马克思恩格斯珍闻录 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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胡志刚著

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出版社：中央编译出版社

ISBN：9787511701817

版次：1

商品编码：10278955

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-03-01

用纸：胶版纸

页数：344

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　《马克思恩格斯珍闻录》选择了近三百个生动具体的事例，真实地描绘了马克思、思格斯当时的具体生活环境；记录了他们科学世界观形成的时间和标志；叙述了他们感情真挚的恋爱婚姻状况；展示了他们一生历次参加革命实践活动的情景；讲述了他们的性格特点、业余爱好以及一些家庭趣事；描述了他们屡次遭到多国反动政府残酷迫害的境遇；记录了他们如何撰写《共产党宣言》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》、《资本论》等具有重大历史意义的革命理论著作……希望读者通过这些生动的事例，轻松全面地去了解马克思、恩格斯的生活、工作和革命实践活动。

作者简介

　　胡志刚，1952年9月生，北京市顺义区人。1970年参军后历任副艇长、干事、教员、、记者、主编等，受过奖，立过功。代表作是《将帅轶事》（由聂荣臻元帅题写书名），著有《一枝一叶总关情》，主编过《政协委员企业家风采》（原全国人大副委员长程思远作序），参加了《中国革命史常识》、《信念与修养》、《世界大海战》、《可爱的祖国边疆》（1988年获第二届全国通俗政治理论读物一等奖）等书的撰稿工作。从事新闻工作后，先后在报刊、广播电台发表数百篇文章，多次在全国和全军新闻系统获一、二、三等奖。

内页插图

一八一八年至一八四一年
马克思的诞生
恩格斯的诞生
马克思与燕妮是童年的朋友
献给外祖父的贺年诗
具有语言方面的非凡才能
为人类服务的伟大抱负
学业选择法学
马克思如饥似渴地学习
马克思巧妙的求爱方式
马克思青年时的爱情吟唱
感情真挚的爱情诗篇
燕妮竭力打消马克思的猜忌
马克思的父亲关心儿子的婚事
优秀的中学肄业生
马克思上大学时的思绪诗
用人类的优秀文化成果充实自己
万勿虚度时光
恩格斯发表的第一篇政论文
马克思转向攻读哲学的决心
恩格斯对德国革命风暴的期待
恩格斯多方面的业余爱好
马克思大学毕业并获博士学位
马克思把博士论文献给路德维希·冯·威斯特华伦先生
大学毕业后未获正式职业的忧虑
坚持献身于进步事业的道跆

一八四二年至一八四四年
恩格斯的一年士兵生涯
恩格斯批判谢林
马克思发表首篇政论性文章
恩格斯青年时的宏大志向
马克思发表《论离婚法草案》一文
《莱茵报》被查封
正义者同盟成立与发展
从实践中认识社会的弊端
七年后的完婚
马克思致信路德维希·费尔巴哈
马克思致信路德维希·费尔巴哈
马克思和恩格斯完成世界观的转变
创立辩证唯物主义
《政治经济学批判大纲》发表
燕妮锐敏的睿智
马克思家中的得力助手——琳蘅·德穆特
马克思与海涅的交往
马克思与恩格斯早期的一次透彻交谈
马克思和恩格斯共同创作第一部著作
《神圣家族》序言
马克思高度评价恩格斯的著作

一八四五年至一八四七年
马克思成为世界公民
恩格斯来自家庭的压力
马克思撰写《关于费尔巴哈的提纲》
引发哈哈大笑的著作
对金子的认识
燕妮重视马克思的工作环境
恩格斯爱上纺织女工
恩格斯早年召集三次讨论共产主义问题的集会
马克思和恩格斯共同到图书馆收集资料
马克思和恩格斯组织创建第一个共产主义组织
维尔特讴歌玛丽的诗
清算哲学信仰的著作
恩格斯阐发共产主义科学定义
《德意志一布鲁塞尔报》
共产主义者同盟的建立
马克思和恩格斯共同参加同盟代表大会
琳蘅与燕妮
“摩尔”的由来
科学社会主义的理论来源

一八四八年至一八五○年
《共产党宣言》的产生和发表
一位工人对马克思和恩格斯的印象
《共产党在德国的要求》印发
马克思给《改革报》编辑的信
马克思给《黎明报》编辑的信
支持巴黎工人起义
一位裁缝工人的回忆
经济上对《新莱茵报》的贡献
恩格斯受到反动政府通缉
恩格斯对当时战争结局的理解
法庭上的雄辩驳斥
李卜克内西的难忘印象
“我的生命的支柱”
恩格斯论“皮蒙特军队的失败
《中央委员会告共产主义者同盟书》发表
《新莱茵报·政治经济评论》创刊
大英博物馆的常客
恩格斯作出的一个痛苦决定
燕妮致魏德迈的信
一位警探的调查报告
马克思喜欢锻炼身体
红色的资本家
恩格斯与马克思的友谊

一八五一年至一八五九年
恩格斯刻苦钻研军事理论
马克思夫人燕妮致信恩格斯
警察秘密报告中的马克思
一封倾诉流亡生活艰辛的信
绿叶扶持红花
……
一八六○年至一八六五年
一八六六年至一八六七年
一八六八年至一八七二年
一八七三年至一八八一年
一八八二年至一八九二年
一八九三年至一九五六年
后记

精彩书摘

　　“报刊和各个民主团体对巴登起义中牺牲了的那些多少算是出身于有教养的阶级的人物，又写文章又作诗，歌颂备至。至于承担了战争全部重担、战死沙场的千千万万的工人，那些活活瘐死在拉施塔特牢房中的人们，以及目前身居异乡，在所有流亡者中间唯一在流放中受尽贫穷困苦的折磨的人们——关于这些人谁也没有提起过。工人受剥削，这是由来已久和非常习见的现象，所以我们的正牌的‘民主派’先生们只可能把工人当做一种易燃物看待，把他们当做鼓动和剥削的对象，或者拿他们来做炮灰。我们的‘民主派’愚蠢极了，浑身浸透了资产阶级气息，所以他们无法理解无产阶级的革命立场，无法理解工人阶级的未来。因此，对于真正的无产阶级品质他们也是仇视的。无产阶级所具有的这些品质是：自尊心非常强，决不肯对他们阿谀逢迎；眼光非常远大，决不肯被这些‘民主派’先生们所利用，然而每次发生推翻现政权的运动的时候工人阶级总是拿起武器奔向前方，在任何革命运动中这些品质都直接体现着无产阶级的党。但是，如果所谓的民主派不想对这样工人的品质做出正确的估价，那么，无产阶级的党则有责任来表扬这些工人的功绩。科隆的约瑟夫·莫尔就是这些工人之中最优秀的一个。
　　无产阶级的党在巴登一普法尔茨军队里的力量相当强大，特别是在志愿队里，例如在我们这一队，在流亡者军团等等。这个党敢于对一切其他党派这样说：无论哪个党派也无法对无产阶级的党的任何成员提出丝毫的责难。最坚定的共产主义者也是最勇敢的兵十。”

前言/序言

　　全世界无产阶级的伟大革命导师马克思和恩格斯，至今已经逝世一百多年了。他们的一生是伟大的一生，革命的一生，是为人类社会创立科学共产主义理想的一生。他们科学地阐述了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的规律，把人类最美好的共产主义理论从空想变成了科学，从而为世界被压迫、被剥削的人民指出了彻底解放的道路，并为人类指明了实现共产主义社会的伟大目标，在人类认识史上发生了一次空前的伟大革命。
　　当然，马克思和恩格斯不仅是携手并肩，共同密切合作四十年之久的伟大理论家，而且他们也是伟大的革命家。他们在资本主义制度下，顶逆风、战恶浪，历经坎坷曲折，百折不挠地同各国反动政府和形形色色的机会主义分子进行了顽强不屈的英勇斗争。
　　本书的编著工作者在长达十年的时间内，反复认真地阅读了有关马克思和恩格斯及其亲属、战友的有关生活、学习、工作、斗争、著述的实际材料，从中选择了近三百个生动具体的事例，作为马克思和恩格斯的珍闻录，大体上以发生、发展的时间顺序向广大读者精心推荐。这些事例真实地描绘了马克思和恩格斯当时的具体生活环境；叙述了他们青年时期刻苦学习知识以及高尚的为人处事和感情真挚的恋爱婚姻状况；记录了他们科学世界观形成的时间和标志；醒目地展示了他们一生历次参加革命实践活动的景观；记录了他们的性格特点和多种业余爱好；记录了他们及其家庭的一些有趣的生活轶事；记录了他们创建国际共产主义组织的实践过程。

在线试读

《马克思恩格斯珍闻录》第1部分一八一八年——一八四一年

在卡尔·马克思四岁时，他们全家搬到了路德维希·冯·威斯特华伦男爵家的附近，两家的关系处得非常好。男爵的女儿燕妮是卡尔·马克思的姐姐索菲娅的好朋友，男爵的儿子埃德加尔与卡尔·马克思的关系很好。

穿越时空的文化镜像：欧洲中世纪的艺术、信仰与日常生活（一）序言：在迷雾中探寻黄金时代的回响本书并非聚焦于任何特定的政治理论或哲学思潮的汇编，而是致力于为读者构建一幅关于欧洲中世纪（约公元5世纪至15世纪）社会图景的立体画卷。这个时代常被历史学家笼罩在“黑暗时代”的阴影之下，然而，当我们拨开那层薄雾，深入探究其艺术、信仰的构建、社会结构的细微之处以及普通民众的日常生存状态时，一个充满活力、复杂且富有深刻精神内涵的文明形态便会清晰地展现在我们面前。我们不会探讨马克思主义的起源或恩格斯对其思想的阐释，本书的目光完全投向了中世纪的土壤——一个由罗马遗产、日耳曼文化和基督教信仰交织而成的独特世界。我们将以一种人类学和社会史的视角，而非意识形态分析的框架，来审视那个时代的人们如何生活、如何思考、如何创造。（二）信仰的织网：教会与世俗权力的互动中世纪的欧洲，上帝的声音无处不在。本书的第一部分将深入剖析天主教会如何从一个边缘宗教团体，成长为无可争议的精神和世俗权力中心。 1. 圣殿的权力结构：我们将详细描绘从教皇到地方教区神父的层级制度。重点分析教皇权力的演变，尤其是在“教皇革命”时期，教会如何通过格里高利改革等事件，确立其在世俗君主之上的超然地位。我们将考察修道院——尤其是克吕尼和熙笃会——在保存知识、农业技术创新和塑造精神生活方面的核心作用。这些修道院不仅仅是祈祷的场所，更是中世纪的大学、银行和农业研究中心。 2. 神学与日常生活：信仰并非高高在上，而是渗透到农民的耕作周期、贵族的战争敕令，乃至城市工匠的行会规则之中。我们将分析七宗罪与七德行的概念如何构建了道德伦理的基础；圣徒崇拜如何地方化，使得不同地域的信仰实践呈现出丰富多彩的面貌。例如，圣髑的展示和朝圣之路的意义，远超宗教本身，它们是社群身份的确认和经济活动的引擎。 3. 异端与管束：权力的另一面是管束。本书将考察教会如何应对和镇压异端运动，如保罗派或卡特里派的兴起。这部分内容将聚焦于宗教裁判所的建立与运作机制，探讨其如何试图统一教义，并维护信仰的纯洁性，同时也揭示了这种权力集中带来的社会压迫。（三）视觉的语言：罗马式与哥特式艺术的演变艺术是中世纪精神世界的物质载体。本书的第二部分将聚焦于从公元1000年左右开始的两大建筑和艺术风格的演变，它们深刻反映了当时的技术能力与宗教理想。 1. 罗马式建筑：坚固的堡垒：罗马式教堂以其厚重的墙壁、朴素的拱券和相对较小的窗户而著称。我们将分析这种风格的起源，它与防御性建筑的关联性，以及它所营造出的那种令人敬畏、强调尘世渺小的空间感。重点考察圣詹姆朝圣之路沿线的教堂群，分析它们如何成为信息、商品和朝圣者交流的节点。壁画和雕塑在这时期的主要功能是“文盲的圣经”，如何通过图像叙事向大众传达教义。 2. 哥特式的崛起：向天堂的攀升：哥特式艺术是中世纪技术与美学哲学的巅峰。我们将详细解析飞扶壁、肋拱和尖拱这些关键结构创新，它们如何使建筑师能够打破石墙的束缚，将墙体转化为绚烂的玻璃画廊。沙特尔大教堂、巴黎圣母院和科隆大教堂将作为案例，研究它们对光线和色彩的极致运用，探讨“光即是上帝”的神学理念如何通过建筑实现了物质化。此外，哥特式细密画和彩色玻璃艺术的风格演变，也反映了贵族品味和城市富裕程度的提升。（四）封建的肌理：庄园、城市与骑士精神中世纪的社会结构是等级森严但又充满相互依附关系的复杂系统。本书的第三部分将解构这一社会结构，从乡村的庄园经济到新兴的城市生活。 1. 庄园制度与农奴的日常：庄园是中世纪经济的基础。我们将细致描述领主、自由农民和农奴之间的权利与义务关系。农奴的生活并非完全被奴役，我们将探究他们的家庭结构、农业技术的迭代（如重犁和三圃制），以及在“敞田制”下社区合作的重要性。同时，通过对“庄园法庭”的考察，理解地方性的司法实践如何影响普通人的生活。 2. 骑士与战争伦理：骑士阶层是封建制度的军事支柱。本书将探讨骑士身份的“圣化”过程——从早期的蛮族战士到后来受基督教道德约束的“上帝的战士”。宫廷爱情（Courtly Love）的兴起，如何试图驯化这种暴力美学，将其导向对贵族女性的崇拜和诗歌创作。我们还将讨论停战令（Peace of God）和上帝的休战（Truce of God）等运动，如何体现了教会对暴力行为的规范化尝试。 3. 城市与行会的复兴：随着贸易的恢复，城市开始在中世纪晚期扮演日益重要的角色。我们将分析汉萨同盟等商业组织的运作模式，以及城市自治运动（如意大利城邦或法兰德斯城市）的政治含义。行会的结构——从学徒到师傅——不仅是经济组织，更是社会保障和技术垄断的机制。城市中产阶层的兴起，如何开始挑战传统的贵族-教士-农民三元结构。（五）知识的庇护所：中世纪的学术与教育本书的最后一部分将把焦点转向思想的生产地——早期大学的诞生及其对西方知识传统的贡献。 1. 大学之源：从博洛尼亚的法学、巴黎的神学到牛津的自然哲学，我们将考察大学如何从自发的师生联合体发展成为具有法人地位的机构。重点分析“七艺”（文法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐、天文）的教学体系，以及经院哲学的核心方法论——辩证法。 2. 经院哲学的冲突与融合：经院哲学的目标是将亚里士多德的理性体系与基督教神学进行调和。我们将探讨托马斯·阿奎那如何成功地构建了集大成的思想体系，以及随后邓斯·司各脱和奥卡姆的“唯名论”如何开始解构这种宏大叙事，为后来的科学革命埋下思想的种子。 3. 知识的载体：抄本与手稿：在印刷术普及之前，知识的传播是昂贵而缓慢的。我们将描述抄写员的工作，以及手稿的制作工艺（包括羊皮纸的准备、照明装饰的技艺），这不仅是文化传承的方式，也展现了中世纪对书籍这一物体的珍视与敬畏。结语：通过对信仰、艺术、社会结构和早期学术的全面考察，我们试图展现一个充满韧性、信仰驱动且技术不断进步的欧洲中世纪。这不是一个等待被超越的“黑暗时期”，而是一个为现代西方文明奠定基石的，复杂而迷人的文化熔炉。本书力求还原那个时代声音的复杂性，让读者得以身临其境地体验那段跨越千年的历史脉搏。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

封面设计就充满了怀旧的质感，仿佛一打开就能闻到历史的尘埃。“马克思恩格斯珍闻录”这个名字，瞬间点燃了我内心深处的好奇。我总觉得，理解一个人的思想，往往需要从理解他这个人开始。而伟人的思想，更是需要从他们丰富的人生经历中去挖掘。我非常期待在这本书中，能够看到一些不同于官方历史记载的细节，一些更加生动、更富有人情味的故事。比如，他们是否有过不为人知的爱好？他们是如何看待当时社会上发生的各种趣闻？他们与家人、朋友的日常交流是怎样的？我希望看到的，不仅仅是他们作为革命家的形象，更是他们作为普通人的那一面，他们可能也有幽默感，也可能对某些生活琐事感到头疼，也可能在思想碰撞时有着激烈的争辩。这些“珍闻”就像是一面面棱镜，能够折射出他们思想的各个层面，让我们看到一个更加丰满、更加立体的马克思和恩格斯。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了历史的厚重感，泛黄的纸张纹理仿佛穿越了时光，将我带回那个风云激荡的年代。书名“马克思恩格斯珍闻录”本身就激起了我强烈的探索欲。我一直对这两位伟大的思想家充满好奇，他们不仅是理论的巨人，更是时代的弄潮儿。我期待在这本书中，能窥见他们不为人知的另一面，不仅仅是高高在上的理论家，更是鲜活的、有血有肉的个体。我希望看到的不仅仅是他们思想的火花，更是他们生活中那些有趣的、令人会心一笑的片段，甚至是他们不被史书浓墨重彩渲染的日常琐事。也许是他们在贫困潦倒中的相互扶持，也许是他们对生活琐事的调侃，亦或是他们与朋友们畅谈时的无拘无束。我想知道，是什么样的经历塑造了他们非凡的思想？是什么样的情感连接了他们一生的挚友关系？这本书的出现，就像是为我打开了一扇通往过去的大门，让我得以近距离地观察两位历史巨人，感受他们的温度，理解他们选择的轨迹，而不仅仅是膜拜他们留下的宏伟理论。这是一种更人性化的解读，一种更深入的共鸣，而不仅仅是冰冷的知识灌输。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧与内容的呼应，简直是将人带入了一个复古的年代。打开书页，那种油墨的香气，纸张的触感，都仿佛在诉说着尘封的故事。我始终觉得，伟人的思想固然重要，但了解他们成长过程中那些鲜为人知的故事，更能帮助我们理解他们的思想是如何孕育而生的。我渴望在这本书里，能读到马克思与恩格斯之间那些充满智慧的对话，那些闪耀着人性光辉的片段。比如，他们是如何在艰难的环境中保持乐观的？他们是否有过争论，争论的内容又是什么？他们的家庭生活又是怎样的？我想看到的是，他们不仅仅是引领时代的思想家，更是普通人，有他们的喜怒哀乐，有他们的生活烦恼。我希望这本书能打破我对他们“神圣化”的刻板印象，让我看到他们更真实、更立体的一面。这种“珍闻”式的叙述，往往能够揭示出更深层次的道理，因为它们源于生活，而生活本身就是最深刻的教科书。我期待着，通过这些“珍闻”，能够更贴近他们的内心世界，更深刻地理解他们伟大思想的源泉。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起“马克思恩格斯珍闻录”这本书时，一种油然而生的亲切感便油然而生。我一直对这两位伟大的思想家保持着敬畏之心，但同时，我也渴望了解他们不那么“伟岸”的一面。这本书的标题就暗示了其中蕴含的那些不常为人所知的故事，这正是吸引我的地方。我期待的不是枯燥的理论分析，也不是宏大的历史叙事，而是那些细微之处，那些生活中的点点滴滴，它们如同散落在历史长河中的珍珠，等待着被发现和打磨。我想知道，在那些伟大的著作问世之前，他们是如何度过一个个平凡甚至艰辛的日子？他们是否有过对生活感到迷茫的时候？他们是如何与家人朋友相处，他们的情感世界又是怎样的？我希望这本书能够像一位老友在娓娓道来，讲述他们曾经的趣事，他们的困境，以及他们如何在这其中寻找力量和灵感。这种“珍闻”式的呈现，能够让我们感受到，即便是伟大的思想家，也并非生而知之，他们的成长同样充满曲折和不为人知的努力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计便透露出一种不拘一格的风格，让人一眼就感受到其中蕴含的丰富内容。“马克思恩格斯珍闻录”——这个书名本身就充满了魔力，它承诺着一份独特而宝贵的视角。我一直对这两位塑造了近代史走向的巨匠充满了敬意，但同时，我也对那些未被大书特书的细节充满了渴望。我希望在这本书中，能够看到一些与众不同的故事，一些关于他们生活中的真实细节，而非仅仅是理论的阐述。我期待的，是那些能够触动人心的瞬间，是那些展现他们性格、情感和生活状态的片段。或许是他们在某个时刻的幽默感，或许是他们面对困难时的坚韧，亦或是他们与身边人的真挚情感。我希望这本书能够让我感受到，伟人并非遥不可及，他们也曾是鲜活的个体，他们的思想也是在跌宕起伏的生活中孕育而生的。这种“珍闻”式的记录，能够帮助我更深入地理解他们，也更容易与他们的思想产生共鸣。

评分☆☆☆☆☆