諸病源候論譯注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[隋] 巢元方 著，張民慶 編

圖書標籤:

• 中醫
• 醫史
• 病理學
• 診斷學
• 古籍
• 中醫學史
• 醫論
• 臨床醫學
• 傳統醫學
• 病因學

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300115122

版次：1

商品編碼：10482069

包裝：平裝

叢書名： 中醫古籍名著編譯叢書

開本：16開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：920

字數：1041000

正文語種：中文

內容簡介

《諸病源候論》是由隋代太醫博士巢元方領銜，率當時名醫集體編撰，成書於公元610年（大業六年）。全書共五十捲，六十七門，一韆七百三十九候，內容涉及內、外、婦、兒、五官各科病癥，論述各種疾病的病因、病理與癥候。部分癥候並附有養生、導引等防治方法。該書條目清楚，內容豐富，是中國曆史上最早，內容最係統、最全麵的病因、病理、癥候學專著，有極其重要的科學史料價值和指導臨床的實用價值。
《諸病源候論》的文辭相當繁雜，有些通俗易懂，有些又很深奧。為瞭方便讀者對該書的閱讀理解，《諸病源候論譯注》對該書原著進行瞭文白對照譯注。

目錄

前言
凡例
序
諸病源候論 捲之一
諸病源候論 捲之二
諸病源候論 捲之三
諸病源候論 捲之四
諸病源候論 捲之五
諸病源候論 捲之六
諸病源候論 捲之七
諸病源候論 捲之八
諸病源候論 捲之九
諸病源候論 捲之十
諸病源候論 捲之十一
諸病源候論 捲之十二
諸病源候論 捲之十三
諸病源候論 捲之十四
諸病源候論 捲之十五
諸病源候論 捲之十六
諸病源候論 捲之十七
諸病源候論 捲之十八
諸病源候論 捲之十九
諸病源候論 捲之二十
諸病源候論 捲之二十一
諸病源候論 捲之二十二
諸病源候論 捲之二十三
諸病源候論 捲之二十四
諸病源候論 捲之二十五
諸病源候論 捲之二十六
諸病源候論 捲之二十七
諸病源候論 捲之二十八
諸病源候論 捲之二十九
諸病源候論 捲之三十
諸病源候論 捲之三十一
諸病源候論 捲之三十二
諸病源候論 捲之三十三
諸病源候論 捲之三十四
諸病源候論 捲之三十五
諸病源候論 捲之三十六
諸病源候論 捲之三十七
諸病源候論 捲之三十八
諸病源候論 捲之三十九
諸病源候論 捲之四十
諸病源候論 捲之四十一
諸病源候論 捲之四十二
諸病源候論 捲之四十三
諸病源候論 捲之四十四
諸病源候論 捲之四十五
諸病源候論 捲之四十六
諸病源候論 捲之四十七
諸病源候論 捲之四十八
諸病源候論 捲之四十九
諸病源候論 捲之五十
主要參考書目

精彩書摘

常為牙痛所苦，手足煩熱疼痛，連站立也感到睏難，整天不想動。第五是肌極，病人肌肉消瘦，色澤枯萎憔悴，能食但卻不長肉。第六是精極，病人言語不能接續，上氣不接下氣，體內正氣非常虛弱，五髒精氣不足，毛發脫落，情緒悲傷，記憶力減退，容易忘事。
七傷，一是指陰寒，即前陰部寒冷。二是指陰萎，即陰莖不能勃起。三是指裏急，即小腹拘急。四是指精連連，即經常遺精，滑精。五是指精少，陰下濕，指精液不足，陰囊部潮濕。六是指精清，指精液稀薄清冷。七是指小便苦數，臨事不卒，即腎虛尿頻，房事齣現陽萎或早泄。七傷除上述外，還有按照髒腑身形所傷而分類的。如：第一是大飽傷脾，脾傷則經常噯氣，身體疲倦，總想睡覺，麵色萎黃。二是大怒氣逆傷肝，。肝傷則血少，血少則目無所養，兩眼昏暗，視物不清。三是強力舉重，久坐濕地傷腎，腎傷則精氣虛少，腰背酸痛，四肢厥冷，腰以下更冷。四是受寒飲冷傷肺，肺傷則見呼吸氣短，咳嗽和鼻塞不通等癥。五是憂愁思慮傷心，心傷則神誌不寜，常見易驚、喜忘、善怒等癥。六是風雨寒暑傷形，形體受傷則毛發肌膚缺乏營養，枯乾失於潤澤。七是大恐懼不節傷誌，誌傷則精神恍惚，情緒憂鬱。
診察患者脈象，若男子外形雖如常人，但其脈大而無力，便是虛勞的脈象。

前言/序言

　　近現代科學以洶湧澎湃之勢席捲全球，幾乎衝決瞭一切與之不相容的傳統文化和科學堤壩，而在世界東方，卻仍然屹立著一個人類科學史上的奇跡——中國中醫藥學。它以源遠流長、博大精深、蘊藏豐富的傳統，經數韆年的不斷充實發展，形成瞭獨具特色、有完整理論體係、豐富臨證經驗、精湛實用技術並有強大生命力的科學。
　　我國中醫藥學屬於世界首創，曆史上長期居於領先地位。但是近百年間，中醫的命運卻如同和氏之璧，屢遭摒棄，陷於睏惑，幾乎成為一個喪魂落魄的軀殼。今天，在“中醫不能丟”的呼喚下，在“中西醫並重"的方針指引下，已到瞭剖璞得玉之時。我們有責任讓全中國、全世界都知道，中醫藥學不僅有曆韆年而不衰的活力，而且還蘊涵著將主宰未來醫學的超前內涵。實踐是檢驗真理的唯一標準，中醫藥學再一次經受住瞭嚴峻的考驗，再一次挺直腰身，雄視全球。
　　值得關注的是，被稱為後現代科學的控製論、係統論、信息論、模糊論、混沌論等，是在對現代科學否定基礎上的飛躍，而這一飛躍，恰恰與中醫藥學的理論邂逅相遇，二者有著驚人的相似之處。當這些後現代科學理論大有取代現代科學之時，中醫藥學實際上已在兩韆多年前就剖析瞭這些問題，把它們發展到瞭在實際中可以自如運用的水平。其以綜閤演繹為主的哲學方法，把研究復雜、整體、聯係、恒動的生命大係統的生命科學開掘到瞭一個很深的層次。我們的古人對此早有預言，他們稱中醫藥學“高大如天地，光明似日月，億萬韆年後，其德永不竭”。如果我們能在已學到的現代科學的理念外，換一個角度，更新一套思維方法，則將有一個新的天地展現在眼前。善言古者，必驗於今。中醫藥學所包含的許多超前的理念，使當前許多學科的研究，取得瞭齣人意想的成果，可以斷言，由於後現代科學的興起，中醫藥學必定會更加顯現齣其輝煌的內核。

《脈證契要：醫理精微探微》 引言： 在浩瀚的醫學典籍中，真正能夠觸及疾病本質、揭示生命奧秘的著作，往往如璀璨的星辰，曆久彌新，指引著後世醫者前行的方嚮。《脈證契要》正是這樣一部集大成之作，它並非簡單羅列病癥，而是深入探究脈象與癥候之間的精妙聯係，直指病因病機，為理解和治療疾病提供瞭深刻的洞見。本書旨在彌閤理論與實踐的鴻溝，以嚴謹的邏輯、精準的語言，帶領讀者穿越醫學史的迷霧，觸摸生命的脈搏，洞悉疾病的根源。 第一部分：脈象之玄——體察生命的語言 脈象，乃是人體氣血運行的外部錶現，是診察疾病最直接、最重要依據之一。然而，脈象的辨識並非易事，其背後蘊含著深邃的醫學哲理。《脈證契要》以獨特的視角，對各種脈象進行瞭細緻入微的剖析，力求呈現脈象的“形”與“神”，以及它們所傳遞的生命信息。 脈象的形成與變化： 本部分首先從髒腑功能、氣血盛衰、病邪性質等角度，闡述脈象産生的生理基礎。我們將詳細探討，為何腎水不足會錶現為“沉細”，肝氣鬱結為何會跳動“弦緊”，脾胃虛弱又何以呈現“緩滑”。書中不僅列舉瞭常見脈象，更深入分析瞭其形成的病理機製，如“虛脈”為何是“無力”，“實脈”又為何是“有力”，以及它們之間可能存在的轉化關係。 二十八脈的精微辨析： 《脈證契要》繼承並發展瞭傳統中醫對脈象的分類，對浮、沉、遲、數、虛、實、滑、澀、洪、微、緊、緩、弦、革、芤、實、濡、弱、散、細、代、促、結、牢、伏等二十八種脈象，進行瞭逐一精講。本書力求超越簡單的形容詞描述，而是通過對脈象“起伏、形態、頻率、節奏”等細微之處的觀察，揭示其背後所代錶的病理狀態。例如，對於“浮脈”，不僅僅是“按之有，離之無”的錶象，更要結閤其“動”與“靜”，判斷是錶證的浮，還是陰虛的浮。對於“滑脈”，不僅是“往來流利”的觸感，更要分析其“滑”的程度，是痰濕內蘊，還是食滯中焦。 脈象的兼脈與復雜性： 現實中的脈象往往不是單一的，而是多種脈象的兼雜。本書將重點講解如何識彆和分析這些兼脈，如“浮而有力”是風熱襲錶，“沉而有力”是裏實積滯。我們將探討，當幾種脈象並存時，應如何抓住主要矛盾，辨彆主次，從而得齣更準確的診斷。例如，在“虛實夾雜”的脈象中，如何區分是“虛中有實”還是“實中有虛”，這直接關係到治療的方略。 脈象與病邪的關係： 脈象是病邪侵犯人體後，機體反應的信號。《脈證契要》將脈象與六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）等病邪緊密聯係，分析不同病邪侵犯人體時，會引發何種脈象變化。例如，寒邪侵襲，脈象多見“緊”或“遲”；熱邪亢盛，則易現“數”或“洪”。同時，也將探討病邪在人體內的傳變，如何導緻脈象由浮轉沉，由數為遲等。 第二部分：證候之理——洞察疾病的本質 癥候，是疾病在人體上錶現齣來的各種徵象的總和，是診斷疾病的另一重要依據。然而，癥候的齣現並非偶然，它們是人體在病邪侵犯下，髒腑功能失調，氣血津液運行紊亂的必然結果。《脈證契要》強調，辨證的關鍵在於“理”，在於洞察癥候背後的病機。 五髒六腑功能失調與癥候： 本部分將係統闡述，心、肝、脾、肺、腎等五髒，以及膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦等六腑，在正常生理狀態下的功能，以及一旦發生病變，會産生哪些與之相關的癥候。例如，心主血脈，心血虛則見心悸、失眠；肝主疏泄，肝氣鬱結則齣現胸脅脹痛、情誌不暢。我們將詳細分析，這些癥候是如何由髒腑功能失調直接或間接引起的。 病因、病機與癥候的邏輯鏈條： 《脈證契要》將疾病的發生發展過程，分解為一係列的邏輯鏈條。首先是病因的侵襲，然後是病機（如氣滯、血瘀、痰凝、火盛、水停等）的産生，最後纔錶現齣相應的癥候。書中將帶領讀者，一步步解構這些鏈條，理解為何“痰濕阻滯”會引起“頭暈目眩、惡心嘔吐”，為何“瘀血內阻”會引發“刺痛、痛有定處”。 八綱辨證的運用與深化： 本部分將深入探討中醫經典的八綱辨證（陰陽、錶裏、虛實、寒熱）在理解癥候中的核心作用。我們將分析，如何通過癥候的錶現，準確判斷疾病屬於陰證還是陽證，是錶證還是裏證，是虛證還是實證，是寒證還是熱證。書中將舉例說明，如何通過“發熱，惡寒，脈浮緊”來判斷為“錶寒”，如何通過“腹脹，便秘，脈沉實”來判斷為“裏實熱”。 奇恒之腑與特殊癥候： 除瞭五髒六腑，書中還將探討奇恒之腑（如腦、髓、骨、脈、膽、女子胞宮）的功能及其失常所導緻的特殊癥候。例如，腦為髓之海，腦髓不足會引起健忘、頭暈；女子胞宮與月經、生育密切相關，其失調則會引發月經不調、不孕等。 第三部分：脈證閤參——鑄就精準診斷之匙 脈象和癥候，是疾病的兩麵鏡子，單獨一方可能模糊不清，而將兩者結閤起來，則能撥開迷霧，直抵真相。《脈證契要》的核心價值，在於其對脈證閤參的精湛論述，強調瞭“辨證必求其本”的診斷原則。 脈證相符的意義： 本部分將強調，一個準確的診斷，必須是脈象和癥候相互印證、吻閤的。如果脈象與癥候不符，則需要深入辨析，尋找其中的原因。例如，患者自述“心悸”，但脈象平和，則可能需要考慮非心主引起的“心悸”，如痰迷心竅或思慮過度。 脈證不符的辨析： 《脈證契要》將重點講解，當齣現脈證不符的情況時，應如何進行辨析。這可能涉及邪正的進退、病程的早晚、病位深淺的變化，甚至是醫者的誤診。例如，有“咳嗽”之癥，脈象卻“沉實”，則提示咳嗽可能並非單純的肺係問題，而是與體內積滯、瘀血有關。 以脈證閤參指導治療： 最終，脈證閤參的目的在於指導治療。通過對脈象和癥候的綜閤分析，可以更準確地把握病機，從而選擇最恰當的治法和方藥。例如，當辨證為“陽虛水泛”時，脈象可能見“沉遲”，癥候錶現為“水腫、小便不利、畏寒肢冷”，此時方可確立“溫陽利水”的治則。 經典醫案的啓示： 本部分將穿插引用經典的醫案，通過對這些醫案的解讀，直觀地展示脈證閤參在臨床實踐中的應用。這些醫案將是理論的最佳注腳，幫助讀者理解如何在復雜的臨床情境中，運用脈證閤參的原理，作齣精準的診斷和治療。 結語： 《脈證契要》是一部充滿智慧的醫學著作，它不僅僅是一本工具書，更是一扇通往中醫深層理解的大門。本書的閱讀過程，也將是一次對生命奧秘的探索之旅。通過對脈象的細微洞察，對癥候的深刻理解，以及脈證閤參的精妙運用，我們不僅能夠掌握診斷疾病的鑰匙，更能觸摸到生命運行的脈搏，領悟“治未病”的至高境界。希望本書能為廣大中醫愛好者、學習者以及臨床工作者，提供一份寶貴的思想財富，助力中醫事業的傳承與發展。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對中醫理論有一定瞭解，但缺乏係統性學習的讀者來說，《諸病源候論譯注》提供瞭一種前所未有的學習體驗。這本書的譯注不是簡單的“搬運”，而是充滿瞭“再創造”。譯者不僅僅是把古籍的文字解釋清楚，更重要的是，他將《諸病源候論》中那些看似零散的醫學知識，串聯成瞭一個相對完整的醫學體係。我在閱讀中發現，書中對許多疾病的描述，雖然語言風格古樸，但其對病因、病機、病癥的分析，卻有著驚人的準確性和前瞻性。例如，書中關於“內傷”的論述，涉及到瞭飲食、勞倦、情誌等多個方麵，其對這些因素如何影響人體健康的闡述，用今天的語言來解讀，就是對生活方式病、亞健康狀態的早期預警。譯者在注釋中，會引用大量的古代醫籍以及現代醫學的研究成果，來佐證或拓展《諸病源候論》的觀點，這種“古今結閤”的模式，不僅增強瞭說服力，也讓書的內容更加豐富和立體。讀這本書，我感受到的是一種嚴謹的學術態度和深厚的文化底蘊。

評分☆☆☆☆☆

這本《諸病源候論譯注》簡直是中醫愛好者的寶藏！我一直對古籍中醫很感興趣，但很多時候都望而卻步，一來是古文的閱讀障礙，二來是理論體係與現代醫學的隔閡。這本書恰好填補瞭這個空白。譯注部分做得非常齣色，它沒有生硬地將古文直譯，而是深入淺齣地解釋瞭原文的含義，並結閤現代醫學的知識點進行類比和闡述。比如，書中對“風寒感冒”的論述，不僅解釋瞭“風”“寒”在古人心目中的概念，還將其與我們今天理解的病毒、細菌感染做瞭有趣的對照，讓我一下子就明白瞭古人為什麼會用這樣的方式來描述和治療疾病。而且，書中還配有不少圖示，雖然是古代的插圖，但配上詳盡的注釋，讓原本抽象的經絡、穴位、病癥變得形象起來，大大降低瞭閱讀門檻。我特彆喜歡它對於一些罕見病癥的解讀，那些在現代醫學中可能需要復雜儀器纔能確診的病，古人卻能通過望聞問切，寥寥數語就點明瞭病因和癥候，這讓我對中醫的智慧更加欽佩。讀這本書，我感覺不是在枯燥地學習，而是在與古人進行一場跨越時空的對話，仿佛看到瞭一個充滿智慧的老中醫，正在耐心細緻地嚮我傳授他的經驗。這本書不僅僅是一本書，更像是一把鑰匙，為我打開瞭通往中華傳統醫學深邃世界的大門。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到《諸病源候論譯注》的時候，我並沒有抱太大的期望，總覺得這種古籍翻譯的書，要麼過於學術化，要麼流於錶麵。但這本書完全顛覆瞭我的看法。它在保持原文精髓的同時，融入瞭大量的現代醫學知識，讓那些古老而深奧的理論變得觸手可及。我印象最深刻的是關於“濕邪”的論述，書中不僅詳細解釋瞭中醫對“濕”的認識，還將其與我們日常生活中接觸到的高濕環境、不潔飲食等因素聯係起來，讓我對“濕邪緻病”有瞭更直觀的理解。譯者在處理一些醫學術語時，非常巧妙地運用瞭同義詞替換和概念拓展，避免瞭生搬硬套，使得閱讀過程非常流暢。而且，書中還穿插瞭一些醫案分析，通過對具體病例的解讀，展示瞭《諸病源候論》在實際應用中的價值，這一點非常實用，也讓我更加確信中醫的療效並非空穴來風。我本來對某些中醫理論持懷疑態度，但讀完這本書，尤其是看到那些古籍和現代醫學之間奇妙的契閤點，我的觀念有瞭很大的轉變。這本書不愧是中醫入門和進階的絕佳讀物，它既有曆史的厚重感，又不失時代的活力。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之所以選擇《諸病源候論譯注》，是因為聽朋友說這本書的譯注做得非常“接地氣”，完全不像一些傳統古籍那樣晦澀難懂。讀過之後，我發現的確如此。譯者在注釋中，大量使用瞭通俗易懂的語言，並結閤生活中的具體例子來解釋那些抽象的醫學概念。我尤其欣賞它對“外感六淫”的解讀，書中不僅僅是列舉風、寒、暑、濕、燥、火這六種緻病因素，還會詳細說明它們是如何通過不同的途徑侵犯人體，以及人體如何産生相應的防禦反應。這種“情景式”的教學方式，讓我對這些概念有瞭非常深刻的理解。而且，書中在解釋一些治療方法時，也會提到一些簡單易行的食療方或者按摩手法，這些內容非常實用，我讀完之後，就嘗試著給自己和傢人做瞭一些簡單的調理，感覺效果還不錯。這本書不僅僅是給我增長瞭醫學知識，更重要的是，它讓我對中醫的認識從“神秘”變成瞭“親切”，仿佛中醫就在我們身邊，觸手可及。

評分☆☆☆☆☆

我一直以來都對中國古代的醫學著作心懷景仰，但苦於古文功底不足，很多經典都難以窺探其堂奧。《諸病源候論譯注》的齣現，可以說為我這樣的讀者打開瞭一扇新的窗口。這本書的譯注部分做得相當紮實，它沒有簡單地將原文“意譯”過去，而是進行瞭細緻的“解構”和“重塑”。每當遇到一些生僻的詞匯或者難以理解的病理描述時，譯者都會旁徵博 dikutip，或者結閤自身的臨床經驗進行解讀，讓我能夠跳齣古文的束縛，去理解其背後蘊含的醫學思想。特彆是在對一些疾病的分類和病因分析上，譯者常常會將其與現代醫學的疾病譜進行對比，這種跨學科的解讀方式，極大地拓寬瞭我的視野，讓我從一個全新的角度去認識和理解中醫的診斷邏輯。我喜歡它在解釋“情誌緻病”時，那種細緻入微的心理分析，這在我看來，比很多現代心理學書籍更能觸及人心的根本。這本書不僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓發，讓我看到瞭古人對人體和自然的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

《諸病源候論》的文辭相當繁雜，有些通俗易懂，有些又很深奧。為瞭方便讀者對該書的閱讀理解，《諸病源候論譯注》對該書原著進行瞭文白對照譯注。

評分☆☆☆☆☆

《諸病源候論》的文辭相當繁雜，有些通俗易懂，有些又很深奧。為瞭方便讀者對該書的閱讀理解，《諸病源候論譯注》對該書原著進行瞭文白對照譯注。

評分☆☆☆☆☆

《諸病源候論》是由隋代太醫博士巢元方領銜，率當時名醫集體編撰，成書於公元610年（大業六年）。全書共五十捲，六十七門，一韆七百三十九候，內容涉及內、外、婦、兒、五官各科病癥，論述各種疾病的病因、病理與癥候。部分癥候並附有養生、導引等防治方法。該書條目清楚，內容豐富，是中國曆史上最早，內容最係統、最全麵的病因、病理、癥候學專著，有極其重要的科學史料價值和指導臨床的實用價值。

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《諸病源候論》是由隋代太醫博士巢元方領銜，率當時名醫集體編撰，成書於公元610年（大業六年）。全書共五十捲，六十七門，一韆七百三十九候，內容涉及內、外、婦、兒、五官各科病癥，論述各種疾病的病因、病理與癥候。部分癥候並附有養生、導引等防治方法。該書條目清楚，內容豐富，是中國曆史上最早，內容最係統、最全麵的病因、病理、癥候學專著，有極其重要的科學史料價值和指導臨床的實用價值。

評分☆☆☆☆☆

《諸病源候論》是由隋代太醫博士巢元方領銜，率當時名醫集體編撰，成書於公元610年（大業六年）。全書共五十捲，六十七門，一韆七百三十九候，內容涉及內、外、婦、兒、五官各科病癥，論述各種疾病的病因、病理與癥候。部分癥候並附有養生、導引等防治方法。該書條目清楚，內容豐富，是中國曆史上最早，內容最係統、最全麵的病因、病理、癥候學專著，有極其重要的科學史料價值和指導臨床的實用價值。

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收迴來還沒有來得及看，看後加評吧！

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開始靜下心來慢慢學習，不再追求所謂的絕招。