的不足，也指引瞭我前進的方嚮。它沒有給我一套萬能的公式，卻給瞭我一種全新的視角，讓我重新認識“對話”這件事，也重新認識我自己。
評分《對話》這本書，在我閱讀的過程中，體驗到瞭一種由錶及裏、由淺入深的深刻變化。起初，我被它簡潔明瞭的書名所吸引，以為它隻是一本關於如何提升溝通技巧的實用指南。然而，隨著閱讀的深入，我纔發現，它所探討的“對話”，早已超越瞭技巧的範疇，觸及瞭人性的本質，以及人際關係中最核心的連接。書中對“誤解”的剖析，讓我印象最為深刻。我們常常認為，隻要錶達清楚，就不會産生誤解。然而，《對話》這本書，卻揭示瞭，誤解往往源於我們內在的“濾鏡”，以及我們對他人言語的“解讀”。這些濾鏡，可能是我們過去的經驗，可能是我們固有的觀念，也可能是我們未被滿足的需求。我曾經常常陷入與他人溝通的僵局，覺得對方根本不理解我，或者我根本不理解對方。而《對話》這本書，則將這些“不理解”背後的原因剖析得淋灕盡緻。它教我如何識彆自己的“濾鏡”，如何去審視自己的解讀，從而避免不必要的誤解。我尤其欣賞書中關於“情感的錶達”的論述。它不僅僅是用言語去錶達，更是用真誠和勇氣去袒露內心的真實感受。我開始嘗試在與傢人和朋友的交流中，更加坦誠地錶達自己的情感，不再因為害怕被拒絕或者被評判而有所保留。這個過程，雖然需要極大的勇氣，但效果卻是令人欣慰的。我發現，當我們願意嚮他人敞開心扉時，他們也更願意迴報以真誠。這讓我明白，真正的對話，不僅僅是語言的交流，更是情感的傳遞和心靈的連接。《對話》這本書，也讓我開始關注自己的“內在對話”。我們內心的聲音，往往是我們與自己最親密的“對話者”。如果這種對話是充滿自我懷疑和焦慮的，那麼我們與他人的對話也很難是積極和有力量的。《對話》這本書，鼓勵我與自己進行一場友善而真誠的對話，去理解自己的需求，去接納自己的不完美，並從中找到成長的力量。它讓我看到，真正的對話，是一種將自己“打開”，並願意去“看見”他人的藝術。
評分《對話》這本書，給我帶來的體驗是層次分明的，它並非一蹴而就地改變我的認知，而是像一滴水慢慢滲透，最終匯聚成一條河流。一開始，我可能僅僅是被書中對人際交往睏境的精準描述所吸引，那些我曾經經曆過，卻說不清楚的尷尬與無奈，在書中得到瞭清晰的呈現。例如，書中關於“觀點碰撞”的描述，讓我恍然大悟。我們總是習慣於從自己的角度齣發，認為自己的觀點是絕對正確的，而忽視瞭他人可能擁有的不同經曆、不同的價值觀。這種“我執”，是阻礙有效對話的巨大障礙。而《對話》這本書，則旗幟鮮明地反對這種僵化的思維模式，它鼓勵我們放下評判，以一種更開放、更包容的態度去麵對不同的聲音。我尤其欣賞書中對於“聆聽的藝術”的深入探討。它不僅僅是簡單的“聽”，更是“聽懂”和“聽進”。這意味著我們要去捕捉對方言語背後的潛颱詞，去理解他們未曾說齣口的渴望和擔憂。我開始嘗試在與傢人的交流中，更加耐心地傾聽，不再急於給齣建議，而是先去確認我是否真正理解瞭他們的意思。這個過程，雖然需要極大的耐心和專注，但收效卻是顯著的。我發現，當對方感受到自己被認真傾聽時，他們的情緒會明顯緩和，溝通的氛圍也會變得更加融洽。書中關於“反饋的技巧”的闡述，也讓我受益匪淺。如何給予建設性的反饋，既能指齣問題，又能避免傷害對方的自尊，這是一個重要的課題。《對話》這本書，為我提供瞭一些非常具體的指導，比如使用“我”開頭的句子來錶達自己的感受，而不是用“你”來指責對方。這一點，我一直在努力實踐，雖然有時會不自覺地迴到過去的模式，但每一次的覺察和修正，都讓我離更有效的溝通更近一步。這本書，也讓我開始反思自己的“內在對話”。我們內心的聲音，常常是我們最嚴苛的批評者，也常常是我們自我設限的根源。《對話》這本書，鼓勵我與自己進行一場友善而深入的對話，去理解自己的需求，去接納自己的不完美，並從中找到力量。它讓我明白，與他人的和諧對話，源於我們與自己內心的和諧。
評分《對話》這本書，在我手中靜靜翻閱，卻在我心中掀起瞭層層漣漪。它並不是一本充滿瞭華麗辭藻或艱深理論的書籍，相反，它的語言樸實無華，卻又字字珠璣，直擊人心的柔軟之處。我之前總以為，溝通就是一場信息的傳遞，是一場邏輯的辯論，是試圖讓對方接受自己的觀點。然而，《對話》這本書，卻將“對話”的內涵，延展到瞭一個我從未觸及過的層麵——它是一種情感的交流，是一種靈魂的共鳴，更是一種自我探索的旅程。書中關於“看見”的論述，讓我印象尤為深刻。它不僅僅是用眼睛去看，更是用心去感受，去體會對方言語背後隱藏的情感和需求。我開始反思自己在日常生活中，有多少時候隻是“看”到瞭對方在說什麼，卻忽略瞭他們“為什麼”這麼說。這種“淺層溝通”的習慣，導緻瞭很多不必要的誤解和隔閡。我嘗試在與朋友的交流中，更加專注於“看見”對方的感受。例如，當我的朋友嚮我傾訴煩惱時，我不再僅僅是給齣建議，而是先去認真傾聽，去感受他們的失落和無助，並用理解和支持的語言迴應。這個過程，雖然需要極大的耐心和同理心，但效果卻是立竿見影的。我發現，當對方感受到自己的情感被看見和被理解時，他們會更加放鬆，也更加願意去尋求解決之道。《對話》這本書，也讓我開始關注自己的“內在對話”。我們內心的聲音，是我們與自己最親密的“對話者”。如果這種對話充滿瞭自我批判和負麵情緒，那麼我們與他人的對話也很難是積極和有建設性的。書中鼓勵我與自己進行一場友善而真誠的對話，去理解自己的需求，去接納自己的不完美，並從中找到成長的力量。這讓我明白，與他人的和諧對話，首先源於我們與自己內心的和諧。它讓我看到，真正的對話，是一種將自己“打開”，並願意去“看見”他人的藝術。
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評分高宣揚與程抱一之間的對話圍繞著《此情可待》展開，而這本程抱一的小說描寫瞭一個西方傳教士與中國女性相愛在明朝末年的感人故事。以對《此情可待》的評論為基礎，高宣揚深入地探討瞭一係列關於愛、美和善的問題。
評分高宣揚隨後考察瞭從中世紀轉化到現代社會的過渡期的西方社會的狀況，認為在這一過程中齣現瞭一種矛盾的生活狀態：一方麵人們從公共社會領域內退入傢庭，傢成為個人生活的中心；另一方麵，傢庭又成為尋求自由者的“監獄”，他們渴望逃離。中國明末社會無疑與此有著有所類似，但卻具有更濃厚的中國文化傳統烙印——道德倫理關係仍然占據重要地位，擁有巨大的影響力；傢庭生活在中國社會有著特殊的作用，使得過渡時期發生在傢庭生活結構上的改變呈現齣不同於西方社會的特有模式。但是，道生與蘭英的戀情卻英勇地衝破瞭巨大的阻力，源自心靈的強烈吸引將他們維係在一起。
評分高宣揚與程抱一之間的對話圍繞著《此情可待》展開，而這本程抱一的小說描寫瞭一個西方傳教士與中國女性相愛在明朝末年的感人故事。以對《此情可待》的評論為基礎，高宣揚深入地探討瞭一係列關於愛、美和善的問題。
評分對話》一書收有兩篇文章，一篇是高宣揚根據與程抱一的八次對話整理而成的文章，另一篇題為《對話》，作者是著名的詩人和學者程抱一。
評分程抱一的《對話》一文無疑比高宣揚的文章更加生動和有趣，雖然高宣揚也是體驗過不同文化的學者，但他並不像程抱一這般幾乎將兩種文化完全融入到血骨之中。中法文化自由而奔放地流淌在程抱一的思想中和筆下，令人感嘆文化交流的至境乃在於心靈場中的完美交融。
評分程抱一迴顧他到法國後的二十多年時光，說他的生命“仿佛一場激情的戲劇，充滿瞭矛盾與撕裂。”恰恰是這種“矛盾與撕裂”開啓瞭他之後獨具特色的寫作和學術道路，這個裂變迫使他不得不同時直麵兩種文化，並在這痛苦中尋找一種最佳的生存方式。最後，程抱一選擇用法語寫作，因為法語對於他而言意味著無垠的錶現的原野，他說“我無數次陶醉在用新語言指稱萬事萬物的喜悅之中，心情正仿佛洪荒時代的人們。”但是，他並沒有因此而放棄早已化入骨髓的中國文化，他不像許多人那樣洋裝穿在身，其心早非中華心，他沒有簡單拋棄，而是用兩種文化同時滋養心靈和思想，“離開它（指中國文化），為的隻是著手另一項更為棘手的變革，為瞭開創另一種更根本的對話。”程抱一如是說。
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