说文解字(最新整理全注全译本 套装共5册)

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[东汉] 许慎 著
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出版社: 中国书店出版社
ISBN:9787806634967
版次:1
商品编码:10631274
包装:精装
开本:16开
出版时间:2011-01-01
用纸:胶版纸
页数:2560
套装数量:5
字数:2200000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

内容简介

  《说文解字》是中国历史上一本古代文字研究典籍,也是中国一部按部首编排的字典,成书于汉代。作者许慎是东汉的经学家、文字学家、语言学家。作为两汉文字训诂学之集大成者,《说文解字》既是中国古代一部系统分析汉字字形和考究汉语字源的文献精品,同时也是千百年来流传广泛和使用较多的中华典藏古文工具书。

作者简介

  许慎(约58年—约147年),字叔重,东汉汝南召陵(现河南郾城县)人。许慎作为古文字学家,曾于和帝永元八年(公元96年)贾逵作侍中骑都尉期间,从逵受业。当时即由于博通经籍而负盛名,时有“五经无双许叔重”之赞赏,马融对他也很推崇。许慎因编纂《说文解字》一书,而被后人尊奉为中国文字学的开拓者。

内页插图

精彩书评

  ★这套书的历史价值非常高,流传很广,内容非常全面,对于我们研究文字的人来说非常的有用。
  ——某网友

  ★繁体横排,有拼音笔画部首查字法,方便查找。字体大,看着很舒服,对比中华书局出的《章太炎说文解字授课笔记》看得轻松多了。
  ——某网友

目录

部首检字表目录(一)
部首检字表目录(二)
部首检字表
音序检字表
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷

精彩书摘

  《说文解字》是中国历史上一本古代文字研究典籍,也是中国一部按部首编排的字典,成书于汉代。作者许慎是东汉的经学家、文字学家、语言学家。作为两汉文字训诂学之集大成者,《说文解字》既是中国古代一部系统分析汉字字形和考究汉语字源的文献精品,同时也是千百年来流传最广和使用较多的中华典藏古文工具书。
  中国文字学的开拓者——许慎
  许慎其人
  许慎(约58年—约147年),字叔重,东汉汝南召陵(现河南郾城县)人。许慎作为古文字学家,曾于和帝永元八年(公元96年)贾逵作侍中骑都尉期间,从逵受业。当时即由于博通经籍而负盛名,时有“五经无双许叔重”之赞赏,马融对他也很推崇。许慎因编纂《说文解字》一书,而被后人尊奉为中国文字学的开拓者。
  《说文》其义
  《说文解字》大约撰于永元八年(公元96年),成书于永元十二年(公元100年)。当时汉代儒生讲五经有“今文学”和“古文学”两大学派,互相排斥。许慎取名“说文解字”,即说解文字之意。“文”和“字”是两个相关、但又有所不同的概念。“文”即独体文,指较早创造出来的不能分割的文字,多数是象形字,还有一些原始的指事字。“字”即指合体字,由两个或更多个独体字组合而成。关于这一点,清代的许学殿军段玉裁在注《说文解字?叙》时已作过解释:“文者,自其有形言之;字者,自其滋生言之。”所以,所谓“说文”,就是直接讲述独体字的构造类型以及它所记录的词的本义;“解字”则即分解、分析合体字的结构进而训释它所记录的词的本义。
  溯文字本源
  许慎作《说文解字》,是为了反驳今文经学家对儒学经典的曲解。今文经是用汉代通行的隶书在秦始皇焚书后重新记录的儒学经典,古文经则是用籀文、战国古文、篆文等古文字记载的儒家经典。隶书的出现,导致了双重效应。一方面大大提高了书写速度,文字学家们称之为一大里程碑;另一方面隶书也意味着文字的形义关联中断,即隶书再也不像以往各种文字系统那样直观地以文字形体结构显示词的语义内容。因此,今文学家在解释隶书所记录的同时,很容易发生分歧,甚至出现与原意相悖的现象。许慎之子许冲在《进<说文解字>表》中斥之为“巧说邪辞”。许慎为了有力地抨击这种“巧说邪辞”,搜集了九千多个篆文和一部分籀文、古文,通过对文字形体结构的分析,推断出词的本来意义,从而还儒家经典文本含义之原貌。
  中国一部按部首编排的字典——《说文解字》
  中国语言学史上独立学科“《说文》学”的形成
  汉代在中国语言学史上有着重要地位,以《尔雅》为标志的纯粹的训诂学在汉代的发展,主要表现为其分支注释学的成熟,出现了毛亨毛诗故训传、孔安国尚书传、古文孝经传、马融、郑玄周易、毛诗、三礼、论语、高诱战国策、淮南子、吕氏春秋、王逸楚辞、赵岐孟子注、何休公羊传、应邵、服虔汉书注等一批著名的注解家,注释术语、条例、理论和方法初步建立;扬雄的《方言》、刘熙的《释名》开创了中国语言学中的方言学、语源学,同样,许慎的《说文解字》,也在前期识字课本的脱胎换骨中,宣告了真正语言学意义的文字学的到来,在影响后世字书字典的编撰的同时,在中国语言学史上也形成了一门独立而颇具特色的“《说文》学”。
  《说文》不作,不知六义
  《说文解字》一书完全可以说是千古绝唱。清代许学四大家之一朱骏声在他的《说文通训定声?临部》中说:“尝谓《说文解字》一书,功不在禹下。”这绝非溢美之词。清代孙星衍在《重刊<说文>序》中也说:“唐虞三代五经文字,毁于暴秦而存于《说文》。《说文》不作,几于不知六义。”《说文解字》所收录的,主要是小篆。小篆是汉字形体演变史上一个具有表意性的文字形体系统,它是沟通甲骨文、金文、籀文、古文和隶书的桥梁。如果没有《说文解字》,人们就无法解读青铜器铭文、战国时代的古文和后来出土的甲骨文。
  古代较早的、收录文字较多的单音词词典
  《说文解字》是一部具有多重属性的著作,它首先是一部字书,字书即收录文字之作。同时,它又是一部字典。所谓字典,就是可以检索的字书。在这一点上,《说文解字》与以往的字书具有质的区别。许书有部首540个,以供检索之用。由于传统语文学的影响,人们把单音词词典称作“字典”,而把多音词词典称为“词典”。《说文解字》本质上是一部单音词词典。此书被释字字头9353个,绝大多数是单音词的书面符号,有少数是连绵词的记录文字。
  《说文解字》的四大编排体例特点
  《说文解字》原文以小篆书写,共分540部首,540部又据形系联归并为14大类。字典正文按这14大类分为14篇,卷末叙目别为一篇,共15篇。全书收字9353个,另有“重文”即异体字1163个,共10516字。其独具特色的编排体例如下:
  一、《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这种方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。
  二、《说文解字》的体例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,则在后面列出。然后解释这个字的本义,再解释字形与字义或字音之间的关系。
  三、许慎在《说文》中紧紧抓住字的本义来进行解释,此外,还常常增加描写和叙述的语言,使读者加深对本义的理解,扩大读者的知识面,丰富本义的内涵和外延。
  四、许慎在《说文》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“转注”、“假借”为造字法上提出的六书理论。许慎发展了六书理论,明确地为六书下定义,并在《说文解字?叙》中对“六书”做了全面的、权威的解释。从此,“六书”成为专门之学。
  当代具有实用价值的古籍整理——新整理本创新特点
  整理全注全译本《说文解字》在原著编排体例的基础上,以清同治十二年(1873)陈昌治刻本为底本,遵循“存真可靠,方便实用”的修订原则,对《说文解字》进行了系统全面的整理和校勘补注工作。其突出特色主要体现在以下四个方面。
  一、整理全注全译本增补了新附字注释
  本书注释是清代学者段玉裁原文,但段玉裁未对说文解字中徐铉附于各部之后经籍中常见的四百多新附字进行注释。为了方便读者阅读,在本书的整理过程中作者在参考大量文献的基础上增补了新附字的注释。
  二、整理全注全译本新增了现代汉语拼音检索
  汉字的检索一直是困扰读者的一个难题。由于许慎在《说文》中创造的汉字检索共分540个部首,比较复杂,归部也不太严谨,使用不甚方便,连南唐有名的文学家徐铉都说:“偏旁奥密,不可意知;寻求一字,往往终卷。”可见现代读者使用这部字典之困难。为了方便读者阅读检索,本书在保留《说文》540个部首检索的基础上增加了现代汉语拼音检索,大大提高了检索速度。
  三、整理全注全译本独创了现代汉语链接
  在整理本书的过程中,我们不仅深切体会到我国汉语文化的博大精深,更感受到她生生不息的发展生命力。由于许慎作《说文》主要只对文字的构字和本义进行解说,为了更好地诠释《说文》,加深对其理解,反映汉语文字的发展与丰富,以便读者工作生活中更好地运用,编者在本书中加进了现代汉语链接。这样,读者不仅能加深对汉字构造和本义的理解,还能更直观地了解汉字发展变化,探本溯源地理解汉字的引申义。同时加进现代汉语的元素,能让读者站在发展角度全面深刻地理解汉字,它对传承汉语言文化不无裨益。
  历代关于《说文解字》的研究及版本沿革举要
  “小徐本”和“大徐本”——研究《说文解字》的蓝本
  对于《说文解字》,历代都有很多学者研究。有记载较早刊刻者是唐代李阳冰,他在代宗大历年间刊刻《说文》,但其中掺杂李氏臆说颇多。南唐徐铉、徐锴兄弟二人精研《说文》,徐锴的《说文解字系传》是存世较早的,也是《说文解字》成书之后一种《说文》注本,成书于南唐末年,世称“小徐本”。北宋徐铉于雍熙三年校订完成的版本,称为“大徐本”,宋以后的说文研究著作多以此为蓝本。
  “说文四大家”——《说文解字》注疏的权威版本
  清代达到《说文》研究的高峰,产生了“说文四大家”。分别是段玉裁、桂馥、王筠和朱骏声,他们的著作主要有:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义证》、王筠《说文句读》、《说文释例》,朱骏声《说文通训定声》。其中成就较高的要推段玉裁的《说文解字注》。
  解析《说文解字》疏漏,取其精华,去其不足
  《说文解字》作为一部汉代时期的典籍,也受早期历史的局限,难免存在一些不足之处。如文字归部问题。“休”指人“息止也,从人从木”,却归入《木部》。“杳,冥也。从日在木下。”也归入《木部》。这两个字分别表达人和日,当入《人部。和《日部》。许慎据形系联文字,将形声格局的同源词的记录文字都分开了,掩盖了词与词之间的同源关系。许书收字九千余,形声字占百分之八十以上,许氏对形声字的分析:除少数为“从某,某亦声”外,多数为“从某,某声”。不承认词的音义关联,使人不知词的本义的由来,导致中国小学史上重形体、以文字为本位的倾向,甚至于导致今世“汉字是意音文字”的不完善说法。再如,许书中三十六个部首,部中无字,起不到一部之首的作用。由于文字形体的演变,许慎未睹甲骨文形体,本义训释、形体结构分析遂误。有的字词的分析,胶据纬书。由于上述原因,我们今天在阅读《说文解字》时,应该坚持一分为二的观点,取其精华而去其不足。
  整理全注全译本对《说文解字》的发展和创新
  本次整理全注全译本《说文解字》注释以段玉裁《说文解字注》为原文,并在此基础上增补了新附字注释,采用繁体汉字编排,增加了现代汉语链接,力争立体展示汉字发展之脉络,更加方便现代读者学习使用,让读者对汉字的本源更加一目了然。
  ……

前言/序言

  一、本书原文以清同治十二年(公元1873年)陈昌治刻本为底本,注释以段玉裁《说文解字注》为底本,同时参考朱骏声《说文通训定声》、桂馥《说文解字义证》、王筠《说文句读》、《说文释例》,徐灏《说文解字注笺》以及近人的研究成果进行标点、校勘。
  二、本书首列楷书字头,次列原书小篆,小篆字头后为汉语拼音和大徐本反切注音;其次为原书说解文字;再次为【译文】和【注释】,【译文】是对原书说解文字的翻译,小篆字形、说解文字的校释俱在【注释】中说明,对徐铉新附字皆全录。
  三、本书字形,主要依据陈昌治本,参考了《说文解字系传》等。说解文字中的异体字,一般不作改动。凡避讳字皆统改。
  四、本书字头前缀的篆字经过重新誊写;所有内文中出现的籀文、古文等,都首次给出相应的汉字,必要时在字后加注了原始字形的写法。
  五、原文中加有〖注〗的标识,是大小二徐所加的按语。
  六、每个部首结束处之"文×重×"是统计每个部首包含文字和重文(附于本字之后的古籀字)的专用术语。由于流传日久,版刻迥异,部首与字、重文往往有所出入,凡此不予改易,以存原貌。
  七、《说文解字》出版至今一千九百年有余,诸多文字读音已有变迁,或有汉语拼音与大徐本切音不一致的情况。本书以汉语拼音标明现代读音,切音则遵循大徐本不变。
  八、本书【鏈接】是该字头的现代汉语的义项,主要为方便读者理解汉语的发展演进,增进读者对汉字的理解。


《说文解字》是中国文字学史上的一部不朽巨著,其作者许慎,东汉时期人。这部书不仅仅是一部字典,更是一部百科全书式的著作,它为我们揭示了汉字的源流、构造、形义演变,以及与之相关的古代社会文化、历史、哲学、天文、地理、动植物等诸多方面的知识。 《说文解字》的成书,是当时文字学研究的集大成者。在许慎之前,虽然也有一些关于文字的书籍,例如《周礼》中的“象形”、“指事”、“会意”、“转注”、“假借”、“形声”六书的说法,但始终缺乏一部系统、严谨、权威的著作来对这些原则进行详细的阐释和论证。《说文解字》的出现,填补了这一历史空白。许慎以“六书”为纲,对九千三百五十三个汉字进行了逐一的解释,这是其学术价值的核心所在。 首先,从文字学角度看,《说文解字》的价值是无可估量的。许慎在《说文解字》中,不仅解释了每个字的本义、引申义、假借义,更重要的是,他通过考究字的字形,揭示了其构造的原理。比如,对于“木”字,他解释为“草木也”,并说明其象形之形。对于“山”字,他解释为“山岳也”,并指出其象形之形。这种对字形的细致分析,实际上是利用了汉字“形、音、义”三位一体的特点,通过字形来推断字义,又通过字义来理解字形。他所提出的“六书”理论,对后世的文字学研究产生了深远的影响。“六书”是古人分析汉字结构、归纳造字方法的一套理论体系,包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎在《说文解字》中,对每一类字都进行了详细的归纳和解释,并列举了大量实例,使“六书”理论得以系统化、条理化。例如,他将象形字定义为“画成其物,随体诘诎”,并以“日”、“月”、“山”、“水”等字为例;将指事字定义为“视而可识,察而见意”,并以“上”、“下”、“本”、“末”等字为例;将会意字定义为“比类合谊,以见指pective”,并以“武”、“信”、“从”等字为例;将形声字定义为“以声就形”,并以“江”、“河”、“鸣”、“鹊”等字为例。 其次,《说文解字》更是古代社会文化的一面镜子。许慎在解释字义时,常常会涉及当时的社会习俗、生活用品、礼仪制度、法律条文、天文历法、动植物知识等。通过阅读《说文解字》,我们可以窥见古人的生活图景。例如,在解释“车”字时,他会详细描述古代车辆的构造和用途;在解释“衣”字时,他会涉及到不同等级的服饰;在解释“酒”字时,他会提及酿酒的原料和工艺。这些都为我们研究中国古代的社会史、经济史、文化史提供了宝贵的资料。 再者,《说文解字》在思想史和哲学史上也占有重要地位。许慎在解释字义时,常常会触及一些哲学概念,例如“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等。他对这些字的解释,反映了当时儒家思想的影响,也体现了他对中国传统哲学的理解。例如,他解释“仁”字为“亲也”,认为仁是一种亲近、爱护他人的情感;他解释“德”字为“升也”,认为德是内在的修养和外在的善行。 《说文解字》的体例也非常独特。全书共分五百四十四部,部首字为两千一百四十九个。每个部首下面,都按照“说文解字,形、音、义”的顺序进行编排。首先是字的形体分析,然后是字的读音(尽管古音与今音有较大差异,但许慎的注音系统仍然是研究古音的重要依据),最后是字的意义解释。这种编排方式,既便于查阅,又体现了汉字研究的系统性。 《说文解字》的价值,并非仅仅停留在学术研究层面,它对后世的文学、书法、教育等领域也产生了深远的影响。历代文人墨客,无不以研习《说文解字》为荣,从中汲取创作灵感,丰富语言表达。书法家们在创作中,也常常会参考《说文解字》中对字形的解释,以求得字的本源之美。教育界更是将《说文解字》作为儿童识字的经典教材,让后代子孙能够更好地理解和传承中华文字。 当然,《说文解字》并非完美无缺。由于时代的局限,许慎在某些字的解释上,可能存在一些错误或不准确之处。但这些瑕疵,丝毫不能掩盖其在学术史上的光辉。历代学者对《说文解字》进行了大量的注释、校勘和研究,其中不乏一些杰出的成果,例如清代段玉裁的《说文解字注》就是其中的佼佼者,它对《说文解字》进行了更为详尽的考释和补充,进一步提升了《说文解字》的学术价值。 总而言之,《说文解字》是一部伟大的著作,它是汉字文化的瑰宝,是中国古代智慧的结晶。通过阅读和研究《说文解字》,我们不仅能够深入了解汉字的奥秘,更能从中体会到中华民族深厚的文化底蕴和悠久的文明历史。它是一扇窗,让我们得以窥见那个遥远的时代,感受先民的智慧,传承民族的精神。每一位对中国传统文化感兴趣的人,都不应错过这部经典之作。它的价值,随着时间的推移,只会愈发凸显,在人类文明的长河中,闪耀着永恒的光芒。

用户评价

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这套《说文解字》的到来,让我对中国传统文化的理解又迈上了一个新台阶。我一直相信,汉字是中华文明的根基,理解了汉字的演变,也就更能体会到中华文化的博大精深。这套书的翻译真是太贴心了,很多古老而复杂的字词,在译者的笔下变得生动有趣,我常常在阅读时会心一笑。举个例子,像是“舟”这个字,古文字形很形象地描绘了船的模样,而《说文解字》的解释更是将其意象化,让我们能感受到古人对河流交通的依赖和智慧。再比如一些形声字,虽然现代我们可能只知道其字面意思,但在《说文解字》里,我们可以追溯到它的声旁和形旁,了解它为何会被赋予这样的意义,这种“溯本寻源”的感觉,真是令人着迷。整套书的编排非常合理,每一卷都按照部首顺序排列,查找起来十分便捷。而且,每册书的纸张质量也相当不错,印刷清晰,色彩柔和,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我喜欢晚上静静地坐在书桌前,点上一盏温暖的台灯,翻开这套书,沉浸在汉字的海洋里。那种感觉,就像是在与历史对话,与古圣先贤交流。这套书不仅仅是学术研究的工具,更是一件能够滋养心灵的艺术品。它让我感受到了一种前所未有的文化自信,也激发了我更深入地探索中华文化的欲望。

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入手这套《说文解字》(最新整理全注全译本)的初衷,是因为我一直对中国文字的“形、音、义”有着浓厚的兴趣,而《说文解字》无疑是探寻这些奥秘的最佳起点。这套书最让我印象深刻的是它在“全注全译”上的处理。很多同类书籍,要么注疏过于简略,读者难以理解;要么翻译过于直白,丢失了古文的韵味。但这本书做到了一个很好的平衡,它的注释详尽但不冗杂,准确地把握了原文的精髓,并且用现代的语言进行了解释,让读者能够轻松理解。翻译的部分更是贴心,我发现很多翻译都考虑到了字词在不同语境下的细微差别,并且还会附带一些相关的古代文献或成语作为例证,这对于我这种需要进行写作和学术研究的人来说,实在是太有帮助了。而且,这套书的排版设计也非常科学,字体清晰,间距适宜,阅读舒适度很高。我尤其欣赏它在字条旁会给出一些“说解”内容,这些说解不仅仅是对字词本身的解释,更深入地挖掘了汉字背后的哲学思想、历史变迁和社会文化,让我每次阅读都感觉收获颇丰。这不仅仅是一部工具书,更是一部蕴含着中华民族智慧的文化宝藏,能够让我更深刻地理解中国传统文化。

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终于收到这套《说文解字》的最新整理全注全译本,沉甸甸的五册抱在手里,感觉像是捧着一份厚重的历史。作为一名对汉字起源和演变充满好奇的爱好者,我早就听说过《说文解字》的大名,但一直苦于古文晦涩,原典难以窥探。这次终于入手这套精心编排的版本,心中激动不已。翻开第一册,首先映入眼帘的是清晰的排版和优美的字体,这对于阅读来说实在是太友好了。研究了一下前言,编者团队的严谨和用心可见一斑,他们不仅对原文进行了细致的校勘,还在每个字条下配以详尽的注音、释义,以及相关的引申义和古代用法。更让我惊喜的是,许多字条还附带了字源演变的图示,这对于我这样视觉型学习者来说,简直是福音。通过这些图示,我能够直观地感受到甲骨文、金文、小篆的演变过程,仿佛穿越时空,与古人对话。这套书的注释和翻译也做得非常到位,语言通俗易懂,即使是初学者也能轻松理解。之前看一些版本,注释往往过于简略,或者过于专业,让人望而却步。但这套书的翻译,既保留了原文的精髓,又避免了过于生僻的词汇,让我在阅读过程中几乎没有遇到障碍。我尤其喜欢那些“说解”部分,里面不仅仅是简单的解释,还穿插了许多关于汉字背后的文化、历史典故,读起来既增长了知识,又增添了趣味。这套书不仅仅是一本字典,更像是一本关于汉字文化的百科全书。

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作为一名对古籍整理一直抱有期待的读者,这次入手这套《说文解字》(最新整理全注全译本)确实让我感到惊喜。首先,从装帧设计上看,五册套装的整体风格统一,厚重而不失雅致,无论是摆放在书架上还是手持翻阅,都给人一种稳重、权威的感觉。特别值得称道的是,这套书在字号大小、行距、页边距等细节的处理上都相当考究,长时间阅读不易产生视觉疲劳,这对于一本需要细细品读的古籍来说至关重要。更为关键的是,其“全注全译”的特点真正做到了实处。很多旧版的《说文解字》虽然是经典,但晦涩的原文和复杂的注疏往往让普通读者望而却步。而这套书的注疏清晰明了,翻译语言也力求贴近现代汉语的表达习惯,同时又尽可能保留了原文的韵味和学术严谨性。许多生僻字、古义的解释都得到了充分的阐释,并且经常会引用相关文献来佐证,这无疑大大提升了该书的学术价值和实用性。我特别留意了一下它对一些字条的引申义和假借义的梳理,这部分内容对于理解汉字的灵活性和演变规律非常有帮助。总而言之,这套书的出现,极大地降低了《说文解字》的学习门槛,让更多人有机会接触和理解这部汉字学的奠基之作,是一次非常成功的古籍现代化整理的范例。

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我是一个喜欢钻研字词根源的人,所以《说文解字》这本书一直是我心中的“圣经”。然而,以往接触到的版本,要么过于学术化,普通人难懂;要么内容不够全面,总感觉有遗漏。这次偶然看到这套《说文解字》(最新整理全注全译本),简直是如获至宝!拿到手后,首先就被它厚实的书脊和精美的封面所吸引,一看就是用心制作的。打开后,里面的排版更是让我眼前一亮:每一个汉字都配上了详细的解释,而且注释非常深入,不仅仅是简单的释义,还包含了字的起源、演变、用例,甚至还有相关的文化背景。我特别喜欢它对于一些字源的插图,比如一些象形字的演变过程,通过图形的对比,我能非常直观地理解字形是如何一步步演化而来的,这种学习方式比枯燥的文字描述要生动得多。译文部分也处理得非常出色,既有古籍的庄重感,又不失现代语言的流畅性,读起来一点也不会觉得费力。而且,它还注意到了区分字的不同用法和引申义,这对于想深入理解一个字的人来说,是非常重要的信息。这套书的完整性也让我非常满意,五册的内容涵盖非常全面,基本满足了我对《说文解字》的各种需求。

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东西的质量,很不错,包装完好。

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性价比高物品完美需要再买,希望产品价格越来越便宜。

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包装完好,活动买的很划算,希望对自己有帮助

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书很好,如果里面再有插图就更好啦。

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买来用来取名字,后面发现还是靠度娘,并且里面字没有说明是五行哪个

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有优惠,攒起来一起买还是很划算的 印刷质量好,字体较大,推荐

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我赶上6.18买的,图书包装很好,是我梦寐以求想看的书籍,图书实惠,我非常兴慰。

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