知行閤一王陽明套裝大閤集(1+2+3+傳習錄)(共4冊) 曆史書籍 通俗讀物 說史

知行閤一王陽明套裝大閤集(1+2+3+傳習錄)(共4冊) 曆史書籍 通俗讀物 說史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

度陰山,王陽明 著
圖書標籤:
  • 王陽明
  • 知行閤一
  • 明朝
  • 曆史
  • 哲學
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店鋪: 世紀慧泉旗艦店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:11896501
商品編碼:10435268625
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2016-04-01
套裝數量:4

具體描述

産品特色


編輯推薦

◆掀起公務員和政府機關訂購熱潮!係列書纍計銷量超過100萬冊!

《知行閤一王陽明》

◆知行閤一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。找到並遵循內心的良知,復雜的外部世界就將變得格外清晰,緻勝決斷,瞭然於心。

《知行閤一王陽明2:四句話讀懂陽明心學》

◆無善無惡心之體——陽明心學的世界觀;有善有惡意之動——陽明心學的人生觀;知善知惡是良知——陽明心學的價值觀;為善去惡是格物——陽明心學的方法論。理解心學四句教,所有的睏惑將變得清晰,所有的猶豫將變成果斷。

《知行閤一王陽明3:王陽明傢訓》

◆ 公務員網站專題力薦王陽明傢訓:《浙江餘姚王陽明:傢訓,一盞不滅的心燈》

◆ 王陽明寫給傢人的心學課!於修身、持傢、教子、讀書、立業中,娓娓道來日常生活中的知行閤一要訣。

《傳習錄》

◆原貌呈現!逐字逐句校對塵封400餘年的善刻本,糾正現存版本21處文字與體例錯誤!

◆首次附錄並譯注王陽明親自編定的《硃子晚年定論》。

◆團購100冊以上可撥打團購電話010-89113903

內容簡介

  在蠻荒的龍場,王陽明悟齣瞭“聖人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發揮作用的,是“知行閤一”,即遵循內心的良知,便能達到寜靜於內、無敵於外的境界。

  如果心學是聖賢功夫,那麼知行閤一則是俗世智慧。知行閤一並非得自頓悟,而是在磨難中不斷反思、修練,砥礪齣的生命境界。

  在經曆瞭當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼;流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險;荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平靜後,王陽明不但求得瞭內心的安寜,而且逐漸通過“知行閤一”擁有瞭足以改變世界的力量。

  憑藉知行閤一的強大力量,王陽明率文吏弱卒,蕩平瞭江西數十年巨寇。

  憑藉知行閤一的強大力量,王陽明以幾封書信,一場火攻,三十五天內平定瞭寜王之亂。

  憑藉知行閤一的強大力量,王陽明從根本上掃清瞭睏擾明政府多年的廣西部族匪患。


《知行閤一王陽明(1472—1529)》通過講述王陽明的輝煌傳奇,為您剖析知行閤一的無邊威力

  “無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物”,這四句話既是陽明心學的核心,也是適閤初學者的門徑,本書由此入手,為普通人入門、理解和掌握陽明心學,梳理齣瞭清晰易懂的完整體係。

  隻要提綱攜領地抓住陽明心學的關鍵,字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解,讀完以後如醍醐灌頂,從此不再睏惑和猶豫,內心寜靜而強大。


《知行閤一王陽明2:四句話讀懂陽明心學》抓住心學要領,並以王陽明親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說理,娓娓道來地直抵心學思想根本。

  “幼兒曹,聽教誨:勤讀書,要孝悌;學謙恭,循禮義;節飲食,戒遊戲;毋說謊,毋貪利……” 這篇寫給長子正憲的傢書,便是王陽明著名的傢訓“三字經”,言簡意賅,語重心長地告誡子女如何做人、學習、持傢、立業、養生。


《知行閤一王陽明3:王陽明傢訓》

  從知行閤一的角度,將王陽明的12條傢訓、24封傢書,逐字逐句解讀得透徹明晰,既袒露瞭王陽明在日常生活中的心學功夫,也是寫給傢長們的傢庭教育範本。


明隆慶六年初刻版《傳習錄》

  是後世《傳習錄》的母本,因未經後人妄改,擁有極高的學術性和珍藏價值,被已故哲學傢陳榮捷先生稱為“完備而可靠”的版本,是陽明心學的必選讀本。

  《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集,集中體現瞭陽明心學的核心觀點,是瞭解陽明心學經典的入門必讀書。


作者簡介

度陰山,人民大學史學碩士、天下和書院講師,暢銷書《帝王師:劉伯溫》《成吉思汗:意誌徵服世界》作者。

王陽明(1472—1529),名守仁,字伯安,彆號陽明,浙江紹興府餘姚縣(今浙江省餘姚市)人,明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢,陸王心學之集大成者,官至南京兵部尚書、都察院左都禦史,因平定宸濠之亂有功而被封為新建伯,隆慶年間追贈新建侯,謚文成。
  王陽明是中國曆史上為數不多的集立德、立功、立言“三不朽”於一身之人,其學術思想更是由中國傳至日本、朝鮮半島以及東南亞,對後世影響巨大。


目錄

《知行閤一王陽明(1472-1529)》

《知行閤一王陽明2:四句話讀懂陽明心學》

《知行閤一王陽明3:王陽明傢訓》

《傳習錄:隆慶六年初刻版》


精彩書摘

  1519年農曆六月十六淩晨,王陽明在臨江鎮對幾個小知縣說,硃宸濠有三個選擇:第*,從南昌直襲北京;第二,從南昌突襲南京;第三,死守南昌城。如果他用第*計,由於北京方麵沒有準備,他很可能鏇轉乾坤,江山社稷危如纍卵。如果他用第二計,長江南北必是血流成河,他運氣若好,搞不好會是南北對峙。如果他用第三計,那天老爺保佑,等政府軍一到,他隻能睏守南昌,滅亡指日可待。

  有人問王陽明,按您的猜測,硃宸濠會用哪一計?

  王陽明迴答:“硃宸濠誌大纔疏。誌大纔疏的人膽子小,瞻前顧後,尤其是對老巢有感情。如果他知道勤王之師正在準備攻打他的南昌城,他肯定會用第三計,死守南昌。”

  有人不以為然,說:“勤王之師連影都沒有。硃宸濠氣焰萬丈,肯定不會用第三計。”王陽明沒有糾纏於這個問題,而是對臨江鎮的縣令說:“你這個地方離南昌太近,又是交通樞紐,硃宸濠一支部隊就能把我們一窩端,所以我決定去吉安。”

  當王陽明從臨江去往吉安的路上時,硃宸濠已在實踐他的宏圖大略瞭。他的一支精銳兵團在1519年農曆六月十六、十七兩天時間裏突襲南康、九江,大獲成功。當王陽明在六月十八到吉安府時,硃宸濠已穩固瞭南康和九江的防禦。

  王陽明死都不想讓硃宸濠實行他的第二條計策,他決心讓硃宸濠死守南昌。當然王陽明要把他釘死在南昌城,必須倚靠計謀。在開始他的謀劃前,他要各地還效力政府的官員招兵買馬,集結起一支可以上戰場的部隊。

  憑著這支臨時湊起來的部隊,王陽明開始瞭他的布置。首先他傳檄四方,把硃宸濠罵瞭個狗血淋頭,要天下人都知道硃宸濠造反就是和全天下人作對,和良知作對,是自尋死路;其次,他以南贛巡撫的身份要求江西各地軍政長官起兵勤王。但這些隻是占據瞭道義製高點,道義製高點是否可以産生效力,要有實力支撐;再次,他讓伍文定帶領那支臨時湊起來的部隊到離南昌六十公裏的豐城敲鑼打鼓,聲稱要進攻南昌。*後的計謀,纔是王陽明用兵之策*完美的展現。

  這個計謀用兩個字就可以概括:造假。他僞造瞭各種迎接正規軍進駐南昌的公文,在這些公文中*耀眼的就是正規軍的人數,粗算一下,大概有十萬人。公文中還聲稱,約定在本年六月二十閤圍南昌城,次日拂曉發動總攻。在另外的公文中,王陽明“迴復”說,不要太急躁,為瞭避免重大傷亡,攻城是下策,應該等硃宸濠齣城後打殲滅戰。

  他還僞造瞭答復李士實和劉養正投誠的書信。在信中,他對兩人棄暗投明的態度錶示深深的欣賞,並且答應兩人,在平定硃宸濠後會給兩人升官發財的機會。他再僞造硃宸濠手下指揮官們的投降密狀,然後讓人去和平時與硃宸濠結交的人相談,在會談結束後故意把這些公文遺落。自然,這些僞造的公文統統都到瞭硃宸濠手裏。

  有地方官員對王陽明這些造假計謀不以為然,他們問王陽明:“這有用嗎?”

  王陽明不答反問:“先不說是否有用,隻說硃宸濠疑不疑。”

  有官員不假思索地迴答:“肯定會疑。”

  王陽明笑道:“他一疑,事就成瞭。”

  這位地方官當然不明白王陽明的意思。王陽明就解釋說,硃宸濠雖然苦心經營多年,但他的造反不得人心,雖然有那麼多官員都歸順瞭他,有很多人卻是被形勢所迫,並非是他們良知使然。也就是說,硃宸濠錶麵上人多勢眾,實際上各懷心思,所以他的失敗是遲早的事。但是,如果讓他齣瞭南昌城,所過之處必是血流成河,百姓遭殃。我用瞭這麼多計謀,無非是讓他多留在南昌城

  一天,那麼百姓就少受一天劫難。我的良苦用心,希望你們可以瞭解。

  在場眾人聽王陽明如此說,都感動得要流下眼淚。

  正如王陽明所預料的,硃宸濠對著那些公文,果然起瞭疑心。他立即派人私下打聽劉養正和李士實,情報人員沒有在這二人身上找到造反的證據,卻在二人的傢人那裏得到可靠情報。他們的傢人都被王陽明好心照料,二人的傢裏人衣食不愁、夜夜歡宴。硃宸濠又派人到豐城去查探王陽明部隊的虛實,發現豐城城上果然旌旗蔽日,城裏人喊馬嘶,據他那心膽俱裂的情報人員分析說,豐城裏的部隊大概有十萬人。

  硃宸濠不再疑瞭,而是確信瞭下麵的事實:王陽明集結瞭大部隊準備攻南昌;政府軍正從四麵八方雲集南昌;兩個狗頭軍師三心二意,簡直是混賬王八蛋;他的部隊指揮官們也是首鼠兩端,準備站在勝利者一邊。硃宸濠想到這裏,就大怒若狂。可我們始終有個疑問,他既然已確信李士實和劉養正懷有貳心瞭,為什麼不殺瞭二人?不過在李士實看來,硃宸濠現在對他的態度比殺瞭他還難受。因為當他嚮硃宸濠分析王陽明在故布疑陣時,硃宸濠不理不睬。當他嚮硃宸濠建議按照原計劃在1519年農曆六月二十親自帶領主力直奔南京時,硃宸濠“哼”瞭一聲,說:“你呀老眼昏花瞭嗎,看不到現在的形勢啊,政府軍就要來瞭,咱們必須先守住南昌城纔能進行下一步。”

  李士實愕然,不過齣於責任還是勸說硃宸濠立即領兵北上直趨南京,硃宸濠死都不聽。李士實和硃宸濠結交以來第*次大失所望,他嘆息、流淚,忽然就想到王陽明,狠狠地罵道:“這個王八蛋真是詭計多端!


好的,以下是一本不包含“知行閤一王陽明套裝大閤集(1+2+3+傳習錄)(共4冊)”內容,但與曆史、通俗讀物、說史類彆相關的圖書簡介,字數大約1500字。 --- 《帝國挽歌:羅馬帝國的興衰與遺産》 ——一部跨越韆年的史詩,洞察文明興替的深刻剖析 引言: 羅馬,一個在地圖上曾經占據瞭從不列顛到幼發拉底河廣袤土地的名字。它不僅是一個帝國,更是一種強大的文化、法律和工程的象徵。然而,即便是這般輝煌的文明,也無法逃脫曆史的鐵律——衰落與終結。 本書《帝國挽歌:羅馬帝國的興衰與遺産》並非僅僅是枯燥的年代編年史,而是一部深入骨髓的社會剖析、政治演變和軍事衝突的宏大敘事。我們試圖探尋的,是那個龐大機器是如何從一個卑微的城邦崛起為地中海的霸主,又是如何一步步走嚮分崩離析,最終在西方的蠻族鐵蹄下轟然倒塌。更重要的是,我們聚焦於其留給後世的深遠遺産,那些至今仍在塑造我們世界的羅馬印記。 第一部分:共和國的奠基與擴張(公元前509年 - 公元前27年) 羅馬的早期曆史充滿瞭傳奇色彩。從傳說中的羅慕路斯建城,到推翻王政,建立一個以元老院和人民大會為核心的復雜共和體製,羅馬展現瞭驚人的政治適應力和軍事韌性。本部分將詳細解析羅馬共和國的獨特結構:公民權、法律體係(尤其是十二銅錶法)如何構建瞭一個相對公平的社會基礎;以及殘酷而高效的軍團製度如何幫助它徵服瞭意大利半島,並最終在布匿戰爭中徹底擊潰瞭迦太基,確立瞭地中海的霸權。 然而,共和國的成功也孕育瞭其內部的矛盾。土地兼並導緻的貧富分化、軍事貴族的崛起以及“格拉古兄弟改革”的悲劇性失敗,暴露瞭舊有製度的僵化。馬略改革帶來的職業軍人階層的形成,使得軍隊效忠的對象從國傢轉嚮瞭將領個人。格拉古兄弟的流血衝突,以及隨後的蘇拉與馬略的內戰,預示著共和國的黃昏。凱撒、龐培和剋拉蘇的三巨頭政治,將共和國推嚮瞭不可逆轉的深淵。尤利烏斯·凱撒的鐵腕統治和最終遇刺,是共和精神最後的掙紮。 第二部分:帝國的輝煌與“黃金時代”(公元前27年 - 公元180年) 屋大維(奧古斯都)的勝利標誌著一個新時代的開始——元首製,即羅馬帝國的建立。本書將細緻描繪奧古斯都如何巧妙地保留瞭共和製的空殼,卻將所有實權集中於一身,開創瞭長達兩百年的“羅馬和平”(Pax Romana)。 這一時期,羅馬的文化、工程和商業達到瞭頂峰。從哈德良長城到卡拉卡拉浴場,從高效的羅馬大道網絡到灌溉係統的完善,羅馬人的實用主義精神閃耀光芒。我們將深入探討儒略-剋勞狄王朝、弗拉維王朝以及“五賢帝”時代的政治運作。尤其值得一提的是圖拉真皇帝的對外擴張,將帝國領土推嚮瞭極限。 然而,繁榮之下暗流湧動。本部分也將探討元老院與皇帝之間的權力博弈、貴族階層的奢侈腐化,以及奴隸製度對社會經濟結構的潛在威脅。同時,新興的基督教如何在帝國的框架內艱難發展,為後來的世界觀變革埋下瞭伏筆。 第三部分:危機、轉型與分裂(公元180年 - 公元476年) 從馬可·奧勒留皇帝去世後,羅馬帝國開始步入漫長的“三世紀危機”。軍事無政府狀態、周期性的內戰、貨幣的惡性通貨膨脹以及瘟疫的肆虐,使這個龐大帝國搖搖欲墜。本書將重點分析,是什麼樣的結構性缺陷使得帝國在麵對外部壓力時如此脆弱。 戴剋裏先皇帝和君士坦丁大帝的改革是帝國轉型的關鍵節點。戴剋裏先推行的四帝共治製,試圖通過分割權力來穩定局勢;君士坦丁則將首都遷往拜占庭(君士坦坦丁堡),這一舉措在地理和文化上都為後來的東西分裂埋下瞭伏筆。基督教的閤法化及其最終成為國教,徹底改變瞭羅馬的精神麵貌。 西羅馬帝國的衰亡是本書最引人入勝的部分。我們拒絕將原因簡單歸咎於“蠻族入侵”。相反,我們將探討內部因素的主導作用:地方精英的獨立傾嚮、地方稅收體係的崩潰、中央權威的真空,以及軍隊的日耳曼化。本書將逐一梳理阿提拉的匈人、西哥特人(阿拉裏剋)、汪達爾人等主要部族的遷徙與衝突,展現“羅馬化”的日耳曼部落如何逐步取代瞭衰朽的行政機構,最終在476年,當奧多亞塞廢黜羅慕路斯·奧古斯都時,西羅馬帝國作為一個政治實體的曆史宣告終結。 第四部分:不朽的遺産 羅馬的終結並非曆史的終結。本書的最後一部分將聚焦於羅馬留給後世的寶貴遺産。 法律與政治: 查士丁尼法典的匯編,是現代大陸法係的基礎。羅馬元老院的概念、共和思想,乃至“公民”一詞的內涵,都構成瞭西方政治哲學的基石。 語言與文學: 拉丁語如何演變為羅曼語族(法語、西班牙語、意大利語等),以及維吉爾、賀拉斯等作傢的不朽篇章對歐洲文藝復興的啓迪。 工程與建築: 羅馬拱券、混凝土技術、引水渠和公共衛生的概念,定義瞭古典時代的最高技術標準,其影響至今可見。 曆史學方法: 李維、塔西佗等曆史學傢奠定的客觀敘事傳統,為後世的曆史研究提供瞭最初的範本。 總結: 《帝國挽歌》是一次對人類文明周期性規律的深刻反思。羅馬的興衰史,是關於權力、製度、文化與野蠻之間永恒張力的教科書。閱讀它,我們不僅是在迴顧兩韆年前的往事,更是在審視我們自身文明的脆弱與堅韌。這是一部獻給所有對宏大曆史敘事、對文明興替規律抱有好奇心的讀者的史詩級作品。 ---

用戶評價

評分

終於把手頭的這本《明朝那些事兒》讀完瞭,簡直是一部引人入勝的明代曆史畫捲!作者的文筆非常詼諧幽默,即便是對曆史不太感興趣的人也能被牢牢吸引住。他把那些復雜的政治鬥爭、那些波瀾壯闊的戰爭場麵,講述得就像是在聽一個老朋友講故事一樣生動有趣。最讓我佩服的是,他能夠把曆史人物的性格刻畫得入木三分,無論是開國皇帝硃元璋的雄纔大略,還是後世君王的昏庸無道,都寫得有血有肉,讓人印象深刻。尤其是對細節的把握,比如一些小人物的命運、朝堂上的隻言片語,都被作者巧妙地串聯起來,構建齣瞭一個完整而真實的明代社會圖景。讀完之後,我對明朝的興衰榮辱有瞭更深刻的理解,那種曆史的厚重感和滄桑感撲麵而來,讓人在捧腹大笑之餘,也深思曆史的規律。這本書的史料紮實,但行文輕鬆,是那種可以一口氣讀完,並且讀完後還想再翻幾頁細品的佳作。

評分

不得不提我最近在讀的這本介紹晚清改革運動的口述史。這本書的魅力在於其鮮活的“人味兒”。它沒有宏大的敘事結構,而是通過大量采訪當年親曆者或其後人的珍貴口述資料,將曆史還原成瞭一個個具體的、充滿情感的瞬間。讀者可以清晰地感受到那個時代知識分子在麵對“三韆年未有之大變局”時的迷茫、掙紮與抉擇。有人堅守舊製,有人力主變革,有人在體製內艱難周鏇。那些充滿地域口音的敘述、那些對往事的追憶與修正,都讓這段沉重的曆史變得觸手可及。我仿佛能聽到茶館裏的爭論聲,聞到改良派刊物散發齣的油墨味。它不販賣“成功學”,也不簡單地評判對錯,而是忠實地記錄瞭那個時代個體在曆史洪流中的真實反應,讀起來有一種強烈的代入感和曆史的蒼涼感交織的情緒體驗。

評分

我最近翻閱瞭一本側重於中國古典園林藝術的文化解讀,而不是建築技法介紹的書籍。這本書的視角非常獨特,它將園林視為中國傳統士大夫精神世界的物化象徵。作者沒有過多地討論亭颱樓閣的結構比例,而是深入探討瞭“藉景”、“框景”等手法背後所蘊含的哲學意境——如何將無限的山水濃縮於方寸之間,如何通過空間的布局來模仿和影射古代的宇宙觀。書中對文人雅士在園林中的生活、詩詞唱和以及園林與隱逸思想的關聯進行瞭細緻的描摹。它讓我意識到,一座園林不隻是供人遊玩休憩的場所,更是主人心境、學識和審美情趣的無聲宣言。讀完後,我對蘇州園林那種看似隨意卻處處精心的布局有瞭全新的理解,體會到其中蘊含的東方詩意與天人閤一的追求。

評分

剛剛看完瞭一本關於中國古代軍事思想的譯著,書名暫且不錶,但它徹底顛覆瞭我對傳統兵書的認知。以往總覺得古代軍事理論就是《孫子兵法》那一套,強調奇正相生,但這本書深入挖掘瞭不同朝代、不同地域的軍事傢們在實戰經驗中總結齣的戰術精髓和戰略布局。它不是簡單地介紹戰例,而是深入剖析瞭“形”與“勢”的轉換邏輯,以及後勤、情報在戰爭中的決定性作用。作者用一種近乎工程學的嚴謹態度去解構古代的戰場指揮藝術,使得那些過去看似玄妙的“兵法”變得條理清晰、邏輯分明。我特彆欣賞它對“非對稱作戰”在古代的體現的分析,以及對戰爭倫理和政治目的在軍事行動中權衡的探討。這本書的理論框架非常成熟,對於理解古代政治與軍事的深度捆綁關係,提供瞭極佳的學術視角。

評分

我最近沉迷於一本關於宋代理學發展曆程的學術專著,名為《宋代心學的溯源與流變》。這本書的學術深度令人嘆服,作者顯然是下瞭大功夫進行考據和梳理。它不是那種泛泛而談的通史,而是專注於探討特定思想流派的萌芽、發展、演變以及與其他思潮的碰撞與融閤。書中對於程硃理學的內部辯證和早期心學思想的先聲進行瞭細緻入微的分析,大量引用瞭晦澀難懂的原始文獻,需要讀者有相當的耐心和一定的古典學基礎纔能跟上作者的思路。雖然閱讀過程需要反復查閱注釋和原文對照,但一旦理解瞭某個關鍵的哲學概念是如何在曆史長河中被一代代思想傢重新詮釋和發展的,那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它讓我明白,任何一種影響深遠的學說都不是憑空齣現的,其背後是無數文人墨客在特定時代背景下對宇宙、對人生的深刻叩問與不懈探索的結果。

評分

不錯,值得齣手

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還好還好還好

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很好,紙質挺舒服,慢慢看~

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物流很快,包裝很好,很喜歡!

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不錯,包裝整潔,就是快遞喜歡砸

評分

很好,就是物流慢點!

評分

書還不錯 就是快遞真不敢恭維

評分

書還不錯 就是快遞真不敢恭維

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不錯不錯

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