中華經典藏書謙德國學文庫 菜根譚

中華經典藏書謙德國學文庫 菜根譚 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

洪應明 著
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齣版社: 團結齣版社
ISBN:9787512645806
版次:1
商品編碼:12190592
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
頁數:272
字數:280000

具體描述

産品特色


編輯推薦

  ★中國人必讀的國學經典

  ★薈萃儒釋道三傢經典涵蓋經史子集精華

  ★專業古籍整理團隊曆時六年的成果薈萃

  ★內容更全譯注更精字體夠大閱讀更宜


內容簡介

  《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、齣世的語錄世集,成書於萬曆年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作,它深刻的體現瞭漢族傳統道德生活化的傾嚮。本次齣版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行瞭詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

作者簡介

  洪應明,明朝人,字自誠,號還初道人,著有《菜根譚》和《仙佛奇蹤》。早年熱衷於仕途功名,晚年退隱山林。

  中華文化講堂,是一個緻力於中華傳統文化典籍整理與齣版的編輯團隊。現已編輯齣版有《群書治要考譯》《群書治要(原文版)》《中華經典誦讀教材》《中華經典誦讀教材(第二輯)》《國學治要》《文白對照史記》《納蘭詞箋》等,廣受讀者的喜愛。


目錄

明刻本

前 集

後 集

清刻本

修省 四二

應酬 五八

評議 五四

閑適 五〇

概論 二〇四


前言/序言

  洪應明,字自誠,號還初道人,籍貫不詳,明代文學傢,約明神宗萬曆中前後在世,生平事跡不詳,著有《仙佛奇蹤》,《菜根譚》成書於明萬曆年間。他早年熱衷於仕途功名,晚年歸隱山林,洗心禮佛。萬曆三十年(公元1603年)前後曾居住在南京秦淮河一帶,潛心著述。

  《菜根譚》亦名《菜根談》,宋代汪信民常言“人常咬得菜根,則百事可做”。硃熹曾雲“某觀今人因不能咬得菜根而至於違其本心者眾矣,可不戒哉!”《明心寶鑒》中有“心安茅屋穩,性定菜根香。世事靜方見,人情淡始長”的句子。書名蓋得於此。古德今儒對此也有許多解釋,洪應明的友人於孔兼在《菜根譚題詞》中認為:“譚以菜根名,固自清苦曆練中來,亦自栽培灌溉裏得,其顛頓風波,備嘗險阻可想矣。”清代三山病夫通理《菜根譚原序》:“菜之為物,日用所不可少,以其有味也。但味由根發,故凡種菜者必要厚培其根,其味乃厚。似此書所說世味及齣世味皆為培根之論,可弗重歟?又古人雲‘性定菜根香’。夫菜根,棄物也,而其香非性定者莫知。如此書,人多忽之,而其旨唯靜心沉玩者方勘領會。”毛澤東說:“嚼得菜根者,百事可做。”俗語亦雲:“布衣暖,菜根香,讀書滋味長。”

  蔬菜雖乃便宜粗賤之物,卻是中國人必不可缺的平常日用。以“菜”為名,所談的也皆是人生最平常最日用的涉世之道,蘊涵著作者“平平淡淡纔是真”的世界觀,正如書中所雲:“濃肥辛甘非真味,真味隻是淡;神奇卓異非至人,至人隻是常。”“根”,是本源,是萬事萬物最重要最關鍵之所在。傳統的中國文化重視“根”,《菜根譚》將“德”視作“根”,視作“主”,如“德者事業之基,未有基不固而棟宇堅久者;心者修行之根,未有根不植而枝葉榮茂者”,“德者纔之主,纔者德之奴”。洪氏以“根”入名,所談的皆是人生至重要至關鍵的性德修養。“菜根”二字,還錶達瞭一種清貧的生活方式,錶現瞭古代文人對於清貧的淡然態度。聽濤館主人在《<反菜根譚>序》中雲:“菜根不能食,普天之下皆食菜葉,幾人能食菜根耶?洪氏所言,英雄之處世間也,仙佛之居樂土也,非凡夫之處俗世也。”其實作者以“菜根”為本書命名,意謂“人的纔智和修養隻有經過艱苦磨煉纔能獲得”,又是以菜根之清苦曆練來比喻自己曆經人世滄桑後所獲得的一種超逸、通達之品格。因此人若修養至“性定菜根香”的境界,則人生可得大自在。

  “譚”,從言從覃。“覃”本義為“深不可測”,轉義為“深”。“言”與“覃”聯閤起來錶示“深入交談”。“菜根譚”的意思就是對艱苦磨煉的深入探討。洪氏備嘗人世艱辛,但又不失奮發進取之誌,因而寫成這部感悟人生、體驗生命、勸勉世人的書。讀《菜根譚》,體味人生的百種滋味,就能做到“風斜雨急處,立得腳定。花濃柳艷處,著得眼高。路危徑險處,迴得頭早”。作者將菜味比作世味,須培本固根、靜心沉玩,方能領悟其中的妙旨。

  《菜根譚》采用的是語錄體的格言式小品,屬晚明的“清言體”,這種小品文風格清新靈動,行文如流水。因而《菜根譚》文字雋永精美、對偶工整,語言文白並用、凝練上口,經典之語、市井之言熔於一爐,雅俗共賞。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨餘山色,夜靜鍾聲,點染其間。所言清霏有味,描寫如詩如畫,見人見物見義理見境界,作者將高深的哲理,寓於生動的形象描述之中。如“竹影掃階塵不動,月輪穿沼水無痕”,“水流任急境常靜,花落雖頻意自閑”,“林間鬆韻,石上泉聲,靜裏聽來,識天地自然鳴佩;草際煙光,水心雲影,閑中觀齣,見乾坤最妙文章”,“幽人韻事,總在自適其情,故酒以不勸為歡,棋以不爭為勝,笛以無腔為適,琴以無弦為高,會以不期約為真率,客以不迎送為坦夷。若一泥跡牽文,便落塵緣苦海矣”。

  《菜根譚》全書沒有嚴密的邏輯體係,完全由作者侃侃而談,如敘傢常,一段話數十、百字不等,闡述瞭為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返樸歸真等方麵內容,融閤瞭多種觀點,從而形成瞭一套獨特的為人處世方式,錶現瞭古人對人生、人際、人性的見解。它的價值不僅僅在於論述修養、人生、處世、齣世,更重要的是廣泛融匯瞭我國傳統名傢名派的思想,尤其是傳統哲學的主流——儒、釋、道三傢的思想,將儒釋道三傢熔為一爐,把齣世和入世有機結閤起來,充分反映瞭中國傳統思想文化的最高境界,是三教真理的結晶,承載著萬古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓。它的傳世,對於人的正心修身,養性育德,有不可思議的潛移默化的力量。

  《菜根譚》目前存有兩個刻本,明刻本和清刻本,本書將兩個版本都輯錄在內,采用的是“正文+注釋+譯文”的方式,對正文中一些生僻詞匯及典故作瞭注解,以便讀者理解。明刻本分前後兩集,共三六二則;清刻本分修省、應酬、評議、閑適和概論五個部分,共四〇八則。兩個版本中有一九三則基本相同,相同部分隻輯錄正文,以保持版本的完整性,並未重復譯注。

  實際上,《菜根譚》剛問世的時候,隻是在民間流傳,並未引起太大的轟動,直到後來,越來越多的人們纔發現它的價值,尤其是傳到日本後。早在明治維新時期,好幾個版本的《菜根譚》便已風行,且日本人有自己的注釋本流傳。二十世紀八十年代,日本企業界甚至掀起瞭一股“《菜根譚》熱”,認為這部書是企業用人的“準繩”、經營管理的“指南”、業務推銷的“參謀”、企業傢自我修養的“好教材”。而國內目前在提倡復興傳統文化的大環境下,《菜根譚》的價值被重新認定,其影響也越來越大。但是對於經典的理解,人們的體會各有不同,《菜根譚》的奧妙還有待更多讀者的開掘。



《菜根譚》 捲一 講學 《菜根譚》以其精煉的語言和深刻的哲理,在浩瀚的中國傳統文化典籍中占有一席之地。它並非一部包羅萬象的百科全書,也不是對某一具體學科的係統性闡述,而是以一種獨具匠心的編纂方式,將儒、釋、道三傢思想融會貫通,化為充滿生活智慧的語錄警句,旨在指導人們如何在紛繁復雜的世事中安身立命,修養德性,達到內心的平和與超脫。 本書的價值,首先體現在其對人生境界的深刻洞察。作者洪應明在《菜根譚》中,並沒有高高在上地宣揚玄妙的理論,而是落腳於日常生活的點滴,從細微處見真章。他以“咬得菜根”的比喻,開篇即點明瞭人生的本質是需要一番艱苦磨礪與甘於淡泊的。這種“甘於淡泊”並非消極避世,而是提醒世人,真正的富足與安寜,源於內心的充實,而非外物的堆砌。在物質至上的時代,這樣的提醒顯得尤為珍貴,它引導我們反思什麼是真正的“擁有”,以及如何纔能擺脫物欲的束縛,獲得心靈的自由。 《菜根譚》中的智慧,貫穿於為人處世的各個層麵。在與人交往方麵,它教導我們要“待人寬而律己嚴”,強調內省的重要性。寬容待人,是體諒他人的不易,是保持人際和諧的基石;而嚴於律己,則是不斷提升自我修養,防止滑嚮懈怠與放縱的關鍵。作者認為,真正的君子,不僅要對外界展現齣仁厚的一度,更要在內心深處嚴守道德準則。這種嚴於律己,並非苛刻自虐,而是以高標準要求自己,從而成為一個更加成熟、更加可靠的人。 在事業追求上,《菜根譚》也給齣瞭頗具啓發性的建議。它告誡人們,功名利祿固然是許多人所追求的目標,但若一味強求,則容易陷入得失的煩惱之中。作者提倡一種“知足常樂”的心態,但這並非鼓勵安於現狀,而是指在盡力而為之後,學會接受結果,不為暫時的成敗而過分欣喜或沮喪。他主張“事不宜遲,悟不待晨”,強調把握當下,抓住機遇,但同時也要保持清醒的頭腦,避免衝動行事。這種張弛有度的處事態度,能幫助我們在追求目標的過程中,保持內心的平靜,減少不必要的焦慮。 《菜根譚》對於情緒的管理,同樣有著精闢的論述。在人生起伏中,喜怒哀樂乃人之常情,但如果被情緒所裹挾,則容易做齣不理智的決定,甚至造成難以挽迴的後果。作者指齣,“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空雲捲雲舒。”這是一種何等豁達的人生境界!它教導我們,無論身處順境還是逆境,都要保持一種超然的心態,不因暫時的榮寵而得意忘形,也不因一時的失意而消沉頹廢。這種“寵辱不驚”並非冷漠無情,而是一種基於對人生深刻理解而産生的淡定與從容。 在談及學問與修養時,《菜根譚》同樣不乏真知灼見。它認為,“學如逆水行舟,不進則退”,勉勵人們要持之以恒地學習,不斷充實自己。但同時,它又強調“知不足者,好問也”,提醒我們保持謙虛好學的態度,認識到自身的不足,纔能不斷進步。這種將勤奮進取與謙虛謹慎相結閤的態度,是提升個人纔識的必經之路。 《菜根譚》還深刻地揭示瞭物質與精神之間的辯證關係。作者認為,“極高明是利,極固是堅。”“極高明”指的是遠大的誌嚮與深刻的見識,“極固”則是堅定的毅力與恒心。他指齣,真正的“利”,是能夠長久保持的,而非短暫的利益;真正的“堅”,是能夠抵禦外界誘惑的,而非盲目的固執。這告訴我們,在追求物質利益的同時,更要注重精神層麵的提升,隻有精神強大,纔能抵禦外界的侵蝕,實現長遠的成功。 另外,《菜根譚》中對於“靜”的推崇,也極具啓發性。“心靜則神明”,作者認為,隻有內心平靜,纔能思緒清晰,纔能洞察事物的本質。在喧囂的世界裏,尋找一份內心的寜靜,變得尤為重要。這種寜靜並非是與世隔絕,而是在紛繁復雜的生活中,保持一份清醒與超然,不被外界的乾擾所迷惑。 總而言之,《菜根譚》以其高度的概括性、深刻的哲理性以及貼近生活的智慧,為曆代讀者提供瞭寶貴的精神食糧。它就像一麵多棱鏡,摺射齣人生的種種麵嚮,引導人們在復雜的世界中,找到屬於自己的生存之道。它並非一本讀完即棄的書,而是需要我們反復品味,在生活的實踐中去領悟其真諦,並將其內化為自身的行為準則,從而實現人格的升華和精神的富足。 捲二 應對 《菜根譚》的第二部分“應對”篇,延續瞭第一部分的精煉風格,更加側重於指導人們如何在具體的社會交往和人生境遇中,運用智慧和德性去化解矛盾,應對挑戰,保持內心的平衡與安寜。這一部分的內容,對於理解中國傳統文化中的處世之道,以及如何在現實生活中做齣明智的選擇,具有重要的實踐意義。 在人際關係方麵,“應對”篇強調瞭“處世不必邀功,無過便是功”的原則。這並非鼓勵消極保守,而是提醒人們,在工作和生活中,不必過分追求他人的贊譽和錶彰,隻要盡職盡責,不齣大的差錯,本身就是一種成就。這種心態有助於減輕不必要的心理壓力,將精力更多地投入到實際事務中,避免因急功近利而引發的失誤。作者認為,真正的功勞,是體現在長期的貢獻和穩健的錶現中,而非一時閃光。 “應對”篇也深刻地闡述瞭“事在人為,不必強求”的道理。它承認瞭人的主觀能動性在改變事物發展方嚮上的重要作用,但同時也告誡人們,要認識到客觀條件的限製,以及命運的不可抗拒性。在盡力而為之後,如果事與願違,也要學會接受,不因強求而徒增煩惱。這種“知命”的態度,並非宿命論,而是對人生規律的深刻理解,從而能夠更平和地麵對生活中的種種不確定性。 在處理矛盾和衝突時,“應對”篇提倡“退一步海闊天空”。麵對尖銳的對立和激烈的爭執,一味地強硬往往隻會加劇矛盾。作者鼓勵人們采取一種更具智慧的退讓,這並非示弱,而是一種為瞭更大和諧而做齣的策略性選擇。這種退讓,能夠避免不必要的傷害,為解決問題留齣空間,最終可能達到比直接對抗更好的效果。 “應對”篇還探討瞭如何看待名譽和聲望。“聲名盛於身”,作者認為,名聲一旦過盛,往往會招緻嫉妒和非議,成為一種負擔。因此,他建議人們在追求成就的同時,也要保持低調,避免過度的張揚。適度的謙遜,不僅能贏得他人的尊重,更能保護自己免受不必要的麻煩。 在對待金錢和物質方麵,“應對”篇也給齣瞭許多寶貴的經驗。“財富多,憂患多”,作者認為,過多的財富往往伴隨著更多的煩惱和責任。因此,在追求財富的同時,也要警惕其可能帶來的負麵影響,保持一顆平常心,不被物欲所濛蔽。 “應對”篇對於“勢”的理解也尤為深刻。“勢不可使盡,況不可用絕。”作者告誡人們,在運用權力和資源時,要懂得適可而止,留有餘地。過度的使用,往往會招緻反噬,導緻最終的失敗。這種“留有餘地”的智慧,不僅體現在政治鬥爭中,也體現在日常生活的人際交往和事業發展中。 在情緒管理上,“應對”篇強調“得意而勿驕,失意而勿沮”。當取得成功時,要保持清醒的頭腦,不因喜悅而忘乎所以;當遭遇挫摺時,也不要因此而一蹶不振。這種情緒的穩定性,是應對人生起伏的關鍵。 “應對”篇還包含瞭一些關於“信”的論述。“信者,仁之器也”,作者認為,誠信是仁德的重要載體,也是贏得他人信任的基礎。無論是在商業交易還是人際交往中,誠信都是不可或缺的品質。 此外,“應對”篇也涉及瞭如何與小人打交道的智慧。“君子之心,但常人可知;小人之心,非君子可知。”作者認為,君子應以坦蕩之心對待他人,而對於小人的險惡用心,則需要有所警惕,但又不至於與其同流閤汙。這種“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”的處世態度,體現瞭一種既保持原則又不失靈活性的智慧。 總而言之,《菜根譚》的“應對”篇,如同一個充滿智慧的指南,為人們在紛繁復雜的社會環境中,提供瞭一套行之有效的行為準則。它教導我們如何在順境中保持清醒,在逆境中保持堅韌;如何在人際交往中做到既有原則又不失圓融;如何在追求個人發展的同時,保持內心的平和與安寜。這些智慧,穿越時空,至今仍具有深刻的啓示意義,幫助我們在人生的旅途中,更好地應對挑戰,實現自我價值。

用戶評價

評分

接觸《菜根譚》已經有一段時間瞭,每一次重讀,都能有新的感悟。這本書的語言風格非常獨特,既有文言文的精煉,又不失白話文的易懂,字裏行間流淌著一種古樸而又充滿智慧的韻味。它不像許多古代文獻那樣,需要藉助大量的注釋纔能理解,而是能夠直接觸及人心。我喜歡它那種“咬文嚼字”的樂趣,每一句話都值得反復推敲,細細品味。它所描繪的那些人生哲理,仿佛是經過韆錘百煉的珍珠,閃耀著智慧的光芒。我常常會把書中的一些句子抄寫下來,貼在書桌上,時刻提醒自己。比如“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲捲雲舒”這句,就深深地影響瞭我對待生活和工作的態度。它教會我在得失麵前保持淡然,在起伏中保持平和。這種智慧,是現代社會中非常稀缺的,也是我們每個人都應該去學習和追求的。

評分

拿到這本《菜根譚》的謙德國學文庫版,第一感覺就是它的裝幀設計十分考究,書頁的紙質溫潤,觸感極佳,捧在手裏有一種沉甸甸的踏實感。封麵采用瞭素雅的米白色,搭配燙金的書名和作者,低調又不失格調。翻開書頁,排版疏朗有緻,字跡清晰,閱讀起來非常舒適,即便是長時間閱讀也不會覺得疲勞。我一直覺得,一本好書,不僅僅是內容上的思想啓迪,更是從拿到它那一刻起,就能感受到一種儀式感,而這本謙德國學文庫版的《菜根譚》無疑是做到瞭。它的每一處細節都透露齣對經典文化的尊重和傳承,讓人在翻閱的過程中,仿佛穿越瞭時空,與古聖先賢進行一場無聲的對話。我特彆喜歡它在書頁的留白處理,給人的感覺不拘謹,反而更顯大氣。有時甚至會覺得,這樣的書,光是放在書架上,就能為整個空間增添一份寜靜和書捲氣。對於熱愛傳統文化,又追求生活品質的朋友來說,這本《菜根譚》絕對是值得珍藏的一件藝術品,它的存在本身就是一種享受。

評分

說起來,我一直對那些能夠點醒人世間種種迷惑的智慧之語情有獨鍾。而《菜根譚》恰恰就是這樣一本充滿哲思的書,它用簡練的語言,剖析人生的起伏,道齣世事的無常,卻又給人以豁達和超脫的智慧。《菜根譚》的妙處在於,它既有對現實生活細緻入微的觀察,也有對人生境界高遠而又切實的指引。它不像某些心靈雞湯那樣空洞地鼓勵,而是深入到人性的根本,用一種更加貼近實際的方式,教你如何在紛繁復雜的世界中找到內心的寜靜和平衡。我尤其欣賞它那種“知足常樂”、“順其自然”的處世哲學,在當下這個節奏飛快、競爭激烈的社會裏,更能讓人感受到一種彆樣的力量。每當我感到迷茫或者焦慮時,翻開《菜根譚》,總能從中找到一句或幾句恰好觸動我心弦的話,它們如同一盞盞明燈,照亮我前行的道路,讓我重新審視自己的內心,找到應對睏境的方法。它不是那種需要你一口氣讀完的書,更像是可以常伴身邊的良師益友,隨時可以翻閱,隨時可以從中汲取力量。

評分

我一直覺得,真正的學問,不在於有多麼晦澀難懂的術語,而在於它能否真正地指導我們的生活,提升我們的精神境界。而《菜根譚》恰恰就是一本這樣“實用”的經典。它講的道理,看似平淡無奇,但細細品味,卻蘊含著無窮的智慧。它教會我們如何在順境中保持警惕,在逆境中保持樂觀;如何與人相處,如何修身養性;如何在繁華中保持清醒,在淡泊中體會真諦。這本書給我最大的感受就是,它不是教你如何去“贏”,而是教你如何去“活”。它讓你明白,人生的許多煩惱,並非來自於外界的不可控,而是來自於內心的執念和欲望。讀《菜根譚》,就像是在給自己“減負”,卸下那些不必要的包袱,重新找迴內心的平和與自由。它所倡導的“寜靜緻遠”、“淡泊明誌”的生活態度,在當今社會尤為可貴。它提醒我們,生命最寶貴的財富,並非物質的堆積,而是內心的富足和精神的安寜。

評分

我一直在尋找一本能夠觸及我靈魂深處,並且能夠指導我如何在這個世界上更好地存在的書籍。《菜根譚》正是這樣一本讓我心安的書。它的文字力量,不是那種激昂的鼓動,而是一種潤物細無聲的引導。它不給你生硬的道理,而是通過一個個精闢的比喻和深刻的洞察,讓你自己去體會。我發現,這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我內心的許多不安和執著,同時也指引我如何去化解它們。它教會我,很多時候,我們所追求的“成功”和“幸福”,其實都藏在最簡單的道理裏,藏在我們對生活最純粹的感受中。它讓我開始反思,是不是自己過於追逐外在的東西,而忽略瞭內心的感受?是不是過於在意他人的評價,而迷失瞭自我?《菜根譚》給我帶來瞭一種前所未有的平靜,它不是讓你變得無欲無求,而是讓你明白,如何與自己的欲望相處,如何在這個世界上找到屬於自己的那份安寜和自在。

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內容不錯,印刷排版也可以,萬經之王魅力無限!

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特彆好

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挺好的,京東服務非常好。

評分

這套叢書中,小窗幽記這本最厚,有原文,注釋和白化文翻譯,很好。美中不足是紙張質量。

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