具體描述
內容簡介
《中國書法史：元明捲》對中國書法的曆史淵源、書體沿革、風格嬗變等作瞭鳥瞰式的描述，作者運用考古新發現，吸收最新的學術研究成果，以個人對書法史的理解，闡釋中國書法史上的若韆現象，著力介紹瞭書法史上重要的書法作品、書傢、時代風尚和藝術流派，總結書法藝術發展的多種因素及內在脈絡。《中國書法史：元明捲》除梳理中國書法中“碑”、“帖”的淵源外，還對曆代書風形成的文化環境、曆代書法著錄和刻帖、曆代書論等作概要描述。作者簡介
黃悖，彆署風齋，齋號風來堂。祖籍江蘇揚州，1947年3月生於江蘇太倉。漢族。1982年考入南京藝術學院美術係，導師為陳大羽教授。研究生期間曾三獲劉海粟奬學金。1985年獲文學碩士學位。著有《中國書法全集·董其昌捲》、《中國書法全集·金農鄭燮捲》（與周積寅閤作）、《董其昌書論注》、《中國古代印論史》，主編《中國曆代印風係列》叢書二十一捲等，並發錶有關中國書法史、篆刻史、古代印論研究論文七十餘篇。現為南京藝術學院教授、博士研究生導師，中國書法傢協會理事、中國書法傢協會學術委員會委員及篆刻藝術委員會委員、江蘇省美術館藝術鑒定顧問、西泠印社社員、滄浪書社社員、中國美術傢協會會員。目錄
上篇 元代書法概述
第一章 元代的書壇領袖——趙孟頫
第一節 趙孟頫生平及思想
第二節 趙孟頫的書法藝術
第三節 趙孟頫書法對東鄰高麗的影響
第二章 復古思潮影響下的元代書法
第一節 元代前期復興晉代書風的中堅
第二節 奎章閣的代錶書傢
第三節 趙派書傢群
第三章 元代的少數民族書法傢
第一節 元代前期的少數民族書傢
第二節 元代中期的少數民族書傢
第三節 康裏巙巙及其對元代後期書法的影響
第四節 元代後期的少數民族書傢
第四章 元代的篆、隸書傢
第一節 吾衍及其弟子
第二節 元代不同階段的篆、隸書傢
附錄元代篆、隸書傢一覽錶
第五章 元代後期隱士的書法
第一節 隱士書法的典型：吳、楊、陸、倪
第二節 受趙孟頫影響的隱士書傢
第六章 元代的書法理論
第一節 郝經的道技論
第二節 趙孟頫的“用筆韆古不易”說
第三節 鄭杓《衍極》與其程、硃理學立場
第四節 元代的書法教科書及其以復古為宗旨的教學思想
第七章 元代的公私收藏與刻帖
第一節 元代內府的鑒藏
第二節 元文宗時期的奎章閣及其收藏
第三節 宣文閣與端本堂的鑒藏
第四節 元代的私傢鑒藏
第五節 元代的刻帖
下篇 明代書法
概述
第一章 明代前期的書法傢
第一節 三宋與陳璧
第二節 二瀋、解縉與明代的颱閣體
附錄 明洪武至成化年間主要颱閣書傢一覽錶
第三節 張弼、陳獻章
第四節 李東陽、徐霖及金陵書傢
第二章 明代中期吳門書派的崛起
第一節 吳門書派齣現的曆史條件
第二節 吳門書派的先導
第三章 吳門四傢
第一節 祝允明
第二節 文徵明
第三節 陳淳
第四節 王寵
第四章 吳門書派的後緒
第一節 文徵明的子孫及其弟子
第二節 吳門書派影響下的三吳地區書傢
第五章 明代中期的其他書傢
第一節 唐寅
第二節 王守仁
第三節 豐坊
第四節 王問
第六章 雲間書派與董其昌
第一節 霎間書派
第二節 董其昌
第七章 晚明的書法變革潮流
第一節 徐渭
第二節 張瑞圖
第三節 黃道周
第四節 倪元璐
第五節 王鐸
第八章 晚明的其他書法傢
第一節 詹景鳳
第二節 邢侗兄妹
第三節 米萬锺
第四節 黃輝
第五節 趙宦光、宋玨
第六節 陳洪綬
第九章 明代的書法理論
第一節 明代前期的書論
第二節 明代中期吳門書派的書法美學觀
第三節 明中期前後七子的書法美學觀
第四節 晚明徐渭書論中的“活精神”與公安派
第五節 晚明董其昌的“以禪喻書”論及其書法史觀
第六節 晚明書法美學思想種種
第十章 明代的刻帖
第一節 明代官帖
第二節 明代私帖之一——曆代法書匯刻叢帖
第三節 明代私帖之二——當代法書匯刻叢帖
第四節 明代私帖之三——書傢的個人刻帖
第十一章 明代的公私收藏
第一節 明代內府收藏概述
第二節 明代的私傢收藏與鑒藏著錄
附錄
元明書法史大事年錶
主要參考文獻
精彩書摘
第三節 趙孟頫書法對東鄰高麗的影響趙孟頫的書法不僅影響瞭整個元代，而且遠播國外，據歐陽玄所撰《魏國趙文敏公神道碑》載，當時“四方貴族及方外士，遠在天竺（印度）、日本諸國，鹹知寶藏公翰墨為貴”。實際上受他書法影響最深者，當數東鄰高麗，從高麗末期至朝鮮時代中期，趙孟頫的書風籠罩達三個世紀以上。
趙氏生活的宋末元初，正是高麗時代晚期。濛古在滅金、滅宋的同時，亦曾有吞並高麗的企圖，經過三十多年的戰爭，終未能徵服高麗。1259年，高麗王王瞮遣世子王俱入質，答應將都城遷迴王京，濛古統治者則不再堅持過去要求高麗王親朝的條件，而與高麗議和。從此元朝對高麗在政治、經濟、文化方麵都施之以重大的影響。中統元年（1260）王嗷死，忽必烈送王倎（後更名王植）歸國繼位，即高麗元宗，同時下詔，準許高麗“完復舊疆，安爾田疇，保爾室傢”。此後為進一步籠絡高麗王室，忽必烈決定以聯姻關係保一方平安，並將女兒——齊國大長公主嫁給王植之子、高麗王世子王甚（後更名為王賰），以實現他“東方既定，則將迴戈於錢塘（指南宋首都杭州）”的戰略。至元十一年（1274）王植死，王賰繼位，是為忠烈王。他的兒子王謜（後更名為王璋）立為世子後，在十六歲時來到中國元京城大都。忽必烈對這位自己的外孫十分寵愛，又將自己的曾孫女——晉王甘麻刺之女寶塔實憐公主（後封為薊國大長公主）嫁與璋為妻，並長期生活在中國。元成宗大德二年（1298），高麗忠烈王傳位給王璋，是為忠宣王。是年九月，王璋歸國繼位。
用戶評價
我得說，這本《中國書法史：元明捲》的裝幀設計和選材眼光簡直是藝術品級彆的。每一次翻閱，都像是在進行一場精心策劃的私人博物館導覽。高清彩圖的運用達到瞭驚人的水準，即便是那些在原作中細節不易捕捉的墨韻變化、瘞（yì）痕的枯澀飛白，都得到瞭忠實的再現。特彆是關於董其昌“平淡天真”書風的分析部分，作者通過對比不同時期董氏作品中用墨濃淡和綫條粗細的細微差異，清晰地勾勒齣其“淡墨”背後蘊含的禪宗意味和對前人碑學的一種超然態度。這種視覺上的享受與學術上的嚴謹結閤得天衣無縫。更值得稱贊的是，它對一些被主流史學忽略的邊緣人物，如明代一些地方名傢的介紹，也給予瞭足夠的篇幅，使得元明書壇的圖景不再是少數幾位巨匠的獨角戲，而是一個充滿活力和多元可能性的生態係統。對於渴望深入研究和資料匯編的愛好者來說，這本書的圖版質量本身就是一筆巨大的財富。
評分這套關於中國書法史的著作，聚焦於元明時期的演變，實在是一部讓人愛不釋手的珍品。我最近沉浸其中，尤其被其中對時代背景與書風流變之間相互作用的精妙剖析所震撼。作者沒有僅僅羅列名傢作品，而是深入挖掘瞭元代文人政治失意後在藝術上尋求精神慰藉的復雜心理，以及明代中晚期商品經濟發展對書法審美趣味産生的微妙影響。比如，對趙孟頫“復古”思潮的解讀，就不僅僅停留在技法上的迴歸晉唐，更上升到一種文化身份的重塑與堅守，這使得他的書法不再是簡單的技巧展示，而成為一種時代精神的載體。再比如，書中對吳門書派內部的流派紛爭，描述得如同武俠小說般跌宕起伏，文徵明對法度的嚴謹堅守，與祝允明行草那種恣肆汪洋的個人性情之間的張力，被刻畫得入木三分。讀完後，你不會覺得隻是看瞭一本藝術史，更像是一部濃縮的、關於士人心靈史的編年史。那種沉甸甸的曆史感和智識上的滿足感，是其他泛泛而談的入門書籍無法給予的。
評分這本書最令我佩服的一點，是它在處理曆史人物評價時的“平衡術”。元明時期的人物關係極其復雜，派係林立，恩怨糾葛不少。作者在描述諸如“颱閣體”的功用與局限性時，沒有采取一味貶抑的姿態，而是承認其在規範化和製度化傳播上的曆史作用。同樣，對於那些開創瞭與主流審美相悖的書風的藝術傢，作者也給予瞭極大的尊重和客觀的定位，既肯定瞭其藝術的突破性，也指齣瞭其在當時社會接受度上的局限。這種不偏不倚、基於史料的審慎態度，讓整部著作充滿瞭可信度。它構建的不是一個簡單的“好人/壞人”、“進步/保守”的二元對立世界，而是一個充滿瞭復雜選擇和妥協的真實藝術現場。讀完之後，你對元明書法史的認識，無疑變得更加成熟和多維瞭。
評分我一直睏惑於明代中期，書法風格從趨嚮妍美柔媚到再次迴歸碑學之間的巨大轉嚮，這本書在解讀“碑學興起”這個問題上，給齣瞭一個非常令人信服的解釋鏈條。它沒有簡單歸咎於某一個事件或某一位大師的推廣，而是將此歸因於晚明社會思潮中“尚樸”、“尚真”的思潮抬升，以及士人對官方推崇的“颱閣體”所代錶的僵化體製的反抗情緒。作者將碑學視為一種文化姿態，一種對“文人趣味”的矯正。這種深入到社會心理層麵的分析，遠比單純停留在筆法結構上的討論要深刻得多。書中對於“醜書”概念的提齣與辨析，也極其到位，它幫助讀者理解，在那個時代，被視為“醜”的，恰恰是具有強大生命力和反叛精神的藝術語言。這使得我對元明兩代書傢的創作動機有瞭更立體、更富有人性的理解。
評分從語言風格上講，這本書的行文實在是太“文人”瞭，這既是優點，也對普通讀者構成瞭不小的挑戰。作者的文字功底深厚，遣詞造句充滿瞭古典韻味，很多句子讀起來猶如品茗，需要反復咀嚼纔能領會其深意。例如，描述晚明書風的“翻捲”與“跌宕”，所用的比喻和排比，讀起來氣勢磅礴，極富畫麵感。然而，書中大量引用瞭晦澀的古籍文獻和專業術語，如果不具備紮實的中國古典文學和藝術史基礎，初讀時會略感吃力，仿佛在攀登一座學術的高峰。不過，一旦適應瞭這種節奏，你會發現作者在關鍵處總能用一兩句極其精準的論斷，撥開迷霧。這種“高門檻”的寫作方式，反而篩選齣瞭真正對元明書法抱有虔誠研究熱情的讀者，讓這本書的價值更加凸顯，它不是用來消遣的讀物，而是需要沉下心來對待的學問。
評分學習書法史的必備工具，裏麵介紹的很豐富，也很值得研究
評分速度很快，服務態度也很好，買過很多次瞭。
評分挺給力的，書法史要研究研究
評分黃悖，彆署風齋，齋號風來堂。祖籍江蘇揚州，1947年3月生於江蘇太倉。漢族。1982年考入南京藝術學院美術係，導師為陳大羽教授。研究生期間曾三獲劉海粟奬學金。1985年獲文學碩士學位。著有《中國書法全集·董其昌捲》、《中國書法全集·金農鄭燮捲》（與周積寅閤作）、《董其昌書論注》、《中國古代印論史》，主編《中國曆代印風係列》叢書二十一捲等，並發錶有關中國書法史、篆刻史、古代印論研究論文七十餘篇。現為南京藝術學院教授、博士研究生導師，中國書法傢協會理事、中國書法傢協會學術委員會委員及篆刻藝術委員會委員、江蘇省美術館藝術鑒定顧問、西泠印社社員、滄浪書社社員、中國美術傢協會會員。
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分(1254-1322)：字子昂，號雪鬆道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。入元，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。著有《鬆雪齋集》。 趙孟頫是元代初期很有影響的書法傢。《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。贊譽很高。據明人宋濂講，趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學“鍾繇及羲獻諸傢”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸傢之大成。誠如文嘉所說：“魏公於古人書法之佳者，無不仿學”。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善於吸取彆人的長處分不開的。
評分趙孟俯此件是以自傢筆法臨《蘭亭》，臨得形神畢肖，生動自然，如見《定武》本的原跡，堪稱趙書中的精品。
評分趙孟頫的書法不僅影響瞭整個元代，而且遠播國外，據歐陽玄所撰《魏國趙文敏公神道碑》載，當時“四方貴族及方外士，遠在天竺（印度）、日本諸國，鹹知寶藏公翰墨為貴”。實際上受他書法影響最深者，當數東鄰高麗，從高麗末期至朝鮮時代中期，趙孟頫的書風籠罩達三個世紀以上。
評分(祭祀狩獵塗硃牛骨刻辭) 甲骨文發現於一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占蔔，祭祀等活動的文字，是經過巫史加工過的古漢字。嚴格地講，隻有到瞭甲骨文，纔稱得上是書法。因為甲骨文已具備瞭中國書法的三個基本要素：用筆，結字，章法。而此前的圖畫符號並不全有這三種要素。圖為《祭祀狩獵塗硃牛骨刻辭》，商代武丁時期的作品，風格豪放，字形大小錯落，生動有緻，各盡其態，富有變化而又自然瀟灑。不愧為甲骨文書法中的傑作。
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