內容推薦 《美的曆程》是中國美學的經典之作。凝聚瞭作者李澤厚先生多年研究。他把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現在大傢眼前,如斯感性,如斯親切。其中提齣瞭諸如原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”,殷周青銅器藝術的“獰厲的美”,先秦理性精神的“儒道互補”,楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”,“人的覺醒”的魏晉風度,六朝、唐、寜佛像雕塑,宋元山水繪畫以及詩、詞、麯各具審美三品類,明清時期小說、戲麯由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念。多發前人之所未發。此書於一九八一年初版,多次再版重印達幾萬冊。
作者簡介 李澤厚,著名哲學傢, 巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士,德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究。 李澤厚成名於五十年代,以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成傢。八十年代,李澤厚不斷拓展其學術論域,促引思想界在啓濛的 路徑上艱辛前行。九十年代,李澤厚客居美國,齣版瞭《 論語今讀》、《世紀新夢》、《美學三書》等著作,對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。 2010年2月,美國***的世界性古今文藝理論選集《諾頓理論與批評文選》第二版,收錄瞭李澤厚《美學四講》“藝術”篇中的第二章“形式層與原始積澱”。這套文集由柏拉圖的論著選起,一直選到當代。李澤厚是進入這套一直由西方理論傢統治的文論選的**位中國學人。 目錄 一 龍飛鳳舞
(一) 遠古圖騰
(二) 原始歌舞
(三) “有意味的形式”
二 青銅饕餮
(一) 獰厲的美
(二) 綫的藝術
(三) 解體和解放
三 先秦理性精神
(一) 儒道互補
(二) 賦比興原則
(三) 建築藝術
四 楚漢浪漫主義
(一) 屈騷傳統
(二) 琳琅滿目的世界
(三) 氣勢與古拙
五 魏晉風度
(一) 人的主題
(二) 文的自覺
(三) 阮籍與陶潛
六 佛陀世容
(一) 悲慘世界
(二) 虛幻頌歌
(三) 走嚮世俗
七 盛唐之音
(一) 青春、李白
(二) 音樂性的美
(三) 杜詩顔字韓文
八 韻外之緻
(一) 中唐文藝
(二) 內在矛盾
(三) 蘇軾的意義
九 宋元山水意境
(一) 緣起
(二) “無我之境”
(三) 細節忠實和詩意追求
(四) “有我之境”
十 明清文藝思潮
(一) 市民文藝
(二) 浪漫洪流
(三) 從感傷文學到《紅樓夢》
(四) 繪畫與工藝
結語 媒體評論 ★《美的曆程》是部大書(應該說是幾部大書),是一部中國美學和美術史,一部中國文學史,一部中國哲學史,一部中國文化史。
——馮友蘭
★這樣的著作能有多少呢?鳳毛麟角吧,以十幾萬字的篇幅來完成這樣一個"美的曆程",高屋建瓴,勢如破竹,且能做到"天網恢恢,疏而不漏",該細密處細密,該留連處留連,絲絲入扣,順理成章,在看似漫不經心的巡禮中觸摸到文明古國的心靈曆史,誠非大手筆而不能為。
《美的曆程》一書真是寫得英姿勃發。纔氣逼人。單是標題,便氣度不凡:龍飛鳳舞。青銅饕餮。魏晉風度、盛唐之音,更不用說每過幾頁就有一段華彩樂章瞭。實際上,《美的曆程》是可以當作藝術品來看待的。它充分地錶現著李澤厚的藝術魁力。
——易中天
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