國學經典：尉繚子·吳子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

徐勇 注

圖書標籤:

• 國學
• 軍事
• 曆史
• 兵法
• 尉繚子
• 吳子
• 古典
• 傳統文化
• 策略
• 治國

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534832833

版次：1

商品編碼：10346745

包裝：平裝

叢書名： 國學經典

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：190

內容簡介

　　《國學經典：尉繚子·吳子》它圍繞“刑德可以百勝”之說，廣泛論述用兵取勝之道。它強調農戰，富國強兵，認為“土廣而任則國富，民眾而治[製]則國治”，這樣纔能“威製天下”。它的另一重要觀點是注重謀略和戰前準備，講究“廊廟”決策，主張“權敵審將而後舉兵”，“先料敵而後動”。在治軍上，它主張“製必先定”。　　《吳子》是一部與《孫子兵法》齊名的古代著名兵書，據說是戰國時著名兵傢吳起所作。在長期流傳過程中為後人所整理和刪補，篇目和內容有所亡佚，現隻存《圖國》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《勵士》六篇。

目錄

尉繚子
前言
捲第一
天官第一
兵談第二
製談第三
戰威第四
捲第二
兵權第五
守權第六
十二陵第七
武議第八
將理第九
捲第三
原官第十
治本第十一
戰權第十二
重刑令第十三
伍製令第十四
分塞令第十五
捲第四
束伍令第十六
經卒令第十七
勒卒令第十八
將令第十九
踵軍令第二十
捲第五
兵教上第二十一
兵教下第二十二
兵令上第二十三
兵令下第二十四
附錄
梁惠王年世考
《尉繚子》校勘記
吳子
前言
捲上
圖國第一
料敵第二
治兵第三
捲下
論將第四
應變第五
勵士第六

《國學經典：尉繚子·吳子》 導讀：韆年兵法，智慧之光 在中國數韆年的文明史中，軍事思想始終是璀璨的瑰寶，影響深遠，代代相傳。《孫子兵法》固然名揚四海，但與它並肩而立，同樣閃耀著智慧光芒的，還有《尉繚子》與《吳子》。這兩部古老而精深的兵書，如同兩座巍峨的山巒，聳立在中國古代軍事思想的殿堂之上，它們以其獨特的視角、深刻的洞察和實用的指導，為後世的軍事傢、政治傢乃至普通人，提供瞭源源不斷的智慧啓迪。 《尉繚子》與《吳子》的價值，絕不僅僅局限於軍事領域。它們所蘊含的戰略思想、對人性的洞察、對社會運作的理解，以及對國傢治理的建議，早已超越瞭戰場，滲透到政治、外交、經濟、文化等方方麵麵，成為中華民族智慧寶庫中不可或缺的重要組成部分。這套《國學經典：尉繚子·吳子》，正是為瞭讓這些價值得以重現，讓先哲的智慧穿越時空，照亮我們前行的道路。 《尉繚子》：戰略的深沉與治國的遠見 《尉繚子》，一般認為是戰國時期尉繚所著。尉繚其人，據史書記載，曾為秦國名將，深諳兵法，對秦國統一六國貢獻卓著。《尉繚子》一書，洋溢著一種冷靜、務實、甚至有些殘酷的現實主義精神，它不屑於空洞的理論，而是直指戰爭的本質，探討如何通過最少的代價，獲得最大的勝利。 一、戰爭的根源與準備：知己知彼，立於不敗之地 《尉繚子》開篇便深入探討瞭戰爭的起因。《尉繚子》認為，戰爭並非無根之水，其根源往往在於國傢內部的矛盾，以及與外部勢力的對抗。它強調，“國之所以危者，非兵之過也，吏民之亂也”。這是一種深刻的社會學洞察，將國傢的衰敗歸因於內部的管理不善和民心不穩。因此，在考慮對外用兵之前，首要的任務是“內不亂，外不侵”。內部的穩定，民心所嚮，是國傢強大的基石。 《尉繚子》對戰前準備的論述更是細緻入微。它並非僅僅強調武器裝備的精良，更注重“農戰”相結閤的國策。在《尉繚子》看來，一個強大的國傢，既要有強大的軍隊，也要有豐厚的物質基礎。“耕戰”是立國之本，農業的繁榮纔能養活軍隊，支持戰爭。同時，它也強調瞭人纔的重要性，認為“士農工商，各守其業，各盡其力”，形成一種有秩有序的社會分工，纔能為戰爭提供堅實的後盾。 二、軍事策略的精髓：以奇製勝，攻心為上 《尉繚子》在軍事策略上，展現瞭高超的智慧。《尉繚子》強調，“兵貴神速，時不如勢，勢不如謀。” 速度固然重要，但更重要的是抓住有利的時機和形勢，而這一切，最終都取決於周密的謀劃。 書中對“奇兵”的運用有著精闢的論述。“奇兵”並非 random 的突襲，而是基於對敵我雙方情況的深刻分析，利用敵人意想不到的空隙，以齣人意料的方式，實現齣其不意的打擊。這需要極高的軍事素養和對戰場形勢的敏銳判斷。 更令人驚嘆的是，《尉繚子》將“攻心”置於極其重要的位置。它認為，最好的勝利，是“不戰而屈人之兵”。通過政治、外交、心理等多種手段，瓦解敵人的意誌，使其不戰自降，這遠比 brute force 的徵服更為高明和有效。《尉繚子》的“攻心”策略，並非簡單的恐嚇，而是深入研究人性的弱點，利用人心的恐懼、貪婪、嫉妒等，達到瓦解敵方士氣的目的。 三、政治與軍事的融閤：兵者，國之大事 《尉繚子》最顯著的特點之一，是將軍事與政治緊密地結閤起來。它認為，軍事是政治的延伸，而政治則是軍事的保障。一個國傢，如果政治腐敗，民怨沸騰，即使擁有強大的軍隊，也難以持久。《尉繚子》強調，“聖人之治，非徒用法也，乃先勸民而已。” 勸民，即是以德服人，贏得民心，讓百姓甘願為國效力。 書中對君主的責任也提齣瞭嚴苛的要求。君主必須“親賢臣，遠小人”，任人唯賢，賞罰分明，纔能保證國傢的穩定和軍隊的戰鬥力。《尉繚子》的治國理念，體現瞭一種高度集權的政治智慧，但這種集權並非濫用權力，而是建立在對國傢長遠利益的考量之上。 《吳子》：練兵之道與戰略的藝術 《吳子》，一般認為是戰國時期吳起所著。吳起，與孫臏齊名，同樣是軍事史上的傳奇人物。與《尉繚子》偏重於整體戰略和國傢治理不同，《吳子》更側重於具體的軍事實踐，尤其是在練兵、治軍和戰場指揮方麵，有著極其精闢的論述。 一、練兵之道：精兵強將，士氣為先 《吳子》對軍隊的建設和訓練給予瞭極大的重視。它認為，“兵之善者，非徒在於其眾，而在乎其精。” 數量再多的軍隊，如果沒有經過精良的訓練，缺乏嚴明的紀律，也隻是烏閤之眾。《吳子》強調瞭“五教”，即“治法、治事、治卒、治力、治氣”，涵蓋瞭軍隊的政治教育、軍事訓練、組織管理、體能鍛煉和心理建設等各個方麵。 特彆是“治氣”，即士氣，被《吳子》置於至高無上的地位。它認為，“氣勝者，舉必勝。” 軍隊的士氣，是決定戰爭勝負的關鍵因素。如何激發士兵的戰鬥意誌，讓他們甘願為國捐軀，是統帥的首要任務。書中列舉瞭多種方法，如“賞則必行，罰則必信”，通過公平公正的賞罰製度，建立軍心；“與士同甘共苦”，統帥以身作則，與士兵同甘共苦，更能贏得士兵的信任和忠誠。 二、治軍之道：嚴明紀律，賞罰分明 《吳子》對治軍紀律的要求近乎嚴苛。它認為，“兵不可以不嚴，嚴則用令，用令則士不爭。” 嚴明的紀律是軍隊戰鬥力的根本保障。同時，它也強調瞭賞罰的公平與公正。“賞必信，罰必行”，纔能讓士兵心服口服，真正做到令行禁止。 《吳子》對統帥的品格和能力也有極高的要求。它認為，統帥必須“明賞罰，信誅賞”，做到賞罰分明，言齣必行。同時，統帥還需要具備“智、信、仁、勇、嚴”五德，纔能贏得士兵的信賴和尊敬。 三、戰場指揮：因勢利導，靈活應變 《吳子》在戰場指揮方麵，展現瞭高度的靈活性和戰略性。它強調，“兵不可詘於所算，而可因也；不可度於所度，而可變也。” 戰爭並非一成不變的公式，任何事先的計劃都可能被戰場上的瞬息萬變所打破。因此，指揮官必須具備“因勢利導，靈活應變”的能力。 《吳子》詳細闡述瞭“地形、敵情、時令”等作戰要素的考量。在不同的地形條件下，軍隊的部署和作戰方式都有所不同。對敵情的瞭解，是取勝的前提。而時令的變化，如天氣、季節等，也會對戰爭産生重要影響。 書中對“奇襲”、“伏兵”、“誘敵”等戰術的運用，也進行瞭深入的探討。這些戰術的運用，都離不開對敵我雙方優勢劣勢的深刻把握，以及對戰場形勢的精準判斷。 《尉繚子·吳子》的現代意義 《尉繚子》與《吳子》這兩部經典，雖然誕生於兩韆多年前，但其蘊含的智慧，至今仍閃耀著生命的光輝。 在國傢治理層麵，它們關於“內不亂，外不侵”、“勸民”的論述，對於我們理解國傢穩定與發展的根本，提供瞭深刻的啓示。一個強大的國傢，必然是內部和諧，民心所嚮的國傢。 在企業管理層麵，它們關於“練兵”、“治軍”、“賞罰分明”的理念，對於現代企業管理同樣具有藉鑒意義。打造一支高效、有凝聚力的團隊，需要清晰的願景，嚴格的規章製度，以及公平公正的激勵機製。 在個人成長層麵，它們關於“知己知彼”、“因勢利導”、“靈活應變”的戰略思維，有助於我們提升分析問題、解決問題的能力，在人生的道路上，更好地把握機遇，規避風險。 這套《國學經典：尉繚子·吳子》，不僅僅是古代軍事思想的集大成，更是中華民族智慧的結晶。通過研讀這兩部經典，我們得以窺見先哲們的深邃思想，學習他們治國理政、運籌帷幄的智慧，從而更好地理解曆史，指導當下，開創未來。它們是曆史的饋贈，是智慧的燈塔，值得我們反復品讀，用心體會。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀體驗，讓我對中國古代的軍事思想有瞭全新的認識。以往總覺得兵法就是打打殺殺，充滿瞭血腥和暴力，但讀瞭《尉繚子》和《吳子》之後，纔發現這背後蘊含著如此深厚的智慧。它們不僅僅是教你如何打仗，更是教你如何思考，如何做人，如何治國。《尉繚子》的博大精深，讓我看到瞭古人對於國傢、社會、人性的洞察是多麼的深刻。它像一位智者，娓娓道來，引導你去思考那些根本性的問題。而《吳子》的精煉實用，則像一位經驗豐富的導師，直接告訴你方法和技巧，讓你在實際操作中能夠得心應手。這兩本書都強調瞭“智”的重要性，無論是君主的智慧，還是將帥的智慧，亦或是士卒的智慧，都是不可或缺的。我特彆喜歡《尉繚子》裏對於“民心”的重視，以及《吳子》裏對於“士氣”的強調，它們都說明瞭，人，永遠是戰爭中最關鍵的因素。這本書的內容，讓我對“孫子兵法”之外的中國古代軍事經典有瞭更直觀的認識，也讓我對“兵法”二字有瞭更豐富的解讀。

評分☆☆☆☆☆

《吳子》這本書，給我最直接的感受就是它的“精煉”和“實效”。相比於《尉繚子》的宏大敘事，《吳子》的語言更加簡練，但字字珠璣，沒有絲毫的廢話。我尤其欣賞吳起對於軍事行動的那些具體、可操作的指導。他對於“兵不在多，而在精”的論述，以及如何根據敵情選擇戰術，如何在劣勢下尋找機會，都讓我印象深刻。他提齣的“以寡敵眾”、“避實擊虛”等戰略思想，雖然聽起來似乎有些“齣奇製勝”的意味，但深入分析就會發現，這背後是對戰場規律的精準把握和對敵人弱點的深刻洞察。我特彆喜歡書中關於“軍心”的論述，吳起非常注重士兵的士氣和情緒，他提齣的“同甘共苦”的將帥之道，以及如何贏得士兵的信任，都充滿瞭人文關懷。讀《吳子》，我感覺就像是在和一位經驗豐富的戰將對話，他不會講太多虛無縹緲的道理，而是直接告訴你，在關鍵時刻，應該怎麼做，纔能最大限度地提高成功的幾率。這本書的實用性很強，即使不是軍事愛好者，也能從中學習到不少關於決策、管理和應對壓力的智慧。

評分☆☆☆☆☆

第一次接觸《尉繚子》和《吳子》，確實是被書名所吸引。《尉繚子》讀起來，一開始覺得有點晦澀，古文功底差，真的需要一點耐心去啃。但隨著閱讀的深入，我越來越佩服作者的深邃洞察力。他講的兵法，不單單是戰場上的排兵布陣，更像是對人性、對戰略、對治國方略的全麵剖析。那種“知己知彼，百戰不殆”的樸素道理，在《尉繚子》裏被拆解得淋灕盡緻，從士卒的心理到君王的決策，無一不考慮到。尤其是一些關於如何訓練軍隊、如何維持士氣、甚至是如何利用地形的描述，都讓人感覺非常實用，即便放到現代社會，也能找到一些啓示。例如，其中關於“賞罰分明”的論述，就非常到位，它不僅僅是簡單的奬懲，更是對軍隊紀律和凝聚力的根本保障。我特彆喜歡《尉繚子》裏麵那種宏觀的視角，它不拘泥於一時一地的得失，而是從整個國傢、整個戰略的高度來思考問題，這一點在很多現代的管理書籍中都很難找到如此深入的探討。讀完這本書，我感覺自己看待很多問題都有瞭更深層次的理解，仿佛打開瞭一扇新的大門，窺見瞭古人智慧的冰山一角。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，將《尉繚子》和《吳子》放在一起閱讀，確實能感受到一種“互補”的奇妙效果。雖然都是講兵法，但兩本書的側重點和風格卻截然不同。《尉繚子》更偏嚮於“道”的層麵，它講的是治國安邦的宏觀戰略，如何構建一個強大的國傢機器，如何從根本上避免戰爭的發生，或者在不得不戰時，如何以最小的代價取得勝利。《吳子》則更偏嚮於“術”的層麵，它更聚焦於具體的軍事行動，如何在戰場上靈活運用策略，如何剋服睏難，如何以弱勝強。我常常在讀《尉繚子》的時候，感到一種對國傢大計的深思，而讀《吳子》的時候，則會體會到一種戰場上的緊迫感和決斷力。這種搭配，就像是先學習瞭“道”的根本，再學習“術”的運用，能夠讓讀者對軍事和戰略有一個更全麵、更深入的理解。我尤其喜歡《尉繚子》中關於“內政”與“軍事”相互關聯的論述，它強調瞭隻有強大的國傢內部，纔能支撐起強大的軍事力量。而《吳子》則展示瞭如何在這樣的基礎之上，將軍事力量發揮到極緻。

評分☆☆☆☆☆

這是一次非常充實的閱讀之旅。從《尉繚子》的宏觀視野到《吳子》的微觀實操，我仿佛經曆瞭一場關於戰爭與智慧的係統性學習。我尤其贊賞《尉繚子》所描繪的，一個理想的軍事強國應該具備的方方麵麵，從製度的建立到人纔的培養，再到如何應對外部的挑戰，都有著係統性的論述。它讓我看到瞭一個國傢在戰略層麵上是如何運作的，以及軍事力量是如何與國傢整體實力相輔相成的。《吳子》則像是對《尉繚子》理論的實踐指南，它更注重具體戰術的應用，如何根據戰場上的瞬息萬變做齣最有利的判斷，如何激發士兵的戰鬥潛力，如何在看似不利的局麵中找到生機。《尉繚子》讓我懂得“為什麼”，而《吳子》讓我懂得“怎麼做”。這種學習路徑，對於理解古代軍事思想的體係性非常有幫助。我發現，古代的軍事傢們，早已將戰爭視為一個復雜的係統工程，而不僅僅是簡單的武力對抗。這本書的內容，讓我對“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”這句話有瞭更深刻的體會，也讓我對這些流傳韆古的軍事著作有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

好評！京東自營書籍很值得推薦，活動力度也非常大，比實體書店價格便宜多瞭！快遞也非常給力！！

評分☆☆☆☆☆

還沒來得及看，從古代兵法中能學到好多哲理

評分☆☆☆☆☆

淘票票會員_電影票貴_

評分☆☆☆☆☆

書的質量還不錯，字跡清晰，很贊

評分☆☆☆☆☆

論求諫第六

評分☆☆☆☆☆

史記中的經典人物，看看吧。

評分☆☆☆☆☆

好書，送貨速度一流，京東就是好。

評分☆☆☆☆☆

好書經典，值得推薦~

評分☆☆☆☆☆

書本還可以，就是這包裝太那個瞭，一點保護都沒有，就一個塑料袋。