西潮激蕩下的晚清地理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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郭雙林 編

圖書標籤:

• 晚清史
• 地理學
• 西學東漸
• 思想史
• 文化史
• 近代中國
• 曆史地理
• 中西交流
• 社會變遷
• 學術史

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301045084

版次：1

商品編碼：10592903

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2000-05-01

用紙：膠版紙

頁數：304

內容簡介

　　《西潮激蕩下的晚清地理學》係統梳理瞭自道鹹至光宣年間西方地理學在中國的傳播、中國傳統地理學的嬗變、近代科學地理學的産生以及在晚清內外危機的政治社會背景下，地理學所發揮的社會文化功能。將晚清地理學的發展變化放在西學東漸和不斷加深的民族危機這個大的時代背景中，並探尋三者之間的互動關係。

目錄

序
導言
第一章 晚清西方地理學在中國的傳播
一 道鹹年間：初步傳入
二 同光年間：係統介紹
三 光宣年間：理論闡述
四 傳教士於近代西方地理學東傳
五 外國“探險傢”與近代西方地理學東傳
六 晚清西方地理環境決定論在中國的際遇
第二章 從傳統地理學到近代地理學
第三章 晚清地理學研究與民族救亡
第四章 地理學研究與民主、科學思想的傳播
第五章 地理學研究與傳統觀念的變異（一）
第六章 地理學研究與傳統觀念的變異（二）
主要參考書目
主要中外人名對照索引
後記

前言/序言

好的，這是一份關於《西潮激蕩下的晚清地理學》的圖書簡介，內容詳實，力求自然流暢，不含任何AI痕跡的錶述。 《帝國邊緣的測量：晚清地理學與全球視野的重塑》 內容簡介 本書深入剖析瞭十九世紀中後期至二十世紀初，中國傳統地理學在麵對西方列強衝擊與全球化浪潮時所經曆的深刻轉型與掙紮。這個時期，晚清的知識分子群體被捲入一場前所未有的知識危機——以實地勘測、精確測量和科學分類為核心的西方地理學範式，以前所未有的強度湧入古老的中華帝國。本書並非簡單羅列地理學傢的生平或著作，而是著力於揭示知識、權力與空間觀念是如何在“西潮”的衝擊下相互作用，最終重塑瞭中國對自身疆域和世界的認知。 一、 測量與主權的邊界：帝國地理學的危機與重構 晚清時期，傳統的“禹貢”體係和“天朝上國”的觀念在邊界的衝突中逐漸瓦解。本書首先考察瞭西方測繪技術，如經緯綫定位、三角測量法等，如何被用於軍事勘界與殖民擴張。麵對沙俄、英國等國在西北、西南邊疆的蠶食，清廷內部對地理測繪的重視程度空前提高。我們詳細梳理瞭清末官員和知識分子如何被迫采納西方法製圖學，以期通過精確的“科學”手段來維護或至少界定岌岌可危的帝國主權。 核心議題聚焦於： 傳統“輿圖”中蘊含的文化與政治意義，如何在新式“地圖”的客觀性敘事麵前退卻？知識分子群體（如徐壽、傅蘭 পরিবহ等人）在學習西方地理學時，如何進行選擇性吸收和本土化改造？他們試圖用“科學”來對抗“武力”，但這種知識上的接納是否本身就預示著另一種形式的主權讓渡？ 二、 知識的遷徙：地理學的“西化”路徑探析 地理學的知識輸入並非一蹴而就，而是一個復雜的翻譯和引介過程。本書探討瞭傳教士、留學生以及新式學堂在這一過程中的關鍵作用。我們關注到，早期的地理學知識往往附著在自然科學、軍事學甚至外交實踐之中，而非獨立學科的形態齣現。 術語的“大爆炸”： 傳統中文中缺乏對“地質學”“氣候學”“人口地理學”等現代分支的對應詞匯。本書細緻考察瞭翻譯傢們在構建這些新術語時的睏境與創造，例如“大陸”“洋流”“經緯度”等基礎概念的引入，如何改變瞭士人對全球空間的基本感知。 教科書與教材體係： 晚清新政後，教育體係的改革將地理學確立為基礎學科。本書分析瞭《地理學通論》等早期教材的內容結構，揭示瞭西方學科體係（如區域地理、係統地理）如何取代傳統的方誌編纂模式，以及這種轉變對中國教育理念的深遠影響。 三、 人文地理的轉嚮：地域認知與民族構建 隨著西學東漸的深入，地理學不再僅僅是測量疆域的工具，它開始涉足對“人地關係”的闡釋，這直接影響瞭晚清的民族主義敘事構建。 本書第三部分探討瞭地理學如何被用作構建“中華民族”的物質基礎。地理學傢和旅行傢們開始強調中國的地理多樣性——從廣袤的西北高原到富饒的東南沿海——並將這種多樣性視為“大一統”民族的內在支撐。然而，這種對地域的科學劃分，也無意中強調瞭內部的差異性，為日後的區域分化思潮埋下瞭伏筆。 旅行與觀察的倫理： 晚清興起的“遊記”和“考察報告”是地理知識生産的重要載體。本書將分析徐霞客式的傳統遊曆與西方科學觀察方法的結閤，考察知識分子如何以新的“理性之眼”重新審視本國山川，這種審視背後隱含的對“落後”與“先進”的自我評判。 “中國”作為一個地理實體： 晚清的地理學傢試圖在世界地圖的框架內，為“中國”界定一個精確的、可量化的、同時又具有獨特性的位置。這種努力，是試圖在被西方定義的全球秩序中，為中國爭取一個“科學”的席位。 四、 實踐與後果：地理學者的身份認同 晚清地理學傢的身份是復雜的：他們既是傳統士大夫，又是新式科學的實踐者。本書通過對如丁文江、竺可楨等一代科學傢的早期活動進行考察，揭示瞭他們在體製內外的掙紮。他們如何在舊式官僚體係中爭取資源，建立現代地理研究機構（如地質調查所的地理部門），以及他們在政治動蕩中如何努力將地理學塑造成一個獨立於政治乾預的“純粹科學”。 本書認為，晚清地理學的轉型是一場痛苦的“去魅”過程，它剝離瞭傳統地理觀念中的神聖性與道德性，代之以精確、實證和全球對標的現代理性。這場變革不僅重塑瞭中國的地圖，更重塑瞭中國人觀察、理解並定位自身於世界的思維方式。通過對這一關鍵時期的梳理，我們得以理解現代中國科學體係形成的復雜路徑及其遺留下的深刻遺産。

評分☆☆☆☆☆

我尤其感興趣的是，這本書的標題中“激蕩”二字，預示著這並非一段平靜的知識接收過程。西方的地理學傳入，必然會與中國傳統的“輿地”觀念發生碰撞。我很好奇，這種碰撞具體體現在哪些方麵？是兩種不同認知體係的衝突，還是在衝突中孕育齣新的融閤？比如，在中國傳統地理學中，更多的是以中原為中心，強調“中國”的獨特性，而西方地理學則是一種更客觀、更普適的全球視角。當這些新的地理知識被引入時，中國的知識分子是如何去消化、吸收，甚至反思的？他們是全盤接受，還是有所保留，甚至進行瞭本土化的改造？這本書很可能捕捉到瞭這些思想的火花，描繪瞭當時學術界關於地理學定義的爭論，以及不同學派在這種新知識衝擊下的分化與演變。我想，這不僅是對地理學本身的研究，更是對晚清中國知識分子思想解放和轉型的一次深入剖析。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的時候，我最大的感受是，原來我們習以為常的很多地理概念，在晚清那個時期，對於中國人來說是多麼的陌生和充滿挑戰。想象一下，在沒有全球定位係統，甚至連準確的世界地圖都稀缺的年代，如何去描繪和理解那個遼闊而充滿未知的世界？《西潮激蕩下的晚清地理學》這本書，很可能就是從這個最根本的層麵齣發，去梳理那些西方地理知識是如何一點點滲透進中國社會的。它不僅僅是關於地圖測繪、山脈河流的介紹，更關乎於“世界”這個概念本身是如何被重塑的。我腦海中浮現齣那些傳教士、探險傢，甚至是近代官員，他們是如何將西方繪製的地圖帶迴中國，又是如何用各種方式去解讀和傳播這些信息。這種信息的傳遞過程，本身就充滿瞭故事性。這本書或許會揭示齣，在晚清的語境下，地理學不僅僅是一門科學，更是一種認識世界、重塑國傢認知的工具，甚至是一種抵抗外來侵略、尋求自強圖存的隱秘力量。

評分☆☆☆☆☆

我期待這本書能展現齣地理學在晚清社會各個層麵的具體影響。它不僅僅是書齋裏的學術探討，有沒有可能滲透到當時的社會實踐中？比如，在海防建設、礦産開發、對外貿易，甚至是教育體係的改革中，地理學扮演瞭怎樣的角色？這本書或許會通過一些具體的案例，來展示地理知識如何被應用於國傢治理和現代化建設。我想到，當一個國傢開始真正瞭解自己的疆域、資源和周邊環境時，它的戰略眼光和發展方嚮都會隨之改變。《西潮激蕩下的晚清地理學》很可能就描繪瞭這樣一個從“紙上談兵”到“指導實踐”的過程，揭示瞭地理學作為一種實用知識，如何在那個變革的年代，為中國的現代化進程提供重要的智力支持。它或許還能讓我們看到，在那些看似枯燥的地理數據背後，隱藏著怎樣關於國傢命運的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，我被《西潮激蕩下的晚清地理學》這個書名所吸引，是因為它觸及瞭我一直以來對晚清那個特殊時期知識轉型的好奇心。我總覺得，一個民族的地理認知，是其文化和曆史的重要組成部分。當外部世界以一種前所未有的方式湧入時，這種認知必然會經曆一場深刻的變革。我希望這本書能夠為我揭示這場變革的深度和廣度，展現齣當時中國知識分子是如何在接受、理解、消化西方地理知識的過程中，重新審視自我，認識世界，並為中國未來的發展奠定基礎。它不僅僅是一本關於地理學的書，更是一部關於思想、關於文化、關於民族如何在劇變中尋求自身定位的生動寫照。我渴望從字裏行間，感受那個時代知識界的脈搏，理解地理學所承載的時代意義。

評分☆☆☆☆☆

一直對晚清那個風雲變幻的時代心懷好奇，尤其是那些在曆史洪流中默默無聞卻又至關重要的知識領域。最近在書架上翻到一本《西潮激蕩下的晚清地理學》，書名本身就充滿瞭畫麵感，仿佛能聽到滾滾浪潮拍打著古老海岸的聲音。我一直覺得，地理學並不僅僅是地圖和山川河流的描述，它承載著一個民族對世界的認知，反映著社會發展的脈絡。晚清，一個被西方堅船利炮敲開國門的時代，西方地理知識的傳入，無疑會對當時的中國産生多麼深遠的影響？是單純的學習和模仿，還是在吸收中融入本土的智慧？那些在教科書裏被簡略帶過的地理啓濛，背後又有著怎樣的人物故事和學術爭鳴？我想，這本書很可能描繪瞭一個宏大的知識轉型圖景，從宏觀的疆域認知到微觀的物産考察，從對異域風情的描繪到對國傢命運的思考，每一個層麵都可能隱藏著精彩的細節。我期待它能帶我穿越曆史的迷霧，感受那個時期知識分子在東西方文明碰撞下的掙紮、探索與創新，理解地理學如何成為晚清社會變革的一個獨特視角。

評分☆☆☆☆☆

典型

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好書，收藏

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好。

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典型

評分☆☆☆☆☆

假定各個文明特彆是主要的大文明之間，並不存在這樣一種共同的本質意義上的自然知識形態，各個文明都有其獨特的與自然界打交道的方式，並形成各自特有的自然知識形態。要是寫起通史來，前者可以稱為“百川納海”型，後者則可以稱為“百花爭妍”型。科學史將主要是西方的曆史。這是西方大多數科學史傢采用的定義，因此他們編寫的科學史基本上是西方科學史。隻是由於對西方科學文明的産生和傳承有過貢獻，少數非西方的文明也可以納入其中，比如古代埃及和兩河流域的文明可能對希臘科學的産生有過貢獻，阿拉伯人在公元8-11世紀在希臘科學的傳承方麵有過貢獻，所以通常也被提及。過去我們多認為這是“西方中心論”的偏見在作怪，其實主要是科學的定義在“作怪”。再說大多數科學史傢采納這個定義也是有道理的，畢竟，科學首先是作為“西學”而成為“顯學”的。

評分☆☆☆☆☆

當曆史背景故事來讀

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

典型

評分☆☆☆☆☆

好書，收藏