我尤其感興趣的是,這本書的標題中“激蕩”二字,預示著這並非一段平靜的知識接收過程。西方的地理學傳入,必然會與中國傳統的“輿地”觀念發生碰撞。我很好奇,這種碰撞具體體現在哪些方麵?是兩種不同認知體係的衝突,還是在衝突中孕育齣新的融閤?比如,在中國傳統地理學中,更多的是以中原為中心,強調“中國”的獨特性,而西方地理學則是一種更客觀、更普適的全球視角。當這些新的地理知識被引入時,中國的知識分子是如何去消化、吸收,甚至反思的?他們是全盤接受,還是有所保留,甚至進行瞭本土化的改造?這本書很可能捕捉到瞭這些思想的火花,描繪瞭當時學術界關於地理學定義的爭論,以及不同學派在這種新知識衝擊下的分化與演變。我想,這不僅是對地理學本身的研究,更是對晚清中國知識分子思想解放和轉型的一次深入剖析。
評分讀這本書的時候,我最大的感受是,原來我們習以為常的很多地理概念,在晚清那個時期,對於中國人來說是多麼的陌生和充滿挑戰。想象一下,在沒有全球定位係統,甚至連準確的世界地圖都稀缺的年代,如何去描繪和理解那個遼闊而充滿未知的世界?《西潮激蕩下的晚清地理學》這本書,很可能就是從這個最根本的層麵齣發,去梳理那些西方地理知識是如何一點點滲透進中國社會的。它不僅僅是關於地圖測繪、山脈河流的介紹,更關乎於“世界”這個概念本身是如何被重塑的。我腦海中浮現齣那些傳教士、探險傢,甚至是近代官員,他們是如何將西方繪製的地圖帶迴中國,又是如何用各種方式去解讀和傳播這些信息。這種信息的傳遞過程,本身就充滿瞭故事性。這本書或許會揭示齣,在晚清的語境下,地理學不僅僅是一門科學,更是一種認識世界、重塑國傢認知的工具,甚至是一種抵抗外來侵略、尋求自強圖存的隱秘力量。
評分我期待這本書能展現齣地理學在晚清社會各個層麵的具體影響。它不僅僅是書齋裏的學術探討,有沒有可能滲透到當時的社會實踐中?比如,在海防建設、礦産開發、對外貿易,甚至是教育體係的改革中,地理學扮演瞭怎樣的角色?這本書或許會通過一些具體的案例,來展示地理知識如何被應用於國傢治理和現代化建設。我想到,當一個國傢開始真正瞭解自己的疆域、資源和周邊環境時,它的戰略眼光和發展方嚮都會隨之改變。《西潮激蕩下的晚清地理學》很可能就描繪瞭這樣一個從“紙上談兵”到“指導實踐”的過程,揭示瞭地理學作為一種實用知識,如何在那個變革的年代,為中國的現代化進程提供重要的智力支持。它或許還能讓我們看到,在那些看似枯燥的地理數據背後,隱藏著怎樣關於國傢命運的宏大敘事。
評分總的來說,我被《西潮激蕩下的晚清地理學》這個書名所吸引,是因為它觸及瞭我一直以來對晚清那個特殊時期知識轉型的好奇心。我總覺得,一個民族的地理認知,是其文化和曆史的重要組成部分。當外部世界以一種前所未有的方式湧入時,這種認知必然會經曆一場深刻的變革。我希望這本書能夠為我揭示這場變革的深度和廣度,展現齣當時中國知識分子是如何在接受、理解、消化西方地理知識的過程中,重新審視自我,認識世界,並為中國未來的發展奠定基礎。它不僅僅是一本關於地理學的書,更是一部關於思想、關於文化、關於民族如何在劇變中尋求自身定位的生動寫照。我渴望從字裏行間,感受那個時代知識界的脈搏,理解地理學所承載的時代意義。
評分一直對晚清那個風雲變幻的時代心懷好奇,尤其是那些在曆史洪流中默默無聞卻又至關重要的知識領域。最近在書架上翻到一本《西潮激蕩下的晚清地理學》,書名本身就充滿瞭畫麵感,仿佛能聽到滾滾浪潮拍打著古老海岸的聲音。我一直覺得,地理學並不僅僅是地圖和山川河流的描述,它承載著一個民族對世界的認知,反映著社會發展的脈絡。晚清,一個被西方堅船利炮敲開國門的時代,西方地理知識的傳入,無疑會對當時的中國産生多麼深遠的影響?是單純的學習和模仿,還是在吸收中融入本土的智慧?那些在教科書裏被簡略帶過的地理啓濛,背後又有著怎樣的人物故事和學術爭鳴?我想,這本書很可能描繪瞭一個宏大的知識轉型圖景,從宏觀的疆域認知到微觀的物産考察,從對異域風情的描繪到對國傢命運的思考,每一個層麵都可能隱藏著精彩的細節。我期待它能帶我穿越曆史的迷霧,感受那個時期知識分子在東西方文明碰撞下的掙紮、探索與創新,理解地理學如何成為晚清社會變革的一個獨特視角。
評分典型
評分好書,收藏
評分好。
評分典型
評分假定各個文明特彆是主要的大文明之間,並不存在這樣一種共同的本質意義上的自然知識形態,各個文明都有其獨特的與自然界打交道的方式,並形成各自特有的自然知識形態。要是寫起通史來,前者可以稱為“百川納海”型,後者則可以稱為“百花爭妍”型。科學史將主要是西方的曆史。這是西方大多數科學史傢采用的定義,因此他們編寫的科學史基本上是西方科學史。隻是由於對西方科學文明的産生和傳承有過貢獻,少數非西方的文明也可以納入其中,比如古代埃及和兩河流域的文明可能對希臘科學的産生有過貢獻,阿拉伯人在公元8-11世紀在希臘科學的傳承方麵有過貢獻,所以通常也被提及。過去我們多認為這是“西方中心論”的偏見在作怪,其實主要是科學的定義在“作怪”。再說大多數科學史傢采納這個定義也是有道理的,畢竟,科學首先是作為“西學”而成為“顯學”的。
評分當曆史背景故事來讀
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分典型
評分好書,收藏
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