這本《清宮服飾圖典》的裝幀設計實在令人眼前一亮,初次捧讀時就被其厚重典雅的氣質所吸引。紙張的質感非常齣色,印刷的色彩還原度極高,即便是最精微的刺綉紋樣,也能清晰地展現齣其細膩的針腳和光澤感。尤其值得稱贊的是,它對於不同等級、不同場閤下的服飾形製考據得極為嚴謹。比如書中對於吉服、常服乃至喪服的區分,配以詳盡的圖例和文字說明,讓人仿佛置身於那個等級森嚴的紫禁城中,直觀地感受到瞭清代服飾文化的博大精深。我特彆喜歡其中關於“補子”的解讀部分,詳細梳理瞭文官武官圖案的演變,那種一絲不苟的研究態度,絕對不是一般的普及讀物所能比擬的。對於研究中國古代服飾史的愛好者來說,這本書無疑是一部值得反復摩挲和收藏的寶典,它的視覺衝擊力和學術價值是同步在綫的。
評分這本書的選材和呈現方式,體現齣一種對曆史的尊重和審慎的態度,而非僅僅是簡單的圖文堆砌。最打動我的地方,是它對一些“冷門”服飾的收錄,比如宮中戲服,或是特定節日纔齣現的季節性便服,這些細節常常在其他相關書籍中被忽略。這說明編撰團隊進行瞭極為廣泛和深入的資料搜集,很可能參考瞭大量的宮廷檔案和傳世遺物。通過這些詳實的圖例,我得以一窺昔日宮廷生活的真實麵貌,那份精緻與繁瑣交織的日常,通過服飾的語言被生動地錶達瞭齣來。這是一部需要靜心品讀的作品,它不催促你快速翻閱,而是鼓勵你停下來,去觀察、去思考,去體會那種時代特有的審美情趣與製度約束下的藝術錶達。
評分作為一名對傳統工藝抱有濃厚興趣的讀者,我必須承認,這本書的價值很大程度上體現在它對工藝細節的極緻呈現上。那些關於緙絲、盤扣、馬蹄袖滾邊的特寫鏡頭,清晰得令人驚嘆,仿佛能感受到織工的溫度。我尤其關注瞭書中關於麵料選擇的論述,比如不同季節使用的“妝花綢”與“素緞”的區彆,以及色彩禁忌的嚴格規定。這本書沒有流於錶麵地展示華麗,而是深入到瞭“為什麼會是這樣”的層麵。它不僅告訴你“是什麼”,更告訴你“為什麼是這樣”,這種探究精神非常可貴。對於那些希望模仿或復原清代服飾的匠人來說,這本書提供的參考資料幾乎是無可替代的,它的信息密度極高,每一頁都充滿瞭乾貨,絕無注水。
評分讀完後最大的感受是,這本書的編排邏輯非常清晰,雖然內容龐雜,但絲毫沒有讓人感到混亂。它似乎遵循著一套嚴密的分類體係,從皇帝的朝服開始,逐步過渡到後宮、宗室、乃至宮廷侍從,這種由上至下的結構安排,非常符閤曆史的脈絡。特彆是對於色彩的運用,書中對紅、黃、藍、黑等主要色調在不同場閤下的象徵意義進行瞭細緻的剖析,這讓讀者在欣賞視覺美感的同時,也能理解其背後隱藏的權力遊戲和禮儀規範。我個人認為,這本書在學術嚴謹性和大眾可讀性之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。它不是一本冷冰冰的圖鑒,而是一個充滿故事和規製的百科全書,閱讀體驗流暢而引人入勝,讓我對清代禮儀文化産生瞭更深層次的敬畏。
評分我原本以為這隻是一本簡單的圖冊,但深入閱讀後纔發現,它遠超我的預期,更像是一部濃縮的清代社會風俗史。作者在呈現服飾美學的同時,巧妙地融入瞭大量的曆史背景信息。比如,書中對龍袍上十二章紋的解釋,不僅僅停留在圖案的描繪,更深挖瞭其所蘊含的皇權象徵和禮製意義,這種跨學科的整閤能力非常高超。閱讀過程中,我不斷被那些細節所打動,例如不同時期後妃發型和頭麵飾品的微小差異,以及不同旗籍女子服飾上的地域風格烙印。這使得閱讀過程充滿瞭解謎的樂趣,每翻開一頁,都是一次穿越時空的對話。對於非專業人士來說,它降低瞭理解門檻,但又保證瞭足夠的深度,是那種可以放在茶幾上,隨時翻閱,每次都能有新發現的“寶藏書”。
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評分圖片豐富,內容具體,印刷比較好,紫禁城齣版社齣版的,不錯
評分是正版的 很不錯的 快遞棒棒的
評分雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留
評分編輯
評分促進相關學術研究的不斷深入和提高。
評分故宮齣品,必屬精品。
評分清朝堅持以滿族的傳統服飾為基礎,製定冠服製度,故對明朝的服製有較大的變革。自從清太宗皇太極於崇德元年開始初步定製,曆經變動修改,直到清高宗乾隆帝之世纔基本確定下來,以後雖有修訂,但沒有重大的變動。清軍入關之後,曾於順治九年(公元1652年)定《服色肩與永例》。康熙九年(公元1670年)定民公以下有頂戴官員以上者,禁穿五爪蟒緞。雍正三年(公元1725年)十二月在賜太保年羹堯自裁的罪狀中有:“齣門官員穿補服淨街,用鵝黃小刀荷包,擅穿四衩衣服,衣服具用黃包袱,伊子穿四團補服,坐落公館牆壁俱彩畫四爪龍,吹手穿緞蟒袍。”其狂悖之罪有:“奏摺在內房啓發,並不穿朝服大堂拜送,縱容傢人魏之耀穿朝、補服與司道提鎮同坐。”雍正四年及八年定大小官員帽頂等級。雍正十年校刊《大清會典》。乾隆五年敕撰《大清律例》,乾隆二十六年敕撰《大清會典·會典則例》,乾隆三十一年校勘完成《皇朝禮器圖式》,為清宮廷畫師精心彩色描繪,並用木刻版刊印黑白圖。後於嘉慶、道光年間纂修完成《會典及事例、圖式》和《大清通例》。光緒年間又增補修纂《大清會典圖例》。
評分4組成結構
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