國學普及讀物：論語（國學經典圖文珍藏套裝全4冊） 孔子文白對照中國古代傳統文化國學常識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[春鞦] 孔子 等 著，馬鬆源 編

圖書標籤:

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店鋪： 博雅聖軒官方旗艦店

齣版社： 綫裝書局

ISBN：9787512003910

商品編碼：10280381924

包裝：精裝

開本：16

齣版時間：2011-10-01

用紙：輕型紙

套裝數量：4

字數：1360000

正文語種：中文

  

《詩經》：風雅頌，三百篇，韆古情思的源泉 在中國浩瀚的文學長河中，《詩經》以其古樸的韻味、真摯的情感和深邃的思想，占據著不可動搖的地位。它不僅是中國最早的一部詩歌總集，更是中華民族早期精神風貌和社會生活的生動寫照。這部經典，如同一麵古老的鏡子，映照齣先民們質樸的生活、淳厚的愛情、熱烈的勞動以及對神靈的敬畏與對自然的感悟。 《詩經》的構成與分類：風、雅、頌的藝術世界 《詩經》全書收錄瞭自西周初年至春鞦中葉約五百多年的詩歌，共三百零五篇，分為“風”、“雅”、“頌”三個部分。這三個部分，不僅在內容上各有側重，在藝術風格上也展現齣不同的魅力。 “風”：來自民間的情歌與生活寫照 “風”部分，又稱“國風”，共十五篇，主要收集瞭當時各諸侯國的民間歌謠。這些歌謠，如同最直接、最樸素的情感錶達，來自於黎民百姓的口頭傳唱。它們的內容包羅萬象，從男女之間的純真愛戀，到農事勞作的辛勤艱辛，再到對社會現實的零星反映，無不充滿著鮮活的生活氣息和濃鬱的地域色彩。 例如，《關雎》以“關關雎鳩，在河之洲”開篇，描繪瞭一幅男子思慕女子、輾轉反側的動人畫麵，堪稱韆古傳誦的愛情詩。“桃夭”則以“桃之夭夭，灼灼其華”贊美瞭年輕女子的美麗與對婚姻的憧憬，充滿瞭生命力和希望。“氓”則是一首敘事詩，講述瞭一個女子被丈夫拋棄後的悲慘遭遇，情感真摯，令人動容。 “風”中的詩歌，語言樸實無華，卻意蘊豐富，善於運用比興手法，將自然景物與人的情感巧妙地結閤起來，營造齣含蓄而雋永的藝術境界。它們如同中國古代社會的一幅幅剪影，讓我們得以窺見那個時代人們的心靈世界。 “雅”：宮廷的樂章與政治的憂思 “雅”部分，又稱“大雅”和“小雅”，共三百一十一篇。相較於“風”的民間色彩，“雅”更多地齣現在宮廷祭祀、宴飲和朝會等場閤，是當時貴族階層的音樂和文學。 “小雅”的詩歌，題材更為廣泛，既有描寫宴飲遊樂的歡歌，也有反映個人懷纔不遇、政治失意的感慨，更有對君臣關係的探討和對社會動蕩的憂慮。例如，《鹿鳴》是一首宴飲詩，描繪瞭君臣宴樂的場景，錶達瞭君主招賢納士的願望。“采薇”則是一首充滿徵夫思鄉之情的詩歌，寫盡瞭戰爭的殘酷和對傢人的思念。“伐檀”和“碩鼠”則直接批判瞭剝削階級的不勞而獲，體現瞭詩歌的社會批判精神。 “大雅”的詩歌，則更加莊重、宏大，多為敘述史詩、頌揚祖先功德、評論國傢大事。它們的篇幅較長，氣勢磅礴，語言更為典雅。例如，《生民》追溯瞭後稷的誕生和對農業的貢獻，展現瞭古人對祖先的崇敬。“文王”則贊頌瞭周文王德業，為周朝的建立奠定瞭思想基礎。 “雅”部分的詩歌，在藝術上更加講究格律，形式更為嚴謹，同時也展現瞭更高的思想深度和更廣闊的社會視野。它們不僅是音樂的伴唱，更是當時政治、社會思想的重要載體。 “頌”：祭祀的聖歌與宗教的虔誠 “頌”部分，共四篇，是周代祭祀祖先或神靈時的樂歌。這些詩歌，充滿瞭宗教的虔誠和對神靈的崇拜，內容多為贊美先祖功德，祈求神靈保佑。 “頌”的詩歌，語言莊重肅穆，鏇律悠揚，充滿瞭神聖感。它們通常用於宗廟祭祀，承載著人們對過去的迴憶、對現在的祈禱以及對未來的期盼。例如，周頌的詩歌，多有祭祀的儀式感，錶達瞭對周朝祖先的追思和對國傢興盛的祝願。 “頌”部分的詩歌，雖然在藝術錶現上相對單一，但卻直接反映瞭古代社會的宗教信仰和祭祀文化，是研究當時社會精神風貌的重要資料。 《詩經》的藝術特色：比興、賦、興的巧妙運用 《詩經》的藝術魅力，很大程度上體現在其獨特的錶現手法上，其中最為人稱道的是“賦”、“比”、“興”三種錶現手法。 賦：直陳其事，鋪陳敘寫 “賦”是直接鋪陳敘述，將眼前所見、心中所感的事物，如同流水般自然地傾瀉齣來。它是一種直觀的描寫方式，不加修飾，情感自然流露。在《詩經》中，“賦”常用於敘述故事情節、描繪人物形象或刻畫場景。例如，《伐檀》中對剝削者“坎坎”伐木聲的描繪，就是一種直接的“賦”的運用，通過聲音來錶現勞動場景。 比：以彼物比此物，形象類比 “比”是將一事物比作另一事物，通過形象的類比，來增強錶達的生動性和感染力。“比”的運用，能夠使抽象的情感具象化，使深邃的道理形象化。例如，《靜女》中“靜女其姝，俟我於河湄。穠 whatsoever 容，覞 whatsoever 裳。 寜 whatsoever 止， 惠 whatsoever 裳。”（原文為“靜女其姝，俟我於河湄。君子好逑。”）用“靜女”的美貌來比喻美好的愛情，錶達瞭男子對心儀女子的贊美。“桃之夭夭，灼灼其華。”用來比喻女子年輕貌美的狀態。 興：先言他物，以引起所詠之辭 “興”是先言他物，通過觸景生情，引齣所要錶達的意境或情感。它具有“起興”、“引子”的作用，常常將自然景物與人的情感聯係起來，烘托氣氛，暗示情感。例如，《關雎》的開篇，“關關雎鳩，在河之洲。”以雎鳩和諧的鳴叫聲，起興，引齣男子對女子深切的思念之情。又如，“白露為霜，所謂伊人，在水一方。”以白露凝霜的景象，烘托齣思念之人的遙遠和難以企及。 “賦”、“比”、“興”是《詩經》藝術的重要基石，它們交織運用，使得詩歌的錶現力更加豐富，情感更加細膩，意境更加深遠。 《詩經》的價值與影響：中華文化的源頭活水 《詩經》的價值，不僅在於其文學藝術上的卓越成就，更在於其對中華文化産生的深遠影響。 思想啓濛的基石 《詩經》是中國古代思想的源頭之一。它所展現的對自然的熱愛、對人民的關懷、對社會現實的批判，都為後世的思想傢提供瞭寶貴的啓示。孔子將《詩經》視為“思無邪”的典範，強調其教化功能，將其納入“詩書禮樂”的教育體係，使其成為曆代士人必讀經典。 語言發展的寶庫 《詩經》是中國古代漢語的寶庫，它所使用的語言，質樸生動，富有錶現力，為漢語的形成和發展奠定瞭堅實的基礎。許多成語、典故都源於《詩經》，至今仍在漢語中使用，可見其語言影響力之深遠。 文學傳統的濫觴 《詩經》是中國詩歌的開端，其創作手法、錶現形式、藝術風格，都為後世詩歌創作樹立瞭典範。從楚辭的浪漫，到漢賦的鋪陳，再到唐詩的輝煌，無不或多或少地受到《詩經》的影響。它確立瞭中國詩歌注重抒情、注重意境、注重含蓄的傳統。 社會生活的百科全書 《詩經》真實地反映瞭中國古代社會生活的方方麵麵，從農業生産、手工業勞動，到婚姻嫁娶、祭祀宴樂，再到戰爭徭役、政治鬥爭，無不生動細緻。它為我們研究古代社會、瞭解先民的生活方式、風俗習慣提供瞭珍貴的資料。 結語 《詩經》是一部不朽的經典，它以其質樸的語言、真摯的情感、豐富的內涵，穿越時空，至今仍散發著迷人的光彩。閱讀《詩經》，我們仿佛能聽到先民們的心跳，感受到他們純粹的情感，領略到中華民族源遠流長的文化底蘊。它不僅是文學的瑰寶，更是我們民族精神的源泉，滋養著一代又一代的中華兒女。時至今日，《詩經》依然以其獨特的魅力，吸引著無數讀者，在浩瀚的書海中，散發著永恒的光芒。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《論語》，我最直觀的感受就是它的“厚重感”。從外包裝到書本本身，都透露著一種精緻和典雅。我個人比較偏愛有收藏價值的書籍，這套書無疑滿足瞭我的這一點。每冊書的封麵設計都獨具匠心，古樸而不失現代感，擺在書架上非常有品味。打開書頁，首先映入眼簾的是那些精美的插畫，它們並非隨意點綴，而是與文字內容緊密結閤，生動地再現瞭孔子及其弟子的生活場景，以及《論語》中所描述的各種情境。這極大地增強瞭我的閱讀體驗，讓抽象的道理變得更加具象化。文白對照的設計更是考慮周全，既能滿足我對原文的尊重，又能通過白話文的解讀，快速理解其精髓。我發現，書中對某些段落的解讀，還融入瞭現代社會的一些現象，讓我在學習古人智慧的同時，也引發瞭我對當下社會的一些思考。這套書不僅僅是一本《論語》的普及讀物，更像是一部集藝術、曆史、哲學於一體的文化瑰寶，讓我覺得物超所值。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套《論語》圖文珍藏版，簡直是驚喜連連。首先，這套書的包裝就非常精緻，古色古香的封麵設計，搭配上沉甸甸的紙質，一看就知道是精心製作的。打開第一冊，就被裏麵豐富的插畫深深吸引瞭。不同於以往隻看到文字的枯燥學習，《論語》中的許多典故和場景都被繪製成瞭生動形象的圖畫，比如“學而時習之”的場景，孔子和他的弟子們席地而坐，神態各異，仿佛能聽到他們的討論聲。這種圖文並茂的形式，讓原本有些抽象的道理變得直觀易懂，特彆是對於初次接觸國學經典的我來說，簡直是打開瞭一扇新世界的大門。而且，文白對照的設計也非常實用，旁邊注釋清晰，讓我可以對照著原文理解，也能輕鬆對照著白話文領會孔子的智慧。每翻一頁，都像是在和古人進行一場跨越時空的對話，感覺非常奇妙。我特彆喜歡其中關於“仁”的論述，通過圖畫和解釋，我更能體會到“剋己復禮為仁”的深刻含義，不再是生硬的文字，而是鮮活的思想。這套書不僅是學習經典，更是一種藝術享受，讓我重新審視瞭中國傳統文化的魅力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我曾經嘗試過閱讀《論語》，但總覺得晦澀難懂，讀幾頁就放棄瞭。這次偶然看到瞭這套《論語》圖文珍藏版，抱著試試看的心態入手。結果，我真的被它驚艷到瞭！首先，它的紙張質量非常好，拿在手裏很有質感，而且印刷清晰，色彩飽滿，那些精美的插畫真的太賞心悅目瞭。最讓我驚喜的是，它的解讀方式非常現代化，避免瞭枯燥乏味的學術術語，而是用通俗易懂的語言來闡釋孔子的思想。而且，文白對照的設計，讓我可以隨時迴溯原文，品味古人的智慧，又不會因為古文而産生閱讀障礙。我特彆喜歡書中的一些案例分析，將《論語》中的道理融入到現代生活場景中，讓我覺得這些幾韆年前的智慧，依然能指導我們的生活。比如，書中關於“交友”的論述，就結閤瞭現代社交的方方麵麵，讓我受益匪淺。這套書真的打破瞭我對傳統經典“難讀”的刻闆印象，讓我重新感受到瞭國學經典的魅力，我覺得非常值得推薦給所有對傳統文化感興趣的朋友。

評分☆☆☆☆☆

這套《論語》給我的感覺，是一次沉浸式的國學體驗。我不是那種會去專門啃讀艱深古籍的人，但我對中國傳統文化一直很感興趣，總是想找些易於接近的入門書籍。這套書恰恰滿足瞭我的需求。它的全四冊設計，讓內容分門彆類，結構清晰，不會讓人覺得雜亂無章。每一冊的裝幀也都保持著高度的一緻性，放在書架上非常有收藏價值。我尤其欣賞的是它在解讀上的深度與廣度。不僅僅是字麵意思的翻譯，而是深入挖掘瞭孔子思想背後的哲學內涵，以及它對後世産生的深遠影響。書中還加入瞭一些曆史背景的介紹，例如孔子周遊列國的艱辛，以及當時社會的動蕩，這讓我更能理解孔子思想的形成和意義。另外，它所附帶的圖文，不僅僅是裝飾，更是對內容的補充和闡釋，讓我能夠更生動地理解那些抽象的概念。比如，對於“君子”的描繪，不僅有文字的論述，還有形象的圖示，讓我對君子有瞭更具體的感知。總的來說，這套書是一次從視覺到思想的全麵觸動，讓我對《論語》的認識不再停留在錶麵。

評分☆☆☆☆☆

我對這套《論語》的評價，更多的是從其教育意義和實用性齣發。作為一本國學普及讀物，它真的做到瞭“普及”二字。我一直覺得《論語》離我們現代人的生活有些遙遠，但這套書通過精心的編排和解讀，巧妙地將孔子的思想與現代社會相結閤。比如，書中對“己所不欲，勿施於人”的解釋，不僅引用瞭原文，還結閤瞭當下人際交往中的例子，讓我深刻意識到這句話在今天依然具有重要的指導意義。而且，它的圖解部分，並非簡單的插圖，而是對一些曆史事件、人物關係、甚至古代生活場景的細緻描繪，這讓我在學習《論語》的同時，也瞭解瞭不少中國古代的曆史文化背景，可謂一舉多得。文白對照的版本，讓我在閱讀過程中可以隨時查閱，不會因為古文的生澀而阻礙閱讀進度，同時也能在理解白話文意思的基礎上，去品味原文的韻味。我覺得這套書非常適閤推薦給學生，它可以幫助他們建立對傳統文化的興趣，培養良好的品德，甚至在學習方法上也能從中獲得啓發。

評分☆☆☆☆☆

書挺好的 快遞速度還行

評分☆☆☆☆☆

收到瞭 包裝的狠結實 拆瞭半天 內容還沒有看 紙質還可以

評分☆☆☆☆☆

書很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

還行

評分☆☆☆☆☆

好真心不錯

評分☆☆☆☆☆

寶貝收到很滿意，包裝很好，還送瞭書鑒，書看起來也是正品，和書店裏一樣

評分☆☆☆☆☆

裝訂不是太好，紙質也粗糙

評分☆☆☆☆☆

收到瞭 包裝的狠結實 拆瞭半天 內容還沒有看 紙質還可以

評分☆☆☆☆☆

好真心不錯