大成国学之 水镜神相 中国古代国学名著 文白对照足本全译 相法断面相手相推算运势 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 世界知识

ISBN：9787501238996

商品编码：10399500150

包装：平装

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：379

字数：413000

商品详情

书名:水镜神相

定价：39.80元

作者:右髻道人

出版社：世界知识出版社

出版日期：2010-09-01

ISBN：9787501238996

字数：413千字

页码：379

版次：1

装帧：平装

开本：16开

内容简介

《水镜神相》是历代相术精华的总汇，由明末清初浙江右髻道人撰集。右髻道人在个人丰富的实践经验基础上，吸收、容纳了从汉代的许负直到明朝的袁柳庄等历代相术名家的理论精华，加以分类排列、融合贯通。其内容主要有四大卷，其中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形状一百余种，“头相总论”实际上论述了人的全身，“相术杂问”中提出了不少精辟的见解，而变相论、阴骘纹秘论、相法九征等论述更是精彩叠出，“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。

《水镜神相》成书至今已有300多年历史，堪称为相术中的经典之作。但因流传久远，辗转复印、抄袭，书中错讹较多。我们今天出版《水镜神相》一书，本着科学严谨的态度，以清刊版本为依据，对原文进行了精心的点校、编辑，并进行细致的分段分节整理，用现代白话文对原文内容进行译释，方便了读者更好地理解原文。

作者简介

右髻道人，真名范骤，字文国，自称右髻道人，清初浙江海宁人。他一生至孝，对兄弟谦恭，对朋友忠信，好善乐施，救济穷困，因而声名远播。由于他的相术灵验无比，被招入京师为王公贵族看相，名动朝野。他在总结麻衣相术的学说基础上，又汇集了历代各种相术学派的理论精华，历经三十年撰写出《水镜神相》，可以说此书是中国相术集大成者，是相术爱好者不可不读的一部经典作品。 相形不如论心，论心不如择术。外形不能胜过内心，内心不能胜过所奉行的道。如果内心尊从正直，则即使形相丑恶也不影响他成为君子；形相虽然好，但心术险恶，也一定是个小人。作者仁德宽厚，被认为“其见君子也，如以石投水，其见小人也，如以水投石，其相术精湛无比，应验神效。

目录

水镜集序

相说

卷一 水镜神相集约篇

十三部位总论

十三部位总图歌

五岳

四渎

五星

六曜

面部十二宫

十二宫秘诀

五官说

五官总论

三停六府论法

三才三停论

四学堂

八学堂

玉管诀

头相总论

面相总论

手相总论

四季气色宜忌

十二地支气色宜忌

气色生死日期定诀

九州八卦方位

袁天纲先生论六气法

六气

论卧

卷二 水镜神相问难篇

总论

孔子异相四十九表

如来三十二相八十种好

头面总论

细辨十二学堂贵处

相辨骨气清浊秀媚法

论眉之有彩

论鼻有禾仓禄马

麻衣老祖论五小八大

论五露贵贱法

陈希夷先生论眉

麻衣老祖论口

问名在耳

清、奇、古、怪四相

论须色

论精气血

麻衣老祖论形

麻衣老祖论神

陈抟老祖论神

五行人论

麻衣老祖五行总论

五行吉凶

枕骨秘论

论主骨

论痣

相黑痣

纹痕论

额纹总论

卷三 水镜神相集相外别传

达摩相论五来

右髻道人变相论

古观人法辨邪正四则

刘邵相法九征

朱文公辨贤愚

古人观相诸篇

右髻道人阴骘纹秘论

阴骘纹注解

麻衣秘论小儿易养难养诀

许负论女篇

相合阴地风水兴败应证

卷四 水镜神相增删百问

袁柳庄与永乐皇帝相术问答

陈抟论飞禽走兽形贵贱法

命相十二问

在线试读

海昌范文园，倾盖如故。余见其庭内洒扫有五子，各执一艺，酒垆、书坊、学舍相望。而文园游于缙绅先生之间，门外高轩络绎，大概为人排难解纷，而与诸子之事无与也。盖文园以孝义闻于郡邑，吾友陆冰修曾为余缕序之。凿冰刺鱼，割臂书《法华》以急父母之病；见饥，募米二千余石活其邑人；贫民负营债被缚而去，文园匍匐救之，免者百二十人。及史事连梁，文园奉母狱中，琐碎訾省，令不至惊怖以死。念香火都绝，先人骨散鸟鸢，则长逝者魂魄私恨无穷，搏颡求葬，当事哀而许之。当事闻文园孝行，谓此应十世宥者，诛之不祥，欲以出继生其父子。文园日：“苟母兄不免，我又何忍独生？明府兴怜，其肉吾弟文华之白骨乎！”当事为之怃然。亡何，而狱解，皆以为文园至性之能动天也。此序之所及者。出狱以后，文园阴行德不懈，益虔。兵兴之处，妇女充为军赏，子求其母，女求其父，父母求其子女者，流离访问，徒手涕泣。好义者为之酬金行赎，文园分任其事，如救头目。此序之所未及者。至于当一人之见溜千僧之钵，有不可胜序者。文园著相法《水镜集》若干集，予序之。昔者荀卿子之论相也，谓相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。正而心从之，则形相恶无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人。此言在人者也。若相人者，其心术未必上，则正恶当前，糠秕迷目，能知别贤与不肖者，寡矣。以文园之孝义，其见君子也，如以石投水，其见小人也，如以水投石，又何患其术之不精也！试以近时人物论之，海刚峰之直节，疑其眉目严冷，余外舅叶六桐见之，团面无须；杨升庵之博学，疑其姿质清苦，而衣服起居穷极华洁，貌似三吴贵公子。苟非以心术相之，宁不有失乎？然则以形貌肥瘠长短姑布子卿之术者，宜乎为文园之所贱简也。

《水镜神相》：窥探天机，洞察人生 在中国数千年的文明长河中，星象命理、面相学说一直是人们探求未知、预知祸福的重要途径。它们并非简单的迷信，而是古人通过长期观察自然、体悟人生，所积累的智慧结晶。《水镜神相》，作为一部承载着深厚国学底蕴的相法经典，正是这样一部引领读者穿越时空，探寻面相奥秘，洞察人生运势的著作。它以严谨的论述、精妙的图解，为我们揭示了隐藏在容貌之下的天机，传递着中华民族独特的哲学思想与人生智慧。 一、 相术源流，国学瑰宝 相术，在中国历史上的地位举足轻重，其发展脉络清晰可见。《水镜神相》的出现，并非空穴来风，而是继承并发扬了历代相术精髓的集大成者。从黄老思想中对“天人合一”的理解，到《周易》中阴阳五行生生不息的哲学观，《水镜神相》都深刻地汲取了这些思想的养分。它将抽象的哲学理念，化为具体可感的面部特征，使深奥的宇宙运行法则，与个体生命轨迹巧妙地联系起来。 相术在中国古代社会，不仅仅是算命先生的看家本领，更是帝王将相、文人雅士案头的案牍。历史上，无数统治者依赖相术来选拔人才，判断臣子忠奸；无数智者也借助相术来审视自身，规划人生。历代王朝的兴衰，士人的升迁沉浮，都或多或少地与相术的运用息息相关。 《水镜神相》正是站在巨人的肩膀上，整理、归纳、阐释了这一古老而又充满魅力的学问，使其得以在现代社会焕发新的生机。 二、 《水镜神相》：理论体系的深度与广度 《水镜神相》之所以能成为相术领域的翘楚，在于其完整且深入的理论体系。它并非仅仅罗列一些面部特征与吉凶的简单对应，而是构建了一个严密的分析框架。 整体观照： 书中强调，面相并非孤立地看待某一处特征，而是要将整个面部视为一个有机整体。五官（眼、耳、口、鼻、眉）的相互关系、彼此配合，以及额、颧、下巴等重要部位的形态，共同构成了判断的基础。这种整体观，体现了中国传统医学“整体观念”的核心思想，将人体视为一个与自然环境相互关联的复杂系统。 五行生克： 《水镜神相》巧妙地将金、木、水、火、土五行理论融入面相分析之中。不同的五官、面部部位，对应着不同的五行属性。通过分析五行之间的生克制化关系，可以推断出一个人的性格特质、健康状况，甚至人生际遇。例如，木形人可能表现为身材修长、眉目清秀，其性格可能刚毅果断；而火形人可能面色红润、神采奕奕，其性格可能热情开朗。 宫位解析： 面部被划分为不同的“宫位”，每个宫位都代表着人生中的特定方面。例如，印堂代表事业与祖业，眼宫代表配偶与情感，鼻宫代表财运与健康，下巴代表晚年运势。通过对这些宫位的深入解读，可以更细致地了解一个人在不同人生阶段可能面临的挑战与机遇。 神态气色： 除了静态的面部骨骼结构，《水镜神相》同样重视动态的神态与气色。眼神的清澈与浑浊，神色的明暗与润泽，都反映了人内心的状态和生命能量的强弱。书中对不同神态与气色的变化及其预示的意义，都有详尽的描述，这为相术的实践提供了更丰富的维度。 三、 文白对照，足本全译：传承与普及的桥梁 《水镜神相》之所以能流传至今，并在现代社会受到广泛关注，离不开其“文白对照、足本全译”的整理方式。 文言精髓，白话通俗： 相术经典多以古文写成，古朴典雅，但对于现代读者而言，阅读起来却有一定难度。 《水镜神相》的文白对照版本，将原文的古雅与今译的通俗相结合，既保留了原文的精炼与韵味，又使得内容易于理解，让普通读者也能轻松走进相术的殿堂，领略其中蕴含的智慧。 足本呈现，不失原貌： “足本”意味着对原著进行了完整、忠实的呈现，没有删节或曲解。这对于一部承载着历史信息和学术价值的典籍至关重要。读者通过阅读足本，可以最大程度地接触到原作者的思想和论述，避免因片面解读而产生的误解。 全译解析，深入理解： “全译”不仅仅是字词的翻译，更包含了对书中术语、典故、以及相法原理的深入解析。这使得读者不仅能“知其然”，更能“知其所以然”，理解相法背后的逻辑与依据，从而真正掌握相术的精髓，而非仅仅停留在表面。 这样的整理方式，是连接传统国学经典与现代读者的重要桥梁。它不仅保护了国学经典的完整性，也极大地降低了学习门槛，使得更多人有机会接触、学习并传承中华优秀的相术文化。 四、 相法断面，运势推算：实践的智慧与人生指导 《水镜神相》的核心价值，在于其“相法断面，相手相推算运势”的实践指导意义。 面相“断面”： 书中对人脸的各个部分进行了细致的“断面”式划分，如同对一张地图进行区域划分一样，每个区域都有其特定的象征意义和推算方法。从宏观的脸型、五官比例，到微观的眉毛形态、眼神光泽，书中都进行了详细的描述和解读。例如，额头的宽窄高低，与事业前程、父母宫位相关；眉毛的浓淡长短，与兄弟情谊、寿命寿命相关；鼻梁的挺直与塌陷，与财运、健康和婚姻相关。 推算运势： 相术并非宿命论，而是一种基于概率与人生规律的预测。 《水镜神相》通过对面部特征的分析，结合五行生克的理论，以及不同时期“运”（指人生运势的起伏）的对应，来推算一个人在不同阶段的运势走向。这种推算，并非是绝对的断定，而是提供了一种可能性和警示，帮助人们更好地规划人生，趋吉避凶。 认识自我，洞察他人： 阅读《水镜神相》，不仅是对外部运势的探索，更是对自我内心世界的深入认识。通过理解自己的面相特征，可以更好地把握自己的性格弱点与优势，从而进行自我完善。同时，相术知识的积累，也能够帮助我们更客观地看待他人，理解其行为逻辑，改善人际关系。 顺应天时，把握机遇： 《水镜神相》所揭示的相法原理，蕴含着古人对自然规律和人生起伏的深刻洞察。通过学习相术，我们可以更好地理解“天时”与“地利”，从而在人生道路上做出更明智的选择，把握机遇，规避风险，最终实现人生的价值。 五、 结语 《水镜神相》是一部充满智慧的国学经典。它以独特的方式，将天机、人性、命运巧妙地编织在一起。它提供了一种观察世界、认识自我的独特视角，一种与自然和谐共处的人生哲学。在现代社会，阅读《水镜神相》，并非为了追求虚无缥缈的算命，而是为了从中汲取古人的智慧，理解人生的规律，提升自我认知，从而以更从容、更智慧的态度去面对生活的挑战，创造更美好的未来。它是一面映照内心的“水镜”，也是一盏指引人生的“神相”，静待每一位有缘人去探索、去领悟。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初对这类涉及“相法”的著作是持保留态度的，总觉得可能夹杂着太多玄乎和迷信的成分。然而，深入阅读后，我发现它展现出的是一种极其系统化和经验主义的古代观察学。书中对于面部结构、神态气质的描摹，其细致入微的程度，简直可以用“科学”来形容，尽管其理论框架根植于古代的宇宙观和阴阳五行学说。它更像是一套关于“读人”的学问，教你如何通过外在的表象去推断一个人的内在禀赋、性格走向，甚至是其生命轨迹中的关键节点。这套方法论的精髓，或许不在于预测未来，而在于教会我们如何去深入、细致、不带偏见地观察世界和我们身边的人。那种基于长期社会观察积累下来的智慧结晶，远超出了单纯的吉凶预兆范畴，更像是一种深邃的人性洞察。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的学术价值和整理工作给予高度评价。要知道，古代的许多典籍在流传过程中，难免会有散佚、讹误和后人附会之处。这本书能够做到“足本全译”，意味着背后付出了巨大的考证和校对心血。它不仅仅是把文字翻译出来，更重要的是对那些历史背景、术语典故进行了必要的注释和阐释。这种严谨的态度，使得即便是对国学研究有一定基础的人也能从中获益良多。特别是那些涉及古代社会伦理和术数体系交叉的内容，原本极为模糊不清，通过译者的细致梳理和对照，思路豁然开朗。这套书为后来的研究者提供了一个可靠、清晰的文本基础，功德无量。它让“神相”这一传统学问，能够以一种更清晰、更可被现代学术审视的方式呈现在我们面前。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种典雅复古的风格，光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。纸张的质感也非常好，摸上去细腻而有韧性，印刷的字体清晰工整，即便是文言文的部分，也能感受到编者在排版上的用心。我特别欣赏它采取的文白对照形式，这对于我们这些对传统文化心向往之，但又苦于文言功底不足的现代人来说，简直是福音。很多时候，读那些原汁原味的古籍，晦涩难懂的句子常常让人望而却步，但有了白话的辅助解释，那些深奥的哲理和精妙的观察瞬间就变得平易近人起来。这本书不仅仅是一本“工具书”，更像是一件可以静心品读的艺术品，每一个细节的处理都体现了对传统文化应有的敬畏与热爱。把它放在书架上，本身就是一种对传统文化复兴的默默支持。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书带给我一种奇妙的穿越感。古人描述事物的方式，那种凝练而富有画面感的文字，即便经过翻译，依然保留着一种独特的韵味。仿佛能听到古代那位“相师”在烛火摇曳的房间里，低沉而笃定地为你剖析命运的脉络。我特别喜欢它对于“气色”和“神韵”的描述，这些是现代心理学或生理学难以量化捕捉的部分，却在古代认知体系中被视为至关重要。这促使我开始重新审视自己的日常生活状态，关注那些日常被忽略的细微变化——比如眉宇间的舒展与紧锁，眼神的流转与涣散。这种由内而外的自我审视，是阅读这本书带来的最直接的精神触动，它鼓励人去关注“内在的修养”如何外化于“形体”之上。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，市面上关于国学、术数类的书籍汗牛充栋，很多内容粗制滥造，只是为了迎合大众的猎奇心理。然而，这本书给我的感觉截然不同，它带着一种严肃的使命感。它没有将“推算运势”作为唯一的卖点，而是将之视为探讨“天人合一”哲学观念的一个载体。它展示了古代人如何试图在一个充满不确定性的世界中，建立起一套可以理解和应对的秩序模型。即便我们不完全相信其结论的绝对性，但理解其背后的思维逻辑和文化逻辑，本身就是对中华文明多元智慧的一种尊重和学习。这本书提供了一个绝佳的窗口，让我们得以一窥古代知识分子如何构建和解释他们眼中的宇宙秩序与个人命运之间的复杂关系。

评分☆☆☆☆☆

质量超级好，物有所值！很喜欢！下次继续光临！

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比想象的要好的多，发货也快，质量也好

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好书慢慢读

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配送服务太棒了

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