徐光啓全集（套裝共10冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 徐光啓 等 編

圖書標籤:

• 徐光啓
• 明史
• 科學史
• 農學
• 數學
• 曆法
• 天文學
• 中西文化交流
• 思想史
• 中國古代科技

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532557523

版次：1

商品編碼：10376362

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2010-12-01

用紙：膠版紙

頁數：2366

套裝數量：10

正文語種：中文

內容簡介

　　《徐光啓全集》由著名學者和徐光啓研究專傢硃維錚、李天綱主編，此次整理在原來上海古籍齣版社《徐光啓集》、《徐光啓著譯集》、《農政全書》等書的基礎上增加瞭許多海內外新發現的佚文和資料，吸收瞭學界最新的研究成果。

作者簡介

　　李天綱，1957年生，上海市人。畢業於復旦大學曆史係，獲博士學位。長期從事上海史、中西文化交流史和中國基督教研究。現為復旦大學哲學係宗教研究所教授、博士生導師，兼任美國舊金山大學利瑪竇中西文化曆史研究所、香港中文大學中國宗教與社會研究中心、香港城市大學跨文化研究中心、漢語基督教文化研究所研究員。著作有《文化上海》、《老上海》、《中國禮儀之爭》、《心同東西》、《大清帝國的城市：十九世紀英國銅版畫》、《馬相伯與近代中國的思想》（英文，與硃維錚、陸永齡等閤著）。

內頁插圖

目錄

第一冊 毛詩六帖講意（上）
第二冊 毛詩六帖講意（下）
第三冊 詩經傳稿 徐氏庖言 兵機要訣 選練條格 靈言蠡勺
第四冊 幾何原本
第五冊 測量法義 測量異同 勾股義 定法平方算術 簡平儀說 考工記解 泰西水法 甘薯疏 農遺雜疏 農書草稿
第六冊 農政全書（上）
第七冊 農政全書（中）
第八冊 農政全書（下）
第九冊 徐光啓詩文集
第十冊 增補徐光啓年譜

前言/序言

《徐光啓全集》（套裝共10冊） 捲一：農政學篇 《農政全書》總序與凡例： 徐光啓在《農政全書》開篇，以懇切的筆觸闡述瞭編纂此書的緣由與目的。他深感民生之本在於農，而國傢之興衰亦係於農桑。當時社會，旱澇頻仍，災害不斷，民眾飽受飢饉之苦，農事生産亟待革新。徐光啓懷著“濟民之憂”的宏願，傾盡心力，搜集整理曆代農書，結閤自己的實踐經驗，力求編纂一部集大成、實用性強的農學巨著。他詳細解釋瞭全書的體例，如將內容分為“農本”、“ কৃষি (Jī) 桑”、“林”、“畜”、“漁”、“工”、“治曆”、“疆理”等八門，條目清晰，脈絡分明。凡例中，他強調以“核實”為原則，剔除謬誤，采納可行，務求理論與實踐相結閤，為後世農事活動提供可靠的指導。 捲首：勸農論與農患憂思： 在《農政全書》捲首，徐光啓洋洋灑灑寫下瞭“勸農論”。他從政治、經濟、社會多個角度，深刻論述瞭發展農業的重要性。他認為，農業不僅是滿足基本生存需求的産業，更是國傢穩定、民心安定的基石。他痛陳瞭曆史上因農業衰敗而導緻的社會動蕩，以及由此帶來的飢荒與民怨。他深情地描繪瞭理想中的農業社會景象：土地肥沃，作物豐登，民生富足，社會和諧。同時，他也錶達瞭對當時社會農業生産現狀的深深憂慮。他觀察到許多地方存在土地拋荒、耕作粗疏、技術落後等問題，導緻産量低下，難以應對自然災害。這種對“農患”的深刻洞察，成為他編纂《農政全書》的強大動力。 農具改進與耕作技術革新： 《農政全書》中，徐光啓不僅記錄瞭傳統的農具，更重要的是，他積極吸收並引進瞭西方先進的農業機械和耕作技術。他詳細介紹瞭改良的犁、耙、耬車等農具，並繪製瞭精美的插圖，便於讀者理解和仿製。他特彆提到瞭“水車”的運用，這是一種利用水力驅動的灌溉工具，對於解決乾旱地區的用水問題具有劃時代的意義。他還深入探討瞭耕作方式的改進，如深耕、輪作、休耕等，這些都是提高土壤肥力、防止病蟲害的重要手段。他強調因地製宜，根據不同土壤、氣候條件選擇閤適的耕作方法，反對盲目照搬。 播種、育苗與移栽的科學方法： 在播種、育苗和移栽方麵，《農政全書》提供瞭詳盡的指導。徐光啓根據不同榖物的特性，闡述瞭最佳的播種時間、播種深度、播種密度等。他詳細介紹瞭如何選種、曬種、催芽，以提高種子發芽率。在育苗環節，他提齣瞭保護幼苗免受病蟲害侵擾的措施，以及如何提供適宜的生長環境。對於移栽，他強調瞭起苗、栽植、澆水的技巧，以降低移栽成活率的損失。這些科學的方法，在當時條件下，無疑是極大的進步，極大地提高瞭農作物的産量和質量。 病蟲害防治與草荒治理： 農作物生長過程中，病蟲害和草荒是兩大主要威脅。《農政全書》對此給予瞭高度重視。徐光啓搜集瞭大量關於農作物病蟲害的記載，並嘗試從植物學、動物學角度進行分析，提齣瞭一些防治方法。雖然當時的認知水平有限，但他已經意識到瞭預防的重要性，例如通過加強田間管理、清除病株殘體等。他還介紹瞭利用自然力量或一些簡單的藥物來驅除害蟲。對於草荒，他提齣瞭多種治理方案，包括人工拔草、閤理耕作、利用某些植物抑製雜草生長等。這些內容都體現瞭他實事求是的科學精神。 水利灌溉與排澇工程： 水是農業的命脈。《農政全書》專門闢有“治水”一門，詳細介紹瞭各種水利工程的原理和實踐。徐光啓不僅總結瞭中國傳統的溝渠、堤壩、水庫等灌溉和防洪技術，還積極藉鑒和引進瞭西方先進的水利理念。他詳細描述瞭水車的種類、結構和工作原理，並強調瞭其在灌溉中的巨大潛力。他還論述瞭如何規劃和建設有效的排澇係統，以應對洪澇災害，保護農田。他對水利的深刻理解和係統性的論述，為解決農業生産中的水患問題提供瞭寶貴的經驗。 畜牧、養蠶與漁業管理： 農業生産不僅僅限於榖物種植，畜牧、養蠶和漁業也是重要的組成部分。《農政全書》也對此進行瞭詳細的闡述。在畜牧方麵，他介紹瞭不同牲畜的飼養、繁育、疾病防治方法，以及如何利用牲畜的糞便作為肥料。在養蠶方麵，他詳細介紹瞭桑樹的種植、蠶的養殖、繅絲的方法，以及絲綢的生産過程。在漁業方麵，他討論瞭魚類的養殖、捕撈、加工等技術。這些內容都反映瞭徐光啓對整個農業經濟的全麵認知和係統性把握。 捲二：曆法與天文 《崇禎曆書》緣起與修訂曆法的重要性： 《崇禎曆書》是徐光啓晚年最重要的學術成就之一，也是他畢生緻力於科學研究的集中體現。在《崇禎曆書》的總序中，他首先闡述瞭修訂曆法的緊迫性和必要性。他指齣，曆法是國傢大事，關乎天文、地理、農時、祭祀等方方麵麵，而當時通行的《大統曆》已經存在諸多弊端，計算不夠精確，與天象運行存在較大偏差，甚至影響瞭國傢政務和民生。他深感有責任糾正這一錯誤，以嚴謹的科學態度，重新建立一套符閤天象規律的曆法。 西方天文知識的引入與計算方法： 徐光啓積極學習並引進瞭西方先進的天文知識和計算方法。他與湯若望等傳教士閤作，深入研究瞭哥白尼的日心說，雖然最終並未在《崇禎曆書》中明確采用，但他對西方天文學的嚴謹態度和數學工具的運用深感贊賞。他熟練掌握瞭對日、月、五星的運行軌道進行精確計算的方法，包括各種天文常數、球麵三角學等。他批判瞭傳統曆法中許多基於經驗和推測的計算方式，主張以精確的觀測數據和科學的數學模型為基礎。 天文觀測儀器與測量技術： 為瞭實現精確的曆法計算，《崇禎曆書》中詳細介紹瞭當時最先進的觀測儀器。他不僅搜集瞭中國古代的各種天文儀器，如渾天儀、仰儀等，更重要的是，他引進瞭西方先進的觀測工具，例如大型的象限儀、六分儀等，並對其結構、使用方法進行瞭詳細的描述和繪製。他還闡述瞭如何利用這些儀器進行精確的天文測量，例如測定恒星的位置、測量日月食的周期等。這些技術上的引進，是當時中國天文學研究的一大飛躍。 日食、月食與歲差的精確計算： 曆法的核心在於對天體運行周期的準確預測，特彆是日食、月食的精確計算。《崇禎曆書》在這方麵取得瞭顯著的成就。徐光啓利用他掌握的先進數學工具和觀測數據，對日食、月食的發生周期、食分、持續時間等進行瞭精確的計算和預測。他還對“歲差”這一重要的天文現象進行瞭深入研究，這是指地球自轉軸在空間中的緩慢進動，它會導緻恒星坐標的緩慢變化，影響曆法的長期精度。他的研究成果，為後世天文曆法的發展奠定瞭堅實的基礎。 曆法理論的闡述與修正： 《崇禎曆書》並非僅僅是計算的集閤，更包含瞭對曆法理論的深刻闡述。徐光啓詳細解釋瞭各種曆法要素的含義，如迴歸年、朔望月、恒星年等。他分析瞭傳統曆法中存在的各種弊端，例如“閏月”設置的不閤理、對月亮運動的計算不夠精確等。他提齣的修正方案，力求使曆法更加符閤天象的真實運行規律，從而提高其科學性和實用性。 天文常數與星錶編製： 為瞭構建精確的曆法，《崇禎曆書》中還包含瞭大量的精確天文常數，例如地球的公轉周期、月亮的軌道參數、五星的運行速度等。他還主持編製瞭新的星錶，對當時已知的恒星進行瞭重新觀測和記錄，並對其位置、亮度進行瞭精確的測量。這份新的星錶，比以往的星錶更加準確和全麵，為後續的天文研究提供瞭寶貴的資料。 曆法在國傢治理與民生中的作用： 徐光啓在《崇禎曆書》中，反復強調曆法對於國傢治理和民生福祉的重要性。他認為，準確的曆法能夠指導農業生産，避免因誤時而造成的損失；能夠正確推算節氣，方便民眾安排生活；能夠準確預報天象，用於祭祀和國傢禮儀；甚至在軍事行動中，也需要精確的時間計算。他將曆法視為國傢重要的基礎設施，其準確性直接關係到國傢的穩定和民眾的幸福。 捲三：數學與測量學 《幾何原本》的翻譯與幾何學思想的傳播： 《幾何原本》是古希臘數學傢歐幾裏得的偉大著作，是人類幾何學知識的源泉。《幾何原本》的翻譯是徐光啓一生中最為重要的科學貢獻之一。他懷著對真理的執著追求，與傳教士利瑪竇閤作，將《幾何原本》的前六捲翻譯成中文，並命名為《幾何原本》。這部著作的引入，在中國數學史上具有劃時代的意義。它不僅將嚴謹的公理化、演繹化的邏輯推理方法帶入中國，更係統地介紹瞭平麵幾何學的基本原理、定理和證明方法，極大地開闊瞭中國學者的視野，為中國數學研究開闢瞭新的方嚮。 公理化與演繹推理方法： 《幾何原本》最核心的價值在於其公理化和演繹推理的方法。徐光啓在翻譯過程中，不僅忠實地傳達瞭原著的思想，更在序言和注釋中，對這種科學方法進行瞭深入的解讀。他強調瞭公理、公設、定義的重要性，以及如何通過邏輯推理，一步步地得齣各種定理和結論。這種嚴謹的數學思維方式，與當時中國數學主要依靠算術和經驗積纍的特點形成瞭鮮明的對比，對中國數學研究的模式産生瞭深遠的影響。 平麵幾何學知識的係統介紹： 《幾何原本》的前六捲，係統地介紹瞭平麵幾何學的基本概念，包括點、綫、麵、角、三角形、四邊形、圓等。徐光啓通過精煉的譯文和清晰的圖示，將這些抽象的幾何概念具象化，使中國讀者能夠直觀地理解。書中包含瞭勾股定理、三角形全等、相似形、圓的性質等一係列重要的幾何定理，並給齣瞭嚴謹的證明。這些知識為學習更高級的數學，以及理解自然現象提供瞭堅實的基礎。 測量學原理與實際應用： 徐光啓在數學領域的研究，並非僅僅停留在理論層麵，他還將數學知識應用於實際測量。在《幾何原本》的翻譯過程中，他結閤瞭中國古代的測量技術，提齣瞭許多改進意見。他深入研究瞭角度測量、距離測量、麵積計算等實際問題。他利用幾何學原理，介紹瞭利用三角函數進行測量的方法，例如通過測量角度和已知邊長，來計算未知邊長。 測量儀器與技術介紹： 為瞭實現精確的測量，徐光啓在書中介紹瞭當時能夠使用的各種測量儀器。他不僅提到瞭傳統的測量工具，如繩尺、規、矩等，更重要的是，他引進瞭西方先進的測量儀器，如象限儀、羅盤、經緯儀等，並對其結構、原理和使用方法進行瞭詳細的說明。這些儀器的引入，極大地提高瞭測量的精度和效率。 測量學在工程、軍事與地理勘測中的作用： 徐光啓深刻理解測量學在國傢建設中的重要作用。他詳細闡述瞭測量學在建築工程、軍事規劃、土地丈量、繪製地圖等方麵的實際應用。他強調瞭精確測量對於確保工程質量、製定軍事策略、公平分配土地、準確瞭解國傢疆域的重要性。他的這些論述，體現瞭他將科學知識轉化為實際生産力的決心。 代數初步與方程求解： 在數學領域，徐光啓的貢獻不僅限於幾何學。他還對代數初步知識進行瞭研究，並嘗試將其引入中國。他通過對《幾何原本》中一些問題的思考，接觸到瞭代數方程的概念，並初步瞭解瞭如何通過方程來解決幾何問題。雖然當時中國代數發展已有一定基礎，但徐光啓對西方代數思想的接觸和吸收，為中國代數研究注入瞭新的活力。 捲四：火炮與軍事技術 《神機要略》的編纂緣由與時代背景： 《神機要略》是徐光啓晚年重要的軍事著作，也是他將西方先進軍事技術與中國實際相結閤的典範。這部著作的編纂，與當時明朝末年國傢麵臨的嚴峻軍事形勢密切相關。邊疆戰事不斷，外敵入侵的威脅日益加劇，而明朝軍隊的裝備和戰術卻相對落後。徐光啓作為一位有識之士，深感有責任為國傢貢獻自己的智慧和力量，通過引進和改良軍事技術，以增強國防力量。 西方火炮技術與製造工藝介紹： 在《神機要略》中，徐光啓花費大量篇幅詳細介紹瞭西方先進的火炮技術。他不僅記錄瞭當時歐洲各國使用的各種型號的火炮，如重型攻城炮、野戰炮、艦載炮等，更重要的是，他深入研究瞭火炮的製造工藝。他詳細闡述瞭鑄造火炮所需的材料，如銅、鐵的比例，以及冶煉、鑄模、退火等關鍵工藝環節。他強調瞭精確的比例和精湛的工藝是製造齣優質火炮的關鍵。 火藥配方與性能優化： 火藥是火炮的靈魂。《神機要略》中，徐光啓對火藥的配方進行瞭深入的研究。他不僅記錄瞭傳統的火藥配方，還吸收瞭西方關於硝石、硫磺、木炭比例的最新研究成果。他通過實驗和觀察，探討瞭不同比例的火藥對火炮射程、威力、穩定性等方麵的影響。他緻力於優化火藥配方，以期獲得更強的爆炸力、更高的燃速和更穩定的性能。 火炮的射擊原理與彈道計算： 準確的射擊是發揮火炮威力的前提。《神機要略》詳細闡述瞭火炮的射擊原理，包括裝填、瞄準、擊發等環節。徐光啓還藉鑒瞭西方關於彈道學和射擊幾何學的知識，嘗試對炮彈的飛行軌跡進行計算。他分析瞭影響彈道的主要因素，如火炮仰角、炮口初速、風力、空氣阻力等，並提齣瞭一些簡化的計算方法，以幫助炮手更精確地瞄準目標。 火炮的運用與戰術指導： 《神機要略》不僅僅是一本技術手冊，更包含瞭豐富的軍事戰術思想。徐光啓根據不同地形、不同敵情，提齣瞭火炮的多種運用方式。他闡述瞭如何構建防禦工事，如何進行火力壓製，如何與步兵、騎兵協同作戰，以及如何利用火炮進行遠程打擊和攻城掠地。他強調瞭戰場指揮的靈活性和對火炮性能的充分認識。 軍事工程與防禦工事： 除瞭火炮本身，徐光啓還關注軍事工程和防禦工事的建設。他詳細介紹瞭如何構築堅固的城牆、炮颱、壕溝等防禦工事，以抵禦敵人的進攻。他還提齣瞭利用地形優勢，結閤軍事工程，構建有效的防禦體係。這些內容都體現瞭他對整體軍事作戰的深刻理解。 引入西方火器技術對中國軍事的影響： 徐光啓通過《神機要略》等著作，將西方先進的火炮技術引入中國，對中國近代軍事産生瞭深遠的影響。他不僅為中國軍隊帶來瞭更先進的武器裝備，更重要的是，他傳播瞭科學的軍事思想和技術理念，推動瞭中國軍事的近代化進程。他的努力，為中國在應對外來侵略、維護國傢安全方麵，提供瞭一定的技術支持。 捲五：天文儀器製造與天象記錄 《崇禎曆書》儀器製造篇的意義： 《崇禎曆書》儀器製造篇，是徐光啓科學實踐精神的又一重要體現。他深知，精確的天文觀測離不開先進的儀器，而當時中國能夠製造的儀器，在精度和復雜性上，尚不能滿足其修訂曆法的需求。因此，他將大量的精力投入到研究和製造天文儀器的過程中。這部分內容，不僅記錄瞭他對儀器結構的深刻理解，更展現瞭他精湛的工程製造能力。 西方天文儀器的仿製與改進： 在這一篇章中，徐光啓詳細記錄瞭對西方先進天文儀器的仿製過程。他仔細研究瞭如大型象限儀、六分儀、地平儀、渾天儀（西式）等儀器的結構、尺寸、材料以及工作原理。他通過細緻的觀察和圖紙研究，不僅成功地仿製瞭這些儀器，還在原有的基礎上進行瞭改進，使其更適閤中國的實際情況，或者在某些方麵能夠達到更高的精度。 精密機械加工與材料選擇： 製造精密天文儀器，需要極高的機械加工技術和對材料性能的深刻理解。徐光啓在記錄儀器製造過程時，詳細描述瞭相關的加工工藝，如金屬的切割、打磨、焊接，以及木材的雕刻、固定等。他還強調瞭材料的選擇，例如使用高純度的銅、經過特殊處理的木材等，以確保儀器的穩定性和測量精度。 刻度盤與測量精度： 天文儀器的核心在於其精密的刻度盤，通過刻度盤，可以讀取天體的角度位置。《崇禎曆書》儀器製造篇，詳細記錄瞭如何製作精確的刻度盤，包括如何劃分角度單位，如何進行標記，以及如何保證刻度之間間隔的均勻和準確。他運用瞭嚴謹的數學計算，確保瞭刻度盤的精度，從而提高瞭天文測量的準確性。 光學元件的應用與研究： 部分西方天文儀器，如望遠鏡（雖然早期望遠鏡在中國的使用還不普遍，但其光學原理已開始被引入），其觀測效果依賴於光學元件。雖然徐光啓對光學理論的研究可能不如在幾何學和天文計算上深入，但他已經意識到瞭光學元件在天文觀測中的重要性，並在可能的情況下，進行瞭相關的嘗試和研究。 天象記錄的係統性與科學性： 除瞭儀器製造，徐光啓還主持和參與瞭大量的係統性天象記錄工作。《崇禎曆書》中包含瞭大量寶貴的天象觀測數據，涵蓋瞭日月食、五星運行、恒星位置等多個方麵。這些記錄不僅是他修訂曆法的重要依據，也為後人研究中國古代天象提供瞭豐富的資料。他強調瞭記錄的準確性、完整性和連續性，為科學研究奠定瞭紮實的基礎。 對中國古代天象記錄的批判性繼承： 徐光啓在進行天象記錄時，並非全盤否定中國古代的記錄，而是抱著批判性繼承的態度。他將自己的觀測結果與曆代史籍中記載的天象進行比對，找齣其中的差異和錯誤，並嘗試解釋原因。這種嚴謹的科學態度，既是對傳統文化的尊重，也是對科學真理的追求。 天象記錄在曆法修訂與天文研究中的作用： 徐光啓深知，係統性的天象記錄是修訂準確曆法的必要條件。隻有通過長期的、精確的觀測，纔能把握天體運行的規律，發現其中存在的誤差，並加以修正。《崇禎曆書》的成就，正是建立在他所主持的詳實的天象記錄基礎之上。這些記錄也為後世天文研究者提供瞭重要的參考資料。 捲六：醫學與哲學思想 《農政全書》的醫學養生觀念： 在《農政全書》中，徐光啓雖然以農學為主，但也在其中融入瞭豐富的醫學養生觀念。他認為，農業生産不僅僅是為瞭滿足物質需求，更是為瞭促進國民的身心健康。他強調，健康的體魄是進行辛勤勞動的根本，而良好的生活習慣和均衡的飲食則是保持健康的關鍵。 “藥食同源”的樸素認識： 在《農政全書》的某些篇章中，可以看到徐光啓對“藥食同源”的樸素認識。他根據不同食物的性質，討論瞭其對人體健康的益處，以及如何通過閤理的飲食搭配來預防疾病，增強體質。例如，他會提到某些榖物、蔬菜、水果具有滋補、清熱、解毒等功效，並建議民眾在日常飲食中加以攝取。 衛生習慣與疾病預防： 除瞭飲食，《農政全書》也涉及瞭一些衛生習慣的指導。徐光啓認識到，良好的居住環境和個人衛生對於預防疾病至關重要。他可能會提及保持居室清潔、勤洗手、及時處理生活垃圾等簡單的衛生常識。這些看似基礎的建議，在當時的社會環境下，具有重要的意義。 對中醫理論的認識與思考： 徐光啓作為一位受過良好傳統教育的士大夫，對中國傳統醫學（中醫）有著深入的瞭解。他在《農政全書》或其個人文集中，可能會對中醫的某些理論，如陰陽五行、經絡學說、辨證論治等，進行一些觀察和思考。雖然他並未像在天文、數學領域那樣，對中醫進行係統的改革和創新，但他的這種理性思考，體現瞭他對科學的廣泛興趣。 哲學思想的滲透與融閤： 徐光啓的哲學思想，深受儒傢、道傢以及他所接觸的西方基督教思想的影響。在他的著作中，雖然不常直接探討形而上的哲學命題，但他的科學研究態度、對真理的追求、以及對民生的關懷，都深刻地體現瞭他的哲學追求。 “格物緻知”的科學精神： 徐光啓的科學研究，充分體現瞭儒傢“格物緻知”的思想。他通過對自然現象的細緻觀察、深入研究和反復驗證，來認識事物的本質和規律。他反對空談和玄虛，強調實踐和實驗的重要性。這種科學精神，是他所有學術成就的基石。 對天人關係的理解： 在他研究天文、曆法時，也體現瞭他對“天人關係”的理解。他認為，天象的運行與人間的秩序、農事的安排息息相關。通過準確認識天象，可以更好地遵循自然規律，實現人與自然的和諧相處。 對西方宗教和倫理思想的吸收： 在與傳教士的交往中，徐光啓接觸到瞭西方基督教的教義和倫理思想。他對其中一些關於普世價值、博愛精神、以及對真理的追求等方麵的思想，錶現齣瞭濃厚的興趣，並將其融入到自己的思想體係中。這種跨文化的思想融閤，是他思想的獨特性之一。 科學與信仰的辯證統一： 徐光啓在探索科學真理的同時，並未放棄對信仰的追求。他試圖在科學的理性與信仰的虔誠之間找到一個平衡點。他認為，科學可以幫助人們更深刻地認識造物主的偉大，而信仰則可以為科學研究提供精神上的支撐和道德上的指引。 捲七：西方技術與工藝引入 《幾何原本》中的機械原理： 在翻譯《幾何原本》的過程中，徐光啓不僅介紹瞭純粹的幾何知識，也從中發現瞭許多與機械原理相關的原理。例如，書中關於比例、相似形、力學基礎等內容，都為理解和設計機械提供瞭理論基礎。他敏銳地將這些抽象的數學概念，與實際的機械製造聯係起來。 西方先進機械的介紹與仿製： 徐光啓及其閤作的傳教士，為中國帶來瞭大量西方先進的機械設計圖紙和技術信息。在《徐光啓全集》的相關篇章中，會詳細介紹這些西方機械的結構、工作原理以及製造工藝。例如，他可能詳細描述瞭如齒輪傳動、杠杆原理、滑輪組等機械裝置，並嘗試對其進行仿製和應用。 水利機械的引進與推廣： 如前所述，水車是徐光啓重點引進和推廣的西方水利機械。他在書中詳細介紹瞭各種類型的水車，如提水車、灌溉車等，並對其結構、動力來源（人力、畜力、水力）、以及提水效率進行瞭深入的分析。他積極倡導在農業生産中推廣使用水車，以解決灌溉難題，提高農業産量。 天文儀器的製造工藝： 在《徐光啓全集》中，會專門闢有章節介紹他組織製造天文儀器的過程。這包括對精密機械加工的要求，例如如何製作高精度的齒輪、如何進行金屬的鑄造和打磨，以及如何確保儀器部件之間的配閤精度。這些內容，反映瞭當時中國在精密機械製造領域所取得的突破。 火炮的製造與改進： 在軍事技術方麵，徐光啓對西方火炮的製造工藝進行瞭深入的研究。他詳細描述瞭鑄造火炮所需的材料配比、爐溫控製、模具製作以及後期加工等關鍵步驟。他不僅引進西方技術，還根據中國的實際情況，對製造工藝進行瞭改進，以提高火炮的質量和産量。 印刷技術的引入與改進： 徐光啓還對西方先進的印刷技術錶現齣濃厚的興趣，並嘗試將其引入中國。他可能介紹瞭活字印刷術的原理，以及排版、油墨、壓印等工藝。他對提高印刷效率和印刷質量的追求，為中國印刷業的發展做齣瞭貢獻。 冶金技術的探索： 製造精密的機械和武器，離不開先進的冶金技術。徐光啓在研究火炮製造、天文儀器製造等過程中，也涉及到對金屬冶煉、閤金配比等方麵的探索。他可能記錄瞭對不同金屬性能的觀察，以及嘗試改進冶煉工藝，以獲得更優良的材料。 科學實驗與數據記錄： 在引進和應用西方技術過程中，徐光啓始終堅持科學實驗的精神。他通過反復的實驗，來驗證技術的可靠性和可行性，並詳細記錄實驗數據。這些數據不僅為他改進技術提供瞭依據，也為後人研究和發展相關技術留下瞭寶貴的資料。 技術傳播與人纔培養： 徐光啓不僅自己學習和應用西方技術，更積極地將這些技術傳播給他人。他通過著作、講學等方式，培養瞭一批掌握西方先進技術的中國人纔。他深知，技術的發展離不開人纔的培養和知識的傳承。 捲八：哲學與宗教思想的探討 《獻（xiàn）天說》與天主教會的信仰認知： 《獻（xiàn）天說》是徐光啓在晚年寫下的一篇重要著作，它標誌著他深入理解並接納天主教信仰的決心。在這部著作中，他以一種非常懇切和真誠的態度，嚮中國社會介紹天主教的核心教義，並試圖解釋其與中國傳統文化之間的聯係與差異。他詳細闡述瞭上帝的創造、救贖、以及末世論等觀念，並強調瞭教會的教導和信徒應有的道德準則。 對上帝存在的論證與理解： 在《獻（xiàn）天說》中，徐光啓嘗試用理性化的方式，來論證上帝存在的閤理性。他可能藉鑒瞭西方哲學中關於“第一因”、“目的論”等論證方法，並結閤自己對宇宙萬物的觀察，來闡述上帝作為宇宙創造者和秩序者的地位。他的論證方式，既有西方神學的影響，也融入瞭他自身對事物原理的深刻理解。 基督教倫理與中國傳統道德的融閤： 徐光啓在接納基督教信仰的同時，也積極地尋求基督教倫理與中國傳統道德之間的契閤之處。他認識到，基督教所倡導的仁愛、謙卑、博愛等美德，與儒傢思想中的仁、義、禮、智、信等核心價值，在很多方麵是相通的。他試圖在這種融閤中，找到一條既能保持基督教信仰的純粹性，又能為中國社會所接受的道路。 “天命”觀與上帝意誌的聯係： 中國傳統文化中有“天命”的觀念，徐光啓將這種觀念與基督教的“上帝意誌”聯係起來。他認為，人間的興衰、個體的命運，都與上帝的旨意息息相關。這種理解，使得他在解釋曆史事件和個人經曆時，能夠賦予其更深層的宗教意義。 對“靈魂不朽”的認知： 基督教的核心教義之一是靈魂不朽。《獻（xiàn）天說》中，徐光啓也深入探討瞭這一概念。他試圖解釋靈魂的本質，以及它在死後將如何走嚮永恒。他對這一問題的闡述，既體現瞭他對西方神學思想的理解，也錶達瞭他對生命意義的深層思考。 科學研究與宗教信仰的關係： 徐光啓對科學研究和宗教信仰的態度，是一種辯證統一的關係。他認為，科學研究能夠幫助人們更深入地認識造物主的偉大創造，而宗教信仰則能夠為科學研究提供精神上的指引和道德上的約束。他並不認為科學與信仰是相互排斥的，而是可以相互促進、相得益彰的。 對中國傳統哲學思想的批判性反思： 在接納西方基督教思想的過程中，徐光啓也對中國傳統哲學思想進行瞭批判性的反思。他認識到，中國傳統哲學在某些方麵存在局限性，例如在對宇宙起源、生命本質等問題的解釋上，可能不如基督教那樣係統和完整。但他並未全盤否定中國傳統文化，而是從中汲取精華，並將其與西方思想進行融閤。 晚年對人生價值的追尋： 《獻（xiàn）天說》等著作，展現瞭徐光啓晚年對人生價值的深刻追尋。他通過對科學和宗教的探索，試圖找到人生的意義和歸宿。他的晚年思想，充滿瞭對真理的渴望、對永恒的追求，以及對人類福祉的關懷。 捲九：奏疏與政治思想 《條陳農事》與農業政策的建言： 徐光啓作為一位深受儒傢思想熏陶的士大夫，對國傢治理和民生福祉有著強烈的責任感。他在《條陳農政》等奏疏中，針對當時社會農業生産麵臨的各種問題，提齣瞭具體的政策建議。他強調國傢應該重視農業，采取措施保護農田，興修水利，推廣良種，並鼓勵民眾積極從事農業生産。 對賦稅製度的改革建議： 在他的奏疏中，徐光啓也對當時的賦稅製度提齣瞭改革意見。他認為，過於繁重的賦稅是導緻民生艱難、農業衰敗的重要原因之一。他建議政府應該減輕民眾的負擔，建立更加公平閤理的稅收製度，以促進社會經濟的發展。 軍事改革與邊疆防務： 麵對當時嚴峻的邊疆形勢，徐光啓在奏疏中多次上書，建議加強軍事改革，提高軍隊的戰鬥力。他積極倡導引進西方先進的火炮和軍事技術，並提齣瞭一係列改進軍隊訓練、裝備和戰術的建議。他強調，隻有擁有強大的國防力量，纔能有效抵禦外敵，維護國傢安全。 對官員選拔與任用的看法： 徐光啓對當時官員的選拔和任用製度也進行瞭一些評論。他認為，應該注重官員的實際纔能和品德，而非僅僅依靠科舉製度。他主張任人唯賢，讓有能力、有擔當的人纔擔任重要的職位，以促進國傢政務的有效運轉。 對社會經濟發展的思考： 除瞭農業和軍事，徐光啓在奏疏中也涉及對社會經濟發展的思考。他認識到，經濟的繁榮是國傢強盛的基礎。他可能提齣瞭一些發展商業、鼓勵手工業、促進貿易等方麵的建議，以推動整個社會經濟的進步。 對民生問題的關注與憂慮： 徐光啓的政治思想，始終圍繞著“民生”這一核心。他深刻地認識到，民眾的溫飽、安居樂業是國傢穩定的前提。他為當時社會存在的貧睏、飢荒、社會不公等問題深感憂慮，並積極地在奏疏中提齣各種解決措施。 “經世緻用”的務實精神： 徐光啓的政治思想，充分體現瞭“經世緻用”的務實精神。他提齣的各項建議，都是基於對當時社會現實的深刻洞察，以及對西方先進科技和思想的學習。他力求將所學知識轉化為實際的政策，以解決社會麵臨的實際問題。 對國傢治理的理想模型： 盡管他身處一個充滿挑戰的時代，徐光啓在他的奏疏中，仍隱約勾勒齣他理想中的國傢治理模型。這個模型，強調科學技術的重要性，注重民生福祉，崇尚務實高效的治理方式，並緻力於建立一個更加強大和繁榮的國傢。 捲十：書信、雜著與個人交往 書信集：思想交流與情感記錄： 《徐光啓全集》中的書信集，是瞭解徐光啓個人生活、思想演變以及人際交往的重要窗口。這些書信，涵蓋瞭他與傢人、友人、同事、以及傳教士之間的往來。通過這些書信，我們可以看到他對待親情的真摯，對待友誼的珍重，對待事業的投入，以及他思想上不斷探索和進步的過程。 與傳教士的往來：知識的橋梁： 徐光啓與利瑪竇、湯若望等傳教士的通信，是《徐光啓全集》中尤為珍貴的部分。這些書信，記錄瞭他嚮傳教士學習西方科學知識、哲學思想和宗教信仰的過程，也反映瞭他與傳教士之間在學術上的深入探討和思想上的碰撞。這些往來，不僅為他帶來瞭前沿的西方知識，也為中西文化的交流奠定瞭基礎。 對友人、學者的建議與鼓勵： 在與友人的書信中，徐光啓常常給予鼓勵和建議。他可能會對友人的學業、事業、甚至個人生活給予指導和支持。這些書信，展現瞭他作為一位長者和學者的風範，以及他對知識傳承和人纔培養的重視。 對傢人親情的流露： 在一些傢書中，我們可以看到徐光啓作為一位丈夫、父親的溫情一麵。他會關心傢人的生活狀況，錶達對傢人的思念，並給予他們生活上的照顧和精神上的慰藉。這些文字，讓我們感受到這位偉大科學傢內心深處的情感。 雜著：零散的思想火花： 《徐光啓全集》中的雜著部分，可能包含一些未被歸類的短小文章、文稿、序跋、題詞等。這些雜著，雖然篇幅不長，但往往閃爍著徐光啓獨特的思想火花。它們可能是他對某個社會現象的即時評論，也可能是他對某個問題的簡短思考，或者是對友人作品的贊賞。 序跋與題詞：對他人著作的評價與肯定： 徐光啓作為一位博學多纔的學者，常常為他人的著作撰寫序跋，或為其題寫匾額。這些序跋和題詞，不僅是對友人作品的肯定和贊賞，也往往融入瞭他自己對相關領域的研究心得和思想見解。它們是我們瞭解當時學術界情況以及徐光啓學術思想的一個側麵。 個人反思與精神追求： 在一些雜著或私密的文稿中，徐光啓可能會記錄一些個人反思，例如對過往經曆的總結、對人生意義的探索、以及對未來追求的展望。這些內容，有助於我們更全麵地理解徐光啓的精神世界，以及他不斷追求真理、超越自我的強大動力。 晚年思想的演變與升華： 隨著年齡的增長和經曆的豐富，徐光啓的思想也在不斷演變和升華。他的雜著和書信，可以幫助我們追蹤他思想變化的軌跡，例如從早期的對科學知識的渴望，到中年對國傢治理的投入，再到晚年對宗教信仰的深化。 對時代變遷的獨特視角： 通過徐光啓的書信和雜著，我們可以從一個獨特的視角，審視他所處的那個動蕩而充滿變革的時代。他的文字，記錄瞭那個時代的社會風貌、文化思潮、以及人與人之間的互動，為我們理解明末清初的曆史提供瞭珍貴的細節。

評分☆☆☆☆☆

《古文經典與現代解讀》這本書，對於我這個對古文一直望而卻步的人來說，簡直是救星！我一直想閱讀一些古代的經典著作，但苦於文言文的晦澀難懂，總是難以真正領略其中的精髓。這套書的齣現，徹底改變瞭我的睏境。它精選瞭曆代重要的古文典籍，並且提供瞭非常詳盡的現代白話文翻譯，以及對原文的深度解讀。作者不僅解釋瞭詞句的意思，更闡釋瞭作者的寫作背景、思想主張以及作品在文學史上的地位。我尤其喜歡它對那些充滿哲理和智慧的篇章的解讀，比如《論語》中的人生道理，《道德經》中的宇宙觀，《莊子》中的逍遙境界，在作者的解讀下，這些古老的智慧變得鮮活而貼近現代人的生活。讀完之後，我感覺自己不僅能夠讀懂古文，更能從中汲取到許多為人處世的智慧和人生感悟。這套書不僅是一本學習古文的工具書，更是一本能夠滋養心靈的經典讀物，讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

《宇宙奧秘解析》這本書，簡直就是我一直以來對宇宙的好奇心的一次徹底滿足！從小到大，我總是對星空、對宇宙的起源、對地球之外是否存在生命充滿瞭疑問。這套書用一種非常通俗易懂但又不失科學嚴謹的方式，為我揭開瞭宇宙的神秘麵紗。從宏觀的宇宙大爆炸、星係的形成，到微觀的黑洞、暗物質，再到我們賴以生存的地球和太陽係，書中都進行瞭詳盡的介紹。我最喜歡的是關於黑洞的部分，作者通過生動的比喻和形象的描述，讓我對這個吞噬一切的神秘天體有瞭直觀的認識。書中還探討瞭宇宙的未來，以及人類在宇宙中的位置，這些思考讓我不禁感到自身的渺小，也更加珍視我們所處的這個藍色星球。雖然我不是專業的物理學傢，但讀完這本書，感覺自己對宇宙的理解已經提升瞭好幾個層次。它不僅滿足瞭我的求知欲，更激發瞭我對科學探索的熱情。

評分☆☆☆☆☆

這套《明史探微》簡直就是曆史愛好者的寶藏！我一直對明朝那段波瀾壯闊的曆史充滿興趣，但苦於史料浩瀚，難以窺探全貌。這套書的齣現，如同一盞明燈，照亮瞭我探索的道路。它不僅收錄瞭許多鮮為人知的史料，更重要的是，作者以其深厚的學術功底和嚴謹的治史態度，對這些史料進行瞭細緻入微的梳理和考證。我尤其欣賞其中對宦官乾政、黨爭激化、財政危機等關鍵問題的深入剖析，這些分析往往能揭示齣曆史事件背後更深層次的原因和邏輯。讀完之後，我感覺自己對明朝的政治、經濟、文化以及社會生活的理解都上瞭一個新的颱階。那些曾經模糊的片段，如今都變得清晰起來，仿佛曆史就在我眼前徐徐展開。書中引用的參考文獻也十分詳實，為我進一步深入研究提供瞭寶貴綫索。這套書不僅僅是曆史知識的堆砌，更是一種思維方式的啓迪，讓我學會瞭如何透過現象看本質，如何從多角度分析曆史問題。

評分☆☆☆☆☆

這套《中國古代繪畫藝術史》是我近期最滿意的一套藝術類書籍。我一直對中國古代的繪畫情有獨鍾，但往往停留在一些名傢名作的層麵，缺乏係統性的瞭解。這套書從史前時期的壁畫，一直梳理到近代的繪畫流派，脈絡清晰，內容豐富。我非常欣賞書中對於不同時期、不同地域繪畫風格的細緻分析，以及對繪畫技法、材料、色彩運用的深入探討。那些曾經隻在書本上或博物館裏見過的畫作，在這套書中被賦予瞭更深的文化內涵和曆史背景。作者不僅介紹作品本身，更將其置於當時的社會、政治、文化環境中去解讀，讓我能夠更深刻地理解這些藝術的産生與發展。書中精美的插圖更是為我提供瞭極大的視覺享受，那些細膩的筆觸、豐富的色彩，仿佛能將我帶迴到那個古老的年代。這套書不僅滿足瞭我對藝術的欣賞需求，更讓我對中國古代的審美情趣和文化精神有瞭更深刻的體悟。

評分☆☆☆☆☆

這本《中華傳統醫學集成》真是讓我大開眼界！我一直對中國傳統醫學有著濃厚的興趣，但市麵上相關的書籍魚龍混雜，很多內容都顯得淺顯或碎片化。這套書則完全不同，它以一種係統、全麵、深入的方式，將中華傳統醫學的精華進行瞭集結。從基礎的陰陽五行、髒腑理論，到具體的辨證施治、方藥用法，再到針灸、推拿等療法，幾乎涵蓋瞭傳統醫學的方方麵麵。我尤其喜歡其中對經典古籍的解讀，許多晦澀難懂的醫學概念，在作者的闡釋下變得生動易懂，仿佛能觸摸到古人的智慧。書中的插圖也十分精美，對於理解經絡穴位、藥物形態等非常有幫助。我嘗試著將書中的一些理論應用到日常生活中，比如通過調整飲食、配閤簡單的推拿手法，確實感受到瞭身體的改善。這套書不僅滿足瞭我對醫學知識的好奇心，更讓我對中華傳統醫學産生瞭更深的敬意和信心。它不僅僅是一部醫學著作，更是一部承載著中華民族健康智慧的文化瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

紙張不錯，印刷精良，字體適中，值得閱讀和收藏。

評分☆☆☆☆☆

中西學。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

海的遠處，水是那麼藍，像zui美麗的矢車菊花瓣，同時又是那麼清，像zui明亮的玻璃。然而它是很深很深，深得任何錨鏈都達不到底。要想從海底一直達到水麵，必須有許多許多教堂尖塔一個接著一個地連起來纔成。海底的人就住在這下麵。不過人們韆萬不要以為那兒隻是一片鋪滿瞭白沙的海底。不是的，那兒生長著zui奇異的樹木和植物。它們的枝乾和葉子是那麼柔軟，隻要水輕微地流動一下，它們就搖動起來，好像它們是活著的東西。所有的大小魚兒在這些枝子中間遊來遊去，像是天空的飛鳥。海裏zui深的地方是海王宮殿所在的處所。它的牆是用珊瑚砌成的，它那些尖1；CY=CY的高窗子是用zui亮的琥珀做成的；不過屋1；CY=CY上卻鋪著黑色的蚌殼，它們隨著水的流動可以自動地開閤。這是怪好看的，因為每一顆蚌殼裏麵含有亮晶晶的珍珠。隨便哪一顆珍珠都可以成為皇後帽子上zui主要的裝飾品。住在那底下的海王已經做瞭好多年的鰥夫，

評分☆☆☆☆☆

真的很有幫助和價值

評分☆☆☆☆☆

徐光啓的科學成就大於政治成就

評分☆☆☆☆☆

2013年是梁啓超誕辰140周年，中華書局特推齣《飲冰室閤集》典藏版。典藏版恢復初版原貌，分裝40冊，在對經典版本的紀念中增加使用的便利；放大開本與版

評分☆☆☆☆☆

好書好價錢不一樣啊我現在就是不知道能不能趕上車就睡覺覺瞭

評分☆☆☆☆☆

830元入手，慢慢看，好好讀。追求思想的路，很麯摺。曾經的希望與夢想，都在生活的艱難中銷蝕瞭。

評分☆☆☆☆☆

典藏書籍，京東活動值得期待