具體描述
內容簡介
《中國民俗學通識》對民俗的概念、特徵、功能等作瞭簡明扼要的介紹；對民間信仰、節日風俗、社會組織民俗、人生禮儀等的研究，具體詳明；講解各種對聯、請柬等民俗應用文的寫作方法，深入淺齣。全書內容豐富，資料翔實，實用價值較高。《中國民俗學通識》是一門大學教材，既適宜於文科生，也適宜於理科生。目錄
第一章 緒論第一節 民俗、民俗學的概念
一、民俗
二、民俗學
第二節 民?學的研究對象和研究方法
一、民俗學的研究對象
二、民俗學的研究方法
第三節 民俗的特徵
一、傳播性與區域性
二、傳承性與變異性
三、民間性和共通性
第四節 民俗的形成、流變與消亡
一、經濟原因
二、政治原因
三、宗教原因
第五節 民俗的社會功能
一、凝聚功能
二、曆史功能
三、教育功能
四、實用功能
五、娛樂功能
第二章 佛教神靈
第一節 諸佛
一、竪三世諸佛
二、橫三世諸佛
第二節 諸菩薩
第三節 天王與閻王
一、天王
二、閻王
第四節 羅漢與和閤
一、羅漢
二、和閤
第三章 本土宗教神靈（上）
第一節 天帝、雷神與文昌
一、天帝
二、雷神
三、文昌
第二節 土地之神
一、社神
二、後土
第三節 山嶽之神
第四節 水神
一、四海之神
二、天後
三、四瀆之神
第五節 曆史人物之神
第四章 本土宗教神靈（下）
第一節 城市之神：城隍
第二節 傢庭之神：門神、竈神與財神
一、門神
二、鍾馗
三、竈神
四、財神
第三節 神仙：以八仙為例
…；…；
第五章 民間信仰的方式
第六章 民間節日風俗
第七章 社會組織民俗
第八章 人生禮儀
第九章 民俗應用文
精彩書摘
一、村落的類型村落是由地緣關係聯結起來的若乾傢庭的生活與生産共同體。有的村落是由一個傢庭衍生而成，一村一姓，同一宗族。有的村落由兩個姓氏甚至多個姓氏的傢庭組成，這些姓氏之間，有血緣或姻緣關係，這樣的村落，叫親族聯閤體村落。追根溯源，實際上多由單一傢族村落接納姻親人村而成。雜姓移民聚居村落，則是由移民流民而成，他們之間的關係，開始時純為地緣關係，後來則很有可能發展為姻親關係。明朝王士性《廣誌繹》捲三雲：“宛洛淮汝睢陳汴衛，自古為戎馬之場。勝國以來，殺戮殆盡。郡邑無二百年耆舊之傢。除縉紳巨室外，民間俱不立祠堂，不置宗譜。爭嗣續者，止以葬斂時作佛超度所燒瘞紙姓名為質。庶民服之外，同宗不相敦睦，惟以同戶當差為親。同姓為婚，多不避忌。同宗子姓，有力者蓄之為奴。此皆國初徙民實中守時各帶其五方之土俗而來故也。”這是典型的雜姓移民聚居村落。村落的職能主要有：維護本村利益；協調本村傢庭或成員之間的關係；在生活和生産方麵互相幫助；管理共同生活和生産秩序；管理公共財産和公共事業；對社會承擔義務。現代村落逐漸減少，但作為生活共同體的居民小區，也有與村落相仿的職能。
二、結義
結義超越瞭地緣、血緣和姻緣等關係，純粹是一種社會組織，連結其成員的紐帶，是誌嚮、情誼。但誌嚮和情誼是多種多樣的，結義也是多種多樣的。有殺人越貨的盜賊結義，有精忠報國的英雄結義，有揭竿而起的農民結義，有路見不平、拔刀相助的俠客結義等等。《金瓶梅》第一迴有對結拜兄弟儀式的描寫。梁紹壬《兩般鞦雨庵隨筆》捲四有女子結金蘭會的描寫。清詩人樂鈞《嶺南樂府·聯袂輕生》，也是寫女子結義輕生。順德縣少女多訂為異姓姐妹，少者數人，多者十餘人。或相約不嫁，或依次而嫁，或同日嫁，一女見梗，則眾女皆自殺。
前言/序言
用戶評價
《中國民俗學通識》這本書，讓我對“民俗”這個概念有瞭更加立體和深刻的認識。我之前可能總覺得民俗就是一些陳舊的、過時的東西，但這本書卻讓我看到瞭民俗的生命力，以及它如何與時俱進地影響著我們的生活。我尤其被書中關於“社會組織與習俗”的章節所吸引。它不僅僅是介紹一些民間社團的組織形式，更是深入探討瞭這些組織如何在特定曆史時期，承擔起維護社會秩序、調解糾紛、以及傳承文化的重要功能。我讀到關於“宗族製度”的講解，瞭解到它在傳統中國社會中扮演的角色，以及它如何塑造瞭人們的行為規範和價值取嚮。此外，書中關於“民間法律與糾紛解決”的分析，也讓我看到瞭民間智慧在處理人際關係和化解矛盾方麵的獨特方式。這些看似“非正式”的習俗，卻在很大程度上維係瞭社會的穩定與和諧。這本書讓我明白，民俗並非僅僅是“過去時”，而是“現在進行時”，它在不斷地演變和發展，並以各種方式塑造著我們的社會。
評分《中國民俗學通識》給我帶來的最大觸動，在於它讓我看到瞭那些隱藏在日常之下的深刻意義。我一直以為，一些生活中的小習慣，一些老人們口中的“說法”，不過是一些陳規陋習，缺乏科學依據。然而，這本書卻讓我對這些“習俗”有瞭全新的審視角度。尤其讓我印象深刻的是關於“飲食民俗”的章節。它不僅僅是關於各地特色美食的介紹，更是深入探討瞭食物在不同文化中的象徵意義，以及食物如何與社會交往、宗教祭祀、甚至人生觀念緊密相連。我讀到關於“傢常便飯”的分析，瞭解到即使是最普通的食物，也可能承載著傢庭成員之間的情感聯係和對美好生活的期盼。再比如，書中對“禁忌民俗”的剖析，讓我理解到那些看似無厘頭的禁忌，往往蘊含著古人對於生命、健康、以及人際關係的樸素認識和經驗總結。例如，關於孕婦的某些禁忌，雖然在現代看來有些迷信，但背後可能反映瞭古人對母嬰健康的樸素關懷和對未知風險的規避。這本書讓我學會瞭去“看見”那些被忽略的細節，並從中挖掘齣豐富的文化內涵。
評分這本書的閱讀體驗，簡直是一次充滿驚喜的文化探索之旅。《中國民俗學通識》以其宏大的視角和細膩的筆觸，為我展現瞭一個前所未有的中國民俗世界。我一直以來都對“時間”這個概念很模糊，尤其是在中國這樣一個擁有悠久曆史的國度，各種節日、慶典、祭祀活動，似乎都與時間有著韆絲萬縷的聯係。這本書對我關於“曆法與節令”的理解，起到瞭撥亂反正的作用。它不僅僅解釋瞭各種傳統節日的由來和習俗，更重要的是，它揭示瞭這些節日背後所蘊含的農業文明的智慧，以及中國古代人民如何通過觀察天象、遵循自然規律來安排生産生活。我開始理解，為什麼春節要選擇在特定的時間，為什麼端午要賽龍舟，為什麼中鞦要賞月，這些看似隨意而為的活動，其實都與太陽、月亮、星辰的運行有著深刻的關聯。作者用清晰的邏輯和豐富的例證，將這些復雜的知識變得易於理解，讓我對“天時”有瞭全新的認識。此外，書中對“歲時民俗”的深入挖掘，讓我看到瞭不同地域、不同民族在同一時間節點上所展現齣的多樣性，也讓我感受到中國文化的包容性和生命力。
評分《中國民俗學通識》這本書，給我的感覺就像是在一幅巨大的中國地圖上，用最細膩的筆觸勾勒齣無數生動的細節。《中國民俗學通識》的閱讀體驗，讓我對中國文化的根脈有瞭更深的認識，也更加珍視那些流傳於民間的寶貴財富。我一直對“神話與傳說”有著莫名的情結，總覺得這些故事裏蘊含著人類最古老的智慧和情感。這本書對“神話起源與演變”的梳理，讓我看到瞭中國神話的獨特魅力，以及它們如何反映瞭古代人民對自然、對生命、對宇宙的最初的想象和探索。我讀到關於“盤古開天闢地”的故事，不再隻是把它當作一個神話，而是看到瞭它背後所蘊含的關於創世、關於秩序的樸素理解。同時，書中對“民間傳說”的分析，也讓我看到瞭這些故事如何將曆史事件、英雄人物、以及普通人的生活經曆融為一體，成為民族集體記憶的重要載體。我尤其喜歡書中對“地方性傳說”的介紹，它們就像是鑲嵌在中國這塊大地上的顆顆明珠，閃耀著地域特有的文化光輝。這本書讓我更加熱愛我們腳下的這片土地，也更加敬佩那些用口耳相傳的方式，將中華文化薪火相傳的人們。
評分坦白說，我之前對“中國民俗”的認識，很大程度上是來源於一些零散的文化節目或者旅遊宣傳。總覺得那是一種遙遠而模糊的概念。但《中國民俗學通識》這本書，卻像是一把鑰匙，讓我得以深入中國民俗的肌理，去感受它的脈搏。我特彆喜歡書中關於“居住與建築民俗”的講解。它讓我明白，一個房子的朝嚮、布局，甚至一扇窗戶的形狀，都可能蘊含著豐富的象徵意義和文化考量。比如，書中對“風水”概念的解讀，不再是將其簡單地歸為迷信，而是深入分析瞭它在中國古代社會如何與人們對自然環境的尊重、對傢族興旺的期盼相結閤。我甚至開始留意自己居住環境中的一些細節，去思考它們可能存在的文化淵源。同時，書中對“服飾民俗”的梳理，也讓我大開眼界。那些不同朝代的服飾特點，不同地域的民族服飾，不僅僅是物質的展現，更是社會等級、身份認同、審美情趣的無聲錶達。讀完這部分，我感覺自己對中國曆史的認知，又增添瞭非常具體和生動的維度。
評分《中國民俗學通識》給我帶來的，是一種由淺入深、由錶及裏的文化洗禮。我一直對“時間”這個概念很著迷，尤其是在中國這樣一個擁有漫長曆史的文明古國，各種節慶、習俗都與時間緊密相關。這本書對於“節慶民俗”的詳細闡述，讓我對中國傳統節日有瞭全新的認識。它不僅僅是簡單地列舉節日的名稱和習俗，更是深入探討瞭這些節日背後所蘊含的文化意義、曆史淵源以及它們在中國社會生活中的功能。我讀到關於“農曆與節氣”的解釋，纔恍然大悟，原來那些我們習以為常的日期劃分，竟然與古代人民對自然規律的精準把握息息相關。書中對“春節”的解讀，讓我看到瞭這個節日不僅僅是團圓的象徵，更是傢庭觀念、孝道文化、以及新舊交替的復雜文化符號。而關於“清明節”的分析，則讓我理解到，這個節日既是對逝者的緬懷，也是對生命的尊重和對未來的期盼。這本書讓我意識到，每一個傳統節日，都是一部濃縮的中國文化史。
評分《中國民俗學通識》給我的感覺，就像是在一個宏大的曆史畫捲中，細緻地描繪齣一幅幅鮮活的民間生活圖景。我一直對中國古代的市井生活、鄉野風情有著濃厚的興趣，總覺得那些書本上冰冷的文字，無法真正觸及到那個時代的脈搏。而這本書，卻用一種非常生動、鮮活的方式，將這些畫麵呈現在我眼前。我特彆喜歡書中關於“民間工藝”和“民間文學”的部分。那些關於剪紙、刺綉、木雕的描述，不僅僅是對技藝的介紹，更是對工匠們匠心獨運、世代傳承的智慧的贊美。我甚至能想象齣，在鼕日的午後，一位老奶奶坐在窗前，用靈巧的雙手將紅紙剪成精美的花樣，那種畫麵感極強。而關於民間故事、諺語、歌謠的梳理，更是讓我感受到中華民族豐富的情感世界和生活智慧。那些流傳韆古的傳說，那些蘊含著人生哲理的諺語，都像是閃耀著人性光輝的寶石，在作者的筆下熠熠生輝。我印象最深刻的是關於“神話傳說”的講解，它不僅僅是關於鬼怪神仙的故事，更是民族早期對世界萬物、對生命起源的探索和想象。這本書讓我覺得，民俗學並非高高在上的學術理論，而是與我們每個人息息相關的，是我們文化基因的重要組成部分。
評分《中國民俗學通識》這本書，對我來說，不僅僅是一本知識讀物，更是一次情感上的共鳴。《中國民俗學通識》的閱讀體驗，讓我深深體會到瞭中華文化的博大精深，以及它與我們每一個人的緊密聯係。我一直對“民間藝術”有著莫名的喜愛，總覺得那些手工製作的物件，比機器生産的東西更能觸動人心。這本書裏關於“民間錶演藝術”的論述，讓我真正領略到瞭中國民間藝術的魅力。從京劇、昆麯的唱念做打，到地方戲麯的百轉韆迴，再到皮影戲、木偶戲的精巧技藝，這些錶演形式不僅僅是娛樂，更是民族情感的宣泄、曆史故事的傳承、以及人生百態的映照。我讀到關於“戲麯的程式化錶演”的講解，突然明白，那些看似誇張的動作和錶情，其實蘊含著深刻的文化密碼，是觀眾與藝術傢之間心照不宣的默契。此外，書中關於“民間音樂”的介紹，也讓我對那些流傳在民間的歌謠、小調有瞭更深的理解。我發現，那些簡單淳樸的鏇律，往往最能觸動人心底最柔軟的地方，承載著勞動人民的喜怒哀樂和對美好生活的嚮往。
評分我必須承認，在閱讀《中國民俗學通識》之前，我對“民俗學”這個詞的理解可能還停留在一些比較錶麵的印象中，覺得它更多的是關於一些古老傳統的記錄和整理。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它不僅僅是羅列事實，更是在探討民俗現象背後的深層邏輯和文化意義。比如，書中對“人生儀禮”的細緻分析，從齣生、成年、婚嫁到喪葬，每一個環節都承載著豐富的文化象徵和情感寄托。作者通過對這些儀禮的考察，揭示瞭中國社會在不同生命階段對個體提齣的要求和期望，以及這些儀禮如何幫助個體融入社會，完成身份的轉變。我讀到關於成年禮的部分，突然聯想到自己小時候經曆的一些儀式，雖然當時並不理解其中的含義，但現在迴想起來，它們確實是我從孩童走嚮成人過程中的重要節點。書中對“節日民俗”的闡述也讓我耳目一新，不再僅僅是描述節日的吃什麼、玩什麼，而是深入探討瞭節日的起源、演變，以及它們如何與農業生産、天文曆法、宗教信仰等復雜因素相互交織。讀完這部分，我感覺自己看待每一個節日都多瞭一層曆史的厚重感和文化的穿透力。這本書真的像一位博學的長者，循循善誘地引導著我，讓我重新認識瞭那些我曾習以為常的文化現象。
評分這本書簡直是打開瞭我對中國民俗世界的一扇全新大門！我一直對那些流傳在民間的故事、習俗和信仰充滿好奇，但總覺得它們零散不成體係，難以窺見全貌。然而，當我翻開《中國民俗學通識》時，這種感覺瞬間煙消雲散。作者以一種極其通俗易懂卻又不失學術深度的語言，係統地梳理瞭中國民俗學的基本概念、研究方法和重要分支。從春節的拜年習俗到端午節的龍舟競渡，從七夕的牛郎織女傳說到中鞦的月餅寄情，那些我習以為常卻未曾深究的民間活動，在作者的筆下變得生動而富有內涵。我尤其被關於“民間信仰”的章節所吸引，那些關於神靈崇拜、祖先祭祀、以及各種禁忌習俗的講解，讓我對古老中國的精神世界有瞭更深層次的理解。書中不僅介紹瞭各種信仰的起源和演變，還深入分析瞭它們在不同地域、不同社會階層中的具體錶現形式，以及這些信仰如何深刻地影響著人們的日常生活和價值觀念。我突然意識到，那些看似渺小瑣碎的民俗活動，實際上承載著民族的集體記憶、文化基因和價值認同，是連接過去與現在、個體與社群的重要紐帶。這本書讓我不再隻是一個旁觀者，而是能夠以一種更加自覺、更加深入的視角去審視和體驗身邊的民俗文化。
評分書還是不錯的，但不是全新的，不影響使用。
評分幫彆人買的，沒看不知道。
評分內容不錯，就是書的印刷質量有待加強，齣現分層情況，另外，書的側麵有明顯的汙點！
評分書還是不錯的，但不是全新的，不影響使用。
評分生活類記事為主，投影生活的點點滴滴，當然，既然能齣書，就不要指望看八卦啥的瞭……
評分書還是不錯的，但不是全新的，不影響使用。
評分郭敬明對詞句拿捏是非常精準，文字很順暢，很精緻，值得藉鑒
評分內容不錯，就是書的印刷質量有待加強，齣現分層情況，另外，書的側麵有明顯的汙點！
評分書的質量很好，排版文字行距比較寬，隻是價錢感覺偏貴，另外書的封麵很容易髒（像磨砂那種，貌似沒過光膜？），我還以為有書簽，翻來翻去隻有一張廣告書單
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