目 录

序 / 001

第*卷 / 006

第二卷 / 077

第三卷 / 249

第四卷 / 338

第五卷 / 608

内容推荐

      《爱弥儿》一书写于1757年，1762年次在荷兰阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶*家，影响巨大。在《爱弥儿》中，卢梭通过爱弥儿及其家庭教师的故事，来说明如何教育出一个理想的公民，同时阐述他的自然教育思想。卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，听任人的身心自由发展，提出了针对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。这部书不仅是卢梭论述资产阶教育的专著，也是他阐发资产阶社会政治思想的名著。

作者简介

     让-雅克·卢梭（1712—1778），法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动代表人物之一。卢梭坚持“自然神论”的哲学观点，强调人性本善；主张自由平等，提出“天赋人权说”，反对专制、暴政；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。著有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《一个孤*漫步者的遐想》等。

编辑推荐

 有了思想者，才有理想国！

《西方百年学术：爱弥儿》是一本夹叙夹议的教育小说，故事生动，文笔优美，具有很高的文学价值。卢梭自认为它是“我所有作品中*好、*重要的一部”。

在《爱弥儿》中，卢梭试图描绘一个教育体系，使他在《社会契约论》中的自然人能在不可避免趋于堕落的社会中生活。全书宣扬自然主义教育思想，阐述性善论，认为人秉有天赋的自由、理性和良心，顺性发展就可成为善良的人，实现善良的社会。所以教育应受天性的指引，以培养自然人为目标。相反，封建教育造就*公*人和*家公民，却把人的天性窒息了，使天真纯洁的儿童沦为社会传统的俘虏，失去了善良的本性。全书还尖锐批判封建教育把年幼无知的儿童当作哲学家、道德家和神学家对待，揠苗助长，戕害身心。在卢梭看来，要纠正封建教育的错误，就应当使教育“归于自然”，即排除恶劣的习染，使儿童的天性自由地自然地发展。

全书题材新颖，词语锋利，尖锐地批判了法国封建社会及其教育。该书因触怒贵族和僧侣阶，出版后即被宣布为禁书，在巴黎遭到焚毁，卢梭被迫出走国外。书中阐述的思想对于康德、杜威以及后世许多教育家都有启发和影响。在儿童心理学发展史上，《爱弥儿》也占有重要地位。

我们现在努力追求教育改进，其要点已被卢梭一语道破。

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