內容簡介
《經典寓言與學校管理智慧:做有策略的校長》精選瞭國內外經典的寓言故事百餘篇,分為8個部分,涉及瞭學校管理的多個方麵,如學校規劃、學校團隊、學校經營、管理素質,等等。每一篇的內容都緊扣主題,用淺顯的語言講述瞭學校管理的種種智慧。膾炙人口的寓言小故事比起深奧復雜的管理理論,既簡單、生動、活潑,又富有情趣;來自一綫學校管理者的真實感觸又會使得其中蘊含的智慧顯得具有親和力。
目錄
第一篇 規劃引領發展
1.龜兔復賽
——埋頭拉車,還要看路
2.任公子釣大魚
——不謀全局者,不足謀一城
3.尋寶
——細化目標,有的放矢
4.把地圖翻過來
——角度不同,結果不同
5.移山與路
——藉勢發展,順勢而為
6.和尚建廟
——本色最好,效益至上
7.宋人得燕石
——剛愎者庸,善聽者智
8.漁 網
——目標取法於上,落實取法於下
9.給貓掛上鈴鐺
——靈感來自創新,奇跡來自夢想
10.土撥鼠哪兒去瞭
——目標晃動會影響執行力
11.兩隻螞蟻
——不能一條道走到黑
12.瞎子打獵
——趙括談兵,貽害無窮
13.有標簽的獅子
——當局者迷,旁觀者清
14.天下第一
——內涵第一,形式第二
15.海與床
——風險與機遇是一對孿生兄弟
16.獵人與熊
——失敗者有無數目標,成功者隻有一個目標
17.昂貴的孔雀
——目標要靠務實的工作去實現
第二篇 掌握經營之道
1.寂寞珍珠不寂寞
——風雨之後見彩虹
2.青蛙鄰居
——因襲錯失良機,改革創生良機
3.兩驢麻布
——把握堅持與變通的尺度
4.小羊吃草
——在理想與現實之間尋找中間地帶
5.獵人的誓言
——計劃趕不上變化
6.雕像的價值
——慧眼識纔,為我所用
7.驢和騾子
——能者多勞,閤理分配
8.車輪和馬
——透過錶象識“真人”
9.鼴鼠的忠告
——傾聽教師心底的聲音,纔能瞭解問題的真相
10.獅子齣徵
——辨纔識纔,知人善任
11.拐杖
——教師是員工,更是閤作的夥伴
12.自己最偉大
——讓教師正確認識自己的潛能
13.後悔的馬
——閤作實現雙贏,互助産生共贏
14.兩棵鬍楊樹
——包辦滋生怠惰,壓力産生動力
15.北風與太陽
——教育管理要做到剛柔相濟
j6.打蚊喪父
——唯有好的方法,纔有好的效果
17.這小子真行
——用創新提升學校核心競爭力
18.貧富和尚
——隻有行動纔有成功的可能
19.一個鋸樹的人
——休閑是為瞭更好地工作
第三篇 細節決定成敗
1.獅子和公牛
——拒絕誘惑,遠離陷阱
2.病人的床
——善於從不經意處發現問題
3.狼和小羊新傳
——微笑,走進心靈的一抹陽光
4.情況不同
——設身處地,換位思考
5.神奇的拖鞋
——學會尊重,共建和諧
6.錶演大師
——廣開言路,從嗬護意見開始
7.扔掉的點金石
——播下好習慣這顆種子
8.一句話的作用
——讓每個教師都有自豪感
9.黑點和白點
——用心放大優點
10.簡單與復雜
——管理得越簡單越好
11.善解疙瘩
——要抓住牛鼻子問題
12.為什麼坐禪
——把工作做到教師心坎上
13.不起眼的小木勺
——細節決定成敗
14.秀纔買柴
——講教師聽得懂的語言
15.蘇格拉底教學
——管理,貴在持之以恒
16.溫暖的手
——在教師處於人生低榖時送去溫暖
17.一頭學問淵博的豬
——做一個形神兼備的領導者
18.樵夫與母熊的故事
——知道教師是為尊嚴而生活
第四篇 點石成金有術
1.升值的石頭
——要有眼裏齣西施的情懷
2.兩個天使
——善於透過現象看本質
3.勤狗和懶貓
——察言觀色識賢纔
4.探海者
——讓人人明白閤作共贏的道理
5.獅虎之爭
——讓副職集責權於一身
6.好諛亡國
——對說“不”之人,心喜纔是
7.有斑點的窗
——戴著墨鏡看世界,被濛騙的不僅是眼睛
8.猴子吃香蕉
——改革要從灰色的文化心態開始 一
9.跳不起來的跳蚤
——彆讓潛能泯滅在一次次失敗中
10.雞的論文
——學會寬容團隊中的另類思考者
11.兩隻小鳥
——僅有舞颱是不夠的
12.魯侯養鳥
——尊重管理的靈魂:師法自然
13.打掃庭院
——在精細與模糊之間尋找平衡點
14.分粥
——教育管理,“理”是關鍵
15.照鏡子
——彆隻看見你自己
16.最優秀的草
——賞識那枝齣牆的紅杏
第五篇 未雨亦當綢繆
1.袋鼠與籠子
——調查研究,改革前的規定行為
2.不敗之道
——績效考核讓“坐而論道”者“拙”
3.雁奴
——疑人不用,用人不疑
4.馬價十倍
——人纔需要舉薦,用人機製更需完善
5.老虎的孤獨
——獨善其身,僅有覺悟是不夠的
6.廟字的興衰
——好的績效製度纔能成就好的人纔
7.優勢陷阱
——彆跌倒在自己的優勢上
8.狐狸和公山羊
——決策之前最好有第三隻眼
9.廢墟中的“雙麵神”
——把當下的事情做好
10.水蛇的悲哀
——教育活力來自良性競爭
11.最棒的玉米
——學會在等待中磨礪
12.米缸裏的老鼠
——居安思危,未雨綢繆
13.蘇掖買房
——讓管理留有彈性的空間
第六篇 修煉領導藝術
1.金手指
——讓教師覺得他不是“打工仔”
2.大雁的改革
——創新不否定繼承
3.東野稷駕馬車
——不斷充氣的氣球總會爆裂的
4.且慢下手
——學校管理工作是一項“慢”的藝術
5.雞群中的老鷹
——喚醒教師潛在的特質
6.重用吃雞的貓
——善用有瑕疵的優秀教師
7.茜爾瑪
——忘我,管理的最高境界
8.一條腿的鴨子
——激勵會讓教育工作增值
9.韓昭侯問責
——適當越權未必是壞事
10.動物學校
——用人當用長,育人當育心
11.巧妙的批評
——讓批評穿上糖衣
12.漁王的兒子
——隻有親身體驗的纔是最深刻的
13.田單攻城
——教師最喜歡沒有架子的校長
14.驢與哈巴狗
——讓教師找到那把屬於自己的椅子
15.推開那扇門
——不妨從圓圈裏跳齣來
16.獨臂冠軍
——變劣勢為優勢
17.購買死韆裏馬
——有必要掌握一點用人之術
18.智慧的奬勵
——注意奬勵的兩麵性
19.鸚鵡
——校長不必樣樣精通
20.建築師的特長
——做校長該做的事
21.子賤的管理之道
——準確定位領導角色
22.韆裏馬的悲劇
——把適當的人放在適當的位置
23.動物界的末位淘汰
——淘金,留下的是金子不是沙子
第七篇 構建和諧團隊
1.三頭公牛的故事
——相信自己的團隊
2.夫妻妒影
——團隊和諧,從心靈溝通開始
3.五官爭功
——把自己看輕也是一種智慧
4.兩頭鳥
——黨政聯手,纔能雙贏
5.老鼠的態度
——勇於擔當纔是大氣的領導
6.廟宇和氣的秘密
——自省自責,學校和諧的潤滑劑
7.彌勒佛和韋陀的故事
——優勢互補,追求效益最大化
8.鴿子搬傢
——讓眼睛看到自己的睫毛
9.龜兔賽跑新解
——在閤作中競爭,在競爭中閤作
10.果農分種
——共享優質資源,提高整體質量
11.兩熊賽蜜
——製訂學校科學的績效評估方案
12.蛇和兔
——當瞭運動員,最好彆當裁判員
13.三個和尚有水吃
——創新,和諧的最高境界
第八篇 提高管理者素質
1.蜘蛛爬網
——心態決定教育管理生態
2.快樂四句話
——善於經營一所幸福的學校
3.梓慶齋戒
——管理學校,要有一顆平常心
4.抖落背上的泥土
——無限放大睏難,機遇已離你而去
5.紅鯉魚的悲劇
——不要刻意追求鮮花和掌聲
6.真正的明白人
——感情用事,教育管理之大忌
7.願變“父親”
——寬以待人,校長之品性“
8.橫行的螃蟹
——嚴於律己不是過時的諫語
9.彆把傷害寫在石頭上
——容人之過,念人之長,反求諸己
10.神鳥與貓頭鷹
——嫉賢,管理之大忌
11.蘭子獻技
——消極的心態像月亮,初一、十五不一樣
12.馴養鬥雞
——管理得越少,管理得越好
13.雕塑傢的病
——心正道明,秉持操守
14.佛塔上的老鼠
——僅有位子還不夠,還要有德行
15.國王的花園
——先做正確的事,再正確地做事
16.打破神像
——藉他人的經,念自己的佛
17.麻雀搬傢
——經驗至上也是學校管理之大忌
18.掘一口屬於自己的井
——沉下心來做想做的事
19.造父學駕車
——在遊泳中學會遊泳,在管理中學會管理
精彩書摘
8.漁網——目標取法於上,落實取法於下
教育管理要點盡力而為,量力而行。不能改變人生的長度,但能拓寬人生的寬度,這是明智者的選擇。唯有如此,纔能找到適閤自己的位置,纔能走得更遠,登得更高。一味地貪多求全,往往適得其反。經典寓言故事
在集市上,有一個老人擺瞭一個撈魚的攤子,嚮有意撈魚者提供漁網,人們可以隨意地從盆中撈魚,而撈起來的魚歸撈魚人所有。
有一天,一名大學生連著撈碎瞭三張網,卻連一條小魚也未撈到,心中十分懊惱。他見老人眯著眼看自己,似乎在竊笑自己的愚蠢,便不耐煩地說: “你這網子做得太薄瞭,幾乎一碰到水就破瞭,那些魚怎麼撈得起來呢?”
老人迴答說:“年輕人,你怎麼不想想,當你想要撈魚時,你打量過你手中的漁網是否真有那能耐嗎?有追求不是壞事,但是也要清楚你自已有沒有那個實力!”
“可是我還是覺得你的網太薄,根本撈不起魚。”
老人沒有說話,接過大學生手中的漁網,一會兒就撈起來幾條活蹦亂跳的小魚。
同樣的漁網,同樣的魚,卻是截然不同的兩種結果。原因在哪裏?在撈魚之前有沒有考慮魚的大小與漁網的承受能力!
啓迪管理智慧
大學生接連撈碎瞭三張網,卻連一條小魚也未撈到。原因在於他沒有處理好魚的大小與漁網的承受能力之間的關係。撈魚需要考慮漁網能否承受住魚的重量,我們從事教育管理也同樣需要順勢而為,量力而行。
老子曾說:“天下難事,必做於易;天下大事,必做於細。”很多時候,我們對於目標總是追求盡善盡美,但卻忽視瞭實現遠大目標往往是煩瑣而細微的。在管理學校時,不能大而化之,好高騖遠,而應在遠大目標的指引下,將眼睛的視綫放低,將眼光放亮,觀察人微,從細節和基礎開始做起。
在製訂和規劃發展目標時,一定要“取法於上”,但在落實和踐行發展規劃時,一定“取法於下”——循序漸進,逐步實現目標,如此纔能避免許多無謂的挫摺。主觀能動性的發揮受製於客觀條件和客觀規律。要知道,給你的是木材,你永遠也製不齣金雕工藝品,但你可以把它雕琢成八麵玲瓏的木雕藝術品。管理的藝術也往往在於實現主觀與客觀、認識與實踐的有機統一。
9.給貓掛上鈴鐺——靈感來自創新,奇跡來自夢想
教育管理要點在我們的工作中經常會遇到這樣或那樣的問題,隨之而來的就是解決問題。解決問題需要我們開動腦筋,找到方法,除此之外更需要我們敢作敢為。
經典寓言故事
從前有一個大戶人傢,因地廣田多,每年都會有許多存糧,於是傢裏備有一個很大的糧倉。倉庫裏生活著一群老鼠,整日以偷糧食為生,老鼠們終日過著“滋潤”的生活,偶有貓的入侵,不是被它們群毆,就是被它們玩弄於股掌之中。
由於近日糧食大量丟失,倉庫裏的貓又捉不住什麼老鼠,於是,大戶人特意從外村請來瞭一隻“武藝高超”的綽號叫“無敵手”的貓看守倉庫。話說“無敵手”可真是集軟硬功夫於一身,總是無聲無息地齣現在老鼠身後“一招緻命”,“群毆”更是打得老鼠潰不成軍,最後老鼠由原來的一大股被分割成幾小幫。殘存下來的那些老鼠們分彆躲在洞裏不敢齣來,幾乎快要餓死瞭。“無敵手”在這幫悲慘的老鼠看來,根本不是貓,而是一個惡魔。通過一段時間的觀察,老鼠們發現這位貓先生有幾個特徵:喜歡嚮異性獻殷勤;喜歡有事沒事喝兩盅;幾盅酒下肚必飽睡一場,看來是嘴大量小。
有一天,“無敵手”爬得又高又遠去尋找相好。那些殘存的老鼠終於聚到瞭一起,就當前的緊急狀況召開瞭一個緊急會議。此次會議的主席由一隻足智多謀的老鼠擔任,眾老鼠紛紛發言,有建議搬傢的,有建議拼命的,還有建議求和的。經過熱烈的討論之後,有一隻老鼠提議“給貓的脖子上係上一隻鈴鐺”。這樣,當這隻貓進攻時,鈴聲就可以報警,大夥兒就可以逃到地下躲藏起來。在會議主席的倡導下,大傢很快統一瞭思想,因為都覺得再沒有比這個主張更好的建議瞭。但很快就産生瞭一個新的問題,那就是如何把鈴鐺係上去?這個棘手的問題讓老鼠們一籌莫展!
最後在會議主席的啓發下,眾老鼠們對“無敵手”的生活習性做瞭具體的分析,決定在貓熟睡之際給貓掛上鈴鐺。於是幾經周摺,老鼠們搞到瞭一條鮮魚、一瓶老酒,並強烈要求找貓“和解”,這一條魚和一瓶酒作為“和解”的見麵禮,由一隻平日裏跑得最快的老鼠冒著生命危險給貓送去。“無敵手”哪裏肯聽這一套,舉手就打,送禮的老鼠丟下禮物轉身便按早已計劃好的路綫逃迴洞中。“無敵手”想,老鼠沒逮著,魚和酒可要收下,於是酒也空,魚也沒。最後在酒精的作用下,美美地睡瞭一覺。大夢方醒之際,“無敵手”發現自己脖子上已經牢牢地掛上瞭一個美麗的銅鈴。
啓迪管理智慧
難題天天都會有,比如讓老鼠給貓掛上鈴鐺,似乎比上青天還難,但故事中的老鼠們做到瞭,這正顯示瞭它們解決難題能力的高明之處:
一是火眼金睛看門道。故事中的老鼠們發現“無敵手”的軟硬功夫都很厲害,通過觀察發現瞭其生活習性,發現瞭“無敵手”外齣的空檔,為已經四分五裂的老鼠們再次聚首提供瞭時機。其實,我們在工作中解決問題的第一關就是要善於觀察,隻有練就一副“火眼金睛”纔可能在紛繁的現象中發現問題,找齣門道。俗話說“外行看熱鬧,內行看門道”,這些都要通過細心、反復的觀察而得。
二是足智多謀想齣路。老鼠們集中大傢的智慧,終於想齣瞭“給貓掛上鈴鐺”這一辦法。其實,在我們的日常生活中,問題一旦被發現,接下來的一關就是動用腦筋多想辦法,找齣路。要想遇事有辦法,則需要我們練就“足智多謀”的頭腦。
三是三思而行找途徑。老鼠發現“無敵手”一好色、二好喝、三沒量、四沒準,據此想齣如何給貓掛上鈴鐺的途徑。其實,在我們的工作中,麵對一個問題經常會有幾種不同的解決辦法。例如,我們想達成一項任務,經常可以通過幾種不同的途徑。但即使你有“韆條妙計”,最終也隻能確定其中“最適閤”的一個辦法來解決問題。而這“最適閤”的辦法則需要我們通過用心對事物進行具體的分析而得。
四是敢作敢為破難題。老鼠們計謀的實現和由送禮到逃跑到最終給貓掛上鈴鐺的整個過程,無一不體現瞭良好的執行能力。其實,在工作中我們不難發現,能夠發現問題的人多得很,辦法也並不缺乏,可以為之齣謀劃策的人也有之,但問題最終還是會被擱淺或“流産”,緣何?因為再好的方案、再周密的計劃如果沒有人去實施都隻是一紙空談。
前言/序言
學校管理是一門科學,也是一種藝術。要做一個好校長,就得掌握管理的藝術,體悟其中的智慧。在這個日新月異的變革時代,學校管理同樣麵臨著改革與創新。校長作為新時期學校管理的實踐者,必須要有創新的思維,管理的智慧。隻要願意學習,願意嘗試,就必定可以成為智慧的管理者,可以充分調動學校每一位成員的積極性,達到事半功倍的管理效果。
現代科技使人們的生活更為方便與快捷,但是如果忽略古典文化對人性的照耀,技術帶來的繁華便是對生命的遮蔽,就如海德格爾認為的,技術構成瞭人性的製約。不論時代怎麼發展,傳統文化的精華永遠不會過時。在現代科技文明充斥的今天,我們應當重拾經典,尋求古典精神的庇佑。“小故事也有大管理”,各國經典的寓言故事蘊含瞭豐富的管理智慧。盡管不是係統的管理理論知識,卻可以幫助管理者碰撞齣智慧的火花,啓迪更有生命力的管理創意。20世紀90年代中期以來,越來越多的企業管理思想被教育管理所吸收,它們為市場經濟環境下的學校管理提供瞭新的視角、新的理念。學校管理也形成瞭自己的理論和實踐,但是,現存的某些理論難以應對實際復雜的挑戰,不能幫助管理者解決所有的問題。有時候,往往是一個小故事啓發瞭管理者處理復雜問題的方法。因此,在現代學校的科學管理之外,給傳統的古典文化一點空間,可以起到更好的效果。“沒有最好,隻有更好。”世界上沒有通用的管理思想、理論,隻有閤適的管理智慧。重要的是,如何在學校管理過程中選擇閤適的管理思想來處理復雜多變的事務。
近幾年,隨著教育改革的不斷深入,學校管理模式的不斷探索,學校管理越來越追求科學化、人本化和精緻化。今天的社會,沒有瞭科學技術和科學管理,國傢就沒有瞭嚮前發展的驅動力。如何纔能跟上時代的步伐,不被社會淘汰?如今,現代管理的“科學化”無疑是社會的必然要求,也是各類管理所要達到的最高水平。不同於傳統的管理強調經驗、控製、標準和服從,現代意義上的管理要求管理的科學化,要求著眼於人纔資源的充分利用,物力資源的閤理配置,運行機製的優質高效。同理,學校管理科學化是學校管理的重要發展趨勢之一,是教育改革與發展需要深入研究的內容。學校管理的科學化與其他管理存在著很大的差異。它要求學校管理者根據教育的特殊規律和學校自身的特點,把現代科學管理的基本原理運用到學校管理中,以創新型思維改變學校管理工作的思想和模式,以規範、高效、科學的方法提高學校管理的水平,增強辦學能力。科學的學校管理必須要建立起嚴密的理論架構和獨立的學科體係,它有自由、獨特的內在規律以及一套科學化的管理模式、方法、原則。因此,學校在自身發展過程中要以正確的管理思想和理論為指導,找尋到適閤自己的科學管理模式,隻有這樣纔能實現學校的突破性發展。
長期以來,對於“管理”的概念,不同流派、行業甚至不同社會有著不同的解釋。然而,不論何種解釋,“管理”都離不開人,不管是管理的主體還是對象。管理與社會文化、人的精神有著韆絲萬縷的聯係,而“人”則是其中重要的因素。因此,管理者如果隻是強調控製,忽視“人”的因素,將很難達到良好的管理效果。現代的管理應當以“人”為中心,以人性化的管理代替傳統的純科學的管理,重視對情感、價值等因素的長期培育,從而提高管理的凝聚力和競爭力。“以人為本”的精神是現代學校管理發展的又一必然趨勢。“本”乃木之根也,“人本”即以人為本。人本化管理是一種以人為本的管理模式。學校管理的人本化,就是要求學校管理區彆於把人作為工具、手段的傳統模式的管理,深刻理解作為“人”的師生和管理者在教育教學活動中的特點和作用,尊重和依靠“人”,理解和開發“人”,營造和諧的學校氛圍,提高管理的效力。學校管理對象的主體是有思想、有文化的教師和學生,管理者要用人文精神去管理學校。在學校行政管理中單靠製度管理是遠遠不夠的,隻注重管理的科學化,強調定量評價無法提高師生的積極性和創造性,沒有人文關懷,不尊重人性發展的管理是失敗的管理。因此,現代學校科學管理應注重“以人為本”。
近年來,精緻化理念相繼在教育和學校管理的實踐中得以發展。以提高教學質量為宗旨、以內涵發展為
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