中华经典名著·全本全注全译丛书:抱朴子内篇

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张松辉 译
图书标签:
  • 抱朴子
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101080742
版次:1
商品编码:11511635
品牌:中华书局
包装:精装
丛书名: 中华经典名著·全本全注全译丛书
开本:32开
出版时间:2011-10-01
用纸:胶版纸
页数:643
字数:450000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  在中国思想史、特别是在中国道教思想史上,《中华经典名著·全本全注全译丛书:抱朴子内篇》是一部比较重要的古代典籍,对中国的宗教、科技等各方面都产生过重大影响。为了更好地理解这部著作,我们有必要对这部著作的作者、内容及其历史地位和影响有一个大致的了解。
  《中华经典名著·全本全注全译丛书:抱朴子内篇》的核心内容是在阐述道教的修道成仙,全书主要围绕三个内容展开,一是阐述了以“玄”、“一”、“玄一”、“真一”为代表的道教哲学思想,为养生成仙寻求理论上的支持,二是论述了神仙的实有和仙道的可学,三是介绍了养生学仙的具体方法。

内页插图

目录

前言
畅玄卷一
论仙卷二
对俗卷三
金丹卷四
至理卷五
微旨卷六
塞难卷七
释滞卷八
道意卷九
明本卷十
仙药卷十一
辨问卷十二
极言卷十三
勤求卷十四
杂应卷十五
黄白卷十六
登涉卷十七
地真卷十八
遐览卷十九
祛惑卷二十

精彩书摘

  【译文】
  “从前王莽曾经引用《三坟》、《五典》来掩饰自己的奸邪,但不能据此就认为儒生都是窃权篡位的盗贼;司马相如凭借弹琴的方法去诱惑卓文君,但不能据此就认为高雅音乐的主要功能就是让人淫佚放荡。被噎死的人不能怪罪神农民教会人们种植庄稼,被烧死的人不能迁怒于燧人民发明了钻木取火,翻船溺死的人不能抱怨轩辕氏制造出船只,酗酒发疯的人不能非难杜康、仪狄酿造出酒桨。怎么可以因为栾太的奸邪作假,就认为仙道肯定没有呢?这就好比看见了赵高、董卓之类的奸臣,就认为古代没有伊尹、周公、霍光那样的忠臣;看见了商臣、冒顿之类的逆子,就认为古代没有伯奇、孝己那样的孝子。另外,《神仙集》中还记载了召唤神仙、驱逐鬼魅的方法,以及让人看见鬼怪的方术,世人听说这些,都认为这是虚假的传说。有的人断言天下没有鬼神;有的人则说即使有,也不能驱赶和召唤他们;也有的人说那些能够看见鬼怪的,男的叫‘觋,,女的叫.巫,,这种本领是他们的天性使然,而不是经过学习可以获得的。《汉书》和《史记》都记载了齐国人少翁的事情,汉武帝封他为文成将军;汉武帝所宠幸的李夫人死后,少翁能让武帝重新看见她,如同生前一般;他还能让汉武帝看见灶神。这些都是史书上明文记载的啊。方术既能让鬼魂显现自己的身形,又能让本来不能看见鬼魂的人看见鬼魂,照此推论,其他的法术又有什么做不到的呢?鬼神无数次降临人间、呈现出光怪陆离的变化,而且经传典籍记载的内容中,有很多鬼神存在的证据,然而世俗人还是不相信天下有神仙鬼怪,更何况仙人居住在高峻遥远的地方,他们的清高与世俗的污浊全然不同,他们成仙升天而去,不再返回人间,如果不是学得道术的人,怎么能够看见、听到他们呢?而儒家、墨家知道神仙鬼怪之类的事情不能拿来训导世人,所以始终不明言他们的存在。那么世俗人不相信神仙的事情,不也在情理之中吗?只有那些能够识别真相的人,才能考核、选择各种方法,最终找到验证的途径,以确信神仙的肯定存在,但也只能独自清楚明白,却不能强迫别人也去相信。所以说,看不见鬼神,看不见仙人,并不能因此就认为世间没有仙人啊。人们无论聪明还是愚笨,都知道自己的身上有灵魂,如果灵魂部分离去就会使人生病,完全离去就会使人死亡。因此灵魂部分离去,术士就有捕捉游魂的‘拘录法’;完全离去,《仪礼》就有招回亡灵的‘招魂法’。灵魂是最贴近人的事物,灵魂虽然与人一起出生,并且相伴终身,却没有人能够听到、看见自己的灵魂。难道就可以仅仅因为没有听见、看见自己的灵魂,就说自己没有灵魂的存在吗?至于在辅氏这地方有过结草报恩的鬼魂,成汤的灵魂对齐国君主发怒,申生的灵魂与狐突交谈,杜伯的灵魂向周宣王报仇,彭生的灵魂托形于玄色的猪,如意的灵魂托形于青色的狗,灌夫的灵魂守着殴打田蚡,子义的灵魂击打燕简公,蓐收降临于莘地,栾侯来到了民家,素姜谈论谶纬,孝孙著述文章,神君在上林苑里谈话,罗阳到东吴国做官,这些鬼神的事迹,记载在典籍中,清清楚楚,数不胜数。然而那些愚昧的人还是认为没有神仙,更何况那些长生不老的事理,是世人很少能够听到的呢?如果希望让人们一定要相信这些事理,这就好像让蚊子牛虻背起大山、和井底之蛙讨论大海一样。世人从来没有见过蛟龙、麒麟、鸾鸟、凤凰,便认为天下根本就没有这些动物,认为是古人虚构出来的吉祥征兆,想以此促使君主们自强不息,希望自己也能够招致这些吉祥之物,更何况想让人相信世间有神仙呢?
  ……

前言/序言


《抱朴子内篇》:探索长生久视的神秘道法 《抱朴子内篇》是中国道家思想的璀璨瑰宝,由东晋葛洪所著,其内容博大精深,洋洋洒洒,宛如一座蕴藏着无数奥秘的知识殿堂。这本书并非一本简单的故事集,也不是一篇浅显的哲学论述,它以一种独特而系统的方式,向我们展示了古人对于生命、宇宙以及超脱凡俗的深刻探索。 一、 炼丹养生:通往不朽的物质之门 《抱朴子内篇》中篇幅最巨、也是最为人熟知的,莫过于关于“金丹”的论述。葛洪并非凭空想象,而是以他毕生研究的经验和前人积累的智慧,详细阐述了炼制长生不老丹药的理论与实践。他认为,人体如同一个小宇宙,通过特定的物质与能量转化,可以达到脱胎换骨、延年益寿的境界。 书中详尽地介绍了各种炼丹所需的珍贵矿物、植物以及动物的采集、炮制方法。例如,对于“丹砂”(即硫化汞),书中就对其性质、采集地、提炼纯化的步骤进行了极为细致的描述。葛洪相信,通过精确的火候控制、合理的配伍比例,可以将这些凡俗的物质转化为具有神奇功效的“仙药”。这不仅仅是一种化学实验,更是一种包含了天文、地理、医药、炼冶等多种知识的综合性实践。 除了金丹,书中还涉及了许多其他的养生方术,如“辟谷”(不食五谷)、“导引”(古代的气功)、“服食”(食用特定的草药或矿物以强身健体)等。这些方法都围绕着一个核心理念:通过调整人体的内在平衡,以及与外界环境的和谐统一,来达到健康长寿的目的。葛洪对这些方法的论述,既有理论上的阐释,也有实践上的指导,为后世的道教养生学奠定了坚实的基础。 二、 仙道玄妙:超越生死的大道追求 《抱朴子内篇》的核心,在于其对“仙道”的系统阐释。葛洪认为,人之所以会衰老死亡,是由于生命能量的耗损和外界邪气的侵扰。而“仙道”,便是掌握了某种超越凡俗的智慧和方法,能够摆脱生死的束缚,达到一种永恒存在的境界。 书中大量引用了古代的神话传说、历史典故以及各类方术文献,来佐证仙道的真实存在和可行性。他列举了许多历史上或传说中的仙人,如赤松子、王子晋等,他们如何通过修炼得道,飞升成仙,这些故事不仅仅是引人入胜的传说,更是葛洪用来激励读者,证明仙道并非遥不可及的依据。 葛洪对“仙”的定义,并非简单的长生不死,而是指一种精神与肉体的双重升华。得道成仙之人,能够洞察天地万物的运行规律,拥有超乎寻常的能力,甚至能够影响自然界的运行。这种追求,是一种对生命终极意义的探索,也是一种对个体潜能极限的挑战。 书中对于如何“体道”、“合道”也进行了深入的探讨。他强调,修炼不仅是物质上的外求,更是精神上的内省。通过“清静无为”、“格物致知”、“积德累功”等方式,可以逐渐净化心灵,提升精神境界,最终达到与道的融合。这种对精神修养的重视,使得《抱朴子内篇》在道家思想中具有了独特的地位。 三、 符箓咒术:沟通天地的神秘力量 除了炼丹和养生,《抱朴子内篇》还详尽介绍了各种“符箓”和“咒术”。在古代,符箓被认为是沟通天地神明的媒介,而咒术则是调动自然力量的秘法。葛洪认为,这些神秘的力量,是修道之人能够获得超凡能力的重要途径。 书中收录了大量的符文图例,并详细解释了它们的功用,例如用于驱鬼辟邪、祈雨求晴、治病疗伤、召唤神灵等等。葛洪对于这些符箓的描绘,既有其神秘的象征意义,也有其内在的逻辑联系,他试图通过这些符号,将人间的秩序与天地的运行相连接。 对于咒术,书中也提供了许多具体的口诀和施法步骤。葛洪相信,通过诚心诚意地念诵特定的咒语,并结合相应的法器和动作,便能够引发超自然的力量,达成预期的效果。这些咒术的记载,反映了古代中国人对于自然力量的敬畏与探索,也展现了他们试图通过某种方式来驾驭和利用这些力量的愿望。 虽然现代科学对符箓咒术的解释多持怀疑态度,但我们不能否认,在古代社会,这些神秘的实践在人们的精神生活中扮演了重要的角色,也为我们理解古代的宗教信仰、民俗文化提供了珍贵的线索。 四、 辨伪存真:葛洪的理性精神 值得注意的是,《抱朴子内篇》并非一味地宣扬玄虚,葛洪在其著作中,也展现了相当强的理性精神和辨伪能力。他对于许多民间流传的、不符常理的方术和传说,进行了批判性的分析和辨别。 例如,对于一些宣称能够立刻成仙的“野道”,葛洪就持警惕态度,他强调仙道的修习需要持之以恒的努力和严谨的态度,并非一蹴而就。他还批评了一些欺世盗名的“方士”,指责他们利用人们对长生不老的渴望来骗取钱财。 在论述炼丹和符箓时,葛洪也常常会强调其科学性和可行性。他会引用前人的经验,进行对比分析,并试图找出其中合理的部分。这种“去芜存菁”的态度,使得《抱朴子内篇》在流传过程中,能够保持其核心的价值,并对后世产生了深远的影响。 五、 思想遗产:对中国文化的深远影响 《抱朴子内篇》不仅仅是一本道家经典的文献,更是对中国文化产生了极其深远的影响。 道家思想的集大成者: 它系统地整理和阐述了战国至魏晋时期道家关于养生、炼丹、神仙方术等方面的知识,成为后世道教理论的重要基础。 科技与文化的研究宝库: 书中丰富的炼丹、医药、天文、地理等知识,为我们研究古代的科技发展、自然观和哲学思想提供了宝贵的史料。 文学艺术的灵感源泉: 《抱朴子内篇》中描绘的仙境、仙人、神奇的法术,以及对生命奥秘的探索,极大地激发了中国古代文学、艺术的创作灵感,影响了无数的诗歌、绘画、小说等作品。 哲学与人生智慧的启示: 葛洪对于生命意义的追寻,对精神修养的强调,以及对个体潜能的探索,至今仍能给读者带来深刻的启示,引导人们思考人生的价值与追求。 总而言之,《抱朴子内篇》是一部超越时代、充满智慧的著作。它以一种古老而神秘的方式,向我们展示了古人对生命、宇宙以及超脱的极致追求。阅读《抱朴子内篇》,不仅是走进一段辉煌的历史,更是与一位古代智者进行一场跨越时空的对话,从中汲取智慧,获得启迪。它所蕴含的知识和思想,至今仍闪耀着不灭的光芒,值得我们深入品读和研究。

用户评价

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我是一名文学爱好者,尤其钟情于中国古代的哲学和思想著作。这次购买的《抱朴子内篇》属于“中华经典名著·全本全注全译丛书”,这个系列一直是我非常看好的。《抱朴子内篇》顾名思义,其内容必然是围绕着“抱朴”这一核心理念展开的。在我看来,“抱朴”是一种返璞归真的生活态度,一种追求自然、质朴的精神境界。这本书所蕴含的道家思想,特别是其中关于修炼、养生、炼丹等方面的内容,对我个人的人生观和价值观都产生了一定的影响。它引导我去思考如何才能真正地“抱朴守真”,如何在纷繁复杂的现代社会中保持内心的宁静和纯粹。我非常期待通过这本书,能够更深入地理解古人的智慧,并将其应用到自己的生活中。

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收到这套《抱朴子内篇》后,我立刻被它深厚的文化底蕴所吸引。作为“中华经典名著·全本全注全译丛书”中的一员,它无疑代表了中国古代思想文化的一个重要分支。从书名“抱朴子内篇”就可以推测,它很可能涉及了道家思想中关于修炼、养生、以及对宇宙人生奥秘的探索。我一直对中国古代的炼丹术和神仙学说抱有浓厚的兴趣,而《抱朴子内篇》正是这一领域的重要文献之一。虽然我对此类内容并非完全陌生,但经过“全本全注全译”的处理,我相信能够更准确、更深入地理解作者的原意,领略其中蕴含的深刻哲理。这本书的价值不仅仅在于其历史文献的意义,更在于它所传达的关于生命、自然、以及人与宇宙关系的思考,这些都具有跨越时空的启示意义。

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这本《抱朴子内篇》的排版真是让人赏心悦目。字体大小适中,间距也恰到好处,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。而且,全书的印刷质量非常高,纸张的触感细腻,墨迹清晰,装订也很牢固,感觉可以放心地经常翻阅。我一直认为,一本好书不仅在于内容,也在于它的载体,而这套丛书在这方面做得非常出色。我特别欣赏它将原文、注释和译文清晰地划分开来,但又保持了整体的和谐统一。有时候,我会先看译文,对大概内容有个了解,然后再回到原文,对照注释去理解一些细节。这种循序渐进的学习方式,让我觉得非常高效。而且,书中的一些图示或者插画(如果有的话)也能起到很好的辅助作用,帮助我更好地理解抽象的概念。

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“抱朴子内篇”的装帧真是太美了!古色古香的封面,配上烫金的书名,还没翻开就让人心生喜爱。拿到手沉甸甸的,纸质也很厚实,阅读体验非常棒。我特别喜欢这种经典名著的系列丛书,感觉特别有收藏价值。这次选择这本《抱朴子内篇》,也是被它的名字所吸引,总觉得里面蕴藏着古人的智慧和神秘。虽然我还没有来得及深入研读,但光是翻阅一下目录,就觉得内容很是丰富,涵盖了许多我不太了解的领域。我平常喜欢读一些历史和哲学类的书籍,希望这本书能给我带来一些新的启发和视角。而且,我一直对古代的养生和修炼之道很感兴趣,《抱朴子内篇》听起来就和这些内容息息相关,所以对它充满了期待。希望通过阅读这本书,能够对中国古代的道家思想有一个更深入的了解,感受古人对生命、宇宙的独特见解,或许还能从中找到一些可以借鉴的养生之道,让生活更加充实和有意义。

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说实话,我一开始是被“全本全注全译”这个标题吸引的。对于我这种对古文功底不太扎实的人来说,阅读古籍常常会遇到很多障碍,特别是像《抱朴子内篇》这种涉及大量专业术语和典故的书籍。而这套丛书的承诺,无疑是为我这样读者量身打造的。翻开书本,果然名不虚传,每一页都配有详尽的注解和翻译,让我能够轻松理解原文的含义,甚至是一些晦涩难懂的句子,在注解的帮助下也能豁然开朗。这种“保姆式”的服务,极大地降低了阅读门槛,让我能够心无旁骛地沉浸在书中的世界。不再需要频繁地查阅字典或者其他辅助资料,大大提升了阅读效率和乐趣。我尤其喜欢那些针对特定词语或概念的深度解析,这不仅帮助我理解了字面意思,更让我体会到作者的深层用意和当时的文化背景。

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中华书局,品质保障,喜欢这个系列,希望再多出一些。

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活动时购买的,多读书读好书慢生活。

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不錯!正版,印刷裝訂都好,有用!

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东西很不错,用起来很舒服。

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没有按整套买,过段时间买几本,目标是集齐!

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很棒的版本,很好的传统文化载体!

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不错,闻到书香就是不一样。之前去书店也看过,都没找到。

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书不错,认真阅读中,送货好快啊

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