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龍伯堅編著龍式昭整理 著

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齣版社： 天津科學技術齣版社

ISBN：9787530833919

商品編碼：10378714975

齣版時間：2015-06-01

黃帝內經集解 作  者:龍伯堅 編著;龍式昭 整理 著作 定  價:298 齣 版 社:天津科學技術齣版社 齣版日期:2015年06月01日 頁  數:2095 裝  幀:精裝 ISBN:9787530833919 ●《黃帝內經集解：素問》
●《黃帝內經素問》序
●《黃帝內經素問》錶
●捲一
●上古天真論
●四氣調神大論第二
●生氣通天論第三
●金匱真言論第四
●捲二
●陰陽應象大論第五
●陰陽離閤論第六
●陰陽彆論第七
●捲三
●靈蘭秘典論第八
●六節藏象論第九
●五藏生成篇第十
●五藏彆論第十一
●捲四
●異法方宜論第十二
●移精變氣論第十三
●部分目錄

內容簡介

曆代醫學傢對研究整理《黃帝內經》付齣瞭辛勤勞動，做瞭許多校勘和解釋的工作，隻是還沒有人把它們匯集起來。本書所做的就是這一種匯集工作。首先是根據前人校勘的成果，將經文校勘固定下來，其次是根據閃人訓詁的成果將經文解釋齣來。這些在凡例中已有詳細說明。本書除瞭注重校勘和訓詁外，還特彆注重瞭本經前後經文的互證和同時代其他書籍的旁證。對於本經前後的互證工作，明代的馬蒔做瞭不少。對於同時代其他書籍的旁證工作，日本的丹波元簡父子做瞭不少。現在隻在他們幾位已有的基礎上作瞭若乾補充。本書特彆注重以經解經，例如人迎、尺膚、五髒脈等，都以本經前後經文為根據來加解釋，所采用的集解也以閤乎這一原則為要。凡是後人以《難經》及王叔和《脈經》為根據的注解，和經主旨有抵觸的，概不采用。本書每篇末附有現代語的譯文，這隻是一種試譯，雖已盡瞭很大的努力，還是有許多不滿意的地方。
《黃帝內經集解》是我國早期的一部醫學總集，全等
龍伯堅 編著;龍式昭 整理 著作 龍伯堅，現代醫學傢。湖南攸縣人。先後畢業於湘雅醫學院及美國哈佛大學公共衛生學院，獲醫學博士學位，在湖南衛生廳任職。中華人民共和國成立後，先在湖南省政府任衛生處長，後調北京工作。對中國醫學史頗有研究，撰有《黃帝內經集解》《現存本草書錄》《黃帝內經概論》等。
他是世界上靠前個為《黃帝內經》做集解的人，花費半個世紀心血收集整理，重點解讀。

《黃帝內經集解》是一部博大精深的醫學典籍，其內容涵蓋瞭中醫理論的方方麵麵，對後世醫學産生瞭深遠的影響。然而，本書並非孤立存在，它是在漫長的曆史長河中，經過無數醫傢的鑽研、闡釋、補充和發展而逐漸形成的。因此，要真正理解《黃帝內經集解》的價值，便不能忽視其背後所蘊含的深厚文化底蘊和學術傳承。 一、 溯源流長：先秦醫學的萌芽與奠基 在《黃帝內經集解》問世之前，中華大地上早已孕育瞭初步的醫學思想。早期的醫學活動，多與神農嘗百草、醫藥的分工緊密相連。《山海經》等古籍中零星記載的藥物知識，以及民間流傳的經驗方，都構成瞭早期醫學的素材。 到瞭春鞦戰國時期，隨著社會的發展和哲學思想的繁榮，醫學也開始有瞭係統的理論雛形。以陰陽五行學說為代錶的哲學思想，逐漸滲透到醫學領域，為解釋人體生理、病理現象提供瞭新的視角。例如，對天地自然規律的觀察，逐漸轉化為對人體內外環境相互影響的認識。對生命活動的觀察，促成瞭對“氣”的概念的初步理解，認為“氣”是構成人體和維持生命活動的基本物質。 這一時期，醫者開始嘗試對疾病進行分類和歸納，並初步認識到治療的重要性。但此時的醫學，更多地呈現齣樸素的經驗主義色彩，理論體係尚未完全成熟。《黃帝內經集解》之所以能夠集大成，正是因為它在繼承這些早期醫學成就的基礎上，進行瞭係統化的梳理和理論升華。 二、 漢唐醫學的繁榮與發展：理論的深化與實踐的拓展 漢代是中醫發展史上的一個重要轉摺點。《黃帝內經集解》的成書，極大地豐富瞭漢代醫學的理論體係。而漢代湧現齣的醫傢，如張仲景，更是將《黃帝內經》的理論應用於臨床實踐，創作瞭《傷寒雜病論》，成為中醫臨床學的典範。張仲景的著作，深刻體現瞭《黃帝內經》中關於疾病發生、發展規律的論述，以及辨證論治的思想。 三國時期，華佗的醫術名噪一時，其精湛的外科手術和對麻醉的運用，雖然在理論上未直接體現《黃帝內經》的字句，但其高超的醫技無不建立在對人體生理和病理的深刻理解之上，間接印證瞭《黃帝內經》的某些精髓。 魏晉南北朝時期，醫學著作大量湧現，對《黃帝內經》的理解和注釋也逐漸增多，這標誌著對經典的研習已成為風氣。葛洪的《肘後備急方》等著作，將理論與實際相結閤，強調簡便易行的方法，也反映瞭對《黃帝內經》中“因時、因地、因人”的治療原則的實踐。 唐代是中國醫學的鼎盛時期，官方設立瞭太醫署，醫學教育和研究得到高度重視。孫思邈的《韆金方》集前代醫方之大成，對《黃帝內經》的論述進行瞭大量的補充和發展，尤其是在藥物學、養生學等方麵，取得瞭顯著的成就。這一時期，醫傢們對《黃帝內經》的理解更加深入，開始對其進行多角度的詮釋，為後世的“集解”奠定瞭基礎。 三、 宋元明清的學術爭鳴與流派紛呈：理論的繼承與創新 宋代，隨著印刷術的發展，醫學典籍的傳播更為廣泛，《黃帝內經》的普及程度進一步提高。對《黃帝內經》的注釋和研究，進入瞭一個新的階段。例如，唐慎微的《證類本草》雖然是本草學著作，但其中蘊含的藥物學知識，與《黃帝內經》對藥物性味、歸經的論述息息相關。 元代，金元四大傢（劉完素、張從正、李杲、硃丹溪）的齣現，標誌著中醫理論的進一步發展和分化。他們的學說雖然各有側重，但無一不以《黃帝內經》為根本，並在不同的理論框架下，對《黃帝內經》的某些方麵進行瞭獨特的闡釋和發揮。例如，劉完素的“火熱論”是對《黃帝內經》中關於“火”的論述的深入研究；張從正的“攻邪說”則體現瞭《黃帝內經》中關於“邪”的認識。 明代，醫傢們在前人的基礎上，更加重視對《黃帝內經》的係統研究和注釋。《景嶽全書》等著作，在理論和臨床上都取得瞭突齣的成就，進一步豐富瞭《黃帝內經》的內涵。 清代，醫學界對《黃帝內經》的研究進入瞭一個更加精細化的階段，齣現瞭大量的注疏和辨析，各傢學說百花齊放。例如，葉天士的溫病學說，是在《黃帝內經》關於“時行病”的論述基礎上，結閤臨床實踐發展起來的。 四、 《黃帝內經集解》的意義：承古啓今的智慧結晶 《黃帝內經集解》的齣現，並非憑空而來，而是匯集瞭韆百年來無數醫傢對《黃帝內經》的理解、闡釋和補充。它不僅是對《黃帝內經》原文的梳理和注解，更是曆代醫傢在實踐中對《黃帝內經》理論的驗證、深化和發展。 本書的“集解”二字，就蘊含瞭其核心價值：匯集、整理、解釋、深化。它將前人對《黃帝內經》的零散理解，進行係統的梳理和整閤，從中提煉齣具有普遍意義的醫學理論和臨床指導。同時，它也保留瞭不同學派、不同時代的醫傢對《黃帝內經》的獨特見解，為後人提供瞭多角度的閱讀和理解方式。 《黃帝內經集解》所包含的內容，正是中醫幾韆年發展史的縮影。從早期樸素的醫學觀念，到春鞦戰國的哲學思辨，再到漢唐的理論成熟與臨床實踐，以及宋元明清的學術爭鳴與流派紛呈，每一個時期的醫學發展，都為《黃帝內經集解》的形成貢獻瞭力量，也從中汲取瞭智慧。 因此，在閱讀《黃帝內經集解》時，我們不僅僅是在閱讀一部醫學經典，更是在與曆代先賢進行思想對話，在傳承和發揚中華民族寶貴的醫學遺産。本書的內容，正是中華民族在與疾病抗爭、追求健康的漫長過程中，積纍起來的智慧結晶，是中華文明中不可或缺的重要組成部分。它所蘊含的生命觀、宇宙觀、健康觀，至今仍對我們具有深刻的啓示意義。 本書的價值，不僅在於其醫學理論的係統性，更在於其背後所體現的辯證思維、整體觀念和以人為本的醫學人文精神，這些都深深地根植於中華傳統文化之中。理解《黃帝內經集解》的由來與發展，有助於我們更深刻地認識其內容的價值，以及它在中華醫學史上的重要地位。

評分☆☆☆☆☆

這是一次意料之外的閱讀體驗，我本是抱著瞭解中國傳統文化的心態來翻閱《黃帝內經集解》的，沒想到卻被深深地吸引住瞭。書中關於人體運行的描繪，細緻入微，仿佛是古代先哲們用最樸素的語言，勾勒齣一幅精密的生命圖譜。我尤其對其中關於“情誌緻病”的論述印象深刻。過去總以為情緒隻是心理層麵的波動，殊不知古人早已洞察到，不良情緒對髒腑的損害竟如此直觀且深遠。書中對喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情緒對不同髒腑的影響，以及相應的調養方法，都有著詳盡的描述。這讓我反思自己日常的生活習慣和情緒管理方式，開始意識到保持內心平和的重要性。此外，書中對“飲食有節”的強調也讓我茅塞頓開。它不僅僅是簡單的“吃什麼”，更是“如何吃”、“何時吃”以及“吃多少”的講究，都與身體的陰陽平衡息息相關。這種將生活起居與健康緊密聯係的智慧，在現代社會常常被忽略，而《集解》卻將其置於重要位置，讓人不由得肅然起敬。這本書讓我看到瞭中醫並非冰冷的理論，而是源於對生命深刻的體悟和尊重，充滿瞭人文關懷。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我被《黃帝內經集解》的標題嚇到瞭，以為是那種枯燥乏味的學術著作，但實際翻閱後，我發現自己的擔憂完全是多餘的。這本書的魅力在於它的“集解”二字，它並非簡單地照搬原文，而是對原文進行瞭深入淺齣的闡釋和注解，這對於像我這樣中醫基礎薄弱的讀者來說，簡直是福音。書中對於“寒熱”、“虛實”等基本病機概念的解釋，用瞭很多生動的比喻和貼近生活的例子，讓我很快就理解瞭這些抽象的理論。例如，它用“水結冰”來比喻寒邪凝滯，用“火燒柴”來比喻實證的熱盛，這些比喻雖然簡單，卻極大地幫助我建立瞭初步的認知框架。我特彆喜歡書中對“四時養生”的論述，根據春夏鞦鼕的不同季節，闡述瞭人體的生理變化和相應的養生之道。這讓我明白，養生並非一成不變，而是要順應自然的變化，與天地同頻。讀完這部分內容，我感覺自己對如何根據季節調整飲食和作息有瞭更清晰的方嚮，也更理解瞭“天人閤一”的理念。這本書讓我覺得，中醫的智慧並非高不可攀，而是藏於日常生活之中，等待我們去發掘。

評分☆☆☆☆☆

第一次閱讀《黃帝內經集解》，我便被其字裏行間的深刻哲思所摺服。這本書不僅僅是一部醫學著作，更是一部蘊含著東方哲學智慧的瑰寶。我被書中關於“氣的運行”的描繪深深吸引，它將人體比作一個復雜而精妙的能量場，氣的流動順暢與否，直接關係到身體的健康。書中對“氣血”相互關係的闡釋，讓我明白瞭“氣為血之帥，血為氣之母”的深刻含義。當氣運行受阻，血的運行也會受到影響，反之亦然。這種辯證統一的觀念，讓我對人體的生理功能有瞭全新的認識。同時，書中對“養生”的強調，並非是單純的養身體，更是養精神、養性情。它提倡“順應四時”、“調攝情誌”、“飲食有節”，這些看似簡單的生活原則，卻蘊含著與自然和諧共存的深刻道理。這本書讓我看到瞭中醫對生命的敬畏和對健康的追求，它不僅僅是在治療疾病，更是在引導人們過上一種更健康、更平衡的生活。它提醒我，身體的健康，與內心的寜靜和對自然的順應，是密不可分的。

評分☆☆☆☆☆

捧著這本《黃帝內經集解》，我仿佛穿越時空，與古人的智慧對話。這本書的獨特之處在於它對原文的梳理和現代的解讀相結閤，既保留瞭原著的精髓，又讓現代讀者更容易理解。我尤其欣賞書中對“經絡”係統的講解。過去我總覺得經絡隻是虛無縹緲的概念，但書中通過詳細的圖示和通俗的語言，描繪瞭經絡的循行路綫，以及它們如何與人體髒腑相連，共同維持著身體的正常運作。這種具象化的描述，極大地增強瞭我對經絡理論的認知。此外，書中對“病因”的分析也十分透徹，不僅包括瞭外邪（風、寒、暑、濕、燥、火），還深入探討瞭內因（情誌失調、飲食不節、起居不慎）和不內外因（跌僕損傷、蟲獸所傷）等多種因素。這種多角度的緻病觀，讓我認識到疾病的發生往往是多種因素共同作用的結果，也讓我對“辨證論治”有瞭更深的體會。這本書讓我覺得，中醫不僅僅是治病，更是一種生活的哲學，一種與自然和諧相處的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本《黃帝內經集解》拿到手裏，沉甸甸的，一股古樸的氣息撲麵而來。我一直對中醫養生之道很感興趣，市麵上相關的書籍也看過不少，但總覺得有些晦澀難懂，抓不住核心。這次偶然的機會接觸到這本《集解》，真是如獲至寶。首先，它的裝幀設計就頗具匠心，古色古香的書頁紙質，印刷清晰，古體字的書寫也彆有一番韻味。翻開書頁，眼前展開的是一幅中醫文化的畫捲。雖然我對中醫的理論基礎尚在學習階段，但這本書的編排方式，特彆是“集解”二字，讓我看到瞭它將古籍進行梳理和注釋的用心。很多之前理解起來模棱兩可的理論，通過這些集解，似乎變得條理清晰，脈絡分明。我特彆喜歡書中對一些經典概念的解釋，例如“陰陽五行”的相互關係，“藏象”理論的精髓，以及“經絡”係統的運作模式。它不像某些通俗讀物那樣過度簡化，而是保留瞭中醫原有的嚴謹性，同時又輔以通俗易懂的講解，讓我能循序漸進地領悟其中的奧秘。這本書不僅僅是一本醫學典籍，更像是一位循循善誘的良師，引領我走進博大精深的中醫世界，讓我對“治未病”的理念有瞭更深刻的認識，也對如何從根本上調理身體産生瞭濃厚的興趣。