詩經 中華經典藏書 中華國學書籍中國古詩詞大全集 國學精髓 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔子 著，黎波 編

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店鋪： 盛世宏圖圖書專營店

齣版社： 吉林美術齣版社

ISBN：9787557502119

商品編碼：10287565325

品牌：中國婦女齣版社

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：膠版紙

★《詩經》對後代詩歌發展具有深遠的影響，是我國古典文學現實主義傳統的源頭。 ★精心譯注，精美插圖，精裝珍藏，雅俗共賞，無障礙閱讀，經典全譯。中華詩歌之源頭，華夏文章之根基。 ★繞梁不絕的先人歌詠，裊裊縈繞的古樸頌唱，流淌在血脈中的炎黃之歌！欣賞韆古詩行之鏇律，體會遙遠先民之生活！★中國古典詩歌的源頭，傳統文化的經典讀本；翻閱古典文學，就翻閱瞭人類精神優美而雋永的一麵。古典文學，中華文化中的精華。 

樛木 這是一首祝福新婚男子的詩。詩中用藤和樹的纏繞象徵關係的親密無間。全詩共三章，每章隻調換兩字，反復吟唱，意味無窮。 南有樛木①，葛藟纍之②。樂隻君子，福履綏之③。 南有樛木，葛藟荒之④。樂隻君子，福履將之⑤。 南有樛木，葛藟縈之。樂隻君子，福履成之⑥。 注釋 ①樛（jiū）木：樹乾彎麯的樹。②葛藟（lěi）：葛和藟是兩種草本蔓生攀援植物。纍：纏、掛。③福履：福祿。綏：通“妥”，安撫。④荒：掩蔽。⑤將：扶助，幫襯。⑥成：成就。 譯文 南山有樛木，葛藤纏著它。祝賀年輕人，福祿降臨他。 南山有樛木，葛藤蔭蓋它。祝賀年輕人，福祿佑護他。 南山有樛木，葛藤纏繞它。祝賀年輕人，福祿成就他。 

《詩經》是我國zui早的一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春鞦中葉大約500年間的詩歌305篇，原稱《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒傢經典，始稱《詩經》，並沿用至今。 《詩經》經秦火後，至漢復傳；分為魯人申培所傳《魯詩》，齊人轅固所傳《齊詩》，燕人韓嬰所傳《韓詩》和魯人毛亨所傳《毛詩》四傢。魏晉以後，前三傢詩先後亡佚，現通行的《詩經》即為毛亨所傳。 《詩經》就篇目來看，共有311篇，其中《小雅》裏的《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》六篇，被認為是用笙管來吹奏伴唱的“笙詩”。如《毛傳》認為，“笙詩”原是有辭的，但後來失傳瞭。然而，硃熹《詩集記》以為，“笙詩”原為樂麯名，在演唱時以笙插入伴奏，原是有聲而無辭的。這兩種說法，至今尚無定論，因此現通行的《詩經》定為305篇。 《詩經》所涉及的地域十分廣泛，主要集中在黃河流域，也遠及長江、漢水、汝水一帶，大緻相當於今天的甘肅、陝西、山西、河南、河北、山東、安徽、湖北等地區。 《詩經》分為“風、雅、頌”三部分： 所謂“風”，是指不同地區的地方音樂，包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳共15國的160篇詩。“風”多屬民間歌謠，其中大部分作品是勞動人民的集體創作，反映瞭勞動人民真實的生活，是《詩經》中的精

《詩經》：漢字之初，情感之源，民族精神的韆年迴響 在中國浩瀚的文學星空中，《詩經》無疑是最耀眼的星辰之一。它不僅僅是一部詩歌總集，更是中華民族早期精神的縮影，是瞭解先秦社會風貌、思想觀念、生活習俗的寶貴鏡鑒。這部匯集瞭自西周初年到春鞦中葉（約公元前11世紀至公元前6世紀）五百餘年間詩歌的巨著，以其樸素自然的語言，真摯動人的情感，廣闊深刻的題材，為後世留下瞭無盡的藝術寶藏和文化基因。 內容之宏，體例之精：《詩經》的豐富畫捲 《詩經》全書共三百零五篇，按照內容和風格的不同，被分為“風”、“雅”、“頌”三個部分，每一個部分都蘊含著獨特的藝術魅力和時代印記。 “風”：地方風情，民生百態 “風”部分，共收錄瞭十五國風，每一國風都如同一個鮮活的剪影，描繪瞭不同地域人民的生活圖景。從北方的《秦風》的粗獷豪邁，到南方的《周南》、《召南》的溫婉細膩；從東方的《齊風》的率真活潑，到西方的《豳風》的淳樸厚重，十五國風如同一幅幅生動的民間風俗畫捲，展現瞭當時社會各階層人民的喜怒哀樂。在這裏，你可以聽到農夫在田間耕作時放聲的歌唱，感受到戀人在月下互訴衷腸的甜蜜，體味到戍邊將士對傢鄉的深深思念，甚至能窺見婚姻傢庭中的矛盾與無奈。例如，《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以精妙的比興，勾勒齣男子對心儀女子的愛慕之情，成為韆古傳誦的愛情名句。《氓》則以女性的視角，傾訴瞭婚姻的不幸和被拋棄後的悲憤，字字泣血，感人至深。《伐檀》則辛辣地諷刺瞭不勞而獲的剝削者，體現瞭人民的樸素正義感。這些詩歌，以其貼近生活的描寫，反映瞭當時社會最真實的麵貌，是研究古代社會經濟、文化、婚姻、倫理等的重要資料。 “雅”：朝堂之聲，士人之誌 “雅”部分，又分為“大雅”和“小雅”。“小雅”多是貴族或士人所作，內容相對“風”而言更為麯摺含蓄，多抒發個人情懷，描繪宴飲遊樂的場景，或錶達對時局的憂慮、對友人的思念。“大雅”則多為貴族歌功頌德之作，內容更為宏大，涉及政治、曆史、戰爭、祭祀等，展現瞭統治階級的政治生活和思想觀念。例如，《鹿鳴》是宴飲詩的代錶，充滿瞭歡慶與友愛。《采薇》則抒發瞭徵夫的思鄉之情和對戰亂的厭惡。《生民》則記述瞭後稷的誕生和發展農業的功績，具有史詩般的意義。“雅”部分的詩歌，更像是那個時代貴族階層的“心聲”，既有對國傢大事的關注，也有對個人際遇的感嘆，是瞭解先秦政治史和思想史的寶貴文本。 “頌”：宗廟之樂，祭祀之歌 “頌”部分，是祭祀宗廟的樂歌，分為周頌、魯頌、商頌。這些詩歌莊重典雅，多是歌頌祖先功德，祈求神靈保佑，場麵宏大，氣氛肅穆。它們體現瞭古代人民對祖先的崇敬和對神靈的敬畏，也反映瞭當時的宗教信仰和祭祀禮儀。《清廟》歌頌周文王的功德，《維天之命》錶達對天命的敬畏，這些詩歌以其崇高的藝術風格，展現瞭古代祭祀活動的莊嚴與神聖。 藝術之魂：質樸蘊藉，意境深遠 《詩經》的藝術成就，首先體現在其語言的質樸自然。它沒有後世詩歌的雕琢和藻飾，而是以最樸實的語言，直接抒發情感。這種質樸，恰恰是其動人之處，仿佛是未經雕琢的璞玉，閃耀著天然的光澤。 其次，是其“賦、比、興”的藝術手法。“賦”是指鋪陳直敘，直接描寫事物。“比”是指比喻，用一物比另一物。“興”是指起興，即先言他物，以引起所詠之物，往往與所詠之事有類同之處，或是一種烘托氣氛的手段。《詩經》的作者們巧妙地運用這三種手法，使得詩歌的錶達更加生動形象，意境更加深遠。例如，“關關雎鳩，在河之洲”便是“興”的典型運用，藉水鳥的鳴叫，烘托齣“君子”對“淑女”的思慕之情。 再者，是《詩經》的音樂性。作為一部詩歌總集，《詩經》中的詩歌最初都是配樂歌唱的。因此，它們具有鮮明的節奏感和韻律美，讀來朗朗上口，易於傳唱。疊詞、疊句的運用，更增添瞭其音樂的和諧與重復的美感。 文化之根：民族精神的基因，思想智慧的源頭 《詩經》在中國文化史上的地位，絕非僅僅是一部文學作品。它更是一部蘊含著中華民族早期精神內核的“百科全書”。 情感的真摯與樸實：《詩經》中最打動人心的，莫過於其中流淌著的真摯而樸實的情感。無論是愛情的萌動與失落，友情的珍重與思念，還是對傢國的眷戀與憂慮，都被毫不掩飾地呈現在讀者麵前。這種未經修飾的真情流露，穿越韆年，依然能夠觸動人心最柔軟的角落。 對自然的依戀與熱愛：詩人們對自然有著深切的感受和依戀。田園風光、花鳥魚蟲，都成為他們抒發情感的載體。這種對自然的親近，反映瞭古代人民與自然和諧相處的樸素願望。 現實的關照與批判：詩歌中不乏對社會現實的深刻關照和尖銳批判。對統治階級的剝削和壓迫，對戰爭帶來的苦難，詩人們都用自己的筆觸予以揭露，體現瞭人民樸素的正義感和對美好生活的嚮往。 道德倫理的啓示：《詩經》中許多詩歌都涉及婚姻、傢庭、友誼等方麵的道德規範，反映瞭當時社會的主流價值觀。其中對忠貞、仁愛、信義的推崇，也為後世的道德倫理建設提供瞭寶貴的思想資源。 思想智慧的萌芽：《詩經》中已經可以看到一些樸素的哲學思想的萌芽，例如對天命的敬畏，對人生無常的感嘆，對社會秩序的思考。這些思想，在後來的儒傢、道傢等學派的發展中，得到瞭進一步的豐富和發展。 傳承之脈：深刻影響後世，經久不衰的生命力 《詩經》的影響，早已超越瞭文學範疇，滲透到中國文化的方方麵麵。 文學的源頭活水：作為中國詩歌的鼻祖，《詩經》為後世的詩歌創作提供瞭無數的靈感和藉鑒。其質樸的語言、豐富的意象、精妙的手法，成為曆代文人學習和模仿的對象。 語言的活化石：《詩經》的語言，是研究中國古代語言的重要材料。其中許多詞匯和錶達方式，雖然在後世有所演變，但其基本結構和核心意義依然保留。 思想的啓濛之書：孔子曾說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”他將《詩經》視為教化人民、修身養性的重要工具。曆代學者對《詩經》的解讀和研究，不斷豐富其思想內涵。 文化的基因庫：《詩經》中所蘊含的民族情感、審美情趣、價值觀念，已經深深地融入中華民族的血液之中，成為我們共同的精神財富。 結語 《詩經》是一部讀不盡的經典。它以其質樸的語言，真摯的情感，豐富的內涵，為我們打開瞭一扇通往遙遠時代的窗口。閱讀《詩經》，我們不僅僅是在欣賞優美的詩篇，更是在與先民對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的生活智慧，傳承中華民族深厚的文化底蘊。這部古老而年輕的詩篇，以其永恒的魅力，繼續在中華大地上迴響，滋養著一代又一代的中華兒女。

評分☆☆☆☆☆

老實說，起初我對這套書的期待值並不是很高，覺得市麵上類似的書籍太多瞭，很容易落入俗套。但當我真正接觸到這本《中華經典藏書·中華國學書籍中國古詩詞大全集·國學精髓》後，我纔意識到自己的想法有多麼片麵。這本書的編排方式和內容呈現都極其齣色。它並非簡單地將古詩詞羅列齣來，而是根據不同的主題、朝代甚至作者進行瞭細緻的分類，這對於我這樣想要係統學習的讀者來說，簡直是福音。每一首詩的後麵都附有詳細的注釋和白話翻譯，這極大地降低瞭閱讀門檻，即使是初學者也能輕鬆理解。更難得的是，它還加入瞭一些關於詩歌背景、創作意圖的深度解析，甚至是一些相關的曆史典故和文化習俗的介紹，讓我在閱讀詩詞的同時，也能對當時的社會文化有一個更全麵的認識。我特彆欣賞它在選取詩歌時那種“博采眾長”的態度，既收錄瞭耳熟能詳的經典名篇，也發掘瞭一些相對冷門但同樣精彩的作品，讓我的視野得到瞭極大的拓展。這本書就像一位循循善誘的良師益友，在潛移默化中提升瞭我的文學素養和文化品味，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人愛不釋手！我一直對中國古代的詩詞情有獨鍾，尤其喜歡《詩經》那種質樸而深邃的韻味。拿到這本《中華經典藏書·中華國學書籍中國古詩詞大全集·國學精髓》時，我首先被它厚重典雅的外觀所吸引，紙張的質感和印刷都顯得十分用心，一看就是經過精心編纂的。翻開書頁，撲麵而來的是一種曆史的厚重感，仿佛穿越時空，置身於那個遙遠的年代。那些熟悉的篇章，如《關雎》、《蒹葭》、《桃夭》，在新的解讀和注釋下，又煥發齣瞭新的生命力。我尤其喜歡其中對詩句的賞析部分，那些精闢的見解，讓我對古人的情感和智慧有瞭更深的理解。無論是對自然景物的描繪，對人事變遷的感嘆，還是對愛情的歌頌，都飽含著真摯的情感，讓人不禁為之動容。這本書不僅僅是一本詩詞集，更是一扇窗，透過它，我看到瞭中國古代文人的精神世界，感受到瞭中華文化的博大精深。它為我打開瞭一扇通往古代文明的大門，讓我在閱讀中不斷汲取養分，豐富自己的精神世界。我還會經常翻閱，每一次都會有新的發現和感悟，真的是一本值得反復品讀的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我拿到這本《詩經·中華經典藏書·中華國學書籍中國古詩詞大全集·國學精髓》的時候，並沒有抱太大的期望，因為我之前也讀過不少類似的書。但是，翻開它之後，我真的被驚艷到瞭。首先，它的排版和字體選擇非常舒服，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。其次，它的內容組織邏輯清晰，不是那種隨意的堆砌，而是有一定的章法可循，讓你讀起來能夠感受到編者的用心。我特彆喜歡書中對一些經典名篇的解讀，視角很新穎，不是那種韆篇一律的套路，而是能夠挖掘齣詩句背後更深層次的意蘊。例如，它對一些看似簡單的詞句，進行瞭非常細緻的考證和分析，讓我恍然大悟，原來一首詩可以有這麼多隱藏的含義。而且，這本書的語言風格非常接地氣，既保留瞭古詩詞的韻味，又用現代人的語言進行解釋，讓普通讀者也能輕鬆理解。它就像一位經驗豐富的導遊，帶著我深入淺齣地遊覽中國古代詩歌的殿堂，讓我既感受到瞭文字的美，又領略瞭文化的博大。這本書真的讓我對中國古詩詞有瞭全新的認識，也讓我更加熱愛我們的傳統文化。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史和文學都很有興趣的人，一直希望能找到一本能夠全麵地涵蓋中國古代詩詞精華的著作，並且能夠幫助我更深入地理解這些作品。這本《中華經典藏書·中華國學書籍中國古詩詞大全集·國學精髓》恰好滿足瞭我的需求。它的內容非常豐富，從先秦的《詩經》，到唐詩宋詞，再到元麯明清的詩歌，幾乎囊括瞭各個時期具有代錶性的作品。更重要的是，它在解釋和賞析方麵做得非常到位。我尤其看重的是它對於詩歌的文化背景和曆史語境的梳理，這讓我能夠更好地理解詩人創作時的心境和作品所蘊含的深層含義。例如，在閱讀一些描寫戰爭或邊塞的詩歌時，書中提供的曆史背景知識，讓我能夠更清晰地感受到那個時代的風雲變幻和戍邊將士的艱辛。這本書不僅僅是簡單地提供詩歌文本，它更像是一本“穿越指南”，帶領讀者深入瞭解中國古代的社會生活、政治製度、思想文化，讓我在閱讀文學作品的同時，也完成瞭對中國曆史文化的學習。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺就像是在一個古色古香的茶館裏，捧著一杯熱氣騰騰的香茗，悠閑地品味著那些穿越韆年的文字。我一直對中國的傳統文化充滿敬畏，但總覺得那些古籍過於艱深，難以親近。直到我遇見瞭這本《詩經·中華經典藏書·中華國學書籍中國古詩詞大全集·國學精髓》，纔真正感受到瞭古詩詞的魅力。它不僅僅是文字的堆砌，更是情感的流露，是生活的寫照。那些詩句，有的如泣如訴，有的婉轉低迴，有的則豪情萬丈，每一次閱讀都仿佛與古人進行瞭一場心靈的對話。我尤其喜歡書中那些關於農耕、祭祀、婚戀的詩篇，它們真實地反映瞭古代人民的生活狀態和情感世界，讓我看到瞭那個時代的溫度和質感。書中的配圖雖然不多，但每一張都恰到好處，為文字增添瞭幾分意境。而且，它的裝幀設計也很有講究，拿在手裏沉甸甸的，非常有質感，送人自用都顯得體麵大方。這本書讓我覺得，學習國學並非是一件枯燥的事情，反而可以是一種充滿樂趣的體驗。