| 主編推薦 | |
| 《西方哲學史》共八冊,分彆有《總論》、《古代希臘與羅馬哲學(上下)》、《中世紀哲學》、《近代:理性主義和經濟主義,英國哲字》、《啓濛時代的法國哲 學》、《德國古典哲學》、《現代歐洲大陸哲學(上下)》、《現代英美分析哲學(上下)》。本書是一部由哲學傢、哲學流派和哲學主義交織而成、交相輝映的思 想史。蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、奧古斯丁、伽爾文、培根、休謨、孟德斯鳩、康德、費希特、黑格爾、費爾巴哈……個個思想巨人如雷貫耳;唯心主義、唯 物主義、新黑格爾主義、邏輯實證主義、實用主義、實證主義、存在主義、結構主義、後現代主義、人本主義、辨證唯物主義……種種主義百傢爭鳴。 |
| 內容簡介 | |
| 《西方哲學史(學術版)(套裝共8捲)》是近年來我國西方哲學研究領域的一項重大科研成果,對我國西方哲學的基礎理論研究有開創性的推動作用。 《西方哲學史(學術版)(套裝共8捲)》堅持“融會中西、貫通古今”的原則,涵蓋瞭西方古代至當代哲學的主要發展。《西方哲學史(學術版)(套裝共8 捲)》對西方哲學的主要問題、概念、範疇、理論、方法、人物、流派等都進行瞭比較全麵深入的研究和闡述;注意從西方哲學的社會曆史條件、思想關聯、概念演 進、理論方法特徵等方麵深刻剖析西方哲學發展的內在邏輯和本質內涵;根據西方哲學發展的實際內容,加強或填補瞭以往國內研究的一些薄弱領域或空白;在博采 眾長的基礎上,注意總結和汲取百餘年來幾代中國學者研究西方哲學的積極成果,並用一定篇幅對“西學東漸”的曆史進程進行瞭描述和反思,努力從中華優秀傳統 文化的視角觀察和闡述西方哲學,比較鮮明地體現瞭“中國學術特色”。 |
| 目錄 | |
| 第一捲 總論 第二捲 古代希臘與羅馬哲學(上) 第二捲 古代希臘與羅馬哲學(下) 第三捲 中世紀哲學 第四捲 近代:理性主義和經濟主義,英國哲字 第五捲 啓濛時代的法國哲學 第六捲 德國古典哲學 第七捲 現代歐洲大陸哲學(上) 第七捲 現代歐洲大陸哲學(下) 第八捲 現代英美分析哲學(上) 第八捲 現代英美分析哲學(下) |
我是一名研究生,手頭上的參考書目已經堆得像小山一樣,但這本書的“學術版”名副其實,它的嚴謹性令人肅然起敬。尤其是在分析近代科學革命背景下的哲學轉型時,笛卡爾的“我思”是如何從一個認識論起點,逐漸演變成一個形而上學基礎,作者的論證鏈條是無懈可擊的。不同於市麵上流行的“快餐式”哲學普及讀物,它要求讀者投入時間去消化吸收,去跟上作者的思維節奏。我發現,每讀完一個章節,都需要停下來整理思緒,因為裏麵蘊含的信息密度太大,但這種“慢讀”的過程,纔是真正構建知識體係的過程。它不僅是知識的傳授,更是一種思維方式的訓練。
評分這套書的裝幀和排版也值得稱贊,要知道它足足有八大捲,能夠保持一緻的閱讀手感和清晰的字跡實屬不易。從啓濛運動的理性光輝到德國唯心主義的宏大敘事,再到後現代思潮的解構與反思,作者的敘事綫索始終貫穿著一條清晰的主綫——即“人類理性自我建構”的曆程。讀到後期關於尼采和後現代的章節時,那種對傳統價值的顛覆感,被作者處理得既有衝擊力又不失客觀性。它沒有簡單地站在任何一方立場上,而是像一位全景攝像機,忠實地記錄瞭每一個重要轉摺點的思想波動。對於想進行嚴肅學術研究,或希望建立完整哲學框架的讀者來說,這是無可替代的珍藏版。
評分這套書簡直是打開瞭新世界的大門,尤其是關於現象學那部分,作者的闡述深入淺齣,讓人一下子就能抓住康德和鬍塞爾思想的精髓。我以前總是覺得哲學史枯燥乏味,但這本書的行文流暢,邏輯清晰,仿佛一位經驗豐富的老教授在娓娓道來,把那些拗口的術語都解釋得明明白白。讀完關於存在主義那幾捲,我纔真正理解瞭薩特的“自由是一種詛咒”,那種沉甸甸的責任感撲麵而來。它不是那種冷冰冰的知識堆砌,而是充滿瞭對人類境況的深刻反思。每一次翻閱,都能從中汲取新的力量,去審視自己的生活和選擇。對於想係統瞭解西方思想脈絡的讀者來說,這絕對是首選,細節豐富,但絕不拖遝,節奏掌握得非常好。
評分說實話,我對早期基督教哲學和中世紀經院哲學的興趣一直不高,總覺得那段時期被神學教條束縛太多,思想的活力不足。但是,這套書的這幾捲徹底顛覆瞭我的看法。作者巧妙地將聖奧古斯丁的“時間觀”與後世海德格爾的“在世存在”進行對比,展現瞭思想遺産的奇妙傳承。尤其是在論述托馬斯·阿奎那如何調和亞裏士多德和基督教神學時,那種結構性的梳理簡直是教科書級彆的範本。語言上,它沒有迴避那些晦澀的拉丁文概念,而是通過精妙的翻譯和背景介紹,讓它們變得可以理解,這對於想深入研究的讀者來說是莫大的福音。它讓我意識到,即便是看似停滯的時代,思想的火花也從未熄滅。
評分我是一個對古希臘哲學癡迷瞭很久的業餘愛好者,但這套書關於柏拉圖和亞裏士多德的論述,還是讓我耳目一新。它沒有簡單地羅列那些著名的“洞穴寓言”或“第一推動力”,而是非常細緻地梳理瞭他們各自學派內部的流變和爭論,特彆是對亞裏士多德邏輯學的演變過程,分析得極其透徹。我特彆欣賞作者在處理早期理性主義和經驗主義的對立時,那種近乎偵探般的求證精神,把休謨和洛剋之間的細微差彆都挖掘瞭齣來。閱讀體驗是那種沉浸式的,感覺自己仿佛置身於那個思想交鋒的年代,親耳聆聽大師們的辯論。書中的注釋也非常詳盡,為拓展閱讀提供瞭極佳的指引,絕非那種敷衍瞭事的參考資料。
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