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內容簡介

人們何以會選擇工業化，何以會選擇官僚化，聰明人為什麼並不一定會選擇聰明的政策，科學技術何以成為生産力，本套叢書試圖找到答案，而解決這些問題，應該是知識分子利用自己的思想有事，乾預權利與金錢博弈的契機。
大衛·G·格林所著的《再造市民社會：重新發現沒有政治介入的福利》是一本探討市民社會的著作。一般而言，市民社會是“錶示國傢控製之外的社會和經濟安排、規則、製度”，是指“當代社會秩序中的非政治領域”。本稿作者以英國互助會為案例，重新評價自願性社會組織的價值，探討自由社會道德之維度。

目錄

導言
第一部分 自由之理想
第一章 製度：自由的根本
第二章 自由不可或缺的精神氣質：個人責任

第二部分 自由之曆史現實
第三章 互助的演變
第四章 樹立特色的協會
第五章 現金補貼和傢庭獨立性
第六章 誰可以入會？
第七章 醫療保健

第三部分 互助會和國傢
第八章 古典自由主義的全盛時期：1834—1911年
第九章 1911年：國民保險製度和互助遭驅逐
第十章 1948年：根除互助

第四部分 結論
第十一章 重振市民社會
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像陳鞦霖這樣的迷信政府權力者，對於為什麼政府的二次分配是不可或缺的根本講不齣一個道理來，僅用一個“不確定”的詞語作為理由搪塞過去。他之所以這麼說，是因為這些迷信政府權力者根本無法想象類似互助會這樣的自願性的自發的社會組織將如何發揮作用。

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社會是一種福利的補充，而非是主要的責任者。

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陳鞦霖:迴復@仙荔枝:謝謝！這本書以前翻過，對於互助性行為和組織，經濟學裏也有很多研究的。在醫療保險裏，互助性保障一直也是方法之一，但是由於其不穩定性，並沒有成為市場的主體，即使是在非工人黨派主導的國傢福利中，也沒有成為主體。所以英國案例不足說明。

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綜上所述，我們似可達緻以下一個認識：自羅馬帝國和羅馬法傳統以來在歐洲社會中逐漸生成一種尊重、保護個人權利且充滿法製手段和法治精神的社會經濟製序，應該說與西方以拉丁語為共同祖先的均質歐洲語的語言特徵有著韆絲萬縷的關係。因而，單從社會的語言特徵這樣一個維度來思考問題，我們也會發現，在古羅馬帝國統轄的舊疆域裏的歐洲在近代型構和生發齣一種製度化或者說憲製化（constitutionalized）的社會經濟體製，說來沒有什麼奇怪得瞭。同樣，在一個具有靈活性、模糊性並注重上下文關聯和整體思維的漢語語言背景中，我們也自然能理解中國這一傳統大帝國能長期維係一種禮俗社會並無力在近現代自發地嚮一種憲製化的法理社會過渡的文化－語言原因瞭

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但是，這是在不排除ZF的責任的前提下。

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在此前提下的討論，方有意義。

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