好好說話:學誠法師與您分享佛陀的說話之道(你嘴裏的人生就是你的人生,好好說話,就能改變命運

好好說話:學誠法師與您分享佛陀的說話之道(你嘴裏的人生就是你的人生,好好說話,就能改變命運 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

學誠法師 著
圖書標籤:
  • 溝通
  • 人際關係
  • 佛學
  • 心理學
  • 自我提升
  • 語言藝術
  • 人生智慧
  • 命運
  • 學誠法師
  • 正念溝通
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店鋪: 唐人文化圖書專營店
齣版社: 廣東人民齣版社
ISBN:9787218111681
版次:1
商品編碼:10661657662
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2016-09-01
頁數:264

具體描述

內容推薦       在生活和工作中,我們免不瞭跟形形色色的人打交道,無時無刻不在與人溝通。《好好說話》,錶麵上看是一本教人說話的書,其實是一本祛除人生之苦,改善人際關係和人生命運的智慧經典,因為,裏麵的說話之道均齣自於佛教經典。如是所言,大傢都想改變自己的命運,其實很簡單,好好說話,就是改變命運。

作者簡介      學誠法師,俗名傅瑞林,1966年齣生,福建仙遊人。1982年於福建莆田廣化寺定海長老座下剃度,並依止圓拙老法師修學。1991年於中國佛學院獲碩士學位。2007年獲授泰國硃拉隆功佛教大學教育行政學榮譽博士學位。2010年獲孟加拉國阿底峽大師和平金奬。現任全國政協常委、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛教協會會長、中國佛學院院長、福建省佛教協會會長、福建佛學院院長、福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈、《法音》主編等職務。 目錄

上篇 說好話,積福報

章 菩薩的說話之道

“你嘴上所說的人生,就是你的運勢”

斧在口中

“法師,你近好像長個瞭?”

一隻翅膀的鳥是飛不起來的

會聽比會說重要得多

看破,不說破

菩薩的說話之道一:胸懷慈心、悲心

修慈悲之心對人的一生有什麼好處?

菩薩的說話之道二:胸懷喜心、捨心

內心刻薄,纔會嘲笑彆人的短處

脫口而齣?實際上是“心”在脫口而齣

管住自己的“樂說欲”

心直可以,口不能快

說話不知輕重,因為內心糊塗

學會“止語”,意義非凡

我們都有自以為是的一麵——“貢高我慢”

溝通,絕不是為瞭說服彆人

惜言——話韆萬彆說絕

傳是非,揭彆人的短有什麼報應?

座位決定腦袋——不在其位,不要說齣位之言

在微小處也想著彆人,就能讓彆人難忘

隻有心存善心,纔能好好說話

阿彌陀佛——來自於佛經中的愛語

 

中篇  傢傢都有一本難念的經

第二章 不要“撈取水泡做花環”

沒有理想、信念和責任,你當然活得纍

有什麼樣的思維模式,就過什麼樣的日子

為什麼苦?肯定是你“愛”上瞭某樣東西

不要“撈取水泡做花環”

欲望的本質就是“苦”

所有不善的念頭都會傷己

喜歡對彆人“觀過”,終受苦卻是自己

無常如鹽,鹹也好,淡也好

世間一切得失禍福,皆自作自受

每一種性格的背後都有因果,每一個缺點的背後都是苦難

“有一個佛的心,看彆人就是佛;有一顆大便的心,看彆人就是大便”

為什麼人歲數越大越煩惱?

傢傢都有一本難念的經

人需要提防的是自己的煩惱

碰到任何事,我們都要嚮內來用功

第三章 “如果你因為錯過太陽而哭泣,那麼你也將錯過漫天繁星”

獻給自他的幸福咒語——“心想事成”

人越有什麼,越要低調

放大彆人的好,縮小他人的壞

讓快樂增上的竅決

“為瞭玫瑰,也要給刺澆水”

沒有一種生氣是值得的

因上努力,果上隨緣

樹葉每天飄落就是隨緣,把樹葉摘掉就是攀緣

人之所以苦,是因為心裏裝錯瞭東西

彆把自己看得如此重要,人際關係就會變好

憤怒的時候,有一妙招是去想對方的好處

人活著,一定要明白自己的盲點是什麼

一個人的生命隻有三天——昨天、今天、明天

“如果你因為錯過太陽而哭泣,那麼你也將錯過漫天繁星”

“不知足者,雖富而貧。知足之人,雖貧而富”

行孝要及時,趕早莫趕晚

第四章 我傢廣大

苦到樂之間,從沒捷徑

若真的“求全”瞭,便沒委屈可言

要知道,一個人的願力越大,阻力就越大

常為他人著想,世間就無逆境

人在順境時要收心,遇到逆境則要放心

“境隨心轉”纔強大,“心隨境轉”是弱者

逆境進修品德,順境隨緣灑脫

順境、逆境,都是雕琢

順境、逆境都不是牢不可破的

環境無好壞

人生的意義不僅是身份的疊加

生病是禍更是福

我傢廣大——每個人都有無限的可能

我們有多久沒有好好走路、好好吃飯瞭

不要隻相信看得見的

心量有多大,福報就有多大

為什麼活得焦慮,因為被妄想之火煎熬

閉門苦練再久,也比不上在團隊中操練一次

 

下篇  人生的十萬個為什麼

第五章 彆想多瞭,一切都會過去的

他人的態度決定不瞭你是什麼樣的人

他人的毀謗,連自己的影子都算不上

自己的為人,不是靠彆人的毀謗或贊嘆決定的

若無人挑剔,就沒有進步的機會瞭

即使佛陀,也有人批評、毀謗甚至加害

太注重外在的看法,就成瞭他人的奴隸

總是想凸顯自己,是內心虛弱的錶現

隨緣,就是逢山開路、遇水搭橋

隨緣,是善於利用現實因緣更好地努力

不是為瞭結果努力,而是要為瞭這個過程堅持

自己是什麼樣的人,就擁有什麼樣的環境

攀緣,就是“強扭的瓜不甜”

隨緣的話,就沒有煩惱

隨緣消舊業,莫再造新殃

業果不會冤枉任何一個人

越在意,受的傷害就越深

惡人作惡,可以找更有力量的人製止

裝聾作啞,風平浪靜

仇恨,讓仇人成為瞭我們生命中重要的人

感恩傷害過我們的人

要做一個像大地一樣的人

冤傢對頭,終有死去的一天

“恩欲報,怨欲忘”

抱怨是無能的錶現

不要把鎖鏈交給自己仇恨的人

仇恨傷不瞭彆人,隻能害自己

嗔恨、嫉妒會讓自己無處容身

動怒時,請照照鏡子

越是喂飽“我”,自己的痛苦就越多

“生氣”是一種思維習慣

“十分鍾後再發脾氣”

發怒時決不要輕易開口

對心的駕馭程度,就是修行的功夫

對事要講理,對人要講情

先調伏好自己的煩惱,纔談得上幫助他人

忍是一個人生存的能力

對方惡口,隻有自己去領納瞭,纔會真正傷害到自己

第六章 職場金剛經

他人的好惡不足以作為我們生命的準繩

“看人優點、念人好處”

多想想自己的不足,多看看他人的長處

世上沒有任何事是可以讓所有人都滿意的

願力決定始終,智慧決定成敗

壓力大,是對結果太在意瞭

真正的失敗是心的放棄

事來則應,事去不留

付齣,請不要懷著期待

受得瞭小委屈,成就瞭大福報

上司任人唯親怎麼辦?

怎樣與品行不端的上司相處?

上司對我不公平怎麼辦?

隻要自己做得足夠好,彆人就傷害不瞭自己

是嚮智者看齊,還是與愚者為伍?

可以試著把自己放在領導的位置想一想

善業是自己的,多勞多得

積纍福報,這是任何人都無法搶走的

把一切都當作幫助自己成長的機會

彆人怎麼樣,是彆人的事

年輕人應該隨遇而安還是積極進取

不要和彆人競爭,要和昨天的自己比較

“彆人能給你一碗飯,卻永遠無法替你吃飽”

有效的溝通是同做一件事

“沉默是金”這句話有道理嗎?

與人交流很拘謹,歸根到底是想保護自己

溝通,是說對方能聽懂的,而非自己想說的

與人相處時,存好心、說好話、做好事

對同行要多觀功念恩

一個人或許能走得快,一群人纔能走得遠

第七章 格局決定命運

離開瞭“變化”,人是無法生存的

如果有願力,受苦就有意義

內心有哀怨,請轉化為願力

生命改變的關鍵,就在於願力

生命有願,纔有力量

內心中生起一個願望,就叫“發願”

發心,就是激發起內心的力量

願力和執著有何差異

缺乏信仰,對生活就沒有熱情

有瞭過去和未來,當下纔有意義

為什麼做事要多發心?

不管怎麼輸,都不能輸掉信心和誌氣

人生的意義何在?

什麼纔是“自己喜歡的事情”?

擁有不一定就是快樂

“活著本身就是徒勞”嗎?

付齣決定一切

生命的大方嚮不決定,做事就會處處搖擺、迷茫

做人做事應該“高高山頂立,深深海底行”

生命,不是為瞭體驗,而是為瞭學習

信念,要靠自己去尋找

人生不是因為順利而精彩

生命不應浪費在浮躁中

“仰不愧於天,俯不怍於人”

你想著多少人,就會有多少人想著你

助人、利人,心便會充滿力量

“把彆人的事當自己的事辦,把自己的事當彆人的事辦”

愛,隻有嚮自己內心深處去開發

靜心很好,再加上悲心就更好

幸福的生活是一種本領嗎?

什麼纔是安心?

一個人的成功,是看內心的自在坦然

活在當下,絕不等於“隻為現在活著”

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”

正因為染汙,清淨纔更加可貴

世界雖然很大,卻大不過人的一顆心

心也會纍,要給心靈充電

知道做什麼事情是對的嗎?

“我有明珠一顆,久被塵勞關鎖……”

我們追求的,真的是自己想要的嗎?

我們眼中,總是看到自己所缺少的

“看準瞭自己的路,便不會被路旁的廣告牌吸引”

不要總想著如何對付逆境,而要想著怎樣提升自己

順境如水,滋潤內心;逆境如火,煆燒煩惱

是否要經曆很多後,纔知道自己想要的是什麼?

心若樂觀、光明,身體的痛苦自會減輕

第八章 一切都隻能放下

學佛的目的是把握生命中神秘未知的部分

話多話少都是次要的,關鍵是心要好

要“智信”,不要“迷信”

許願不是發願

禮拜佛像,是恭敬、尊重它所代錶的“道”

“青青翠竹皆是法身,鬱鬱黃花無非般若”

麵對境界時如何保持“慈悲心”?

原諒與寬容不是對他人慈悲,是對自己慈悲

行善可以抵消惡業嗎?

“見人之過,諸惡之根。察己之過,萬善之門”

惡人就能躲過因果嗎?

以惡治惡,隻有陷入更黑暗的深淵

不要在枝末上算計,要在根本上著力

“見怪不怪,其怪自敗”

一切都隻能放下

忘記和放下有什麼區彆?

隻要自己足夠強大,就不怕他人相欺

放下不等於放棄,不貪執不等於不上進

過去種種,譬如昨日死;未來種種,譬如今日生



《心語如禪:觀照言語,自在人生》 在這個信息爆炸、溝通頻繁的時代,我們每天都在用言語構建自己的世界,卻常常忽略瞭言語本身的力量。一句不經意的話,或許能點亮他人心中的希望;一次衝動的傾訴,也許會撕裂本就脆弱的關係。我們是否曾停下腳步,審視自己口中的話語,是否能真正地映照齣我們內心的真實願望,又是否能引領我們走嚮期盼的未來? 《心語如禪:觀照言語,自在人生》並非一本教你如何巧舌如簧、花言巧語的實用手冊,也不是羅列各種社交技巧的指南。它邀請你踏上一段深入內心的探索之旅,從一個更深刻、更具智慧的視角,去理解“說話”這門與我們生命息息相關的藝術。它將引導你認識到,我們口中的每一個詞語,都承載著強大的能量,它們如同播撒的種子,在我們的生命土壤中生根發芽,最終結齣甘甜或苦澀的果實。 本書的核心,在於“觀照”。它不是簡單的學習理論,而是倡導一種實踐性的覺察。我們將一同深入探究,那些在不經意間脫口而齣的言語,背後隱藏著怎樣的情緒、觀念和信念?是什麼讓我們在憤怒時口不擇言,在擔憂時語帶哀愁,在喜悅時滔滔不絕?本書將帶領你一層層剝開語言的錶象,觸及那些更深層的心靈密碼,幫助你理解情緒與言語之間的微妙聯係,從而學會調控和轉化那些可能帶來負麵影響的內在動力。 你是否曾有過這樣的體驗:說瞭同樣的話,在某些情境下卻能獲得截然不同的反饋?或者,即使你已經盡力去錶達,對方卻依然無法理解你的真實意圖?《心語如禪》將幫助你打破這種溝通的壁壘。它將從人際互動的根源齣發,揭示導緻溝通障礙的深層原因。我們並非孤立地存在,我們的言語總是在與他人的心靈産生共鳴。理解對方的語境、情緒和需求,是有效溝通的關鍵。本書將教你如何運用同理心,以一種更具穿透力的方式去傾聽,去感知,去迴應,從而構建起真正有深度、有溫度的連接。 “你嘴裏的人生就是你的人生”,這句話並非空泛的勵誌口號,它蘊含著深刻的智慧。我們的思想、情緒,最終都會通過語言得以展現。而反復說齣的言語,也在潛移默化地塑造著我們對現實的認知,甚至影響著我們行為的走嚮。如果我們習慣於抱怨,人生便可能充滿怨氣;如果我們常懷感恩,生活便可能充滿陽光。《心語如禪》將引導你認識到這種“言語即命運”的強大力量。它不是鼓勵你去虛假的樂觀,而是要你學會用一種更積極、更具建設性的語言去描述你的現實,去描繪你渴望的未來。通過有意識地選擇詞語,調整錶達方式,你將驚喜地發現,你的內心風景正在悄然改變,而你所麵對的人生,也隨之綻放齣新的色彩。 本書的精髓,在於“學習”。它並非要求你瞬間成為一個語言大師,而是提供一套係統性的方法,讓你在日常生活中,通過反復的練習和體悟,逐步提升言語的品質。我們將探討那些被廣泛忽視的語言陷阱,例如:批判性的言語如何扼殺創造力?模糊不清的錶達如何製造誤解?消極的詞匯如何削弱自信?通過識彆這些陷阱,你將學會如何避開它們,並用更具建設性、更富啓發性的方式來錶達自己。 《心語如禪》還將引導你領悟“自在”的真諦。當你的言語不再受到情緒的挾持,不再被負麵的認知所束縛,當你可以從容而真誠地錶達內心的想法,那是一種何等輕鬆而自由的狀態?這份自在,來源於對自我言語的深刻覺察,來源於對溝通藝術的精妙掌握,更來源於內心深處的平和與智慧。當你學會觀照自己的言語,便是在觀照自己的內心;當你能自在地說話,便是在自在地生活。 本書的結構設計,力求循序漸進,將深奧的哲理融入貼近生活的場景。它不會讓你感到枯燥晦澀,而是通過生動的案例、富有啓發性的思考題,讓你在閱讀中獲得共鳴,在實踐中體會成效。你可能會在字裏行間發現與自己相似的睏惑,也會在書中找到解決問題的鑰匙。 讓我們一同開啓這段“心語如禪”的旅程。在這裏,你將學會: 傾聽的智慧: 不僅僅是用耳朵聽,更是用心去感受對方的言外之意,理解其深層的情緒與需求。 覺察的力量: 深入探究自己言語背後的動機,識彆並轉化那些可能帶來負麵影響的思維模式。 積極的錶達: 如何用充滿希望、鼓勵和建設性的語言,去描繪自己的現實,激勵自己和他人。 同理的溝通: 搭建理解的橋梁,讓每一次對話都成為一次真誠的連接,而非一場辯論。 轉化的藝術: 學習如何將內心的負麵情緒轉化為積極的能量,並通過恰當的言語得以釋放。 言語的療愈: 認識到語言的治愈力量,如何用充滿愛與善意的言語,去療愈自己和他人。 命運的啓示: 理解言語與命運之間的深刻聯係,如何通過重塑你的“心語”,來重塑你的人生軌跡。 《心語如禪:觀照言語,自在人生》是你通往內心平和與生命圓滿的指引。它邀請你成為自己語言的智者,用智慧與愛,雕刻齣屬於你的美好人生。在這個過程中,你將發現,每一次真誠的吐納,都是一次與世界的溫柔對話,都是一次對生命最美好的塑造。你口中的世界,將因此而更加廣闊、更加光明。

用戶評價

評分

這本書的問世,簡直像是給每一個在人際交往中感到挫敗的人,遞上瞭一張通往內心平靜的地圖。我一直認為,說話是一門藝術,但這本書讓我明白,它更是一門生存的智慧。讀完之後,我最大的感受就是,我們日常那些無心的“順口溜”,其實都在無形中塑造著我們看待世界和被世界看待的方式。那些不經意間流露的負麵詞匯,就像是給自己的生活濛上瞭一層灰色的濾鏡,讓人做什麼都提不起勁來。作者的敘述方式非常貼近生活,沒有那些高高在上的說教感,而是像一個和藹的長輩,拉著你的手,一步步剖析我們為何會陷入“口不擇言”的怪圈。我尤其欣賞它強調的“內觀”——你對外界的抱怨,往往是你內在恐懼和不安全感的投射。這不僅僅是教你如何更“動聽”地錶達,而是引導你如何更“真實”且“有力量”地存在。很多時候,我們以為是對方的問題,但這本書像一麵鏡子,讓我不得不審視自己語言背後的動機和能量場。它讓我開始有意識地捕捉自己那些習慣性的負麵陳述,並嘗試用更積極、更建設性的錶達取而代之。這種內在的轉變,比學會任何一套話術都來得深刻和持久。

評分

我一直認為,人與人之間最深的隔閡,不是地理距離,而是語言的障礙——不是聽不懂對方的方言,而是我們彼此的心意無法準確傳達。這本書仿佛是翻譯我們內心深處渴望被理解的那種“通用語”。它強調的“誠實地錶達需求”,對我這個習慣性隱藏真實想法的人來說,是醍醐灌頂的一課。我們常常為瞭維護錶麵的和平,選擇不說齣真正的需求,結果導緻關係中的積怨和誤解越堆越高。作者用非常清晰的邏輯,闡明瞭“坦誠”的邊界,告訴我們如何帶著善意和尊重,將那些“我需要……”的信號清晰地發齣。這不僅僅是職場溝通的技巧,更是維護親密關係、實現自我認同的基石。讀完之後,我不再害怕錶達“不”,也不再覺得提齣閤理要求是件可恥的事情。因為我已經明白,清晰的邊界,正是良好溝通的起點。這本書帶來的改變是根本性的,它讓我從一個“被動迴應者”,轉變為一個有意識、有方嚮感的“語言構建者”。

評分

這本書的文字有一種沉靜而有力的穿透力,它不像市麵上那些快速緻富或人際關係速成的指南那樣喧嘩,而是帶著一種曆經沉澱後的厚重感。它不是教你如何“套路”彆人,而是引導你嚮內探尋,確立自己內在的價值體係,然後讓語言自然流淌齣來。這種“由內而外”的轉變邏輯,是它與其他同類書籍拉開差距的關鍵。書中探討瞭“命名即是創造”的觀點,讓我對每天使用的名詞和形容詞産生瞭敬畏之心。如果我總是把工作稱為“重擔”,把伴侶稱為“管傢婆”,那麼我就是在用語言為自己搭建一個沉重的牢籠。反而是那些充滿感激和欣賞的詞匯,如同陽光雨露,滋養著我們身處的環境。我開始嘗試用更具生命力的詞匯來描述我的日常,比如把“必須完成的任務”改成“我可以去完成的挑戰”。這種細微的詞匯替換,在不知不覺中,重塑瞭我對生活的整體感受。整本書讀下來,感覺像經曆瞭一次深度的“語言排毒”,非常徹底,也非常令人振奮。

評分

坦白講,我一開始對這類探討“說話藝術”的書籍抱有一定程度的懷疑,總覺得它們可能過於理想化,不適用於我們這個充滿摩擦和競爭的現實世界。然而,這本書的實踐價值遠遠超齣瞭我的預期。它並沒有要求我們變成“老好人”,而是教我們如何在堅定立場的同時,保持語言的慈悲和清晰。最讓我印象深刻的是,它對“情緒化錶達”的解構。我們常說“氣頭上說的話不算數”,但實際上,情緒語言的殺傷力往往最大,因為它繞過瞭理智,直接攻擊對方的情感防綫。作者提供瞭一套清晰的步驟,教我們如何在情緒升溫的臨界點按下“暫停鍵”,讓理性迴歸主導。這種“延遲滿足”式的語言控製,需要長期的練習,但書中的引導非常具有操作性,它不是空泛地喊口號,而是給齣具體的“暫停句式”和“轉換話題的橋梁”。讀完後,我發現自己對那些容易激怒我的話語的免疫力增強瞭,不再輕易被他人的言語“綁架”。這讓我重新掌握瞭自己情緒的主導權,說話的底氣也因此變得更穩健,不再需要用提高音量或尖刻的言辭來證明自己。

評分

這本書的結構安排得極為巧妙,它不是那種枯燥的理論堆砌,而是通過一係列引人深思的案例和生活場景,將那些深奧的哲理變得觸手可及。我記得書中有一個部分,專門探討瞭“傾聽”的重要性,這常常被我們忽略,以為說話是單方麵的輸齣,但作者卻將傾聽提升到瞭與錶達同等,甚至更高的地位。學會真正的傾聽,意味著放下自己的預設和評判,全然地接納對方的語言和情緒,這本身就是一種極大的尊重和療愈。我嘗試在最近的工作溝通中運用這種“放下評判的傾聽”,效果立竿見影。原本劍拔弩張的會議,因為我更專注地捕捉對方話語中的真正需求,而非急於反駁,氣氛奇妙地緩和瞭下來。這本書讓我意識到,我們的“說”與“聽”,共同構築瞭一個溝通的閉環,任何一端的失衡都會導緻整個係統的崩潰。它的洞察力在於,它沒有止步於錶麵的言語技巧,而是深入到我們“為什麼這樣說”的心理根源。這對於長期陷於無效溝通泥潭的人來說,無疑是一劑強效的“清醒劑”,讓人從“我必須贏”的鬥爭心態,轉變為“我們都能理解”的閤作視角。

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