葉德輝文集（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葉德輝 著

圖書標籤:

• 葉德輝
• 文集
• 詩歌
• 散文
• 文學
• 颱灣文學
• 繁體
• 竪排
• 經典
• 文化

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787561782798

版次：1

商品編碼：10543247

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2010-12-01

頁數：353

正文語種：中文

內容簡介

《葉德輝文集（繁體竪排版）》內容包括：歲寒居士製藝序、天放樓詩鈔序、大鶴山人遺書序、續書堂明稗類鈔序、星命真原序、縮刻唐開成石經周易尚書毛詩三經跋、嚴久能手抄儀禮要義跋、明萬曆丙辰進士履曆跋、明萬曆己未進士履曆跋、明天啓王戌進士履曆跋、明萬曆丙辰己未天啓王戌三科進士履曆Ｔ……

目錄

郋園山居文錄捲上
前巷派葉巷支譜序
兩漢名人印考序
常熟顧氏小石山房佚存書目序
閤亭知見傳本書目序
歲寒居士製藝序
天放樓詩鈔序
大鶴山人遺書序
續書堂明稗類鈔序
星命真原序
縮刻唐開成石經周易尚書毛詩三經跋
嚴久能手抄儀禮要義跋
明萬曆丙辰進士履曆跋
明萬曆己未進士履曆跋
明天啓王戌進士履曆跋
明萬曆丙辰己未天啓王戌三科進士履曆
總跋
舊抄本宋廖中五行精紀跋
影元本葉先生詩話跋
舊抄本元葉頤樵雲獨唱跋
明祝世祿無功集跋
明宋學士文粹跋
明宋學士續文粹跋
龍啓瑞古韻通說書後
瞿文慎詩選書後
張文達退思軒詩集書後
郋園山居文錄捲下
周虢叔大林鍾拓本跋
周格伯簋拓本跋
……
郋園北遊文存
觀古堂駢儷文
觀古堂文外集
郋園論學書劄
郋園六十自敘
附錄
記學
記行

前言/序言

《葉德輝文集（繁體竪排版）》簡介 《葉德輝文集（繁體竪排版）》並非一本孤立的文本，而是承載著一段曆史、一個時代的思想迴響，是研究中國近代史、思想史、文學史乃至文化史不可或缺的重要文獻。本書以精美的繁體竪排形式呈現，不僅是對古籍排印傳統的尊重，更是對葉德輝先生學問精神的緻敬，力求在閱讀體驗上提供一種穿越時空的沉浸感。 葉德輝其人：在傳統與變革的十字路口 葉德輝（1864-1936），字惕予，號頤靖，湖南湘潭人，是晚清民國時期一位極具代錶性的士大夫。他的人生軌跡，恰好橫跨瞭中國曆史上最波詭雲譎的時代。他經曆瞭晚清的積貧積弱，目睹瞭辛亥革命的巨變，又親曆瞭民國初年的動蕩與探索。作為一名傳統士大夫，葉德輝身上深深烙印著儒傢文化的熏陶，他對經史子集有著深厚的造詣，對傳統的倫理綱常、治國平天下之道有著不懈的追求。然而，身處一個舊秩序崩塌、新思想湧入的時代，他並非一味守舊。他的思想，是在傳統與變革的激蕩中不斷碰撞、融匯、揚棄的結果。 葉德輝的生平，本身就充滿著戲劇性。他曾官至工部主事，卻因在湖南辦學、興修水利等政績卓著而聞名。但更令人印象深刻的，是他作為一位傑齣的藏書傢和校勘學傢。他耗盡心力，搜集、整理、校勘瞭大量珍貴古籍，其中許多孤本、善本得以在他的手中重現光彩。他的藏書樓“郋園”，曾是學術界的一處勝地。然而，這位對傳統文化傾注瞭畢生心血的學者，最終卻在時代的洪流中遭遇不幸。1936年，因其“帝製復闢”的言論，他在長沙遇害。這一悲劇性的結局，也為他的人生留下瞭濃墨重彩的注腳，更引發瞭後人對那個時代政治氛圍、學術自由以及傳統知識分子命運的深刻反思。 文集內容：思想的精華與學術的沉澱 《葉德輝文集（繁體竪排版）》並非簡單地匯集零散的文字，而是涵蓋瞭葉德輝先生在不同時期、不同領域的代錶性論述與創作。本捲文集，主要收錄瞭以下幾個方麵的內容： 經史學問與治國理念： 作為一名傳統的士大夫，經史是葉德輝學術的根基。文集中收錄瞭他對儒傢經典，如《論語》、《孟子》等，進行的深刻解讀與闡釋。這些解讀，不僅展現瞭他對古聖先賢思想的體認，更重要的是，他試圖將這些古老的智慧應用於當下的社會實踐。他對於國傢治理、政治製度、民生疾苦的論述，體現瞭他作為一名知識分子對國傢命運的責任感和憂患意識。在當時的亂世之中，他對傳統政治哲學的迴歸，既是對過往經驗的總結，也是對未來方嚮的探索。 文獻考證與圖書批評： 葉德輝在文獻學方麵的成就尤為突齣。文集收錄瞭他大量的讀書筆記、考訂文章、校勘序跋。這些文字，展現瞭他嚴謹細緻的治學態度和高超的古籍整理能力。他對於宋元刻本、明清稿本的研究，對於版本源流的梳理，對於字句的辨析，都達到瞭極高的學術水平。他尤其重視文獻的原始性與準確性，力圖通過細緻的考證，恢復文獻的原貌，糾正前人的謬誤。這些文章，不僅是學術研究的寶貴資料，也為後世的文獻學傢提供瞭重要的啓示。 詩文創作與個人情懷： 除瞭嚴謹的學術論著，葉德輝也留下瞭不少詩歌、散文、尺牘等作品。這些作品，雖然篇幅可能不如學術著作宏大，卻能更直接地展現他個人的情感世界、生活情趣以及對人生、社會、自然的感悟。他的詩詞，常常流露齣對故國河山的熱愛，對逝去時光的感慨，以及對當下世事的憂思。尺牘往來，則可窺見其與同時代名士的交往，以及他為人處世的態度。這些作品，為我們理解葉德輝作為一個鮮活的個體，提供瞭生動的側麵。 對時代的迴應與思想辯論： 作為一個身處時代風暴中心的知識分子，葉德輝的文字必然會觸及他所處的時代。文集中的一些論述，直接迴應瞭當時社會上關於政治改革、思想解放、文化存亡等重大議題。他對於新思潮、新文化的看法，以及他對傳統文化的堅持，都帶有鮮明的時代烙印。盡管他的一些觀點可能被認為是保守的，但正是通過他的聲音，我們能夠更全麵地理解那個時代思想界多元且激烈的辯論。他的論述，是理解中國近代思想史復雜性的重要視角。 繁體竪排的意義：一種儀式感與珍貴性的體現 本書之所以采用繁體竪排的形式，並非簡單的形式主義。這種排版方式，本身就具有深刻的文化意義。 傳承文化基因： 繁體字是中國文字演進的重要階段，承載著漢字悠久的曆史與豐富的文化內涵。竪排版更是中國傳統書籍的經典編排方式，自古以來，詩經、史記、唐詩宋詞，皆以此形式流傳。采用繁體竪排，是對中華優秀傳統文化的尊重與傳承，它讓讀者在閱讀過程中，能夠感受到一種古典的韻味和曆史的厚重。 學術的嚴謹性與尊重： 對於學術著作，尤其是涉及到古籍整理、文獻考證的內容，繁體竪排更能體現其嚴謹性和學術的莊重性。它模擬瞭古籍的閱讀體驗，使得讀者在接觸葉德輝的學術思想時，能夠更沉浸其中，更容易進入作者的思考語境。 提升閱讀體驗： 盡管現代社會以橫排簡體為主流，但繁體竪排並非不適應閱讀。對於習慣瞭傳統文化的讀者而言，竪排閱讀能夠帶來一種獨特的節奏感和美感。對於研究古籍的學者而言，這種形式更是親切和必要。 本書的價值與啓示 《葉德輝文集（繁體竪排版）》的價值，體現在多個層麵： 史料價值： 本書是研究晚清民國時期政治、經濟、文化、思想史的重要一手史料。通過閱讀葉德輝的論述，我們可以瞭解當時社會思潮的演變，傳統士大夫的思想狀態，以及他們對國傢命運的憂慮與期盼。 學術價值： 對於文獻學、文學史、思想史等領域的學者而言，本書提供瞭寶貴的學術資源。葉德輝在文獻考證、版本研究方麵的貢獻，至今仍具有重要的參考價值。 思想啓迪： 葉德輝的思想，雖然帶有時代的局限性，但其對於傳統文化的堅守，對於民族精神的呼喚，對於學術的執著，仍然能夠給今天的我們帶來深刻的啓示。在當今文化日益多元的時代，如何看待傳統與現代的關係，如何保持學術的獨立與批判精神，這些都是可以從葉德輝的經曆和思想中汲取養分的。 文化傳承的範例： 本書以繁體竪排的形式齣版，本身就是一種文化傳承的嘗試。它鼓勵讀者重新審視和珍視那些承載著民族記憶的文化形式。 總之，《葉德輝文集（繁體竪排版）》是一部內容豐富、意義深遠的學術著作。它不僅是一份沉甸甸的曆史文獻，更是一麵映照中國近代社會變遷的鏡子，一盞點亮傳統智慧的明燈。通過對本書的研讀，我們得以走近一位偉大的學者，理解一個波瀾壯闊的時代，並從中汲取穿越古今的力量。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的興趣，源於對近代史料的挖掘。市麵上很多關於那個時期的論述，常常是基於後世的解讀，難免失真。而這套文集，如同一個時間膠囊，直接呈現瞭當時一位重要人物的思考軌跡和創作心路。我特彆關注其中關於社會變遷時期的論述部分，那些文字裏流露齣的那種既想擁抱新事物又對傳統抱有深深眷戀的矛盾心理，簡直是那個轉型期社會心態的縮影。閱讀這些原始資料的好處在於，你可以跳齣既定的框架，自己去構建曆史圖景。而且，竪排的排版，在視覺上確實提供瞭一種獨特的沉浸感，它將現代閱讀節奏打斷，強迫你放慢速度，如同古人一般，一個字一個字地去咀嚼文字的重量。這套書的校對和印刷質量也令人贊嘆，字跡清晰，墨色均勻，長時間閱讀下來，眼睛也不會感到過分疲勞。這不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的文物，它的價值在於其不可替代的史料性。

評分☆☆☆☆☆

這套書，拿到手的第一感覺就是厚重，不是那種輕飄飄的紙張堆砌齣來的分量，而是沉甸甸的，帶著一股紙墨的香氣，讓人忍不住想馬上翻開細讀。裝幀設計得很有古韻，那種深沉的色調和典雅的字體排版，一下子就把人拉迴到瞭那個文人墨客輩齣的年代。我特意選瞭竪排版，那種從右至左的閱讀習慣，本身就是一種對傳統文化的緻敬。每一次翻頁，都像是在和曆史對話。書中的內容，從那些晦澀的考據文章到灑脫的詩詞歌賦，展現瞭一個時代的側麵。讀著讀著，我仿佛能看到那個時代文人之間的唱和，那種對傢國天下的憂思，以及對個人命運的審視。這本書不是那種能讓你一口氣讀完的快餐文學，它需要靜下心來，慢慢品味其中的每一個字、每一句話。有時候，一個典故需要查閱大量的資料纔能理解其深層含義，但這恰恰是閱讀的樂趣所在，它迫使你走齣自己的知識圈，去探索更廣闊的領域。對於研究那個時期思想史或者文學史的人來說，這無疑是一座寶庫，即使是普通愛好者，也能從中汲取到豐富的養分。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這麼厚重的文集有些畏懼，生怕內容過於枯燥，全是之乎者也的舊文。但翻閱之後，驚喜地發現，文集的選材非常多樣化。除瞭嚴肅的政論和學術探討，還收錄瞭不少書信和日記片段。這些非正式的文字，往往更能展現一個人的真實性情和生活細節。比如，信件中偶爾流露齣的對傢人的牽掛，或是對日常瑣事的抱怨，瞬間拉近瞭與這位曆史人物的距離。這種人性的展現，比那些高高在上的論斷更有感染力。我個人尤其喜歡其中關於園林藝術和古籍鑒賞的篇章，能看齣作者在學問之外，對生活美學的追求。這讓我意識到，一個偉大的思想傢，絕不是隻會咬文嚼字的書呆子，他們對世界萬物都有著細膩的感知。這套書的價值，就在於它提供瞭多維度的視角，讓你看到一個“完整”的人，而不是一個標簽化的曆史符號。

評分☆☆☆☆☆

我收藏瞭不少民國時期的文集，但很少有能像這套書一樣，讓我産生如此強烈的“在場感”。它不是那種經過後人過度整理和篩選的選本，而是盡可能地保留瞭原貌，包括那些略顯生澀的錶達和復雜的句式。這要求讀者必須有一定的古文基礎，但這正是其珍貴之處——它保持瞭材料的原始性。我曾對照書中引用的幾處史料，發現其與我手頭其他資料的記載略有齣入，這種差異本身就構成瞭新的研究課題。這本書的價值，不僅僅在於它收錄瞭什麼，更在於它“沒有刪減”瞭什麼。竪排的閱讀體驗，像是在攀登一座知識的山峰，每嚮上一個颱階，視野就開闊一分。讀完其中一些關於社會治理的探討，讓人不禁反思當下的一些睏境，可見，真正的經典，總能穿越時空與我們對話。這套文集，堪稱是一份沉甸甸的學術遺産。

評分☆☆☆☆☆

從排版角度來看，繁體竪排確實是一個挑戰，特彆是對於習慣瞭簡體橫排的年輕一代讀者。但如果你真的想深入瞭解那個時代的語境，接受這種排版是一種必要的“儀式”。它讓你在閱讀時，必須全神貫注，每一個詞組的構成，每一個句子的斷行，都遵循著一種更古典的韻律感。我甚至會偶爾對著文中的一些詩詞進行吟誦，感受那種抑揚頓挫的音韻之美，這是橫排無法給予的體驗。文集的編排邏輯似乎也經過瞭精心設計，大緻按照時間脈絡或主題領域進行瞭劃分，使得即便是內容龐雜，讀者也能找到清晰的路徑。當我讀到某篇論述的結尾，常常會發現它與開篇的某篇文章形成瞭某種微妙的呼應，這顯示齣作者思想體係的連貫性。這套書需要投入時間，但你收獲的，是對一個時代思想脈絡的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

活動時候購入，書很不錯

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

葉德輝，長沙人，近代有名的湖南學者、圖書收藏傢。他著有一部《雙梅景闇叢書》，係集《素女經》、《素女方》、《陰陽交歡大樂賦》等閤編而成，被人稱為中國的第一部《性史》。他在所集藏的珍本古籍中，都夾著春宮圖片。據他自己說，這是用以防止火災的，彆人問他：“為什麼此物可以防火？”葉德輝說齣瞭一番新奇的理論來，他說：“火神原來是一位貴小姐，侍女多至三十六人，後因事被玉皇大帝降為竈下婢，其神與竈神相等。她平時好穿黃色服裝，發怒時則穿紅衣，但因其齣身閨閣，即在發怒之時，一見穢褻圖片，也就不能不遠而避之。吾嗜書如命，故不得不用以驅逐火神。”他的這番鬼話誰也不會相信的，不過他好收藏春宮圖片倒是韆真萬確的。

評分☆☆☆☆☆

葉是被毛點名批的，作為版本學傢功力深厚

評分☆☆☆☆☆

很好性價比很高性價比很高 下次在來 很好性價比很高性價比很高書不錯最近正在讀兩本書：英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》；馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前，中文版齣書距今也已十多年瞭（馮先生原著亦為英文版），可是，無論對中國古代科學思想考察的縝密，推論的恰切並富於啓示，據筆者有限的閱讀，還未見人能及李約瑟先生；至於馮友蘭先生敘述之清晰，語言之流暢，觀點之精當，更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說，這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們，我不僅得到許多知識的啓發，更從其中獲得許多“思維的樂趣”（王小波語）。 由此，我想到書與書評的距離。眼下的書評，在數量上是較為有限的。就這有限的書評，百分之九十還都給瞭剛剛麵世、甚至還未來得及麵世的圖書。這些未經過時間沉澱的書評，除去很少確有真知灼見，又能不為哥兒們友情所惑的文字，極易流於廣告。 筆者以為，書評與書之間，是需有一段距離的。這距離可分兩方麵。一、時間距離。就我們的閱讀經驗看，許多著述，是需經過一段時間（有的甚至需要相當長時間）洗汰纔可發現其價值或無價值的。書評來得太快，一些經時間洗滌逐步顯露光澤，當時並未被充分注意的書就可能長久掩埋，難為人們汲取營養。譬如前麵所舉《中國古代科學思想史》、《中國哲學簡史》等。而一些初粗看來還過得去的東西，保不準幾個月後便會銷聲匿跡（這種情況在媒體發達的今天事例尤其見得多）。 再有一些大部頭套書，尚未麵世，便召開發布會。學者名流、政府要員請一個遍。分明剛剛交給的書，便要他們發言錶態，硬要說齣個子醜寅卯來，這個時間差距是不是太小瞭點兒？這樣發行式的報道或座談會紀要，我能隨便聽，並攆著去買他們推薦的書？ 一年前一本尚未全部麵世的小說，被數個有條件先睹為快者稱為“可以走嚮世界的經典”，措詞極為“前衛”；但從實際刊齣的幾章看，似乎手法運用、文字精純方麵還未見十分到位。一位評論傢讀過後大約還不很自信，希望自己能抽齣時間再讀一次纔可發言，態度雖不明朗但卻較為可靠。 時間距離外，還有人情距離。這是個很難判斷的問題。倘若朋友同行一部書寫得的確很好，書評者在喜歡書的前提下予以評述，這亦無可厚非；倘若純齣於友情，失卻評判標準，敘說一番作者的生活情況或彼此友情等書內容以外的話題，或乾脆當個吹鼓手，“經典”、“傳世”、“深刻”……一陣亂噴，設一個被人稱為美麗的“文字陷阱”，成為促銷廣告，把讀者引個懵頭轉嚮，使他們在破費瞭時間金錢後，纔發現自己買的不過是一堆文字垃圾。這就不僅大大敗壞瞭“書評”的聲譽，而且很有些圖財害命的意思（魯迅先生曾說：無端浪費彆人時間，其實是無異於圖財害命）。最近有消息報道，兩本重要的學術刊物，已停止刊登書評文章。此舉雖然顯得有些嚴厲，但無奈的心情卻頗令人理解。 早在30年代就為書評事業作齣很大努力的蕭乾先生，當年就訂下一個原則：堅持自己花錢買書來評，不評贈書。這樣就自覺拉開瞭人情距離，使書評多瞭可靠不欺騙的學術分量。至於時間距離，我想報刊編輯們也當有意識關注一些已經過往但仍有意義、價值的書，或約請一些作者，寫一些在他們閱曆中發揮大作用的書的評論，將那些真正飽含人類精神精粹的作品張揚齣來，這樣不僅傳遞瞭文化的文明火種，也可挽救眼下書評聲譽下滑的頹勢。從這個角度去考察，“距離”又幾乎是對書評者學術能力和文化良知的丈量瞭。

評分☆☆☆☆☆

葉氏雖有咎，不過學問確實好。死的冤哪。

評分☆☆☆☆☆

生平長於經學，尤精通目錄版本，所著及校刻書達百數十種。著有《書林清話》、《六書古微》等，匯編校刻有《郋園叢書》、《觀古堂匯刻書》、《雙梅景闇叢書》等。

評分☆☆☆☆☆

被醜化瞭的人物，以前隻讀過【書林清話】能有文集齣來，趕快買來瞧瞧

評分☆☆☆☆☆

繁體竪排32開353頁200韆字，印刷清晰，紙質尚可。保存瞭不少資料。