海德格爾文集：根據律 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 馬丁·海德格爾 著，張柯 譯

圖書標籤:

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店鋪： 商務印書館官方旗艦店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100123402

商品編碼：11166242136

包裝：精裝

叢書名： 海德格爾文集

開本：16

齣版時間：2016-09-01

頁數：279

正文語種：中文

編輯推薦：五十年代的海德格爾，在我看來，達到瞭其思想道路上的一個新的巔峰階段，其道說之從容與賦意之深刻，已融閤到爐火純青之境地，令人嘆為觀止。

內容簡介：《根據律》一書由海德格爾的“根據律”講座（1955/56年鼕季學期弗萊堡大學講座）和一篇同名報告（1956年5月25日在不萊梅俱樂部宣讀，1956年10月24日在維也納大學重作）構成。本書德文單行本首次齣版於1957年（君特?內斯剋齣版社），1997年作為德文版《海德格爾全集》第10捲齣版（維多裏奧?剋勞斯特曼齣版社）。海德格爾在本書中對“（充足）根據律”（舊譯“（充足）理由律”或“（充足）理由原則）思想展開瞭充分探討和闡釋。在西方哲學史上，萊布尼茨首度把“根據律”確認為原理，“根據律”問題不僅是萊布尼茨思想的關鍵問題，而且是德國古典哲學中的一個關鍵問題，海德格爾在本書中對根據律問題的沉思因而直接關乎對萊布尼茨思想乃至由萊布尼茨所推動的德國古典哲學之意義的追問。 海德格爾在本書中對“根據律”問題的探討是從存在者之真理和存在自身之真理這兩個分彆代錶著過去和未來的嚮度來分彆展開的。在前一嚮度中，從根據律的“嚴格錶述”（一切存在著的東西，其充足根據都應被歸置）齣發，海德格爾解釋瞭根據律何以成為近代哲學的決定性原理――根據律乃是嚴格的主體性原理。在後一嚮度中，基於對根據律之“通常錶述”（沒有什麼“是”沒有“根據”的）的重新闡釋，海德格爾認為根據律規定著未來思想的任務，即要對存在與根據的共屬性予以沉思，根據律乃存在之定律，它命名著存在自身之真理。 從整體上看，海德格爾在本書中所作的這些闡釋不僅關乎海德格爾對德國古典哲學的整體評判，而且根本地關乎海德格爾對西方思想之既有曆程與未來態勢的整體思考。

作者簡介：馬丁?海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976)，德國著名哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。

譯者簡介：張柯，貴州大學哲學係副教授。 

                           

《海德格爾文集：根據律》 一、 導論：存在之追問的沉潛與迴響 在二十世紀的哲學星空中，馬丁·海德格爾無疑是最為耀眼且最具爭議的星辰之一。他以其獨特的思辨路徑，對“存在”這一古老而根本的哲學命題進行瞭深刻的挖掘和重塑，開啓瞭現象學、解釋學、存在主義等諸多哲學流派的新篇章。他提齣的“此在”（Dasein）概念，不再僅僅是對一個抽象本體的描述，而是深入到我們作為“在世界之中”的存在者，其具體的生活體驗、情感狀態、時間性以及對死亡的焦慮之中，從而揭示瞭存在的本真意義。 《海德格爾文集：根據律》，並非是對海德格爾思想的簡單羅列或概括，而是一次深入文本肌理的沉潛，一次對海德格爾哲學體係核心概念的精細梳理與考證。本書以“根據律”為綫索，意在追蹤海德格爾思想發展過程中，那些構成其理論根基、指引其論述方嚮的內在邏輯與內在“律令”。它不是一本百科全書式的作品集，也不是一本為海德格爾辯護或攻擊的評論集，而是一本旨在幫助讀者更清晰、更準確地把握海德格爾思想的“密度”和“紋理”的導覽。 “根據律”，在這裏可以理解為海德格爾哲學在不同時期、不同論述中，所遵循的某種根本性的思考模式、分析維度，以及它們之間相互關聯、層層遞進的邏輯鏈條。這或許是他從早期現象學方法轉嚮對“存在問題”本身進行追問時，所遵循的一種“方法論”的內在要求；或許是他對語言、曆史、技術等不同領域進行反思時，所依據的某種“本體論”的根本性洞見；又或許是他對“本真性”、“澄明”等概念的闡釋中所體現齣的某種“實踐性”的內在傾嚮。無論具體指嚮何處，“根據律”都暗示著一種內在的必然性、一種思想的“原初性”和“原創性”。 本書的主旨，就是邀請讀者一同走進海德格爾那復雜而迷人的思想迷宮。它並非要給齣一個現成的、可以輕易掌握的“海德格爾哲學答案”，而是要引導讀者去體驗海德格爾式的“提問方式”，去感受他那種對存在之深邃的“憂思”，去理解他如何通過對西方哲學傳統的“重新閱讀”和“批判性繼承”，來開闢新的思想疆域。 二、 核心概念之辨析：此在、時間性與意義的解構 海德格爾哲學的起點，在於對傳統形而上學關於“是什麼”（Sein）的追問的失效的批判。他認為，西方哲學自柏拉圖以來，始終未能真正觸及“存在”（Sein）的意義，而是將其混淆於“存在者”（Seiendes）之中。因此，海德格爾將哲學研究的核心轉嚮瞭“此在”（Dasein）——作為“在世界之中”的存在者——的分析，試圖通過對“此在”的日常性、日常性和非本真性存在方式的揭示，來為“存在問題”本身開闢新的道路。 本書的第一部分，將集中探討海德格爾的“此在”概念。我們將深入分析“此在”的幾個關鍵維度： “在世界之中”（In-der-Welt-sein）：這並非簡單的空間性概念，而是指此在與世界之間的本源性關聯。此在並非一個獨立於世界的抽象主體，而是始終嵌入在世界的“處境”（Befindlichkeit）之中，通過“操勞”（Besorgen）與世界發生關聯。我們將探討海德格爾如何從“此在”的“操勞”結構齣發，揭示其與世界的“工具性關聯”和“情境性理解”，從而顛覆瞭傳統主體-客體二元對立的認識論框架。 “理解”（Verstehen）與“闡釋”（Auslegung）：此在的本性是“理解”，而理解的本真方式是“闡釋”。海德格爾的解釋學思想在此得到充分體現。本書將詳細考察“此在”如何通過“視域”（Horizont）來理解世界，以及“視域”的生成與曆史性。我們將深入剖析“前理解”（Vorverständnis）的概念，以及它在每一個解釋行為中的基礎性作用。 “情境性”（Befindlichkeit）與“沉落”（Verfallen）：此在總是處於某種“情境”之中，感受到一種“在世”的情緒。海德格爾分析瞭“憂慮”（Sorge）作為此在最根本的情緒，它揭示瞭此在的“有限性”和“被拋”（Geworfenheit）。“沉落”則指嚮此在在日常的“大傢”（das Man）之中，喪失自我，沉湎於無機可乘的閑談和好奇之中，從而遠離瞭其本真存在。 “嚮死而生”（Sein zum Tode）：對死亡的預見是此在走嚮本真性的關鍵。海德格爾並非宣揚死亡的虛無，而是強調死亡作為此在“最自身的、非關係的、不可超越的、確定的”可能性，揭示瞭此在的“有限性”和“獨特性”。本書將深入探討“嚮死而生”如何喚醒此在的“決斷”（Entschlossenheit），使其能夠在其有限性中抓住本真存在的可能性。 本書的第二部分，將聚焦於海德格爾對“時間性”（Zeitlichkeit）的獨特闡釋，以及它與“存在”和“意義”之間的深刻聯係。 “此在的時間性”：海德格爾認為，此在的時間性並非綫性、可量化的時間，而是其“存在”本身的結構。他區分瞭“前追”（Vorlaufen）——對未來的預設與決斷，“迴溯”（Ausholen）——對過往的承擔與保管，以及“即時”（Augenblick）——在當下抓住本真性的瞬間。本書將深入分析此在的三重“伸展”（Extase）如何構成其“前-後-現在”的時間性，以及這種時間性如何指嚮“整體性的此在”。 “存在的意義”：海德格爾認為，傳統的關於“意義”的理解，往往將其視為某種可被賦予的屬性或目的。而海德格爾則將“意義”與“存在”本身聯係起來。存在的意義，在於其“自身敞開”和“顯現”。本書將探討海德格爾如何通過對“真理”（aletheia）的理解，來揭示存在的“敞開性”。 “語言作為存在的房屋”：在後期思想中，海德格爾對語言的關注達到新的高度。他認為語言並非僅僅是交流的工具，而是“存在的房屋”。語言以其“召喚”和“命名”的方式，使得存在得以在其中顯現。本書將深入分析海德格爾對“詩意”和“沉思”的推崇，以及它們如何成為“傾聽存在之聲”的途徑。 三、 “根據律”的追尋：思想的原初性與曆史的迴響 本書第三部分，將試圖勾勒齣海德格爾思想中“根據律”的痕跡。這裏的“根據律”，並非一套固定的哲學原則，而是海德格爾在不同論述中所體現齣的對“原初性”、“本源性”的不斷追尋，以及他對西方哲學史中被遮蔽的“存在之思”的“復原”。 從現象學到本體論的轉嚮：海德格爾的早期思想深受鬍塞爾現象學的影響，但他的目標遠不止於對意識現象的描述。本書將考察海德格爾如何從現象學的“迴到事物本身”的方法，轉化為對“存在問題”本身的追問，這種轉嚮本身就是一種“根據律”的體現——即以“存在”為一切哲學思考的最終根據。 對西方哲學傳統的“重新閱讀”：海德格爾對古希臘哲學，特彆是對赫拉剋利特、巴門尼德等前蘇格拉底哲學的“復原”和“重釋”，並非簡單的曆史考證，而是試圖從中發掘齣被柏拉圖以來的形而上學所遮蔽的“存在之思”。他尤其關注“阿萊提亞”（aletheia）——“無遮蔽”——的概念，認為它是理解存在之本源性的關鍵。 “技術的本質”與“時代的思”：海德格爾對現代技術及其“質化”（Gestell）的批判，是其後期思想的另一重要維度。他認為，現代技術並非僅僅是工具的進步，而是“存在”本身的一種“強加”和“遮蔽”。這種對技術的反思，同樣遵循著一種“根據律”——即對“存在”在現代曆史中的不同顯現方式進行考察，並揭示其背後的邏輯。 “大地”、“天空”、“凡人”、“神聖”：在晚期思想中，海德格爾將目光投嚮瞭更為廣闊的“四方”（Geviert），即大地、天空、凡人、神聖之間的相互關聯。這是一種對“存在”在更廣泛的“領域”中的顯現的沉思。本書將嘗試梳理這種“四方”的關聯如何構成海德格爾對“世界”和“存在”的整體性理解，以及這種理解如何呼應著某種“澄明”的“根據律”。 四、 結語：思想的邀約與未竟的追問 《海德格爾文集：根據律》 並非旨在為海德格爾的思想畫上句號，而是希望成為一次思想的“邀請”。它鼓勵讀者以一種開放而審慎的態度，進入海德格爾那復雜而深刻的思辨世界。本書所呈現的，是海德格爾思想中那些構成其核心、指引其方嚮的“根據律”，是理解他如何一步步走嚮“存在問題”的內在邏輯。 我們相信，通過對這些“根據律”的細緻考察，讀者將能夠更清晰地認識到海德格爾思想的原創性與挑戰性。他的哲學，不隻是一種理論體係，更是一種生活態度，一種對存在的持續追問，一種對我們自身“作為存在者”的本真性的喚醒。 閱讀海德格爾，或許是一場充滿挑戰的旅程，但也是一場意義深遠的探索。本書的意義，在於提供一個相對清晰的入口，幫助讀者在迷宮般的思想文本中，尋找到那些“原初的”、“根本性的”綫索，從而能夠更深入地理解海德格爾，也更深刻地理解我們自身在這個世界上的存在。這是一種關於“根據律”的追尋，也是一次對“存在”永恒迴響的傾聽。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我本來對這種德語哲學傳統持有一種敬而遠之的態度，總覺得過於沉重和脫離實際。然而，這部文集卻以一種意想不到的方式抓住瞭我的注意力。它的力量不在於給齣明確的答案，而在於它對“提問”的藝術的完美示範。作者總是在最不經意的地方，拋齣一個足以顛覆你整個認知框架的質詢。比如，當他探討藝術作品的“本真性”時，他並沒有停留在美學層麵，而是將其提升到瞭對“真理自行敞開”的本體論事件的論述上。這種跨越學科界限的宏大敘事，雖然要求讀者具備很高的抽象思維能力，但也帶來瞭極大的智力上的滿足感。它讓我明白，真正的哲學不是為瞭解決具體的技術問題，而是為瞭守護我們追問“何為存在”這一基本衝動的純粹性。

評分☆☆☆☆☆

這部文集帶給我的最直接感受是“肅穆”。它不像某些哲學著作那樣試圖拉攏讀者，而是以一種近乎神諭的姿態，陳述著那些關乎人類命運的根本性命題。我尤其喜歡其中對於“本真性”與“非本真性”狀態的區分描述，那不是道德上的譴責，而是一種對生命狀態的精妙刻畫。它精準地指齣瞭我們在追逐效率和外在成就的過程中，是如何逐漸讓渡瞭自己的“傢園感”和“應許之地”。閱讀過程中，我常常需要迴到文本中尋找支持我進行自我反思的錨點，它強迫我審視自己是如何“存在著”的，而不是僅僅關注我“在做什麼”。這種嚮內的迴溯和對時間維度深處的探索，是極其耗費心力的，但每一次對文本的深入挖掘，都像是在挖掘自己心靈深處被塵封的礦脈，發掘齣從未意識到的潛能和睏境。它是一麵映照存在本質的鏡子，雖然鏡麵有些粗糲，但反射齣的影像卻無比真實。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，閱讀這套文集的過程更像是一場艱苦的攀登，而非輕鬆的漫步。那些晦澀的術語和復雜的句法結構，要求讀者必須投入百分之二百的專注力。每讀完一個章節，我都需要停下來，在筆記本上畫齣大量的思維導圖，試圖將作者那宏大而精密的思想體係結構描摹齣來。最讓我印象深刻的是他對技術本性（Gestell）的批判性反思，那種對現代人被“規定性”所束縛的深刻洞察，簡直振聾發聵。他揭示瞭現代人如何被工具理性所奴役，卻渾然不覺，將世界僅僅視為可供支配和計算的“庫存”。這種對現代性的深刻診斷，讓我對自己日常生活中那些看似便捷的技術操作産生瞭強烈的疏離感和審視的欲望。這套書的價值，不僅僅在於提供瞭一套理論，更在於它迫使我們對自己的生存方式進行一次徹底的“去蔽”和追問，盡管過程充滿挫摺感，但最終的迴報是巨大的。

評分☆☆☆☆☆

這部文集給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗，它像一把精密的解剖刀，將我們習以為常的“存在”這個概念層層剝開，直抵其核心的睏境與奧秘。作者的筆觸冷靜而深邃，沒有絲毫拖泥帶水，但字裏行間又充滿瞭對真理的極度渴望。我花瞭很長時間去消化其中關於“此在”的論述，那種從日常的迷失中掙脫齣來，直麵死亡和時間性的震撼，是其他任何哲學著作都難以比擬的。尤其是在探討語言與本源性的關係時，那種語言的“崩塌”與“重建”過程，讓人不禁反思我們日常交流中那些被濫用和遮蔽的詞匯背後，究竟隱藏著怎樣被遺忘的真理之光。讀完後，我感覺自己對世界的感知發生瞭一種微妙的、卻又根本性的轉變，仿佛被帶到瞭一個全新的思維高地，從那裏俯瞰我們所處的時代，一切都顯得如此陌生而又清晰。它不是一本讀起來輕鬆愉快的書，但其思想的密度和穿透力，足以讓任何嚴肅的思考者為之駐足。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是哲學思辨的極緻展現。作者似乎並不在意讀者的理解是否“方便”，他更專注於將他所捕捉到的那個“懸而未決”的本體論問題，以最貼閤其本質的語言形式呈現齣來，即便這種形式對我們習慣的邏輯習慣構成瞭極大的挑戰。我特彆欣賞其中對“開端”和“終結”的獨特處理，那種循環往復、永恒迴歸的張力被描繪得淋灕盡緻。它不是在講述一個綫性的曆史故事，而是在揭示時間性本身作為人類存在的基礎結構。每次翻閱，我都會注意到一些之前忽略的細微之處，比如某個詞語在不同語境下的微妙意義漂移，這讓我意識到，理解這部作品需要的是一種持續的、浸潤式的投入，而不是一次性的攻剋。它就像一塊結構極其復雜的礦石，需要耐心地用特定的工具去敲擊，纔能發現其中蘊含的稀有晶體。