学习用的书,还算不错,正版吧
评分伪善的思想家,思想不过名词而已;真正的思想者,思想是一个需要身体力行的动词,执行这个动作很艰难,“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱”。这个过程,只有也必须自己来完成,只有每天坚持精神拉练,思想的肌肉才不会松懈。
评分不错不错,正是我需要的,望再接再厉
评分柴静反复说,这本书中没有什么想法是人们不熟悉的,或者异乎寻常的,其中都是普通的、有关人性的东西。1784年康德写下《什么是启蒙》,两百年后,福柯再次就同一命题写下文章,但在康德之前,启蒙就是个问题,福柯之后也依然还是,只要人类尚存,和人本身密切相关的话题就不会结束,自由也是。谁都知道,在充斥着暴力、专横的动荡不安中
评分她挑剔、警戒、为难、批判的对象只有一个,就是自己,她小心翼翼地,把汹涌的感性之河导入理性的河床中,无时无刻不盯着自己,就像盯着另一个人,就像蒙田说的那样,“我要不停地向我自己走去,因为我要持续不断地指责自己。”
评分内容简介
评分非常实用,很好,以后还买
评分感觉还行吧,一本不错的教材
评分最初,柴静对这本书最大的犹豫,在于太多的“我”是否不妥。老六说,关键不在“我”,而在要写“人”。这本书中,是给柴静本人留下强烈生命印象的人,她说,这些人构成了当下的“我”,因此这本看上去主题并不鲜明的书,实际上却有着一个最为核心的话题,报道自己。
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