徽州宗族社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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唐力行 著

图书标签:

• 徽州
• 宗族
• 社会
• 家族
• 历史
• 民俗
• 文化
• 地方志
• 安徽
• 宗谱

出版社： 安徽人民出版社

ISBN：9787212025236

版次：1

商品编码：10580758

包装：精装

丛书名： 徽州文化全书

开本：16开

出版时间：2005-05-01

用纸：胶版纸

页数：434

字数：361000

正文语种：中文

内容简介

《徽州文化全书》由20部专著和千幅以上彩色黑白照（图）片构成，总字数达600多万字，是建国以来安徽省规模大的一部学术著作，也是一部系统总结和展示徽州文化和徽州居民生活的百科全书。该书将徽州文化体系中那些具特点、在全国乃至在国际上颇具影响的文化现象作为研究对象，分门别类为20个子课题，形成20部研究专著。这些卷目是：《徽州土地制度》、《徽商》、《徽州宗族社会》、《新安理学》、《徽州教育》、《徽州建筑》、《徽州村落》、《徽州科技》、《徽州民俗》、《徽派篆刻》、《徽州方言》、《徽派版画》、《徽派朴学》、《新安画派》、《徽州文书档案》、《徽州刻书》、《新安医学》、《徽州戏曲》、《徽州工艺》、《徽菜》。
《全书》从历史文化学的角度，全面而系统地探索了各类徽州文化观象，研究这些观象与徽州自然地理、社会经济、政治以及居民生活的关系，把徽州文化放在全国乃至世界文化的大背景中来审视，并站在世纪之交的历史高度，对20世纪初以来国内外学术界有关徽州文化的研究成果进行系统地回顾和总结，在此基础上进行了更高层次的理性思考和学术探讨。就《全书》整体而言，是我省建国以来规模大的一部原创性学术著作，也是迄今为止徽州文化研究全面、系统、的学术著作。
《徽州文化全书》的出版，是我省地方文化建设和人文社科研究的一件盛事。综观《全书》20卷，可以说具有以下四个基本特征：一是时代性。《全书》首次宽视野、多层次地研究徽州的文化现象，内容广泛，几乎囊括徽州文化的方方面面，总体上体现了新的学术成果，反映了新时期徽学研究的学术特点，代表了时代的学术水平；二是。参加各卷写作的作者，均为目前活跃于国内徽学研究领域著名专家，是相关学科的学术带头人。他们成果颇丰，饮誉学界，基本上代表了国内徽学研究的学术水平。应该说，《全书》的学术性是不容置疑。三是系统性。《全书》20卷专著，既是有机的整体，又独立成书；既注意到徽州文化的整体性和普遍性，又照顾其典型性和内在逻辑性，是迄今为具系统性的徽学研究著作。四是创新性。《全书》深入研究徽州文化各种现象形成、演进情况以及彼此的互动关系。书中许多资料与图书都是首次面世，许多理论方法也都站在学科前沿，无论是资料、观点和方法，均体现出很高的原创性。

目录

总论
绪论 徽州宗族研究概述
第一章 徽州宗族社会的形成与分布
第一节 徽州宗族社会的形成
第二节 微州地理、人口与宗族的分布

第二章 徽州宗族社会的结构
第一节 徽州大宗族与小家庭的结构
第二节 大宗族小家庭结构与徽州社会经济的变迁

第三章 徽州宗族社会生活实态--重构抗战前后（1933-1947年）一个徽州古村落的宗族生活
第一节 宅坦的自然环境与村落的历史
第二节 抗战时期宅坦胡氏宗族的结构
第三节 抗战时期宅坦宗族活动的实态

第四章 徽州宗族对徽商经营活动的支持
第一节 宗族婚姻圈的扩大与徽州商帮的形成
第二节 宗族势力对徽州坐贾、行商的支持
第三节 宗族势力与徽商的相互作用

第五章 徽州宗族的文化教育
第一节 徽商与宗族教育事业
第二节 徽州宗族的文化心理

第六章 徽州宗族与社会控制、社会保障
第一节 徽州宗族与社会控制
第二节 徽州宗族与社会保障

第七章 徽州宗族的迁徙与定居活动
第一节 宗族的迁徙、定居活动与“无徽不成镇”格局的形成
第二节 徽商在江南市镇的迁徙与定居活动
第三节 徽州宗族在大都会的活动

第八章 徽州宗族与社会变迁
第一节 徽州宗族与传统社会的变迁--以方氏为例
第二节 徽州宗族与近世前期江南社会的转型
第三节 徽州宗族与近世后期江南社会的变迁
附录一 徽州望族之地域分布
附录二 徽州地域之宗族分布
附录三 《新安名族志》载各族进士统计表
后记
《徽州文化全书》后记

前言/序言

《徽州宗族社会》 一、 时代背景：千年商帮的崛起与地域文化的孕育 本书的叙事，将带领读者穿越悠长的时间隧道，回溯至中国历史的长河中，聚焦于一个在中国传统社会中扮演着至关重要角色的地域——徽州。徽州，这片坐落于皖南山水之间的土地，自古以来便以其独特的地理环境、深厚的文化积淀以及卓越的经济活动而闻名。在漫长的历史进程中，尤其是在明清时期，徽州地区涌现出了一批批杰出的商人，他们以“徽商”之名，足迹遍布大江南北，甚至远达海外，构建起了一个庞大而富有影响力的商业网络，深刻地改变了中国的经济版图。 然而，徽商的成功，绝非仅仅依靠个人的精明与努力。其背后，深深植根于徽州地区独特的社会结构和文化土壤。本书的研究，正是要揭示这种社会结构和文化土壤中最核心、最关键的组成部分——宗族。徽州的宗族，并非一个简单的血缘聚合体，而是集经济、政治、文化、教育、宗教、法律等多种功能于一体的复杂社会组织。它在徽商崛起的过程中，起到了至关重要的支撑、凝聚和传承作用。 在本书的开篇，我们将首先铺陈徽州地区在特定历史时期的宏观背景。这包括当时的国家政治格局、经济发展态势、社会思潮的变化，以及与这些宏观因素相互作用的徽州本地的具体情况。例如，我们将会简要探讨宋代以来国家对商业活动的态度演变，以及明清时期商品经济发展的蓬勃景象，这些都为徽商的崛起提供了外部的土壤。同时，徽州自身特殊的地理条件，如山多地少、耕地贫瘠，迫使当地居民不得不外出经商谋生，这也为宗族成为外出经商者提供支持奠定了基础。 更重要的是，我们将深入剖析徽州地域文化的形成与特质。徽州文化，以其“雅”与“俗”的独特融合而著称，既有严谨的儒家礼教，也有生动的民间信仰；既有崇尚功名的士大夫情结，也有务实精打细算的商业精神。这种多元而又统一的文化特质，为宗族的形成与发展提供了深厚的思想基础和价值导向。例如，儒家文化中的“孝”、“悌”、“忠”、“信”等观念，自然而然地渗透到宗族伦理之中，成为维系宗族凝聚力的精神纽带。而对于祖先的崇拜，对家族荣耀的追求，也进一步强化了宗族成员的归属感和集体意识。 本书的叙事，将围绕着“宗族”这一核心概念展开，但绝非孤立地探讨宗族本身。相反，我们将把宗族置于其所处的宏观历史、经济和文化环境中，审视它们之间千丝万缕的联系。徽商的崛起，是徽州宗族社会功能最鲜明的体现；而徽州宗族社会，又是支撑徽商持续繁荣的根基。这种相互依存、相互塑造的关系，将贯穿全书的始终。通过对时代背景的细致勾勒，我们旨在为读者构建一个理解徽州宗族社会运作的宏大框架，为接下来的深入分析打下坚实的基础。 二、 宗族结构的精细描绘：血缘、地缘与权力的交织 在宏观的时代背景之下，本书将聚焦于徽州宗族的核心——其精细而又富有弹性的组织结构。徽州的宗族，绝非简单的父系血缘集合，而是一个由血缘纽带为基础，又广泛吸纳地缘、业缘、学缘等多元因素，并在此基础上构建起层层递进、分工明确的权力运作体系。理解这一结构，是理解徽州宗族社会功能的基础。 首先，本书将细致地描绘徽州宗族的基本构成单位——“族”。一个“族”通常由同一祖先繁衍而来的直系子孙组成，其核心是围绕着祖祠（宗祠）建立起来的祭祀体系。祖祠不仅是祭祀祖先的场所，更是宗族凝聚力的象征和精神的寄托。我们将深入探讨宗祠的修建、祭祀活动的组织、族规的制定与执行等具体内容，揭示这些仪式和制度如何强化族人的身份认同和集体归属感。 然而，徽州的宗族结构并非静态不变，而是具有强大的内在活力和适应性。除了血缘上的“同姓”宗族，徽州还存在着大量的“异姓”聚落，即以地缘为纽带形成的村落或社区。在这些地缘社区中，不同姓氏的族群如何在共同的生活空间中相互协作，形成盘根错节的利益共同体，也是本书着力描绘的重点。本书将探讨地缘关系如何与血缘关系相互补充，甚至在某些情况下超越血缘，成为维系地方秩序的重要力量。例如，村落的公共事务管理，如水利灌溉、道路修建、治安维护等，往往需要跨越姓氏的界限，形成一种“族群合作”的模式。 在此基础上，本书将进一步剖析徽州宗族内部的权力运作机制。宗族的权力并非高度集中于某一个人，而是呈现出一种多元、分层、协商的特点。通常，族中具有声望、学识或经济实力的人物会被推举为族长或族中的重要领导者。这些“族老”或“乡贤”在宗族的决策、纠纷调解、公益事务管理等方面发挥着关键作用。我们将分析不同等级的族人，如族长、族孙、旁支等，在宗族内部所拥有的不同权力和义务。 更具特色的是，徽州宗族在经济活动中的角色，深刻影响了其权力结构。在外经商的徽商，虽然身处他乡，但其经济实力往往成为其在家乡宗族中获得话语权的重要资本。本书将探讨这种“商脉”与“族脉”的互动关系，即成功的商人如何利用其财富回馈宗族，支持宗族的公共事业，从而巩固其在族内的地位；反之，宗族也为外出经商的族人提供信息、资金、互助等支持，形成一种“家族资本主义”的雏形。 本书的叙事将力求细致入微，通过丰富的史料和具体的案例，描绘出徽州宗族结构的多层次、多面向。我们不仅仅是列举其构成要素，更重要的是分析这些要素是如何相互联系、相互制约，共同构成一个强大而又充满活力的社会网络。这种对宗族结构的精细描绘，将为理解徽州宗族社会所承担的各项功能，特别是其在经济、文化、教育、社会治理等方面的作用，奠定坚实的基础。 三、 宗族的功能性演变：从血缘纽带到社会引擎 徽州宗族的意义，远不止于其内部的结构，更在于其所承担的强大而多样的社会功能。本书将深入剖析徽州宗族如何从一个纯粹的血缘组织，演变成为一个集经济、文化、教育、社会治理等功能于一体的强大社会引擎，深刻影响了徽州乃至更广阔地域的社会变迁。 1. 经济支持与资本积累： 徽商的崛起，是宗族经济功能最直接、最显赫的体现。本书将详细阐述宗族在徽商创业与经营中所扮演的关键角色。 初始资本的提供： 宗族内部通过族田、族款、族贷等形式，为有志于经商的族人提供必要的启动资金。这使得即使是出身贫寒的子弟，也有机会获得经商的门槛。 信息与人脉的共享： 宗族成员在各地的商业网络，形成了一个天然的信息传递与人脉共享平台。外出经商的族人，可以通过宗族网络获得最新的市场动态、了解商机、规避风险，并获得同乡的帮助与庇护。 风险共担与互助网络： 宗族承担着为族人抵御商业风险的责任。当有族人在经商中遭遇困境时，宗族会提供经济援助、债务担保，甚至组织族人共同集资解困。这种“同舟共济”的精神，大大降低了商业经营的风险。 商业技能的传承： 许多徽州商帮的经营之道，并非靠严谨的商业教育，而是通过家族内部的言传身教和实践学习。长辈会将自己的商业经验、经营秘诀传授给晚辈，形成一种独特的“家族式”商业传承模式。 投资与资本的再生产： 成功的商人会将一部分利润回馈宗族，用于修建宗祠、族田、族学，改善族人的生活条件，从而进一步巩固宗族的经济实力，并为下一代的经商活动提供更坚实的基础。 2. 文化传承与教育推广： 徽州宗族对文化传承和教育的重视，是其维系家族荣耀、提升家族地位的重要手段。 族学的建立与发展： 许多徽州宗族斥资兴办族学（义学），为族中子弟提供免费或低廉的教育机会。这不仅培养了大量的读书人，也为徽商的经商活动注入了文化素养和管理能力。 儒家伦理的浸润： 宗族以儒家思想为核心，通过族规、家训、祭祀活动等，将忠孝节义、尊老爱幼、勤俭持家等道德规范深入人心，塑造了徽州人的行为准则和价值取向。 宗谱的编修与保存： 宗谱的编修是宗族文化传承的重要载体。它记录了家族的起源、迁徙、世系、重要人物事迹等，是凝聚族人认同感、增强家族历史感的重要工具。 文化习俗的维护： 宗族是传统节日、民间仪式、婚丧嫁娶等文化习俗的守护者和传承者，确保了徽州地域文化的延续和发展。 3. 社会治理与秩序维护： 在缺乏强大中央集权有效管理的区域，徽州宗族在维护地方秩序、化解社会矛盾方面发挥了不可替代的作用。 族规家法的制定与执行： 宗族根据自身情况制定详细的族规家法，对族人的行为进行约束和规范。这些规章制度往往比官方法律更具约束力，能够有效地处理族内纠纷，维护内部秩序。 纠纷调解与仲裁： 族长、族老等作为宗族权威，在处理族人之间的矛盾、纠纷时，扮演着重要的调解员和仲裁者的角色。他们能够以家族的整体利益为重，公平公正地解决争端，避免矛盾激化。 对族人的社会保障： 宗族为贫弱、老幼、残疾的族人提供基本的物质救济和精神慰藉，承担了部分社会保障的功能，一定程度上缓解了社会矛盾。 公共事务的管理： 宗族还积极参与村落的公共事务，如兴修水利、修建道路、维护治安等，为地方的社会建设和发展做出了贡献。 4. 宗教信仰与精神寄托： 宗族与宗教信仰紧密结合，为族人提供了精神上的慰藉和力量。 祖先崇拜： 祭祀祖先是宗族最重要的活动之一。通过祭拜，族人表达对先人的敬仰和追思，也寄托着对家族兴旺的祈愿。 宗教仪式的组织： 宗族往往会组织参与各种宗教活动，如祭祀神灵、祈福禳灾等，满足族人的宗教需求，增强族群的凝聚力。 道德规范的精神支撑： 儒家思想中的“天命”、“祖训”等观念，为宗族的道德伦理提供了精神上的支撑，引导族人遵循既定的行为模式。 本书将通过对上述各项功能的细致分析，展现徽州宗族作为一种独特的社会组织形态，是如何从血缘纽带出发，逐步演化出强大的经济、文化、治理和社会保障功能，成为支撑徽州社会运转和发展的强大引擎。这些功能的有机结合，共同构成了徽州宗族社会独特而又辉煌的历史篇章。 四、 徽州宗族社会的影响与历史遗产：现代性视角的审视 徽州宗族社会，作为中国传统社会结构中的一个典型样本，其影响早已超越了地域的界限，并留下了深远的历史遗产。本书的最后一章，将以现代性的视角，审视徽州宗族社会所带来的多方面影响，并对其历史遗产进行深入的评价与反思。 1. 经济发展模式的贡献与局限： 徽州宗族在徽商崛起过程中扮演的关键角色，为我们提供了一个研究传统社会经济发展模式的宝贵案例。 “家族资本主义”的探究： 徽州宗族通过内部的资本积累、风险共担、信息共享等方式，形成了一种独特的“家族资本主义”。本书将分析这种模式的运作机制，及其在中国早期商品经济发展中的积极作用，例如其在降低交易成本、促进资本流通、培养商业人才等方面的优势。 创新与保守的辩证： 徽商在商业上的成功，离不开宗族的支撑，但有时也可能因为宗族的保守观念、守旧思维，在面对新的商业变革时，产生一定的阻碍作用。本书将探讨这种内在的张力，以及其对徽州经济长远发展的影响。 现代企业制度的参照： 尽管徽州宗族社会与现代企业制度存在显著差异，但其在组织管理、风险控制、人才培养等方面的经验，仍可为现代企业制度的构建提供一些有益的启示，例如家族企业的传承问题、合伙人制度的构建等。 2. 文化传承与身份认同的演变： 徽州宗族在文化传承方面的贡献，及其在现代化进程中的演变，是本书关注的另一个重要方面。 地域文化的塑造： 徽州宗族深刻塑造了徽州地区的地域文化，如徽剧、徽商文化、徽州建筑等，这些文化元素至今仍闪耀着独特的光芒。 集体主义与个体解放的冲突： 宗族的集体主义精神，在维系社会秩序、保障族人生计方面发挥了重要作用，但在现代化进程中，也可能与个体自由、自主意识产生冲突。本书将探讨这种冲突，以及其对个人发展和社会进步的影响。 传统与现代的融合： 随着时代的变迁，徽州宗族社会也经历了不断的调整与转型。一些传统的宗族形式逐渐淡化，但其文化基因和精神内核，通过各种方式得以保留和转化，与现代社会形态相互融合。例如，一些宗族组织可能演变为地方文化研究会、公益慈善组织等。 3. 社会治理模式的启示与反思： 徽州宗族在社会治理方面的经验，对于理解中国传统社会基层治理具有重要意义，并能引发对现代社会治理的思考。 基层自治的实践： 徽州宗族在一定程度上实现了基层自治，通过族规家法维护了地方秩序，化解了社会矛盾。这为我们研究中国传统社会基层治理模式提供了重要依据。 现代社会治理的借鉴： 宗族在维护社会稳定、促进社区和谐方面的经验，可以为现代社会治理提供一些启示，例如如何发挥乡贤的作用，如何构建多元的社会治理主体，如何平衡集体利益与个体权益等。 现代国家与基层组织的关系： 徽州宗族社会在一定程度上构成了对国家权力的补充，甚至存在一定的制衡。本书将探讨这种关系，并反思在现代国家建设中，如何处理好国家与基层社会组织的关系，既要加强国家对基层的领导，也要充分发挥基层组织的积极性与能动性。 4. 历史遗产的价值与时代意义： 本书的结论部分，将总结徽州宗族社会留下的历史遗产，并探讨其在当代的价值。 中国传统社会研究的范例： 徽州宗族社会的研究，不仅是了解徽州地方史，更是理解中国传统社会运作机制、社会结构、文化特质的窗口。 全球化视野下的借鉴： 在全球化日益深入的今天，研究徽州宗族社会，能够为我们理解不同文化背景下的社会组织形态，以及传统社会在现代化进程中的转型与适应，提供独特的视角。 文化自信与民族认同的构建： 深入研究和发扬徽州宗族社会所蕴含的优秀文化传统，有助于增强我们的文化自信，构建更深层次的民族认同。 通过对徽州宗族社会多维度、多层次的考察，本书旨在提供一个全面而深入的视角，理解这一曾经在中国历史上扮演过重要角色的社会现象，并从历史的沉淀中汲取智慧，反思当下，展望未来。本书并非对宗族社会进行简单的歌颂或批判，而是力求以客观、严谨的态度，呈现其复杂性、多样性及其历史演变的轨迹，为读者提供一个深入理解中国传统社会结构和文化的重要读本。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这本书的语言功力同样不容小觑。作者的文字犹如山涧清泉，平缓而有力，不事雕琢，却自有其天然的韵律和力量。在描述一些特定仪式场景时，比如冬至祭祖、宗祠重修的盛典，文字的张力被拉伸到了极致，场景感极强，让人仿佛身临其境，感受到那种穿越时空的肃穆与敬畏。我特别喜欢作者偶尔会引用的那些本地戏文或诗词片段，它们如同历史长河中的浪花，点缀在严谨的论述之中，为冰冷的历史增添了人性的温度和诗意的光泽。这种融汇了历史学、社会学和文学评论的写作手法，使得全书的阅读体验非常丰富，它既能满足我对知识深度探求的渴望，也能在精神上给予一种审美上的愉悦。对于我而言，读完后合上书本，脑海中留下的不仅仅是知识点，更是一种挥之不去的、关于“根源”的沉思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是充满了古典韵味，米黄色的纸张摸上去很有质感，封面上的烫金字体和古朴的徽派建筑图案，立刻就把人带入了一种宁静而深邃的历史氛围中。初翻开来，扉页上的那段引言便让人心头一震，它似乎在无声地诉说着皖南那片土地上代代相传的家族故事和恪守的礼法。我尤其欣赏作者在行文上的那种细腻与克制，既没有过度渲染历史的悲怆，也没有流于空泛的赞美，而是用一种近乎人类学田野调查的严谨态度，去剖析那些错综复杂的宗族网络、祭祀仪式以及田产分配的细节。阅读过程中，我仿佛能闻到空气中弥漫着樟木箱子里旧书的清香，感受到祠堂里香火鼎盛时的庄严肃穆。这种沉浸式的体验，对于一个对传统文化抱有浓厚兴趣的读者来说，无疑是一种极大的享受。它不仅仅是历史的记录，更像是一部关于“人如何在特定的社会结构中安放自我与归属感”的深度探析。

评分☆☆☆☆☆

对于一个身处现代都市，被原子化生活所包围的读者来说，这本书提供了一个难得的机会，去重新审视“家族”这个基本单位的社会学意义。作者对宗族权力边界的划分，特别是对族田、族学的管理权限的阐释，细致入微，令人拍案叫绝。它不仅仅是关于徽州的故事，更像是一面镜子，折射出中国传统社会中“差序格局”是如何运作和维持的。我发现，很多现代社会中人际关系处理的困境，似乎都能在这些古老的宗族规则中找到某种隐晦的影子。这本书的阅读体验是需要投入精力的，它不适合快餐式阅读，需要慢慢品味那些充满地方色彩的术语和微妙的社会张力。但正是这份需要沉下心来的阅读过程，换来了知识的累积和对传统社会治理模式更深层次的理解，可以说，这是一次非常充实和值得的智力探险。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对“徽州”的了解仅限于马头墙和徽商的传奇故事，这本书彻底颠覆了我先前那种较为扁平化的认知。它深入挖掘了宗族组织在不同历史时期所扮演的社会功能和权力结构，揭示了其内部运作机制的复杂性与矛盾性。作者在论述宗族对个体命运的规制时，展现出一种近乎冷峻的客观性，既不全然否定其在构建社会稳定和文化传承中的积极作用，也毫不避讳地指出了其对个人自由发展的压抑和阻碍。这种平衡的视角，使得论述极具说服力。阅读过程中，我一直在思考，这种高度结构化的社会网络，究竟是如何抵御外部环境剧变的冲击，又是如何被现代性的浪潮缓慢侵蚀的。书中的图表和数据分析非常详实，为作者的论点提供了坚实的基石，避免了纯粹的经验之谈，使整部作品的学术价值得以凸显。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极为精妙，它不像传统的地方志那样枯燥乏味，而是巧妙地穿插了大量的口述史料和家族档案的解读。作者似乎深谙如何将宏大的社会变迁与微观的个体命运连接起来，读到某个家族在清末的兴衰起伏时，我甚至会联想到现代社会中家族企业的传承困境，这种古今对照带来的思考冲击力是相当强大的。尤其是关于“乡贤政治”那几个章节，作者对地方精英如何运用宗族权威维护地方秩序的论述，展现了极高的洞察力。我原以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，但行文流畅，逻辑清晰，即便是初涉此领域的读者也能被其娓娓道来的叙事所吸引。很多细节，比如关于择地建房、嫁娶聘礼中的规矩，都被描绘得活灵活现，让人不禁感叹，在那个时代，每一个看似微不足道的行为背后，都蕴含着深厚的文化密码和家族意志。

评分☆☆☆☆☆

非常好的书正版!!!

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