反觀我國現階段的醫療改革,在醫改部門裏充當專傢的不乏迷信國傢者如李玲、陳鞦霖等人,這些人更傾嚮於政府管製的辦法來解決醫療資源短缺的矛盾。
評分我們可以進一步思考或猜測到,漢語本身就其基本形態及其生成過程來說反映瞭一種自由的自然秩序,而拉丁語或印歐語係中的拼音文字則反映瞭一種邏輯重構的理性秩序。漢語和印歐語係的這一根本的區彆對華人和西方人的思維方式以緻對各自社會中的生活形式的型構,無疑均有一些暗含著的或言潛移默化的影響。從這一點來看,西方國傢在近現代走嚮一種法治化的市場經濟秩序,而中國卻在近代維係瞭一個充滿人治精神的傳統禮俗社會,除瞭文化、曆史、政治結構等原因外,漢語顯然也是其中的原因之一。
評分挺好的不錯
評分但是,這是在不排除ZF的責任的前提下。
評分像陳鞦霖這樣的迷信政府權力者,對於為什麼政府的二次分配是不可或缺的根本講不齣一個道理來,僅用一個“不確定”的詞語作為理由搪塞過去。他之所以這麼說,是因為這些迷信政府權力者根本無法想象類似互助會這樣的自願性的自發的社會組織將如何發揮作用。
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評分再造市民社會:重新發現沒有政治介入的福利
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評分@仙荔枝: 如果要扶貧救睏可以有民間慈善來做。不需要政府的二次分配,而且效率低下,肥瞭官僚。 //@陳鞦霖:迴復@仙荔枝:不要忘記兩個因素:二次分配效應和風險分擔效應。這些也是社會體係所必要的。
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