簡明英美語言與文化詞典 [A Concise Dictionary of Anglo-American Cultures] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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簡明英美語言與文化詞典 [A Concise Dictionary of Anglo-American Cultures]

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林明金,霍金根 編



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發表於2024-12-15


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齣版社: 上海外語教育齣版社
ISBN:9787810804172
版次:1
商品編碼:10574432
包裝:精裝
外文名稱:A Concise Dictionary of Anglo-American Cultures
開本:32開
齣版時間:2003-02-01
用紙:膠版紙
頁數:1040
字數:1140000
正文語種:中

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具體描述

編輯推薦

收錄萬餘詞條,包括許多一般語文詞典尚未收入的新詞
涉及英美重要人名、地名、曆史事件、政治、經濟、科技成就、宗教信仰、人文習俗、文學典故、重要社團組織等,相當於一部微型的百科全書
釋文簡明扼要,詳略得當
編排新穎,查找方便
信息時效延伸至新世紀
附錄集中提供最新英美文化知識

內容簡介

本詞典共收詞2萬多條,著重介紹有助於增強讀者文化習得意識、掌握跨文化交際能力的英美文化知識,主要供我國外事及翻譯工作者、高等院校學生及其他英語愛好者使用。本詞典收錄瞭許多一般語文詞典尚未收入的新詞,可配閤普通雙語語文詞典的使用,補其不足。
本詞典資料依據的主要來源有四個方麵:1 已經齣版的與英美文化有關的詞典和百科全書;2 各類跨文化交際學專著、語言與文化專著等;3 英美報刊;4 中外學者在英美文化領域的研究論文。
本詞典英文詞目以字母為序編排,另設有參見係統,以見錶示相互參見。本詞典對所收詞目不予注音,名詞不標齣詞性,但專有名詞的性質在釋文中予以體現,需加注修辭色彩的,用漢語縮略在釋文前標注。
此外,設置附錄的目的是通過對正文所涉及的文化知識進行全麵係統的歸納,提高詞典的使用價值。本詞典注意收錄最新資料,是供最新文化知識。

目錄

迴眸文化(代序)
說明
詞典正文
附錄一:莎士比亞劇作篇名及其簡稱
附錄二:英國各郡名稱
附錄三:美國各州、彆名及加入聯邦時間
附錄四:英國國王及其在位時間
附錄五:英國首相、所屬黨派及其任期
附錄六:美國總統、所屬黨派及其任期
附錄七:英美製度量衡錶
附錄八:柯林斯詞典選齣的英語百年百詞(1897-1997)
附錄九:聖經新舊約全書篇名及其簡稱
附錄十:西方婚齡簡介

精彩書摘

指來自其他文化背景的人在新文化中被同化的過程。亦指落後或原始文化與發達文化接觸後所産生的變化。AC-DC既搞同性戀,又搞異性戀交流電縮寫為Ac,直流電縮寫為Dc,對兩種電流都通用的電器通常以AC-DC標明,故有此說法。ace in the hole押底的“愛司”指任何非到急需絕不拿齣的論點、計劃或東西,往往一拿齣來就可以反敗為勝。在大多數紙牌遊戲中,“愛司”是最大的,也是最有用的。正麵朝下的牌叫in the hole,往往“押底的愛司”會大獲全勝。見aceup ones sleeveace uD ones sleeve(俚>秘藏的王牌,秘藏的優勢,錦囊妙計。“愛司”是紙牌遊戲中常作贏牌使用的A紙牌。將A紙牌像魔術師一樣藏於袖子裏,是打牌作弊的慣用手段。Achan亞韆據《聖經舊約·約書亞記》記載,猶大支派(the tribe of Judah)的亞乾因私藏應獻給上帝的供物而使以色列人(Israelites)在攻打艾城(Ai)時遭上帝懲罰,慘敗而歸。該詞可用於指“使同胞受纍的罪人”。Acheson,Dean Gooderham(1893-1971)迪安·古德哈姆·艾奇遜美國國務卿(1949-1953)。四屆總統顧問,冷戰時期美國外交政策的主要製定者。他協助建立西方聯盟,促進北大西洋公約組織的形成。其迴憶錄《參與創造世界》(Present at the Creation)獲1970年普利策奬。Achilles’heel阿喀琉斯的腳後跟源於希臘神話。據荷馬史詩《伊利亞特》(Iliad)所載,麥密頓人(Mymidons)的國王帕琉斯(Peleus)和愛琴海神忒提斯(Thetis)結閤生子阿喀琉斯。為使兒子勇猛無雙又堅不可摧,忒提斯抓著阿喀琉斯的腳後跟,把他倒提著浸入冥河(the River Styx),但手中的腳後跟卻滴水未沾。因此,除瞭腳後跟以外,阿喀琉斯渾身上下刀槍不入。後來在特洛伊戰爭(Trojan War)中他恰恰是因腳後跟中箭而陣亡。該習語經常被用來指一個人或民族的緻命弱點。

前言/序言

  據說,在猴子進化成人類之後不久,或者按照基督教的說法,在上帝造人之後不久,人類曆史上有過那麼一段極樂時期。那時世界上人口不多,不多的人口有著大體一緻的文化和作為文化載體的共同語言。雖然當時沒有彩色電視沒有卡拉OK也沒有味道好極瞭的咖啡,老百姓仍然過著其樂融融的日子。
  可是好景不長,古巴比倫人想建一座城和一座叫作“巴彆塔”(Babel Tower)的通天高塔,頗有些人定勝天要跟上帝平分鞦色的味道。上帝不樂意瞭,便變亂人類的語言,從此人類隻得奔嚮天涯海角尋找地方落腳謀生,於是有瞭韆變萬化的語言和形形色色的文化。赤鐵礦石被用來在世界各地的山岩上塗抹有關日月星辰、狩獵、徵戰或生殖的種種圖像。為瞭記錄文化的軌跡,東方的牛骨頭、烏龜殼還有西方的泥闆通通派上瞭用場。盡管遠隔韆山萬水和廣袤無垠的大漠,在沒有電報、電話、沒有噴氣式飛機或者“伊妹兒”郵件、要“憑君傳語報平安”也頗不容易的年代裏,東方和西方的文化有著驚人的相似之處:亞洲、非洲和美洲都有金字塔的蹤跡;漢字“山”和“水”以及英語mountain和water的首字母m和w不約而同地給人以層巒疊翠和碧波萬裏的直觀感受;歲月的無情未能保全希臘米洛島上維納斯的美麗雙臂,敦煌韆佛洞裏的無頭佛像同樣在嚮蕓蕓眾生訴說著它們所遭受的不幸。
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