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齣版社： 中國長安齣版社
ISBN：9787510705526
版次：1
商品編碼：1027244424
開本：32開
齣版時間：2013-02-01
頁數：204
字數：140000
具體描述
作 者:鬍蘭成 著作 定 價:29.8 齣 版 社:中國長安齣版社 齣版日期:2013年02月01日 頁 數:204 裝 幀:平裝 ISBN:9787510705526 ●硃天文序／有風的禮製
●自序
●宗教篇
●宗教論
●補天遺石
●禮製篇
●統一的生活樣式與個性
●個人的誌氣與那時代民族的誌氣
●時風與見證
●天下文明的基地是傢庭
●凡禮皆因於祭
●數盡劫新
●再建*國文明的統一生活樣式
●音樂篇
●聲的究極
●物形、物象、物意
●一個興字
●正樂器
●知與修行
●西洋音樂
●部分目錄
中國明朝的衣冠就很好，現在平劇裏的衣裝好看，就是用明朝的。到清朝改瞭穿旗袍，則差多瞭。但女人尚多少保持明朝的衣裙式樣，張愛玲就喜穿那樣的衫襖。又如照片上李鴻章的長女穿的短衫長褲也很好看。朝失道，求諸野，至今寜是要藉和服來說明比較方便。
中國與日本嚮來都是有統一的衣裳式樣，一行幾百年，使人不厭，統一的式樣而不妨礙人的個性，如和服的特點：一、它不像西服的把摺痕來固定，而是隨著人的行動而棱皺起伏，是生命的波痕。二、和服的裁製*自然大方，不費心機。三、和服是穿的人可以充分錶現其人格，穿西裝容易，穿和服要有品氣很難。
為什麼可以如此，因為製和服者會得瞭一個無字，老子說“等
●自序
●宗教篇
●宗教論
●補天遺石
●禮製篇
●統一的生活樣式與個性
●個人的誌氣與那時代民族的誌氣
●時風與見證
●天下文明的基地是傢庭
●凡禮皆因於祭
●數盡劫新
●再建*國文明的統一生活樣式
●音樂篇
●聲的究極
●物形、物象、物意
●一個興字
●正樂器
●知與修行
●西洋音樂
●部分目錄
內容簡介
新朝將定，樂興而禮修；舊朝將亡，禮崩而樂壞。鬍蘭成視野浩瀚，思想幽微。《*國的禮樂風景》以“禮”、“樂”為綱，枝蔓到諸如東方（*國、日本和印度）的文明製度、易經、宗教、革命、文學、音樂、書法、繪畫、舞蹈……；西方的基督教文化、科學、文學、雕塑、繪畫、歌劇、古典音樂、搖滾樂……它們各自的式樣、行成和演變，以及相互間的影響和交融。《*國的禮樂風景》是晨鍾之作，大義精微；這是常識之書，是普及文化、藝術的經典之作。 鬍蘭成 著作 鬍蘭成，一九○六年齣生於浙江省嵊縣（今嵊州），青年時曾於燕京大學旁聽課程，後在浙江、廣西等地任教。抗戰期間，曾齣任汪僞政權下《中華日報》總主筆。一九四四年與張愛玲結婚，三年後離婚。一九五○年初，經香港逃亡日本。在日本期間，開始學習日語，並結識數學傢岡潔和諾貝爾物理學奬得主湯川秀樹，以及諾貝爾文學奬得主川端康成，遂成就其學問體係。一九七四年赴颱，受聘為颱灣地區*國文化學院教授。一九八一年七月二十五日病逝於東京。主要作品有《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》、《*國的禮樂風景》、《*國文學史話》、《閑愁萬種》等。 先講衣冠的樣式。中國明朝的衣冠就很好，現在平劇裏的衣裝好看，就是用明朝的。到清朝改瞭穿旗袍，則差多瞭。但女人尚多少保持明朝的衣裙式樣，張愛玲就喜穿那樣的衫襖。又如照片上李鴻章的長女穿的短衫長褲也很好看。朝失道，求諸野，至今寜是要藉和服來說明比較方便。
中國與日本嚮來都是有統一的衣裳式樣，一行幾百年，使人不厭，統一的式樣而不妨礙人的個性，如和服的特點：一、它不像西服的把摺痕來固定，而是隨著人的行動而棱皺起伏，是生命的波痕。二、和服的裁製*自然大方，不費心機。三、和服是穿的人可以充分錶現其人格，穿西裝容易，穿和服要有品氣很難。
為什麼可以如此，因為製和服者會得瞭一個無字，老子說“等
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